Коллеги из Artistico рассказывают как за 6 дней мы вышли на полноценную постановку в Манеже. И да, взрослые лишь направляли, все делали подростки 12-15 лет. Играли на сцене, делали декорации, подбирали музыку, костюмы, сокращали и правили (выучили!) текст. Поэтому когда вы скажете: "Это сложно, я не могу". Вспомните этих ребят. А что сделали педагоги? Как мы заинтересовали подростков Пушкиным? Педагоги просто дали возможность ученикам проявить себя, самостоятельно комментировать и обсуждать текст, заинтересовали и показали как делается театр. А дальше просто направляли. Я уже писал по поводу работы в Летово о том, куда должно сдвинуться современное образование. И повторюсь: в эпоху нейросетей, цифры и интернета образование неминуемо станет игрой, общением с преподавателем и проектным менеджментом. Ровно как и поддержка культуры, литературы и даже традиционных ценностей. Если вы хотите, чтобы они воспринимались не как что-то внешнее, грузное, а как привлекательное и воспроизводились - сделайте их частью каждодневных действий людей, привычной практикой. Подростки в эпоху коротких роликов сами ставят Пушкина в Манеже - как видите, это работает.
Open in TelegramPosts of Мирко Влади
Последнее время я активно читал про организованную преступность в США и обнаружил кое-что интересное и очень занятное. Образ организованной преступности в штатах намертво связан с итальянцами, шляпами, нуаром, плащами, крестным отцом, омертой, бриолином и вот этим вот всем. Но на заре становления организованной преступности в США в 20/30 годы прошлого века просто огромную ее часть составляли выходцы из бывшей Российской Империи - а именно евреи. Вы наверняка слышали хотя бы раз таких как Лепке Бухгалтер, Арнольд Ротштейн, Мейер Лански, Багси Сигел (создатель Лас-Вегаса в его новом виде), Артур Флегенхаймер, Эйб Бернштейн и т.д. В массовой культуре часто упоминается, что во время сухого закона виски в США возили через Канаду, вспоминают Чикаго, Капоне. Но это лишь малая доля контрабанды, большая ее часть была с юга, именно еврейские ОПГ активно работали с мексиканскими бандитами, возя алкоголь через южную границу. Кстати именно тогда и заложились основы для мексиканских картелей (но это другая история - расскажу ее, если поставите много лайков). И почему же мы запомнили итало-американскую мафию? Во-первых, мафия/ каморра/ ндрангета - более живучая как институт. Сам по себе способ такой организации у итальянцев уходит очень глубоко в древность а еще имеет сакральные корни. Например, чтобы стать человеком чести - надо пройти обряд, включающий в том числе и сожжение иконы. Итальянцы воспроизводили паттерны через поколения, а евреи из России были подвижнее, и, они активно искали способы легализоваться в новом обществе, в том числе, через собственных детей, дав им образование и возможность некриминальной работы. И одним из таких путей - было кино. Ни для кого не секрет, что ребята из Минска, Пинска и прочих местечек создали Голливуд. И вот она - вторая причина - кино. С 70-ых годов на волне скандала с признаниями Валачи, начинается настоящий бум интереса к итало-американским ОПГ - кино, книги, расследования. Конечно «Крестного отца» написал итальянец и снял итальянец. А вот продюссером был Альберт С. Радди. Можете почитать про него. И даже больше, тема еврейских ОПГ в Голливуде долгое время была под негласным запретом. Один из ярких примеров - это фильм Сержио Леоне «Однажды в Америке», первым в истории поднимавший тему еврейской преступности. Во время проката в США, без ведома режиссера фильм перемонтировали (люди поработали) до неузнаваемости да так, что он провалился в прокате, и, только потом, спустя года, стал культовым и признанным в режиссерской версии. Леоне, кстати, после этого провала, по сути, закончил карьеру. А вот фильмов про еврейские ОПГ до сих пор практически нет. И тему эту обсуждать в США не любят. Миршаймер не даст соврать.
Open in TelegramМои хорошие друзья из Шторма, у которых я выступал на Штормфесте, приглашают послушать лекции о литературе и о том как делается современная культура. Если вам нравится учиться, то приходите на курс с бомбическим названием «ДИВАН». "Лекции на диване" — это проект, объединяющий психологию, литературоведение, культурологию. У них уже есть: — блок по психологии и психиатрии; — блок по Средневековью; — блок по сектам и монашеским орденам; — блок по истории христианства; — блок по символам культуры; — блок по истории литературы; И они не планируют останавливаться. Лекции — раз в неделю (четверг) в прямом эфире. Смотреть можно в любое удобное время. Все ранние лекции тебе будут доступны. Бонусом — чатик, в котором ничего не происходит) Более подробная информация: shafrandivan.ru/
Open in TelegramБольшую часть моих выступлений, касательно современной литературы, можно свести к тезису, что если вы хотите, чтобы люди читали, надо сделать литетаруту образом жизни. Ровно как культуру вообще, театр, авторское кино, вышивание крестиком и так далее. В современном цифровом мире привлекать людей к своей сфере исходя из позиции "у нас тут храм культуры, читатель должен к нам сам придти" - категорически не правильно. Должен выработаться паттерн; как нормально после работы пойти посмотреть сериал, а потом обсудить, как поиграть в игру и сходить на Комикон, также нормально после работы пойти на чтения современных авторов, а после обсудить с писателем его текст. Сходить на литературный перформанс, на лекцию, на постановку по Гоголю или Достоевскому. Именно так возникает самое главное - увлеченное сообщество, которое будет поддерживать индустрию дальше. Вот недавно в Библиотеке Ленина сделали модно-стильно-молодежно - литературный рейв с перформансами и элементами театра. За таким будущее и я рад, что проектов, с таким же посылом (и безусловно, круче масштабом) как наша Большая Читка, становится больше. https://t.me/tusovki_ru/10165
Open in TelegramСовсем скоро прочитаю лекцию в Манеже в День народного единства! Лекция пройдет в рамках выставки "Сцена действия", проводимой совместно с Союзом театральных деятелей. Тема: «Народ и Россия в отечественной драматургии XIX–XX веков» На лекции проследим историю России сквозь призму судеб персонажей отечественной драмы. Поговорим об эволюции образа народа — от пьес А. Н. Островского, отражающих быт купеческой и крестьянской России, до социальных катаклизмов XX века. Узнаем, как драматурги передавали переломные моменты эпохи и трансформацию народного характера под влиянием исторических процессов, а также как через судьбы отдельных героев раскрывается масштабный образ государства. 4 ноября в 19:00! Выставочный зал "Манеж" Регистрация: https://manegespb.timepad.ru/event/4255772/
Open in TelegramForwarded from Алексей
я человек простой - вижу новую книгу Владимира, заказываю не задумываясь)
Open in TelegramМоя новая книга доехала к первым читателям! Повесть - исследование темы лиминальных пространств. В центре сюжета - колоссальная Библиотека с бесконечным набором историй. Писатель и филолог Андрей Аствацатуров написал аннотацию о романе так: Читателя ожидает увлекательный интеллектуальный травелог, философски сложный и одновременно иронично остроумный, происходящий в тревожном магическом мире, где реальность и вымысел текста, рассудок и бессознательное, прошлое и настоящее едва ли различимы, и где приходит ясное понимание человеческой природы, свершившихся и грядущих катастроф. ✅ Книга уже доступна на Озоне! ✅ В Читай-город. ✅ В Буквоед.
Open in TelegramЗаходит писатель Владимир Коваленко в ресторан, подходит к бармену. -Давай, пока не началось. Ему ставят кружку на стол. -Давай второй, пока не началось. Ставят второй. -Давай третий, пока не началось. -Владимир, я вашу книгу по предзаказу покупал, когда она выйдет? -Ну вот, началось...
Open in Telegram⚡️Из издательства АСТ сегодня написали, что тираж романа ГОТОВ отпечатан создан и скоро поступит в магазины (возможно уже к концу недели!) Благодаря дорогим сотрудникам выпускающей редакции... аудиокнига "Библиотека" озвучена мной! И будет предсталвена в скором времени на платформах в авторском прочтении. Между тем, дорогие читатели, ВЫ уже 15% тиража купили на предзаказе. И у вас есть прекрасная возможность успеть еще оформить книгу со скидкой! К концу недели тираж попадет в магазины (но это не точно). Читай-город: https://www.chitai-gorod.ru/product/biblioteka-3182126 Буквоед: https://www.bookvoed.ru/product/biblioteka-8855254?utm_source=affiliate&utm_medium=cpa&utm_campaign=ast&partner=izd_ast&from=bar&utm_content=ASE000000000904082
Open in TelegramСегодня день рождения у автора великой поэмы "Москва-Петушки". Венедикту Ерофееву могло исполниться 88 лет.
Open in TelegramДрузья, мы с Artistico делаем в Манеже театральную лабораторию для школьников. По итогу интенсива в Манеже поставим "Моцарта и Сальери" в рамках выставки СТД. Если ваше чадо хочет прикоснуться к театру и поучаствовать, подавайте заявку, завтра последни день. https://t.me/spbmanege/3947
Open in TelegramForwarded from Artistico
«Я в весеннем лесу пил березовый Sprite» Девяностые и нулевые среди читающих людей прошли под знаком «П». Мы читали прозу Пелевина, разбирали её на цитаты, подражали. Пелевин был маркером «своих»: если читал, значит, с этим человеком есть о чём поговорить, посмеяться над новой мистификацией. Позже, из-за самоповторов и конвейерности, популярность его книг сошла на нет, а в сети стало популярным мнение, что Пелевина не существует. Однако его саркастичные и, как казалось, безумные сюжеты стали нашей реальностью. 31 октября в 18.00 в философском книжном «Даль» пройдет большая дискуссия «Феномен П.: Виктор Пелевин как зеркало, пророк и загадка эпохи». Ждем всех поклонников и противников, тех, кто вырос на его книгах и еще не подозревает о том, что: ПРОШЛОЕ – ЭТО ЛОКОМОТИВ, КОТОРЫЙ ТЯНЕТ ЗА СОБОЙ БУДУЩЕЕ. БЫВАЕТ, ЭТО ПРОШЛОЕ, ВДОБАВОК ЧУЖОЕ. И ВИДИШЬ ТОЛЬКО ТО, ЧТО УЖЕ ИСЧЕЗЛО. А ЧТОБЫ СОЙТИ С ПОЕЗДА, НУЖЕН БИЛЕТ. ТЫ ДЕРЖИШЬ ЕГО В РУКАХ, НО КОМУ ТЫ ЕГО ПРЕДЪЯВИШЬ?* Специальный гость — Владимир Коваленко — современный писатель, автор романов «Ах Куй», «Бог, которому нужен врач» и «Вторгается ночь». Взгляд изнутри литературного цеха поможет нам проанализировать творчество Пелевина: от секретов писательского ремесла до пугающе точных пророчеств. Вместе с ведущей — искусствоведом Ириной Голубевой (руководителем культурно-образовательного проекта Artistico) — и зрителями в зале Владимир Коваленко исследует феномен самого загадочного автора страны. Вас ждут содержательный разговор, интерактивная игра по предсказаниям Пелевина и диалог о будущем нашей литературы. 💥Вход свободный по регистрации P.S. Все дело в том, что мы постоянно отправляемся в путешествие, которое закончится за секунду до того, как мы успели выехать.* *© Виктор Пелевин
Open in TelegramВсе видели эту котейку с мечом? Так вот, перед вами - новый фольклор. Для начала немного духоты: главная ошибка современного понимания медиа - это рассмотрение цифровых медиа и общества как антагонистов. Вы наверное слышали фразу «влияние медиа на общество»? Ну вот это точно также, как сказать «влияние позвоночника на человека». Потому что медиа - это инфраструктура общества. Мы передаем сигналы определенными технологическими способами. И вот в чат вошли нейронки. Котик-рыцарь - это целая вселенная; мемы, арты, нейросетевой сериал и эдиты. Кто автор(ы)? А черт его знает. Но это - облик того, куда трансформируется культура под влиянием AI. Коллективное, дешевое, децентралазиванное творчество. Помните SCP? Backrooms? Гигахрущ? И прочее. Это буквально бессвязные наборы мемов, постов с форумов, инди-игр, нейророликов и так далее. Но именно такие структуры позволяют устраивать коллективное творчество – от фанфиков и постов до настольных игр и мерча. То есть они дают пользователям опцию участия, а не только потребления. Канона нет, он формируется здесь и сейчас, в комментариях на Ютубе, на реддите или в чате. Появляется мем, из него появляется ролик, серия роликов, песни, картинки, арты, а потом и сериал. Это становится трендом и постепенно прочно входит в культуру и становится ее феноменом. В XIX-XX веке каждая культурная среда требовала вхождения и затрат, но в эпоху ИИ этого нет. Старые медиа никуда не денутся. Театр живее всех живых, но... Рукописная высокая литература, эпос и богословие Средних веков - были закрытым типом медиа, предназначенным для своего круга. За пределами скрипториев и библиотек у крестьян и горожан был свой лубок, рассказы, фольклор, частушки, песни, свое двоеверие и прочее и прочее. Любая аналогия ложна, но смысл вы поняли. Котейка в доспехах - новый Король Артур. Как бы нет, как бы да, но вы поняли.
Open in TelegramДрузья, напоминаю, что завтра уже подведем итоги розыгрыша! У вас есть последний шанс! Каждый подписчик канала, кто оформит предзаказ на новую книгу "Библиотека", может отправить фото подтверждение в личку канала, либо мне в личку. Я присвою Вам уникальный номер и после мы разыграем мои предыдущие книги с помощью рандомайзера. Победители отбора через рандомайзер получат несколько моих предыдущих книг с автографом и доставкой. Также ВСЕ участники розыгрыша, каждый, кто пришлет подтверждение получают ДВЕ книги по цене одной! На подтверждение предзаказа в личку вы получите мой еще неопубликованный сборник рассказов в электронной версии! Закончим розыгрыш 20 октября! Сделать предзаказ можно на сайте Читай Города. Книгу уже ждет почти 200 человек! Торопитесь!) Читай-город: https://www.chitai-gorod.ru/product/biblioteka-3182126 Буквоед: https://www.bookvoed.ru/product/biblioteka-8855254?utm_source=affiliate&utm_medium=cpa&utm_campaign=ast&partner=izd_ast&from=bar&utm_content=ASE000000000904082
Open in TelegramБунты во Франции - тема почти ежегодная. Оно и понятно, иннерция модерна заканчивается, растет расслоение, социальные противоречия, кризис жилья и т.д. Тема "бунт во Франции - национальный вид спорта" настолько общая, что в 1995 году Матье Кассовиц снял фильм "Ненависть", рассказывающий как раз о деклассированных элементах с окраин Парижа на фоне очередных поджогов машин. Удивительно, но в небольшом черно-белом фильме удалось предвидеть и разрушение общества всеобщего благосостояния, и растущие социальные проблемы XXI века и весь наш современный цивилизационный тупик. Один только эпиграф к фильму отлично описывает состояние, которе в Британии называют "managed decline": Это рассказ о человеке, который падает с 50-этажного дома. На протяжении всего падения, чтобы себя подбодрить, он твердит: «Пока всё хорошо... Пока всё хорошо... Пока всё хорошо». Важно, не как падаешь. Важно — как приземлишься. Фильм напоминает раннего Гая Ричи по стилистике, но по наполнению куда как ближе к "Таксисту", "Джокеру" и прочим. Если бунты во Франции как-то обсуждать, то давайте вспомним о них что-то хорошее, даже если это только старое кино.
Open in TelegramУже завтра в 12:10 на Радио Россия выйдет подкаст со мной. Поговорили про современную литературу, медиа, образование. Рассказал про наш проект "Большая Читка". Слушать можно по ссылке. Очень признателен ведущей Александре за профессионализм. https://t.me/roman_v_karman/399
Open in TelegramДрузья! На канале 2000 подписчиков, на мой новый роман объявлен предзаказ, а это значит пора сделать розыгрыш! И это не последний розыгрыш. Правила простые: Каждый подписчик канала, кто оформит предзаказ на новую книгу "Библиотека", может отправить фото подтверждение в личку канала, либо мне в личку. Я присвою Вам уникальный номер и после мы разыграем мои предыдущие книги с помощью рандомайзера. Победители отбора через рандомайзер получат несколько моих предыдущих книг с автографом и доставкой. Также ВСЕ участники розыгрыша, каждый, кто пришлет подтверждение получают ДВЕ книги по цене одной! На подтверждение предзаказа в личку вы получите мой еще неопубликованный сборник рассказов в электронной версии! Закончим розыгрыш 20 октября! Сделать предзаказ можно на сайте Читай Города. Книгу уже ждет почти 150 человек! Торопитесь!) Читай-город: https://www.chitai-gorod.ru/product/biblioteka-3182126 Буквоед: https://www.bookvoed.ru/product/biblioteka-8855254?utm_source=affiliate&utm_medium=cpa&utm_campaign=ast&partner=izd_ast&from=bar&utm_content=ASE000000000904082
Open in TelegramУ проекта Котомодерн (у нас было два стрима) вышла серия роликов про Модерн и Нацию. Я их послушал и должен сделать важную поправку. Говоря про модерн, мы до сих пор мыслим с стиле «Великих теорий 20 века», пытаясь объять необъятное. И часто совершаем ошибку, рассматривая традицию и модерн как эпохи, стазис и антогонистов. Я долго изучал вопросы консерватизма, национализма и фундаментализма (даже написал большую работу про это). И вот вопрос формирования нации куда сложнее и строится как раз на диалектике традиции и модерна. Например, Новое время, социальные преобразования, массовые армии, реформы рождают такое явление как ностальгию по Средним векам, искренности, настоящности, когда благородные рыцари пили пенное и трава была зеленее. Тот самый романтизм. Но парадокс… романтизм же и становится основой формирования модернового национального мифа для Европейских стран. Национальный романтизм становится и основой для понимания национального у Маркса и Ленина. Двойной парадокс... Пытаясь расставить межевые столбики, мы совершаем ошибки. Социальные факторы переплетаются, социальные изменения и реакции на них создавали модерн вместе. Но. Их надо рассматривать не через призму двух категорий "модерн" и "традиция", а через связь постоянных меняющихся социальных интеракций и стиля мышления конкретной эпохи. Куда можно включить моду, печать, медиа, культуру, экономические факторы и т.д. Как неправильно рассматривать общество как стазис (Общество - это социальные действия, говорил Вебер) также неправильно рассматривать модерн как эпоху. Потому что сам по себе модерн - это не состояние, а проектность. Всего лишь концепция. А само понятие «modernite» - очень недавнее в Европе. Это стиль мышления, идея и концепция, куда входили такие, знакомые нам штуки, как сверхчеловек, равенств, наука, прогресс и прочее, которую мы, возможно, и не достигли. Потому что на острие современной социальной мысли, а был ли модерн вообще? Или мы просто, под влиянием эпохи реформации, придумали, что Рай на земле можно достичь завтра? Хорошая книжка Тимоти Бьюза - «Цинизм и постмодерн» - почитайте. Не знаете где - напишите мне, я помогу обрясть.
Open in TelegramБлагодаря неправильному пониманию цивилизация воспринимается усредненной публикой как набор материальных достижений - колесо, плуг, акведук, пушка, телефон. И это ошибочно. Ведь цивилизация - это не предметы, а люди, способ их жизни, повседневные привычки и ценности. И строится цивилизация не на предметах, которые можно потрогать, а на человеческих действиях - привычках, ориентирах, понимании материального и т.д. Образование - главный институт воспроизводства цивилизации. Не просто отчитка материала и тесты, а передача самого смысла человеческих социальных практик - того , что отличает нас от персонажей романа "Повелитель мух» или от австралопитеков. В современном цифровом мире моментальных реакций образование кажется банальным и простым - тесты, ролики, рилсы - быстрый выход на рынок труда уже завтра нужен доход и эффект от начальной школы. Но главная проблема - что образование - всегда игра в долгую, настолько долгую, что выходит за рамки жизни одного человека. Альбер Камю, став в 44 года одним из самых молодых Нобелевских лауреатов, посвятил свою речь школьному учителю Луи Жермену из крошечного городка Мондови (Где это вообще?) в Алжире: «Без Вас, без Вашей доброй руки, которую Вы протянули когда-то нищему мальчишке, без Ваших уроков и Вашего примера, ничего бы этого не произошло». Настоящие педагоги - это основа воспроизводства Цивилизации, стена, оберегающая наш мир от одичалых. И сегодня каждый, настоящий педагог может смело сказать: Я — меч во тьме; я — дозорный на Стене; я — огонь, который разгоняет холод; я — свет, который приносит рассвет; я — рог, который будит спящих; я — щит, который охраняет царство людей. И будет прав. С праздником.
Open in Telegram