Кто упоминает Наследие Империи

⚡️⚡️⚡️Дорогие соратники и подписчики! С Днем народного единства! 414 лет назад русский народ смог, сосредоточив все свои духовные и физические силы, выйти из жесточайшего кризиса, в который погрузилась Русь вследствие отступничества от Божьей правды практически всех слоев общества. Только возвращение через огромные усилия и жертвы к заветам Иисуса Христа, благочестивых предков, идее Святой Руси позволили остановить падение русского государства в небытие и начать его возрождение. Всё делали со Христом. Недаром своего рода объединительным знаменем возрожденческих сил стала чудотворная икона Казанской Божьей Матери, день которой мы сегодня отмечаем. Сейчас мы снова переживаем тяжелые для России времена. Враг внешний и внутренний опять пытается раздербанить наше Отечество, погрузить русских и другие народы единой страны в пучину морального и физического распада. На нас, русских, создавших Великую Россию, лежит главная ответственность за ее судьбу. И на фронте СВО, и в тылу. Вновь необходима концентрация всех национальных сил. Как четыре века назад, она возможна только со Христом, с Его Истиной. С Ним, с Пресвятой Богородицей мы непобедимы. Именно такими хотят видеть нас другие народы нашей страны, которые всегда будут с нами в едином строю, если мы, русские, будем жить и созидать как русские, а не какие-нибудь холуины. Еще раз с праздником! Всё впереди!

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

⚡️132 года назад (1894 г.) в Ливадии скончался Император Александр III В день кончины и дни, ей предшествующие, при Императоре, кроме духовника императорской семьи протопресвитера Иоанна Янышева, преподавшего в последний раз Императору Святые Таины, также находился протоиерей Иоанн Сергиев (святой Иоанн Кронштадтский). Он​ присутствовал в момент самой смерти Императора, возложив руки на его голову по просьбе умирающего. Спустя неделю после трагедии гроб с покойным Императором отправился в Петербург в последний путь. Траурная процессия от вокзала до Петропавловской крепости двигалась почти четыре часа. Погребение состоялось 7 ноября в Петропавловской крепости. 5 ноября 1894 года во время заседания сената Франции его председатель Шальмель-Лакур сказал в своей речи, что русский народ переживает «скорбь утраты властителя, безмерно преданного его будущему, его величию, его безопасности; русская нация под справедливой и миролюбивой властью своего Императора пользовалась безопасностью — этим высшим благом общества и орудием истинного величия». Примерно в таком же ключе писала и французская пресса: «Он оставляет Россию более великой, чем ее получил».​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Другая газета, Revue des Deux Mondes, вторила словам В.О. Ключевского: «Это горе было и нашим горем; для нас оно приобрело национальный характер; но почти те же чувства испытывали и другие нации… Европа почувствовала, что она теряет арбитра, который всегда руководился идеей справедливости». Этот день в Царской Семье неизменно отмечался заупокойным богослужением. Следует отметить, что, согласно «Панихидной росписи», даже поминовение усопших Царствующих особ не совершалось в воскресные и праздничные дни, а переносилось или на канун этих дней, или в следующую ближайшую субботу. В​ последний раз Царская Семья совершила церковное поминовение Императора Александра III в 1917 г. в Тобольске. Император Александр III именовался Миротворцем. ​Он всячески поощрял развитие отечественной промышленности, видя в этом возможность сохранения и укрепления Россией статуса великой державы. В сфере культуры, идеологии и национальной политики был усилен акцент на русскую национальную самобытность. В годы царствования Императора Александра III территория Империи была расширена в Средней Азии до границ с Афганистаном, с общим увеличением на 430 тыс. кв. км. В государственной политике он принял следующую программу действий: 📍Удовлетворять народному чувству, по которому Россия должна принадлежать русским.​ ​ ​ ​ ​ 📍Освободить нашу внешнюю политику от опеки иностранных держав. 📍Упорядочить и скрепить внутренний строй управления. 📍Развивать духовные и материальные силы русского народа. Будучи глубоко верующим человеком, Государь строго исполнял все церковные предписания, искренне молился на службах и очень любил церковное пение. Большое внимание Император уделял Православной церкви. В период его правления было учреждено 13 новых архиерейских кафедр, возведено 5 тыс. новых храмов. Много средств он выделил для обустройства Александро-Невской и Почаевской лавр. Уже через 2 года после начала правления Александра III в Москве завершилось строительство храма Христа Спасителя. В 1882 году указом Императора Александра III было создано Православное Палестинское общество, которое организовывало доступные людям среднего достатка паломничества на Святую Землю. Государь заботился об улучшении материального положения духовенства: всем без исключения причтам назначено жалование. Он ревностно заботился о церковно-приходских школах, в которых дети обучались Закону Божьему, преданности Богу, Государю и Отечеству, уважению к Церкви, священникам и родителям. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

2 ноября 1995 года отошёл ко Господу митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) — духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории. ‎Тут краткое содержание его "русской доктрины"

Без текста

Без текста

Без текста

«Доктрина митрополита Иоанна(Снычева)» сводится к нескольким важнейшим истинам: 📍«Русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте; 📍«Русская демократия» — это соборность; 📍«Русская идеология» — это Православие; 📍«Русский порядок» — это державность; 📍«Русское государство» — это Россия во всем многообразии исторических форм ее существования; 📍государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России — Святая Русь; 📍патриотизм — религиозный долг каждого благочестивого христианина; 📍Русская Православная Церковь — соборная совесть народа. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

⚡️2 ноября 1995 года отошёл ко Господу митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) — духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории. Снычев Иван Матвеевич ​родился в с. Новая Маячка Херсонской области 9 октября 1927 г. в крестьянской семье.​ ​​Он пришел к Богу в 16 лет. Это случилось 1 августа 1943 г., в день памяти прп. Серафима Саровского и в канун праздника Пророка Илии. В тот вечер Иван Снычев пришел на танцплощадку, чтобы посмотреть, как отдыхают другие. И вдруг произошло нечто необычайное: «Будто пелена свернулась с моих глаз — слева направо, — рассказывал впоследствии владыка, — и в образах танцующих я увидел не людей, а кривляющихся бесов, от которых исходил смрад и леденящий, адский холод». Когда видение кончилось, будущий архипастырь в страхе бежал с танцплощадки. Бежал — с верой в Бога.​ ​ Владыка неустанно напоминал, что русский — понятие не национальное, а вероисповедное, что Россия сильна только верой Православной, а без нее Отечество наше ждут разорение и окончательная погибель. 📍«Помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы — значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя — свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо прежде всего вернуть народу его историческую память.​ ​Только вспомнив, «откуда есть пошла Русская земля», где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов». 📍«Россия… Святая Русь… Дом Пресвятой Богородицы… Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божьим, — не устраним и нынешний пагубный разброд в среде русских патриотов. Россия есть государство народа русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа — хранителя и защитника святынь веры. Эти святыни есть религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра. Именно таким было исторически сложившееся самовоззрение россиян. Это основа основ русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы». ​📍«Смута означает утерю народом, обществом, государством согласного понимания высшего смысла своего существования... Неслучайно обе величайшие русские смуты (XVII и XX вв.) связаны с цареубийством. В первом случае обезумевшая толпа, обманутая самозванцем, вломилась в Кремль, предав законного государя, сына Бориса Годунова Феодора Борисовича с матерью в руки бессовестных убийц, во втором — у Императора Николая II насилием и ложью было вырвано отречение от престола, в результате которого полтора года спустя вся Августейшая семья пала жертвой убийц-изуверов…» 📍«Ни молитвы праведников, ни подвиги терпения скорбей сами по себе недостаточны для того, чтобы обуздать злокозненных бесов смуты, зловещих демонов междоусобия и раздора. Необходимо осознанное покаяние, закрепленное соборным действием, направленным на устранение причин, породивших хаос». 📍«Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но, наоборот, — самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания — к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям». Благодаря активной публицистическо-проповеднической деятельности митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения. Он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией, доказав жизнеспособность и перспективность «русской идеи» перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка». Издательство «Царское дело» выпустило в свет в 1991—1995 гг. книги владыки Иоанна: «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере». Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

6️⃣7️⃣7️⃣8️⃣0️⃣8️⃣ просмотров собрал этот канал за октябрь 2026 года, а средний охват поста составил 6️⃣1️⃣3️⃣9️⃣ просмотров. Как и в предыдущие месяцы, я по-прежнему благодарен каждому из вас за проявленный к моему каналу интерес! Сегодня я хочу поблагодарить каналы, которые делали репосты моих сообщений в октябре, и помогали поддерживать охваты: Агрегаторы НОВОСТИ Русские, вперёд! Авторские каналы экономико-политической тематики Николай Валуев Правда с Владимиром Карасёвым Наследие Империи Украина. Спецоперация. Мониторинг СВО Охранитель Никита Кричевский Красный Луч Юрий Кот - Быть добру! Правый Григоров Виктор Будусов Четыре пера - Воронеж Задумов и «Русский Интерес» РУССКИЙ СОЮЗ Vестник Новороссии В порядке бреда Обыкновенный социал-дарвинизм

Без текста

Без текста

Без текста

«Доктрина митрополита Иоанна(Снычева)» сводится к нескольким важнейшим истинам: 📍«Русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте; 📍«Русская демократия» — это соборность; 📍«Русская идеология» — это Православие; 📍«Русский порядок» — это державность; 📍«Русское государство» — это Россия во всем многообразии исторических форм ее существования; 📍государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России — Святая Русь; 📍патриотизм — религиозный долг каждого благочестивого христианина; 📍Русская Православная Церковь — соборная совесть народа. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

⚡️2 ноября 1995 года отошёл ко Господу митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) — духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории. Снычев Иван Матвеевич ​родился в с. Новая Маячка Херсонской области 9 октября 1927 г. в крестьянской семье.​ ​​Он пришел к Богу в 16 лет. Это случилось 1 августа 1943 г., в день памяти прп. Серафима Саровского и в канун праздника Пророка Илии. В тот вечер Иван Снычев пришел на танцплощадку, чтобы посмотреть, как отдыхают другие. И вдруг произошло нечто необычайное: «Будто пелена свернулась с моих глаз — слева направо, — рассказывал впоследствии владыка, — и в образах танцующих я увидел не людей, а кривляющихся бесов, от которых исходил смрад и леденящий, адский холод». Когда видение кончилось, будущий архипастырь в страхе бежал с танцплощадки. Бежал — с верой в Бога.​ ​ Владыка неустанно напоминал, что русский — понятие не национальное, а вероисповедное, что Россия сильна только верой Православной, а без нее Отечество наше ждут разорение и окончательная погибель. 📍«Помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы — значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя — свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо прежде всего вернуть народу его историческую память.​ ​Только вспомнив, «откуда есть пошла Русская земля», где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов». 📍«Россия… Святая Русь… Дом Пресвятой Богородицы… Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божьим, — не устраним и нынешний пагубный разброд в среде русских патриотов. Россия есть государство народа русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа — хранителя и защитника святынь веры. Эти святыни есть религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра. Именно таким было исторически сложившееся самовоззрение россиян. Это основа основ русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы». ​📍«Смута означает утерю народом, обществом, государством согласного понимания высшего смысла своего существования... Неслучайно обе величайшие русские смуты (XVII и XX вв.) связаны с цареубийством. В первом случае обезумевшая толпа, обманутая самозванцем, вломилась в Кремль, предав законного государя, сына Бориса Годунова Феодора Борисовича с матерью в руки бессовестных убийц, во втором — у Императора Николая II насилием и ложью было вырвано отречение от престола, в результате которого полтора года спустя вся Августейшая семья пала жертвой убийц-изуверов…» 📍«Ни молитвы праведников, ни подвиги терпения скорбей сами по себе недостаточны для того, чтобы обуздать злокозненных бесов смуты, зловещих демонов междоусобия и раздора. Необходимо осознанное покаяние, закрепленное соборным действием, направленным на устранение причин, породивших хаос». 📍«Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но, наоборот, — самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания — к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям». Благодаря активной публицистическо-проповеднической деятельности митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения. Он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией, доказав жизнеспособность и перспективность «русской идеи» перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка». Издательство «Царское дело» выпустило в свет в 1991—1995 гг. книги владыки Иоанна: «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере». Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

⚡️2 ноября 1995 года отошёл ко Господу митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) — духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории. Снычев Иван Матвеевич ​родился в с. Новая Маячка Херсонской области 9 октября 1927 г. в крестьянской семье.​ ​​Он пришел к Богу в 16 лет. Это случилось 1 августа 1943 г., в день памяти прп. Серафима Саровского и в канун праздника Пророка Илии. В тот вечер Иван Снычев пришел на танцплощадку, чтобы посмотреть, как отдыхают другие. И вдруг произошло нечто необычайное: «Будто пелена свернулась с моих глаз — слева направо, — рассказывал впоследствии владыка, — и в образах танцующих я увидел не людей, а кривляющихся бесов, от которых исходил смрад и леденящий, адский холод». Когда видение кончилось, будущий архипастырь в страхе бежал с танцплощадки. Бежал — с верой в Бога.​ ​ Владыка неустанно напоминал, что русский — понятие не национальное, а вероисповедное, что Россия сильна только верой Православной, а без нее Отечество наше ждут разорение и окончательная погибель. 📍«Помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы — значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя — свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо прежде всего вернуть народу его историческую память.​ ​Только вспомнив, «откуда есть пошла Русская земля», где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов». 📍«Россия… Святая Русь… Дом Пресвятой Богородицы… Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божьим, — не устраним и нынешний пагубный разброд в среде русских патриотов. Россия есть государство народа русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа — хранителя и защитника святынь веры. Эти святыни есть религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра. Именно таким было исторически сложившееся самовоззрение россиян. Это основа основ русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы». ​📍«Смута означает утерю народом, обществом, государством согласного понимания высшего смысла своего существования... Неслучайно обе величайшие русские смуты (XVII и XX вв.) связаны с цареубийством. В первом случае обезумевшая толпа, обманутая самозванцем, вломилась в Кремль, предав законного государя, сына Бориса Годунова Феодора Борисовича с матерью в руки бессовестных убийц, во втором — у Императора Николая II насилием и ложью было вырвано отречение от престола, в результате которого полтора года спустя вся Августейшая семья пала жертвой убийц-изуверов…» 📍«Ни молитвы праведников, ни подвиги терпения скорбей сами по себе недостаточны для того, чтобы обуздать злокозненных бесов смуты, зловещих демонов междоусобия и раздора. Необходимо осознанное покаяние, закрепленное соборным действием, направленным на устранение причин, породивших хаос». 📍«Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но, наоборот, — самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания — к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям». Благодаря активной публицистическо-проповеднической деятельности митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения. Он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией, доказав жизнеспособность и перспективность «русской идеи» перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка». Издательство «Царское дело» выпустило в свет в 1991—1995 гг. книги владыки Иоанна: «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере». Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

Восточной Европе надо подвести итоги своего стремления обязательно вступить в НАТО и ЕС. Какие выгоды они получили, что потеряли. Посчитать с 1989 года. Какие перспективы? Не вижу такого желания. Но это нужно сделать. Дотошно, без эмоций, без идеологии, как бухгалтер. Подбить бабки и предъявить результаты дедке. А то, неровен час, их подпишут на заливку мигрантами или войну или ещё какую-нибудь хрень. https://t.me/russnasledie/48199

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

⚡️132 года назад (1894 г.) в Ливадии скончался Император Александр III В день кончины и дни, ей предшествующие, при Императоре, кроме духовника императорской семьи протопресвитера Иоанна Янышева, преподавшего в последний раз Императору Святые Таины, также находился протоиерей Иоанн Сергиев (святой Иоанн Кронштадтский). Он​ присутствовал в момент самой смерти Императора, возложив руки на его голову по просьбе умирающего. Спустя неделю после трагедии гроб с покойным Императором отправился в Петербург в последний путь. Траурная процессия от вокзала до Петропавловской крепости двигалась почти четыре часа. Погребение состоялось 7 ноября в Петропавловской крепости. 5 ноября 1894 года во время заседания сената Франции его председатель Шальмель-Лакур сказал в своей речи, что русский народ переживает «скорбь утраты властителя, безмерно преданного его будущему, его величию, его безопасности; русская нация под справедливой и миролюбивой властью своего Императора пользовалась безопасностью — этим высшим благом общества и орудием истинного величия». Примерно в таком же ключе писала и французская пресса: «Он оставляет Россию более великой, чем ее получил».​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Другая газета, Revue des Deux Mondes, вторила словам В.О. Ключевского: «Это горе было и нашим горем; для нас оно приобрело национальный характер; но почти те же чувства испытывали и другие нации… Европа почувствовала, что она теряет арбитра, который всегда руководился идеей справедливости». Этот день в Царской Семье неизменно отмечался заупокойным богослужением. Следует отметить, что, согласно «Панихидной росписи», даже поминовение усопших Царствующих особ не совершалось в воскресные и праздничные дни, а переносилось или на канун этих дней, или в следующую ближайшую субботу. В​ последний раз Царская Семья совершила церковное поминовение Императора Александра III в 1917 г. в Тобольске. Император Александр III именовался Миротворцем. ​Он всячески поощрял развитие отечественной промышленности, видя в этом возможность сохранения и укрепления Россией статуса великой державы. В сфере культуры, идеологии и национальной политики был усилен акцент на русскую национальную самобытность. В годы царствования Императора Александра III территория Империи была расширена в Средней Азии до границ с Афганистаном, с общим увеличением на 430 тыс. кв. км. В государственной политике он принял следующую программу действий: 📍Удовлетворять народному чувству, по которому Россия должна принадлежать русским.​ ​ ​ ​ ​ 📍Освободить нашу внешнюю политику от опеки иностранных держав. 📍Упорядочить и скрепить внутренний строй управления. 📍Развивать духовные и материальные силы русского народа. Будучи глубоко верующим человеком, Государь строго исполнял все церковные предписания, искренне молился на службах и очень любил церковное пение. Большое внимание Император уделял Православной церкви. В период его правления было учреждено 13 новых архиерейских кафедр, возведено 5 тыс. новых храмов. Много средств он выделил для обустройства Александро-Невской и Почаевской лавр. Уже через 2 года после начала правления Александра III в Москве завершилось строительство храма Христа Спасителя. В 1882 году указом Императора Александра III было создано Православное Палестинское общество, которое организовывало доступные людям среднего достатка паломничества на Святую Землю. Государь заботился об улучшении материального положения духовенства: всем без исключения причтам назначено жалование. Он ревностно заботился о церковно-приходских школах, в которых дети обучались Закону Божьему, преданности Богу, Государю и Отечеству, уважению к Церкви, священникам и родителям. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

6️⃣7️⃣7️⃣8️⃣0️⃣8️⃣ просмотров собрал этот канал за октябрь 2026 года, а средний охват поста составил 6️⃣1️⃣3️⃣9️⃣ просмотров. Как и в предыдущие месяцы, я по-прежнему благодарен каждому из вас за проявленный к моему каналу интерес! Сегодня я хочу поблагодарить каналы, которые делали репосты моих сообщений в октябре, и помогали поддерживать охваты: Агрегаторы НОВОСТИ Русские, вперёд! Авторские каналы экономико-политической тематики Николай Валуев Правда с Владимиром Карасёвым Наследие Империи Украина. Спецоперация. Мониторинг СВО Охранитель Никита Кричевский Красный Луч Юрий Кот - Быть добру! Правый Григоров Виктор Будусов Четыре пера - Воронеж Задумов и «Русский Интерес» РУССКИЙ СОЮЗ Vестник Новороссии В порядке бреда Обыкновенный социал-дарвинизм

6️⃣7️⃣7️⃣8️⃣0️⃣8️⃣ просмотров собрал этот канал за октябрь 2026 года, а средний охват поста составил 6️⃣1️⃣3️⃣9️⃣ просмотров. Как и в предыдущие месяцы, я по-прежнему благодарен каждому из вас за проявленный к моему каналу интерес! Сегодня я хочу поблагодарить каналы, которые делали репосты моих сообщений в октябре, и помогали поддерживать охваты: Агрегаторы НОВОСТИ Русские, вперёд! Авторские каналы экономико-политической тематики Николай Валуев Правда с Владимиром Карасёвым Наследие Империи Украина. Спецоперация. Мониторинг СВО Охранитель Никита Кричевский Красный Луч Юрий Кот - Быть добру! Правый Григоров Виктор Будусов Четыре пера - Воронеж Задумов и «Русский Интерес» РУССКИЙ СОЮЗ Vестник Новороссии В порядке бреда Обыкновенный социал-дарвинизм

6️⃣7️⃣7️⃣8️⃣0️⃣8️⃣ просмотров собрал этот канал за октябрь 2026 года, а средний охват поста составил 6️⃣1️⃣3️⃣9️⃣ просмотров. Как и в предыдущие месяцы, я по-прежнему благодарен каждому из вас за проявленный к моему каналу интерес! Сегодня я хочу поблагодарить каналы, которые делали репосты моих сообщений в октябре, и помогали поддерживать охваты: Агрегаторы НОВОСТИ Русские, вперёд! Авторские каналы экономико-политической тематики Николай Валуев Правда с Владимиром Карасёвым Наследие Империи Украина. Спецоперация. Мониторинг СВО Охранитель Никита Кричевский Красный Луч Юрий Кот - Быть добру! Правый Григоров Виктор Будусов Четыре пера - Воронеж Задумов и «Русский Интерес» РУССКИЙ СОЮЗ Vестник Новороссии В порядке бреда Обыкновенный социал-дарвинизм

⚡️30 октября 1898 года спущен на воду первый в мире ледокол «Ермак» В России спущен на воду первый в мире ледокол «Ермак». Назван в честь русского исследователя Сибири — Ермака Тимофеевича. Это было первое в мире судно подобного класса, способное форсировать тяжелые льды двухметровой толщины. Корпус «Ермака» при длине 93 м имел ширину 21,6 м и был разделен восемью водонепроницаемыми переборками на девять отсеков. Корабль имел наклонный форштевень, что позволяло ему проламывать лед тяжестью корпуса. Уже в апреле 1899 г. ледокол освободил затертые льдом у Ревеля пароходы, а летом 1899 г. Макаров совершил на «Ермаке» поход в Арктику, достигнув 81° 28′ северной широты. Во время похода проводились гидрологические и метеорологические наблюдения, а также киносъемка льдов. В 1901 г. ледокол совершил еще один дальний арктический поход — к берегам Шпицбергена и Новой Земли. За первые 12 лет эксплуатации ледокол провел во льдах свыше 1000 суток. После начала Первой мировой войны «Ермак» был зачислен в состав Балтийского флота и продолжал осуществлять проводку кораблей и судов в Финском заливе. В 1918 г. ледокол прославил себя спасением русских кораблей во время знаменитого ледового похода балтийской эскадры из Гельсингфорса (Хельсинки) в Кронштадт. ❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

⚡️⚡️⚡️Хорошо знаю митрополита Иоанникия. Глубоко верующий и мудрый сербский иерарх, твердо стоящий на позиции братской любви сербского и русского православных народов. Поэтому его слова в отношении победивших на выборах «студентов» весьма значимы при нашем анализе новой политической ситуации в Сербии.