Тени Руси

Об этом пожалуй стоит сказать чуть подробнее, потому что сегодня многие смотрят на то время чуть ли не с умилением. На самом деле, да, власть тогда была лучшим другом Запада Европы и Америки. Как раз тогда строились все эти виллы, куда они до сих пор пытаются ездить, а многие и переселились уже окончательно. Но всё это было сопровождалось почему-то необъяснимым презрением к своему народу. Мол, "вы же так не можете, как в Европе. Вот если бы вы нам сделали тут Европу, то мы, может быть, никуда бы не поехали. Но вы же свиньи, ссыте мимо унитаза*. Поэтому нам приходится у вас тут воровать и ехать с наворованным туда, где цивилизация и права человека". Мысль о том, что сделать нам тут Европу не дают банально они сами, почему-то не приходила никому из них в голову. В 2005 году изменилось только то, что откровенное западофильство начало покрываться поверхностной, камуфляжной риторикой державного патриотизма. Но вот это нутряное хамское презрение господ к своему народу никуда не делось. Помните недавний камингаут депутата Журавлёва, дочь которого живёт в Европе. Вот это всё у них внутри, так и есть. Заподофильство власти запросто сочеталось с насилием, русофобией и запретами у себя дома. Так что ничего в этом не было симпатичного, как может показаться сегодня через ретушь прошедшего времени. * Автор этого русофобско-сатанинского спича легко потом стал верховным патриотическим глашатаем Кремля именно по той же причине - переобулся не он один, переобулась, перекинулась и переобрядилась вся система. А нутро её осталось тем же.

Введение Дня народного единства было началом перехвата патриотической темы у русских националистов, движение которых тогда набирало силу на волне всеобщего разочарования реформами. Они были организаторами первого Русского марша, который власти и разрешили провести в этот день, 4 ноября 2005 года. До этого момента в Кремле господствовала откровенная либеральная, западофильская и потребительская повестка (и нет, в этом не было ничего того, что сегодня кажется симпатичным). И хотя администрация уже начала отходить в сторону от первых демократов типа Явлинского, Новодворской, Гозмана и прочих, они еще прочно ассоциировались с властью. Естественно, появление Дня народного единства и Русского марша они сразу же однозначно квалифицировали как возрождение русского фашизма сверху и сильно истерили по этому поводу. Мы же, русские патриоты, радовались – мы думали, что наконец-то позорная эпоха ельцинизма закончилась, и власть начала разворачиваться к народу лицом. Ельцинизм действительно закончился, но началось не то, о чём все думали – одни с радостью, другие со страхом. Примерно в это же время появляется статья Суркова о суверенной демократии. Мораль, как и во все века истории России, была в том, что власть ищет наиболее комфортное для себя обличье, чтобы оправдывать им свою монополию на политику. Но в тот тёплый солнечный день, 4 ноября 2005 года, мы шли по улицам Москвы русским маршем и смотрели в будущее с оптимизмом. В наших рядах было огромное количество тех, кто не дожил до сегодняшнего дня. Многие из них были ещё очень молоды, они и погибли потом молодыми. Мы шли по улицам под флагами разношерстных русских организаций и запускали кричалки типа "милиция с народом", чтобы подбодрить озабоченно жмущихся по краям милиционеров. Единством, конечно, и не пахло. Новая эпоха продолжила расслоение общества на господ и холопов, начальников и пацаков. С русской темой продолжали обращаться как с говном в тряпочке, используя только для удобрения пропагандистских нив и яростно зачищая там, где она появлялась без разрешения начальства. Но сегодня мы всё так же смотрим в будущее с оптимизмом. И это оптимизм не надежды, а опыта. Мы видим вещи такими, какими они есть, а не какими они казались тогда. Мы знаем, кто есть кто и что по чём. И несмотря на десятилетия, мы всё ещё достаточно молоды и сильны, чтобы превратить наш опыт в реальность. И будущее идёт нам навстречу. … К этому дню я планировал запустить новую версию чата в канале: уже не как место для болтовни, а как интегрированный с ДАО Русь хаб, регистрация в котором делает комментаторов участниками ядра с общим регламентом и горизонтальными связями. Но из-за краха хостинга Бегет, где жил наш движок, это пока придётся отложить. Тем не менее, отложить, а не отменить. Будущее невозможно отменить. Оно приходит с каждым новым оборотом нашей планеты, через тех, кто продолжает действовать по своему плану, невзирая ни на что. Цивилизация отстраивается заново строителями, а не комментаторами. Теми, кто верит, что истина существует и что ей стоит посвящать себя. Теми, кто принимает иерархию прекрасного, истинного, доброго и не стыдится её передавать. Итак, простите. И за работу.

Что для вас было бы настоящей традицией 4 ноября: пирог, ярмарка, семейный обед или что-то совсем другое? https://t.me/kremlebezBashennik/47616 Да не нужна никому ещё одна "традиция". Ни пироги, ни ярмарки, ни флаг с Нерукотворным Спасом. Хочется не традицию, а настоящее народное единство, и не один раз в году 4 ноября, а всё время, все 365 дней. Такое единство, чтобы мы, как народ, сами управляли своей страной, а не были стадом баранов, которых всё время ведут куда-то против их воли. Всё уже готово для этого. Все технологии есть. Осталось самое главное препятствие – наша собственная ментальная инертность, привычка жить толпой по одному, врознь, и только возмущаться и ждать перемен сверху, а не объединяться и действовать самим. Привычка к тому, что нами всё время кто-то командует сверху. Я думаю, что эта привычка уйдёт вместе с нашими поколениями, которые выросли в атмосфере железобетонного принуждения, и вместе с новыми поколениями придёт новая ментальность свободы и творчества во всём. Здоровья нам всем, чтобы дожить и увидеть это.

Без текста

Они уничтожают нашу историю и города, но честно говоря, я больше не вижу смысла реагировать на это эмоционально. Я хочу это изменить. В природе много вредителей, но они портят чужое не из злого умысла, а просто потому, что так устроены. Никому не приходит в голову реагировать на это эмоционально. Все понимают, что эмоции – это не решение. Эмоции могут служить паровым клапаном, когда вы отодвигаете шкаф у себя дома и внезапно обнаруживаете за ним колонию тараканов, загадивших обои. Но вы же не станете грозить им кулаком и возмущаться. Максимум, вырвется из уст ваших сакраментально церковнославянское "Блядь". Вредители заводятся там, где порядок по каким-то причинам уступает место хаосу. Бороться с хаосом можно только устроением порядка. Пролетариат спальных районов этого не может, для него всё это слишком сложно, проще выразиться по-церковнославянски, как высморкаться в платок, чтобы повторить завтра. Но Телеграм вроде умная аудитория. Ее лучше использовать по другому назначению. Хаос есть отсутствие организации. Организация требует не эмоций, а размышления над вопросом "как".

Константин Антонов из ПСТГУ удивляется – гибель усадьбы Узкое никто словно и не заметил. Ну сгорела и сгорела. «А чо такова?». А ведь это событие – культурная катастрофа. И я тут с ним согласен, конечно. Лично я переживаю эту трагедию близко к сердцу. Почему? Потому что мне дорога русская философия, а усадьба была связана с философами братьями Трубецкими. И там же в 1900 году умер их близкий друг, Владимир Соловьев. Потом, когда в советское время Узкое отдали под санаторий РАН, усадьбу тоже навещало множество известных людей. Например, там отдыхал палеонтолог и писатель-фантаст Иван Ефремов. В Узком проводил свой отпуск и основатель нашей лаборатории, известный советский палеоэнтомолог Борис Родендорф. А сама усадьба располагается в лесном массиве буквально в 10 минутах ходьбы от нашего Палеонтологического музея. Поэтому я раньше часто там бывал. Помню эти величественные колонны парадного входа – сейчас они мелькают в репортажах с пожара, все почерневшие от копоти. Помню коров, которых пасли на лужайке жители окрестных деревянных домиков. Сейчас их сломали, а жильцов вышвырнули, чтобы поскорее построить там очередной ЖК, прямо рядом с усадьбой, прямо в лесопарке. И вот здесь мы возвращаемся к вопросу – а почему же эта катастрофическая утрата важного памятника культуры прошла незамеченной? Да потому, что она меркнет на фоне катастрофы, постигшей всю Москву, которую уродуют и превращают в монструозный квази-Шанхай, не считаясь ни с чем. На днях шел по Басманной улице, на конференцию в ВШЭ. Смотрю, рядом ломают здание старой больницы. На заборе – рендер с тем, что хотят там построить. Я сначала не поверил своим глазам – огромная стеклянная 130-метровая башня. И это, ****, посреди старинных двухэтажных особняков! Цензурных слов просто нет. А 14-этажный бизнес-центр, которым хотят «украсить» Хитровку? Список можно продолжать до бесконечности. Так что гибель Узкого – это просто маленький эпизод в рамках драмы более циклопического масштаба – истребления исторической Москвы, которую мы знали и любили. Ну а новый ЖК рядом с пепелищем усадьбы будет построен по графику, тут сомнений нет. Ипотека, спецпредложения от застройщика, с отделкой и без, ключи уже завтра, звоните.

1. ДАО Русь изначально не задумывалась как массовая организация.   Это проект с узким фокусом: объединение русских людей, сознательно выбирающих определённую этику – ненападение, свободу, взаимное уважение и народовластие. Такое объединение не может охватывать всех русских, и эта задача никогда не ставилась.   2. Главная задача ДАО Русь – создать ядро доверия, точку опоры: собрать людей, на которых можно положиться, потому что они разделяют общие правила и готовы им следовать. Для этого мы строим собственную кибермашину – Ядро ДАО, обеспечивающее коммуникацию, взаимную верификацию, согласование интересов и коллективные решения. Эта работа уже дала действующий технический фундамент.   3. Но потребность в самоорганизации гораздо шире русской идентичности.   Я давно понимал это, ещё с "Люди как боги" Снегова и "Час Быка" Ефремова, поэтому и появился канал "Звездолёт Земля" как представление о единой цивилизации человечества, которая постепенно осознаёт себя как целое – экипаж звездолёта Земля.   4. То, что в мире формируется новая планетарная идентичность, это уже факт.   В разных странах выросли поколения людей, для которых госграницы не совпадают с границами человеческой солидарности. Они общаются, учатся, работают и создают культуру в общем информационном пространстве. Их можно назвать космополитами нового типа – патриотами Земли.   5. Между планетарным сознанием и устройством современной политики возникает противоречие.   Часть элит продолжает мыслить категориями соперничества и осаждённой крепости. Для них внешняя угроза является инструментом принудительной консолидации и укрепления власти.   Но люди по разные стороны границ имеют гораздо больше общих интересов и гораздо меньше того, что их реально разделяет.   6. У нового планетарного сознания нет института самоорганизации.   Соцсети уже позволяют людям общаться поверх границ, но не дают инфраструктуры для объединения ресурсов, выстраивания соглашений и коллективных решений.   7. Такой инфраструктурой естественно может стать ДАО Земля.   Глобальная децентрализованная автономная организация, открытая для всех независимо от национальности, гражданства, языка и культуры. Её основанием должен стать минимальный набор общих принципов будущего: ненападение, добровольность, свобода, сотрудничество и народовластие.   8. ДАО Земля не отменяет ДАО Русь и другие ДАО – это сеть.   Человек может одновременно принадлежать своему народу, городу, сообществу и планетарной сети: это пересекающиеся круги, а не взаимоисключающие.   ДАО Земля может развиваться как федерация самостоятельных ДАО, как непосредственная глобальная общность или как сочетание этих двух моделей. Окончательную архитектуру нужно определить.   9. Технически возможность такой сети уже существует.   Ядро ДАО Русь можно использовать как готовую программную основу, но оказывается похожие инициативы уже давно существуют. Нужен многоязычный интерфейс и автоматический перевод. ИИ способен снять значительную часть этих барьеров.   10. Самое удивительное – эта идея уже возникла независимо в разных частях мира. Как минимум две точки нашлись сразу – в Армении и Индии. https://earth-lings.org/ https://earth.ooo/ 11. Я уже установил контакт с ними.   Если разные люди независимо создают инструменты глобальной самоорганизации, зачем им двигаться изолированно? Нет смысла параллельно изобретать велосипеды, которые можно изобрести только одним способом – ведь задача диктует структуру. Нам нужно объединять усилия и создавать общую инфраструктуру. Пока наши элитки не сыграли с нами в свою любимую игру.   12. Человечеству нужна возможность организовываться непосредственно.   Не через национальные правительства и не через вертикаль, а через свободную горизонталь взаимодействия людей и сообществ.

в пустыне

Вот всё-таки правильно Христос говорил: возлюбите врагов ваших. Как ни странно, но когда я полностью освободил реакции на мои посты, для меня это оказалось полезной информацией. На самом деле, самое плохое для ищущего истину - это оказаться в замкнутой эхокамере, потому что в ней как в системе из нескольких зеркал, можно оказаться в ложно бесконечном пространстве. Тебе кажется что ты корабль в открытом океане, под ветром на парусах несешься к своей цели, а на самом деле ты в ловушке из отражений своего Эго. Свобода реакций даёт понять, что есть ещё другие измерения. Я удалил чат комментариев, потому что текущая система стала юридически опасна. Сейчас я думаю над новой системой комментариев, в который будут реализовываться принципы децентрализованного самоуправления, чтобы сообщество, стремясь к своей безопасности, само регулировало бы эти вопросы. Когда то меня обвиняли "ты же за народовластие, хули ты банишь за негативные коменты?" Я смеялся, какое народовластие может быть в моем доме - чате моего канала. И банил. А сейчас понял, хейтеры тоже по-своему правы, и банить их - значит обеднять свою картину мира, и ухудшать качество своих решений. Хейтеры это тоже обратная связь. Тебя вряд ли будут хейтить просто так. Недавно был в Пензе, слушал про Лермонтова. Его тоже хейтили будь здоров. Но как я сейчас вижу, не просто так. И не из за стихов. Хейт это что-то вроде несчастной любви. Это затрата энергии на негодный результат, но ведь ничего не бывает просто так, правда же? Любите врагов ваших. Никакой друг вам не расскажет столько действительно важного и полезного для вас.

"Роботы не покупают смартфоны. Тут либо нужен гарантированный доход, либо признавать права субъекта за ИИ и разрешать ему делать покупки для самого себя, иначе экономика рухнет - некому покупать произведенные товары и услуги". https://t.me/turboproject/5430   Это уже устоявшееся мнение, кажется, упускает третий вариант — технофеодализм, при котором массовый потребитель перестаёт быть необходимым условием существования господствующего класса.   Если ИИ и робототехника повсеместно начнут заменять человеческий труд, возникнет другая проблема. Вопрос "кому роботы будут продавать смартфоны?" может оказаться неправильно поставленным.   А почему технофеодалы обязательно должны производить смартфоны для всех восьми миллиардов человек? Они могут производить несколько тысяч смартфонов для своих семей и зависимых от них сообществ. Остальным, кто не будет задействован в структуре экономики нового общества, смартфоны не нужны – не в смысле, что у них не будет желания иметь смартфоны, а в смысле, что у них не будет такой потребности. Можно даже сказать – права.   Разумеется, исчезнет значительная часть нынешнего массового рынка. Технофеоды и техноанклавы не будут сохранять прежние объёмы потребительских продаж. Но если их целью станет не максимальная денежная прибыль, а обеспечение собственных потребностей и экономная трата ресурсов, это не обязательно приведёт к "обрушению их экономики".   Нужно понимать разницу между сокращением рыночной экономики и сохранением у определённой группы людей способности обеспечивать себя.   Технофеодальный анклав может спокойно пережить сокращение массового рынка. У него сохраняются зависимости от сырья, территории, безопасности, государств и конкурентов. Но "бороться за рынок смартфонов", чтобы обеспечивать прибыль, ему уже может быть не нужно.   Представим себе небольшой, но относительно мощный техноанклав, в котором несколько техноаристократических семей владеют ключевыми ресурсами: землёй, энергоустановками, дата-центрами, робозаводами и системами кибербезопасности. Каждая семья располагает собственной, почти самодостаточной хозяйственной экосистемой — от автоматизированного сельского хозяйства и производства продуктов питания до металлургии, машиностроения, фармацевтики и изготовления сложной электроники. ИИ управляет роботами, логистикой, строительством и инфраструктурой, обмен дефицитными ресурсами и технологиями связывает техноанклавы между собой. Вокруг каждого Технодома существует небольшой круг зависимых человеческих семей: управляющие, воспитатели, врачи, специалисты, прислуга, творческие работники, компаньоны, нужные не для экономики, а просто чтобы развлекать техносуверена. Население анклава исчисляется сотнями или несколькими тысячами человек, а его производительные мощности сравнимы с потенциалом промышленного города. При этом большинство обитателей не владеет средствами производства, а пользуется жильём, благами и услугами, предоставляемыми Технодомом.   Так может возникнуть техно-неофеодализм: власть основана на монополии на ИИ-производство, а зависимость людей – на отсутствии средств для самостоятельного существования.   А ненужные Технодомам массы превратятся в дикарей, голодные толпы которых будет отстреливать киборг-охрана на дальних подступах.