Степной суслик

Наиболее реалистичная версия формирования аристократии состоит в том, что это те из членов молодёжных воинских обществ, кто не вернулся домой, к жизни скотовода или земледельца. В случае славян сначала братства бойников с их текучим составом преобразовывались в постоянные племенные дружины со все более наследственным составом, все более закрытые для простых соплеменников. Со временем, видимо, этап инициации через отчуждение от дома исчез из жизненного цикла большинства, ставшего крестьянством, смердами*. А вот племенные дружины обрастали семьями, и всё больше обеспечивали себя в перерывах между набегами на соседей за счёт даней разной степени добровольности с соплеменников. Сначала выдвигали из своей среды военных вождей, князей или жупанов, и со временем таковые стали наследственными. А скоро и сами дружины превратились из племенных в княжеские. Яркий пример тут происхождение правящего рода неретвлян (Пагания) от вождя пиратов. * от иранского (скифо-сарматского) мард, мужчина. Этнонимы мордва и удмурт видимо того же корня.

Здесь ещё раз отмечу, что исконные сербские имена, очень архаичные, имеют очевидную парность. Мужские имена зачастую связаны со зверями или хищными птицами - Вук (Волк) с многочисленными вариациями, Сокол, Вран, Змай (Дракон) и т.д. Женские же растительные - Цветана, Вишня (так звали мать Милоша Обреновича, воссоздавшего сербскую государственность в 1815 г.) и т.п.

Вот что в праславянском обществе Тёмных веков и праиндоевропейском Бронзового века было похоже - так это пратика молодёжных воинских обществ. В праИЕ языке они реконструируются под именем Koryos, в праславянском видимо именовались бойниками. Отсюда русское "разбой", румынское razboi=война, и хорватское bojna=боевой отряд, ныне - батальон. В славянском случае высоковероятна связь с культом волко(д)лаков. Как корьосы были основным инструментом ИЕ экспансии, так и (раз)бойники-волколаки были авангардом славянской экспансии на Балканы, после чего южнославянские и восточнороманские земли стали эпицентром поверий, связанных с оборотничеством, а Вук поныне одно из наиболее популярных сербских мужских имён. Подобные юношеские воинские союзы существовали у многих примитивных народов, вплоть до американских индейцев, полинезийцев и банту. Их общая черта - инициатический характер. Родной очаг покидает мальчик, который умирает в духовном плане, оторвавшись от женского пространства дома, уходя в пространство зверя, где говорят на анти-языке (по распространенной теории мат произошёл от жаргона бойников). А возвращается, если не погиб физически и не осел на новом месте, уже мужчина. Не проходил инициацию - не мужик, да. Служба в армиях модерновых левиафанов очевидно эксплуатирует очень древний архетип, хотя весьма далека от неё по внутреннему смыслу и содержанию.

Вся маносфера, от афробританцев Тейтов до казахского русоцыгана максимально антипатриархальна. Ведь патриархат - это не власть всех мужчин, а власть патриархов, старших мужчин в расширенных семьях. Для молодого мужчины, даже женатого, это могли быть дед или дядя, например. Впрочем, чужда она и старославянскому не_патриархату. Это максимально постмодернистский аналог феминизма для мужчин, причём внедряющий своим адептам женские парадигмы мышления и поведения. Точнее, совмещающий худшие стороны мужской и женской натур без лучших. Не случайна склонность этих ущербов к гелазовщине в культуре и политике.

Есть книга профессора славистики Университета Падуи Эвеля Гаспарини (1900-1982) "Славянский матриархат" (2010). В работе рассматрены особенности обычного семейного права славян, причём концентрируется на общем для всех славянских народов и групп - православных, католических, протестантских и даже мусульманских. Слабое место книги - несколько провокационное название. Впрочем, поскольку книга издавалась посмертно, то название дал редактор. Речь конечно не о матриархате в смысле, который вкладывали в него Энгельс или Гимбутас, даже не о матрилокальности в духе туарегов, наяров или минангкабау. Речь во-первых, об отсутствии права первородства при определении старшего мужчины расширенной семьи и временном характере этой роли, и во-вторых, об исключительной (причем пожизненной) роли старших женщин семьи. Можно было бы сказать - не_патриархат. Если муж бьёт жену - она идёт жаловаться свекрови. Она может сделать сыну внушение, а может и счесть, что бьёт за дело, и вообще значит любит. Также договорные браки дочерей или внучек, независимо от их желания - дело матерей или бабушек. Склоняюсь к тому, чтоб вывести эту традицию от скифов-пахарей. И это автор ещё не знаком с русскоязычным блатным фольклором XX века и фигурой Матери в нём. Отдельно Гаспарини разобрал щепетильную тему снохачества. В подлинно патриархальных обществах (германских, романских, греческом, албанском) жены сыновей становятся частью большой семьи, и соответственно для свекра - как дочери. В славянском праве сноха кровной родственницей не считалась. Здесь уже от себя добавлю, что у славян это сочеталось с крайне негативным отношением к инцесту с биологическими родственниками. Даже браки с двоюродными и троюродными, обычные в типично патриархальных обществах, у славян были практически табуированы. Максимально открыто снохачество в XIX в. существовало в сербо-хорватских задругах - и именно там отношение к инцесту с биологическими родственниками отличалось особой непримиримостью. Последнее подробно разобрано Евой Левиной из Корнелльского университета в работе "Секс и общество в мире православных славян. 900-1700" (1989). В районах соседства славянских народов с неславянами той же конфессии (например, Силезии, Далмации или Македонии) еще в Раннее Новое время это был важный этноразличающий фактор.

Без текста

Лор Trench Crusade: буквально нашествие сил ада с территории Израиля на страны христиан и мусульман.

Скандал с Мбаппе говорит о том, что сейчас тяжело ссориться с КНР. Но он также говорит о том, что китайцы смотрят испанскую La Liga и платят за это немалые деньги. Что из китайского интертеймента смотрят, да ещё и за деньги, в Европе или хотя бы в Латинской Америке?

Безусловно, для государства Российского снижение* потребности в углеводородах будет сильным ударом. Но на самом деле ниш, которые могут занять российские производители немало. Правда, у нас относительно немного меди и лития, но грядущая замена литий-ионных аккумуляторов натрий-ионными резко повысит потребность в соде, а здесь как раз есть хорошая сырьевая и производственная база. Проблема в крайней нелюбви Начальства к любым изменениям. *При этом нефть и газ в любом случае останутся важным сырьём для нефтегазохимии. Кроме того, керосин и мазут скорее всего останутся основным топливом для авиации и судоходства соответственно. Грузовой транспорт также ещё долго будет бегать на солярке, когда легковых на бензине уже давно не останется.

Сейчас уже можно уверенно говорить о новой технологической революции - электрической. И мне кажется, что долгосрочные последствия у неё будут больше, чем у хайповой темы ИИ (не говоря уже о том, что сами дата-центры зависят от электричества и являются важными потребителями энергии). Электроэнергия уже давно не новость, но стремительное развитие солнечной генерации, аккумуляторов и электромобильности придаёт ей новое значение. Солнечная и ветровая генерация уже сейчас могут обеспечить потребности человечества, но узким местом остаётся транспортировка энергии до потребителя и её хранение. Поэтому пока что традиционные виды топлива сохраняют актуальность. Но именно аккумуляторы сейчас развиваются стремительно, почти как полупроводники. То, что было актуально всего 10 лет назад уже осталось рядом с паровозами и дирижаблями. Появляются и технологии безаккумуляторного длительного хранения электроэнергии, например в соляных пещерах. Кстати, одна из немногих технологий, в которых Европа (Британия, Германия, Финляндия) вполне способна конкурировать с Китаем и США. И тем досаднее, что этот вопрос, уже перешедший в стадию инженерного и коммерческого, многими в русскоязычном, да и англоязычном информационных пространствах воспринимается как политический. Где заходит разговор об электромобилях и солнечных панелях - набегают толпы дитяток бразильского военкора и начинают визжать, хрюкать и кукарекать про леваков и номенклатуру. Не думал, что интеллектуальная деградация пгавого движа заставит ностальгировать по раннему СиПчику, который хотя бы не был враждебен технологическому прогрессу.