О выступлении владыки Саввы, «Muslim Friendly» и типичных для радикальных исламистов попытках манипуляции
В сентябре админу довелось лично присутствовать на туристско-паломническом форуме «Единение» в Ростове Великом и вживую слушать доклад архиепископа Зеленоградского Саввы (полный текст выступления по ссылке). С точки зрения логики, харизмы и последовательности аргументации выступление получилось блестящим. Владыка поднял фундаментальный вопрос: туризм на маршрутах Золотого кольца не может сводиться к безликому обслуживанию, так как суть маршрута держится на подлинности и русской православной идентичности. В этом контексте он справедливо указал на риски искусственного насаждения стандартов «Muslim Friendly» и ползучей халялизации.
Совсем не злобные представители исламистских каналов ущемились и выпустили блок карточек (прикладываем), обвиняющий Савву в разжигании. Иронично, ведь прочитать текст длиной больше десятка предложений аудитория таких пабликов не в состоянии.
Первое, что бросается в глаза при просмотре карточек оппонентов, — неспособность спорить с тезисами доклада. Для опровержения слов архиепископа о размывании культурного кода Золотого кольца и подмене смыслов, нужна серьезная аргументация. Но ее нет. Поэтому авторы карточек идут по пути примитивной манипуляции и посвящают один из четырех слайдов связям владыки с «Русской общиной». Причем в качестве компромата выкатываются открытые, официальные факты: передал благословение Патриарха, выступил на съезде, прочитал доклад на Высшем церковном совете. То есть православный иерарх оказывает пастырскую поддержку русскому общественному движению и радикалы сразу готовы обвинить в разжигании.
На четвертом слайде заявляют тезис: «Muslim Friendly — это не угроза, это сервис и базовые удобства». Для человека, не знакомого с нормативной базой вопроса, звучит безобидно. Но если открыть регламенты сертификации, можно сразу обнаружить серьезные требования со стороны данного стандарта, в том числе:
1. Отель или ресторан в древнерусском городе должен заплатить коммерческим исламским центрам сертификации и проходить регулярный аудит. Бизнес подсаживают на платную отчетность перед религиозными структурами.
2. Высшие грейды стандарта требуют не просто коврика и стрелки Киблы в номере, но и полной трансформации объекта: изъятия алкоголя, создания отдельных кухонных линий и складов, изменения дресс-кода персонала и введения гендерной сегрегации в СПА и бассейнах по часам.
3. Отель, вошедший в эту систему, обязан закупать продукцию только у поставщиков с сертификатом «Халяль». Обычный ярославский, костромской или владимирский фермер автоматически отсекается от цепочки поставок, если он не заплатил за исламскую сертификацию своего производства.
В исламском праве нет жесткого разделения на светское и религиозное — бытовые нормы являются прямым продолжением вероучения. В рамках концепции давата, призыва и распространения веры, маркировка пространства категорией «дозволенного» в противовес «нечистому» фактически становится первым этапом исламизации территории.
Внутренние и иностранные туристы, включая адекватных гостей из стран Азии и Ближнего Востока, едут на Золотое кольцо за аутентичностью. Им интересна настоящая Россия, вековая архитектура, дух и уклад. Веками мусульмане коренных народов России путешествовали по стране без англоязычных значков «Muslim Friendly», и никаких проблем с уважением или питанием не возникало.
Владыка Савва сформулировал главное: размывание идентичности в угоду сиюминутному и во многом мифическому заработку приведет к потере собственного я и утрате туристической привлекательности. А истеричная реакция лоббистов халялизации, вынужденных вместо аргументов визжать о «Русской общине», подтверждает, что их планы начинают публично раскрывать.
P.S. На том же форуме отметили для себя выступление ректора Ярославского Государственного Университета Артема Иванчина. Тоже весьма базированная речь.
@zlawyers
