🇺🇸 Почему в США на самом высоком уровне заговорили о «цивилизационном подходе»? — статья Максима Сучкова @postamerica:
▪Когда в марте 2023 года Россия опубликовала новую концепцию своей внешней политики, у многих на Западе этот документ вызвал самодовольную ухмылку. В концепции «особое положение» России на международной арене объясняется её статусом «государства-цивилизации», а приоритетным направлением политики названо «сохранение культурно-цивилизационной самобытности». Многие на Западе решили, что это просто пропагандистский манёвр Кремля.
▪Спустя всего два года понятие «цивилизация» стало инструментом, с помощью которого теперь уже одна часть «коллективного Запада» обнажала несостоятельность другой. В выступлении Джей Ди Вэнса на Мюнхенской конференции по безопасности ключевой посыл был недвусмысленным: именно европейцы предали общую западную цивилизацию, сделали её слабой и уязвимой перед лицом внешних вызовов.
▪Массово мыслить в категориях цивилизаций европейцы всё ещё не начали, но само слово постепенно начало возвращаться в политический вокабуляр. В октябре 2026 года рассказать европейцам о том, что в действительности представляет собой западная цивилизация, взялся Марко Рубио. Попытка проследить свою «родословную» от Древней Греции — это заявка на объявление себя единственным дееспособным наследником всей Западной цивилизации.
▪Обе «цивилизационные» речи — Вэнса и Рубио — это одновременно и заявки на президентские амбиции, и борьба за симпатии своего босса, и конкуренция мировоззренческих проектов. Вэнс считает главной угрозой Западу внутренний культурный кризис и чрезмерное вовлечение в чужие конфликты, а Рубио выступает за сотрудничество с Европой, называя это «цивилизационным возрождением» Запада. Европа уже давно не только площадка противостояния великих держав, но и сцена заочной полемики американцев между собой.
▪Остро политическое прочтение Рубио «доктрины западной цивилизации» не могло не спровоцировать новую волну обсуждений на тему «Кто мы?». В озвученной интерпретации западной цивилизации консерваторы увидели «более глубокое понимание власти, при котором её авторитетность зиждется на силе, мужестве и способности к действию». Критиков представленной версии западной цивилизации оказалось, однако, больше. Всё это как будто указывает на то, что ключевая проблема с понятием «западная цивилизация» не в слове «цивилизация», а в слове «западная».
▪«Универсализм идей» — возможно, действительно пока самое острое оружие Запада, особенно его американской части. Но в то же время актуальным остаётся вопрос, как именно эволюционировали главные идеи Запада в самих западных обществах, кто и почему остался за бортом прогресса и не расходятся ли эти идеи с практикой политических действий тамошних лидеров.
▪Винегрет из терминов, явлений и фамилий исторических деятелей, озвученных в «цивилизационной доктрине» Рубио, не сумел прикрыть стремления Америки к сохранению собственного доминирования. Тема решительности и намерения действовать без всякого стеснения — лейтмотив современных правых. Проблема, однако, в том, что элиты западных государств до сих пор в действительности не приняли того факта, что времена их имперской мощи миновали. Они и сегодня продолжают бороться за былое влияние, но в новых формах и под несколько обновлёнными лозунгами.
▪Отсутствие упоминания Византии, как и всей восточно-христианской традиции, в истории становления западной цивилизации даже «новых правых» Трампа весьма показательно. Для них Византия, как бельмо на глазу: история этого государства ломает с виду стройный нарратив о вечной правоте и превосходстве Запада. Но хуже то, что рассуждения о «христианских ценностях» в этих речах не сопряжены с осмыслением их духовно-нравственных истоков.
Читать статью для @profilejournal
💙 ИМИ МГИМО | 🔵 Подкаст «Внешняя политика»
