Священник Александр Лемешко

No text

Друзья, спасибо всем, кто помог протестировать бота для подачи поминальных записок! Всё работает! Ваши записки приходят, загружаются и сохраняются. Проверка прошла успешно, так что теперь можно пользоваться ботом без опасений, что записка куда-нибудь потеряется. Поэтому, если вы ещё не успели подать записки о здравии или об упокоении своих родных и близких, можете сделать это прямо сейчас. Подать записки можно через бота в MAX: https://max.ru/id5507049186_bot Все переданные имена будут помянуты на Божественной литургии в ближайшее воскресенье. Ещё раз благодарю всех за помощь в тестировании! Спаси Господи!

В воскресенье в нашем храме совершается Божественная Литургия. Можно подать записочки славу Божию ☦️ Имена для поминовения пишите пожалуйста в бот @PominovenieBot

Вышло моё интервью в https://newsomsk.ru/news/164978-ne_pro_tkv_a_pro_smsl_svyachshennik_aleksandr_leme/amp/ «Не про тыквы, а про смыслы»: священник Александр Лемешко - о Хэллоуине, смерти и семейных традициях 1. Из каких традиций сложился Хэллоуин и где проходит граница между фольклором и духовной опасностью? Хэллоуин имеет довольно сложную историю. В нём переплелись древние кельтские обычаи, западнохристианские традиции и современная массовая культура. У древних кельтов существовал праздник Самайн, связанный с окончанием сельскохозяйственного года и наступлением зимы. С этим временем связывали различные поверья о мире духов и умерших. Позднее, с распространением христианства, на Западе 1 ноября стали отмечать День Всех святых, а вечер накануне получил название All Hallows' Eve, откуда и произошло слово «Хэллоуин». Затем праздник постепенно превратился в светское развлечение, особенно в Америке, откуда и распространился по всему миру. Поэтому было бы исторически неправильно утверждать, что каждый современный участник Хэллоуина сознательно участвует в языческом обряде. Большинство людей вообще не задумываются о его происхождении. Для них это просто костюмы, сладости и возможность развлечься. Но здесь и возникает важный вопрос: а чем именно мы развлекаемся? Есть большая разница между народными сказками, в которых присутствуют страшные персонажи, и сознательным заигрыванием с оккультизмом, магией и демонической символикой. Церковь не запрещает человеку фантазировать или читать сказки. Но она предостерегает от того, чтобы зло становилось предметом восхищения, подражания или развлечения. Граница проходит прежде всего через содержание и смысл происходящего. Одно дело — театральная постановка, в которой зло показано как зло. И совсем другое — когда человеку предлагают примерить на себя образ нечистой силы и сделать его привлекательным. 2. Почему тема смерти и потустороннего не должна становиться поводом для карнавала и шуток? Я бы здесь немного уточнил сам вопрос. Христианство вовсе не запрещает человеку говорить о смерти или даже относиться к ней с определённой долей юмора. В нашей культуре есть и сказки, и художественные произведения, где смерть изображается в самых разных образах. Но для христианина смерть — это прежде всего трагедия человеческого существования. Бог создал человека для жизни, а не для смерти. И Христос пришёл в мир, чтобы победить смерть Своим Воскресением. Апостол Павел восклицает: «Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15:55). Обратите внимание: христианство не делает вид, что смерти нет, не пытается просто посмеяться над ней или превратить её в развлечение. Оно говорит о победе над смертью. Именно поэтому у нас совершенно другое отношение к усопшим. Мы молимся о них, сохраняем память, посещаем кладбища, совершаем дела милосердия в их память. А когда гробы, скелеты, мертвецы, демоны становятся весёлым украшением праздника, происходит своеобразное обесценивание серьёзных вещей. При этом я не стал бы утверждать, что человек, надевший костюм скелета, непременно совершает какой-то страшный грех. Всё-таки важно понимать намерение человека и обстоятельства. Но есть ещё вопрос духовного вкуса. Что мы считаем красивым? Что привлекательным? Над чем смеёмся? Какие образы предлагаем собственным детям? И вот здесь христианину действительно есть о чём задуматься. 3. Как объяснить подростку, что этот праздник для семьи неуместен, и не превратить разговор в конфликт? Мне кажется, самая большая ошибка родителей — начинать разговор с запугивания. Когда подростку говорят, что он непременно навлечёт на себя бесов, если наденет костюм или придёт на вечеринку, это редко приносит положительный результат. Подросток прекрасно понимает, что его друзья собираются не на сатанинский ритуал, а просто повеселиться. И когда родители начинают преувеличивать опасность, они теряют в его глазах доверие. Поэтому я бы начал с простого разговора. Сначала нужно выяснить, что именно привлекает ребёнка. Может быть, ему вообще неинтересен Хэллоуин как таковой. Он просто хочет провести время с друзьями, надеть необычный костюм, поучаствовать в общем мероприятии и не чувствовать себя чужим. И это совершенно нормальные желания. А дальше я бы объяснил: «Мы христиане. У нас есть свои праздники, своя культура, своё понимание добра и зла. И нам не хочется делать развлечением то, что связано с образами смерти, колдовства и нечистой силы. Не потому, что мы всего боимся, а потому, что у нас другие ценности». Очень важно, чтобы ребёнок услышал не только запрет, но и его смысл. А ещё лучше предложить альтернативу. Хотите костюмированный вечер? Замечательно! Хотите собраться с друзьями, поиграть, устроить осенний праздник? Почему бы и нет? Развлечение само по себе не является грехом. Христианство вообще не религия уныния. Это религия радости, но радости, которая не требует заигрывания со злом. И самое главное, я бы не советовал превращать Хэллоуин в причину семейной войны. Гораздо важнее сохранить доверие ребёнка к родителям, чем добиться формального отказа от одной вечеринки. 4. Допустимы ли декоративные тыквы и осенние фотосессии без мистической составляющей? Здесь я бы вообще не стал заниматься поиском греха в каждой детали. Тыква — это овощ, а не религиозный символ сама по себе. Осенние листья, свечи, фотографии, красивые композиции из природных материалов никакого отношения к оккультизму не имеют. Если семья украшает дом тыквами, делает осеннюю фотосессию или устраивает праздник урожая, я совершенно не вижу в этом ничего предосудительного. Другое дело, если тыкву специально превращают в изображение зловещего существа, окружают её символами колдовства, гробами и прочей атрибутикой Хэллоуина. Тогда это уже не просто осеннее украшение, а участие в определённой праздничной эстетике. Но и здесь я призывал бы к здравомыслию. Не нужно думать, будто какой-то предмет сам по себе обладает таинственной злой силой. Христианство не учит магическому страху перед вещами. Для меня главный вопрос заключается не в том, стоит ли на столе тыква, а в том, какое содержание мы вкладываем в праздник. Я вообще убеждён, что православным семьям нужно не столько бороться с чужими праздниками, сколько учиться интересно и радостно отмечать собственные. У нас удивительно богатая праздничная культура. Есть Рождество, Пасха, Святки, дни памяти святых, семейные и приходские традиции. Всё это можно сделать живым, красивым и интересным для детей. И если ребёнок растёт в семье, где умеют радоваться, собираться вместе, приглашать друзей, придумывать интересные занятия, то потребность искать радость исключительно в чужих праздниках становится значительно меньше. Поэтому мой подход простой: не пугать детей Хэллоуином, а воспитывать в них христианское понимание жизни, добра, зла и настоящей радости. Тогда многие вопросы со временем отпадут сами собой.

Помогите протестировать нового бота «Рядом»! Я сделал чат-бота «Рядом», который помогает найти ближайший православный храм. Работает он просто: вы вводите адрес своего местонахождения, а бот ищет православные храмы, до которых можно добраться пешком примерно за 30 минут. После этого он предлагает ссылки на найденные храмы и помогает построить маршрут до них. Идея в том, чтобы человек, оказавшись в незнакомом районе или даже в другом городе, мог быстро узнать, где поблизости находится православный храм и как до него дойти. Сейчас бот находится на стадии тестирования, и мне нужна ваша помощь. Самостоятельно проверить все города, улицы и возможные варианты поиска практически невозможно. Как принять участие в тестировании? 1. Перейдите по ссылке на бота в MAX: https://max.ru/id5507049186_1_bot 2. Нажмите кнопку «Запустить бота». 3. Введите любой адрес: город, улицу и номер дома. 4. Посмотрите, какие храмы нашёл бот, правильно ли указаны их адреса и работают ли ссылки. 5. Откройте предложенный маршрут и проверьте, действительно ли до храма можно добраться пешком за указанное время. Попробуйте несколько разных адресов. Например, в центре города, на окраине, в небольших населённых пунктах. Особенно полезно проверить места, где вы сами хорошо знаете расположение храмов. Больше всего меня интересуют ошибки. Если бот не нашёл храм, который точно есть поблизости, предложил слишком далёкий вариант, неправильно определил адрес, выдал неработающую ссылку или построил маршрут не туда, обязательно сообщите мне. Все замечания, предложения и обнаруженные ошибки присылайте мне в личные сообщения в MAX или Telegram по номеру +79136575558. Желательно указать адрес, по которому проводили поиск, и приложить скриншот результата. Так будет гораздо проще разобраться и исправить ошибку. Пока бот работает только в MAX. Это первая версия, и от результатов вашего тестирования будет зависеть, насколько удобным и точным он станет. Буду благодарен каждому, кто поможет сделать этот небольшой, но, надеюсь, полезный миссионерский инструмент лучше🤝

О преподобном Серафиме Саровском я узнал в самом начале своего воцерковления. Тогда мне попалась книга с воспоминаниями Мотовилова. В память врезались монашеские подвиги преподобного: крайнее воздержание, многолетнее уединение, молитвенное стояние на камне. Но больше всего меня удивило даже не это, а его отношение к людям. Его доброта, незлобие к тем, кто причинял ему зло, терпеливое перенесение обид и совершенно удивительная любовь к каждому человеку, который к нему приходил. Позже, когда я стал подробнее знакомиться с его житием, меня заинтересовала история его затвора. Преподобный годами жил в уединении, а когда из-за болезни ног уже не мог приходить из своей пустыньки на богослужения, вернулся в монастырь и продолжил затвор в келье. При этом он не переставал причащаться, Святые Дары ему приносили прямо в келью. И здесь есть одна важная вещь, о которой стоит поговорить. По древним церковным правилам христианин, который три воскресенья подряд без уважительной причины не приходит на богослужение, подлежит отлучению от церковного общения. Это не значит, что на входе в храм должен стоять батюшка с журналом и проверять: «Так, три воскресенья не был? Всё, пошёл вон!» Нет, смысл этого правила гораздо глубже. Церковь — это Тело Христово, а Причастие соединяет нас со Христом. Когда человек сознательно отказывается от церковной жизни и участия в Евхаристии, он сам себя лишает этого общения. Представьте, что вы туго перетянули ниткой палец. Кровь перестанет в него поступать, и через какое-то время начнётся омертвение тканей. Нечто подобное происходит и с нашей духовной жизнью. Человек может продолжать считать себя православным, носить крестик, иногда даже заходить в храм, но, если он годами живёт без Причастия и не стремится к соединению со Христом, его связь с церковной жизнью постепенно ослабевает. Конечно, бывают болезнь, немощь и другие обстоятельства, когда человек не может прийти в храм. Но ведь именно поэтому Церковь и старается не оставлять таких людей без Причастия. Возвращаясь к преподобному Серафиму, хочу обратить внимание на то, что все его невероятные подвиги привели к совершенно определённому результату. Он не стал суровым, озлобленным человеком, который презирает окружающих за их грехи и слабости. Наоборот, его сердце наполнилось такой любовью, что каждому приходящему он был готов сказать: «Радость моя!» Апостол Павел пишет: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22–23). Вот эти плоды и являются свидетельством настоящей духовной жизни. А вовсе не способность предсказывать будущее, исцелять болезни или совершать какие-нибудь необыкновенные действия. Когда ко мне приходят люди и рассказывают, что где-то появился удивительный человек, который творит чудеса, исцеляет, предсказывает будущее и вообще имеет какой-то особенный «дар от Бога», я обычно не спорю. Просто спрашиваю: «А что вы знаете о его духовной жизни? Сколько времени он потратил на борьбу со своими грехами? Какие подвиги совершил ради Бога? Научился ли он смирению, терпению, любви к людям?» И, как правило, внятного ответа не получаю. Людей интересует, что этот чудотворец умеет делать, а вот какой он сам человек, почему-то мало кого волнует. А начнёшь присматриваться к этим многочисленным целителям, экстрасенсам и прочим обладателям сверхъестественных способностей, и открывается довольно любопытная картина. Один обманщик, другой сребролюбец, третий пьяница, четвёртый матерщинник. Пятого, по его собственным рассказам, молнией ударило, и он после этого вдруг «зачудотворил», сам не понимая, что за сила в нём действует. И что интересно, настоящих подвижников среди подобных людей я пока не встречал. Зато рассказов о невероятных способностях, денежных пожертвованиях, особенных энергиях и тайных знаниях сколько угодно. Но даже здесь нужно понимать, что сами по себе духовные подвиги ещё не гарантируют человеку дара чудотворения. Можно провести десятки лет в посте, молитве и затворе, но так и не получить никакого особенного дара. Да ведь и не ради этого человек подвизается! Преподобный Серафим молился, постился, боролся со своими страстями вовсе не для того, чтобы однажды прославиться чудотворцем и собирать вокруг себя толпы почитателей. Он искал Бога, стремился очистить своё сердце и спасти душу. А Господь уже Сам давал ему те дары, которые считал нужными. И если через святого человека совершается чудо, то это действие Божие, а не результат какой-то особенной духовной технологии, которую можно освоить, чтобы потом удивлять окружающих. Поэтому я всегда советую быть осторожнее, когда вам рассказывают об очередном чудотворце. Не спешите верить рассказам о невероятных исцелениях, предсказаниях и прочих чудесах. Лучше присмотритесь к самому человеку, к тому, как он живёт, как относится к людям, к деньгам, к собственным грехам. Есть ли в нём та самая любовь, милосердие, кротость, о которых говорил апостол Павел? Ведь необыкновенные способности сами по себе ещё ничего не говорят о святости человека и тем более не доказывают, что действующая через него сила имеет Божественное происхождение. Не случайно апостол Иоанн Богослов предупреждает нас: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1).

No text

Друзья, у нас появился новый чат-бот для подачи записок в храм! Старожилы моего канала, наверное, помнят, что ещё в 2024 году, когда нейросети стали активно входить в нашу жизнь, я с их помощью создал Telegram-бот для подачи записок в наш храм священномученика Сильвестра Омского. После блокировки Telegram возникла необходимость сделать такой же бот в мессенджере MAX. Пришлось потратить некоторое время, чтобы разобраться, как всё это работает, изучить новые инструменты и перенести необходимые функции. И вот бот для подачи записок в MAX готов! 🔗 Ссылка на бот: https://max.ru/id5507049186_bot Пока он работает в тестовом режиме, поэтому хочу попросить вас о помощи. Зайдите в бот, попробуйте воспользоваться его функциями, подать записку, пройти по разделам меню. Посмотрите, всё ли понятно и удобно. А потом напишите мне в комментариях, что работает хорошо, где возникают ошибки, что непонятно и что, на ваш взгляд, можно было бы улучшить. Мне важно, чтобы в итоге получился не просто работающий бот, а действительно удобный инструмент для людей. Буду благодарен каждому, кто поможет его протестировать. Жду ваших замечаний и предложений!

Дорогие друзья! Нашим ребятам из 55-й бригады для работы необходим квадрокоптер Mavic Pro. Новый стоит очень дорого, поэтому решили приобрести подержанный. Но даже такой обойдётся примерно в 160 000 рублей. Сумма немаленькая, поэтому обращаюсь ко всем, у кого есть возможность помочь. Давайте общими усилиями соберём необходимые средства и поможем ребятам приобрести этот нужный им инструмент. 🙏 Будем благодарны за любую посильную помощь! Спасибо каждому, кто откликнется! 💳 89081184742 💳Т-банк Илья И

No text