Account
Мирко Влади

Мирко Влади

Писатель, социолог, старший преподаватель, эксперт Тавриды, преподаватель Летово-Игра https://pisatel-vladimir-kovalenko.ru/ Коваленко Владимир связь @donnncorleonee Анонсы лекций: https://vk.com/id58107263

Username
@mirkovladi
Category
Blogs
Country
RussiaRussia
Created
, 4 years
Subscribers1,977
Avg views per post, 7d413−71% vs prev 7d
ERR20.86%last 7 days

Average views per post by day

By publication day

Show as table
DateAvg views per post
Oct 7, 20269,628
Oct 9, 20261,086
Oct 17, 2026789
Oct 18, 2026811
Oct 19, 2026717
Oct 20, 2026863
Oct 22, 2026906
Oct 24, 2026955
Oct 26, 20261,045
Oct 28, 20264,071
Oct 29, 2026706
Nov 1, 2026473
Nov 3, 2026462
Nov 5, 2026253

Most viewed this month

  1. 01

    У проекта Котомодерн (у нас было два стрима) вышла серия роликов про Модерн и Нацию. Я их послушал и должен сделать важную поправку. Говоря про модерн, мы до сих пор мыслим с стиле «Великих теорий 20 века», пытаясь объять необъятное. И часто совершаем ошибку, рассматривая традицию и модерн как эпохи, стазис и антогонистов. Я долго изучал вопросы консерватизма, национализма и фундаментализма (даже написал большую работу про это). И вот вопрос формирования нации куда сложнее и строится как раз на диалектике традиции и модерна. Например, Новое время, социальные преобразования, массовые армии, реформы рождают такое явление как ностальгию по Средним векам, искренности, настоящности, когда благородные рыцари пили пенное и трава была зеленее. Тот самый романтизм. Но парадокс… романтизм же и становится основой формирования модернового национального мифа для Европейских стран. Национальный романтизм становится и основой для понимания национального у Маркса и Ленина. Двойной парадокс... Пытаясь расставить межевые столбики, мы совершаем ошибки. Социальные факторы переплетаются, социальные изменения и реакции на них создавали модерн вместе. Но. Их надо рассматривать не через призму двух категорий "модерн" и "традиция", а через связь постоянных меняющихся социальных интеракций и стиля мышления конкретной эпохи. Куда можно включить моду, печать, медиа, культуру, экономические факторы и т.д. Как неправильно рассматривать общество как стазис (Общество - это социальные действия, говорил Вебер) также неправильно рассматривать модерн как эпоху. Потому что сам по себе модерн - это не состояние, а проектность. Всего лишь концепция. А само понятие «modernite» - очень недавнее в Европе. Это стиль мышления, идея и концепция, куда входили такие, знакомые нам штуки, как сверхчеловек, равенств, наука, прогресс и прочее, которую мы, возможно, и не достигли. Потому что на острие современной социальной мысли, а был ли модерн вообще? Или мы просто, под влиянием эпохи реформации, придумали, что Рай на земле можно достичь завтра? Хорошая книжка Тимоти Бьюза - «Цинизм и постмодерн» - почитайте. Не знаете где - напишите мне, я помогу обрясть.

    Text
    Views9.63K
    Forwards79
    Reactions42
    Comments6
  2. 02
    Views4.07K
    Forwards38
    Reactions39
    Comments17
  3. 03
    Views1.21K
    Forwards13
    Reactions25
    Comments1
  4. 04

    Друзья! На канале 2000 подписчиков, на мой новый роман объявлен предзаказ, а это значит пора сделать розыгрыш! И это не последний розыгрыш. Правила простые: Каждый подписчик канала, кто оформит предзаказ на новую книгу "Библиотека", может отправить фото подтверждение в личку канала, либо мне в личку. Я присвою Вам уникальный номер и после мы разыграем мои предыдущие книги с помощью рандомайзера. Победители отбора через рандомайзер получат несколько моих предыдущих книг с автографом и доставкой. Также ВСЕ участники розыгрыша, каждый, кто пришлет подтверждение получают ДВЕ книги по цене одной! На подтверждение предзаказа в личку вы получите мой еще неопубликованный сборник рассказов в электронной версии! Закончим розыгрыш 20 октября! Сделать предзаказ можно на сайте Читай Города. Книгу уже ждет почти 150 человек! Торопитесь!) Читай-город: https://www.chitai-gorod.ru/product/biblioteka-3182126 Буквоед: https://www.bookvoed.ru/product/biblioteka-8855254?utm_source=affiliate&utm_medium=cpa&utm_campaign=ast&partner=izd_ast&from=bar&utm_content=ASE000000000904082

    Link previewedited
    Views1.09K
    Forwards5
    Reactions24
    Comments5
  5. 05
    Views955
    Forwards10
    Reactions45
    Comments0

Latest posts

#2439Link previewedited

Коллеги из Artistico рассказывают как за 6 дней мы вышли на полноценную постановку в Манеже. И да, взрослые лишь направляли, все делали подростки 12-15 лет. Играли на сцене, делали декорации, подбирали музыку, костюмы, сокращали и правили (выучили!) текст. Поэтому когда вы скажете: "Это сложно, я не могу". Вспомните этих ребят. А что сделали педагоги? Как мы заинтересовали подростков Пушкиным? Педагоги просто дали возможность ученикам проявить себя, самостоятельно комментировать и обсуждать текст, заинтересовали и показали как делается театр. А дальше просто направляли. Я уже писал по поводу работы в Летово о том, куда должно сдвинуться современное образование. И повторюсь: в эпоху нейросетей, цифры и интернета образование неминуемо станет игрой, общением с преподавателем и проектным менеджментом. Ровно как и поддержка культуры, литературы и даже традиционных ценностей. Если вы хотите, чтобы они воспринимались не как что-то внешнее, грузное, а как привлекательное и воспроизводились - сделайте их частью каждодневных действий людей, привычной практикой. Подростки в эпоху коротких роликов сами ставят Пушкина в Манеже - как видите, это работает.

Open in Telegram
Views253−82%vs avg
Forwards2
Reactions13
Comments0
#2438Textedited

Последнее время я активно читал про организованную преступность в США и обнаружил кое-что интересное и очень занятное. Образ организованной преступности в штатах намертво связан с итальянцами, шляпами, нуаром, плащами, крестным отцом, омертой, бриолином и вот этим вот всем. Но на заре становления организованной преступности в США в 20/30 годы прошлого века просто огромную ее часть составляли выходцы из бывшей Российской Империи - а именно евреи. Вы наверняка слышали хотя бы раз таких как Лепке Бухгалтер, Арнольд Ротштейн, Мейер Лански, Багси Сигел (создатель Лас-Вегаса в его новом виде), Артур Флегенхаймер, Эйб Бернштейн и т.д. В массовой культуре часто упоминается, что во время сухого закона виски в США возили через Канаду, вспоминают Чикаго, Капоне. Но это лишь малая доля контрабанды, большая ее часть была с юга, именно еврейские ОПГ активно работали с мексиканскими бандитами, возя алкоголь через южную границу. Кстати именно тогда и заложились основы для мексиканских картелей (но это другая история - расскажу ее, если поставите много лайков). И почему же мы запомнили итало-американскую мафию? Во-первых, мафия/ каморра/ ндрангета - более живучая как институт. Сам по себе способ такой организации у итальянцев уходит очень глубоко в древность а еще имеет сакральные корни. Например, чтобы стать человеком чести - надо пройти обряд, включающий в том числе и сожжение иконы. Итальянцы воспроизводили паттерны через поколения, а евреи из России были подвижнее, и, они активно искали способы легализоваться в новом обществе, в том числе, через собственных детей, дав им образование и возможность некриминальной работы. И одним из таких путей - было кино. Ни для кого не секрет, что ребята из Минска, Пинска и прочих местечек создали Голливуд. И вот она - вторая причина - кино. С 70-ых годов на волне скандала с признаниями Валачи, начинается настоящий бум интереса к итало-американским ОПГ - кино, книги, расследования. Конечно «Крестного отца» написал итальянец и снял итальянец. А вот продюссером был Альберт С. Радди. Можете почитать про него. И даже больше, тема еврейских ОПГ в Голливуде долгое время была под негласным запретом. Один из ярких примеров - это фильм Сержио Леоне «Однажды в Америке», первым в истории поднимавший тему еврейской преступности. Во время проката в США, без ведома режиссера фильм перемонтировали (люди поработали) до неузнаваемости да так, что он провалился в прокате, и, только потом, спустя года, стал культовым и признанным в режиссерской версии. Леоне, кстати, после этого провала, по сути, закончил карьеру. А вот фильмов про еврейские ОПГ до сих пор практически нет. И тему эту обсуждать в США не любят. Миршаймер не даст соврать.

Open in Telegram
Views591−58%vs avg
Forwards26
Reactions33
Comments6
#2437Photo
Views333−76%vs avg
Forwards3
Reactions8
Comments0
#2436Link previewedited

Большую часть моих выступлений, касательно современной литературы, можно свести к тезису, что если вы хотите, чтобы люди читали, надо сделать литетаруту образом жизни. Ровно как культуру вообще, театр, авторское кино, вышивание крестиком и так далее. В современном цифровом мире привлекать людей к своей сфере исходя из позиции "у нас тут храм культуры, читатель должен к нам сам придти" - категорически не правильно. Должен выработаться паттерн; как нормально после работы пойти посмотреть сериал, а потом обсудить, как поиграть в игру и сходить на Комикон, также нормально после работы пойти на чтения современных авторов, а после обсудить с писателем его текст. Сходить на литературный перформанс, на лекцию, на постановку по Гоголю или Достоевскому. Именно так возникает самое главное - увлеченное сообщество, которое будет поддерживать индустрию дальше. Вот недавно в Библиотеке Ленина сделали модно-стильно-молодежно - литературный рейв с перформансами и элементами театра. За таким будущее и я рад, что проектов, с таким же посылом (и безусловно, круче масштабом) как наша Большая Читка, становится больше. https://t.me/tusovki_ru/10165

Open in Telegram
Views473−66%vs avg
Forwards13
Reactions35
Comments0
#2434Link previewedited
Views692−50%vs avg
Forwards8
Reactions15
Comments0
#2432Photoedited
Views4,071+191%vs avg
Forwards38
Reactions39
Comments17
#2430Text
Views880−37%vs avg
Forwards13
Reactions43
Comments3
#2429Video
Views1,210−13%vs avg
Forwards13
Reactions25
Comments1

All posts

Connections