Who mentions Терем-теремок

305 лет назад Россия вступила в период своего наивысшего могущества. Спустя каких-то сто лет - даже меньше - и вот мы уже видим его пик: разбив Наполеона, диктует волю всему миру, став по сути всеевропейским гегемоном. Были в прайме. К сожалению, за последующие сто лет империя так и не сумела (не успела?) окончательно оформиться в национальное государство. Выстроить такую социально-политическую систему с крепкими элитами, какие обеспечили бы ей не только геополитическое, но и - равно важно - культурное доминирование в веке уже двадцатом. Которой не были бы страшны ни внешние козни, ни катаклизмы. В какой-то момент даже казалось, что в обоих планах почти удалось коснуться желаемого. Но получилось так, как всем известно. В причинах этого, особенно внутренних, нужно, конечно, разбираться отдельно (и что характерно - никто этим всерьёз не занимается, если и отойдя от планки "историческая неизбежность революции", то недалеко - максимум в сферу околожидомасонских заговоров). Здесь же отметим, что империя русских погибла столь же ярко, как и жила: лучшие подданные показали пример героической борьбы и с честью, бившись до последнего, хотя и проиграли, но сохранили для потомков лицо. Уместно сравнить с позорно подохшим Совком, сражаться за единый и неделимый который в очередь никто не встал, потому что таких очередей не было (а ведь их в нём каких только не было). Но даже славная гибель молодой ещё по историческим меркам империи стала прологом к величайшему в истории (со знаком минус, конечно, но ведь факт) эксперименту. И если, а это вполне себе возможно, особенно глядя на грустное положение наших сегодняшних дел по его итогам, так окажется, что Бог и не нам определил стать последним Римом, то Он уж точно сделал нас одними из определяющих среднюю температуру по планете-палате. И слава Ему за это в том числе. Что мы русские, а не украинцы там или ещё какое-то недоразумение с обочины, призванное лишь на контрасте с собой убогими напоминать великим нациям об их великих целях. Но хотелось бы, конечно, стать Третьим Римом. С днём рождения, Империя!

305 лет назад Россия вступила в период своего наивысшего могущества. Спустя каких-то сто лет - даже меньше - и вот мы уже видим его пик: разбив Наполеона, диктует волю всему миру, став по сути всеевропейским гегемоном. Были в прайме. К сожалению, за последующие сто лет империя так и не сумела (не успела?) окончательно оформиться в национальное государство. Выстроить такую социально-политическую систему с крепкими элитами, какие обеспечили бы ей не только геополитическое, но и - равно важно - культурное доминирование в веке уже двадцатом. Которой не были бы страшны ни внешние козни, ни катаклизмы. В какой-то момент даже казалось, что в обоих планах почти удалось коснуться желаемого. Но получилось так, как всем известно. В причинах этого, особенно внутренних, нужно, конечно, разбираться отдельно (и что характерно - никто этим всерьёз не занимается, если и отойдя от планки "историческая неизбежность революции", то недалеко - максимум в сферу околожидомасонских заговоров). Здесь же отметим, что империя русских погибла столь же ярко, как и жила: лучшие подданные показали пример героической борьбы и с честью, бившись до последнего, хотя и проиграли, но сохранили для потомков лицо. Уместно сравнить с позорно подохшим Совком, сражаться за единый и неделимый который в очередь никто не встал, потому что таких очередей не было (а ведь их в нём каких только не было). Но даже славная гибель молодой ещё по историческим меркам империи стала прологом к величайшему в истории (со знаком минус, конечно, но ведь факт) эксперименту. И если, а это вполне себе возможно, особенно глядя на грустное положение наших сегодняшних дел по его итогам, так окажется, что Бог и не нам определил стать последним Римом, то Он уж точно сделал нас одними из определяющих среднюю температуру по планете-палате. И слава Ему за это в том числе. Что мы русские, а не украинцы там или ещё какое-то недоразумение с обочины, призванное лишь на контрасте с собой убогими напоминать великим нациям об их великих целях. Но хотелось бы, конечно, стать Третьим Римом. С днём рождения, Империя!

305 лет назад Россия вступила в период своего наивысшего могущества. Спустя каких-то сто лет - даже меньше - и вот мы уже видим его пик: разбив Наполеона, диктует волю всему миру, став по сути всеевропейским гегемоном. Были в прайме. К сожалению, за последующие сто лет империя так и не сумела (не успела?) окончательно оформиться в национальное государство. Выстроить такую социально-политическую систему с крепкими элитами, какие обеспечили бы ей не только геополитическое, но и - равно важно - культурное доминирование в веке уже двадцатом. Которой не были бы страшны ни внешние козни, ни катаклизмы. В какой-то момент даже казалось, что в обоих планах почти удалось коснуться желаемого. Но получилось так, как всем известно. В причинах этого, особенно внутренних, нужно, конечно, разбираться отдельно (и что характерно - никто этим всерьёз не занимается, если и отойдя от планки "историческая неизбежность революции", то недалеко - максимум в сферу околожидомасонских заговоров). Здесь же отметим, что империя русских погибла столь же ярко, как и жила: лучшие подданные показали пример героической борьбы и с честью, бившись до последнего, хотя и проиграли, но сохранили для потомков лицо. Уместно сравнить с позорно подохшим Совком, сражаться за единый и неделимый который в очередь никто не встал, потому что таких очередей не было (а ведь их в нём каких только не было). Но даже славная гибель молодой ещё по историческим меркам империи стала прологом к величайшему в истории (со знаком минус, конечно, но ведь факт) эксперименту. И если, а это вполне себе возможно, особенно глядя на грустное положение наших сегодняшних дел по его итогам, так окажется, что Бог и не нам определил стать последним Римом, то Он уж точно сделал нас одними из определяющих среднюю температуру по планете-палате. И слава Ему за это в том числе. Что мы русские, а не украинцы там или ещё какое-то недоразумение с обочины, призванное лишь на контрасте с собой убогими напоминать великим нациям об их великих целях. Но хотелось бы, конечно, стать Третьим Римом. С днём рождения, Империя!

1914 год. Здесь в большом разрешении. Повторим базу. По итогам Первой мировой ситуация становилась просто фантастической. Россия получала Константинополь и Проливы. Северный Иран к этому времени под нашим протекторатом. Сюда же усиление на Балканах. По сути, Империя претендовала на статус гегемона во всём макрорегионе восточного Средиземноморья, Ближнего Востока и Передней Азии. И всё это на фоне стремительно растущего населения. Европейского, христианского, хорошо образованного и чрезвычайно талантливого населения, которое деловито, по-хозяйски осваивает новые территории. Под 200 миллионов к середине века. И такой же рост во всех остальных направлениях: индустрия, технологии, наука, культура, экономика. Если продлить кривые на графиках развития дореволюционного периода на 1920-е, 1930-е, 1940-е - даже сдержанный прогноз воодушевляет. Просто представьте: никакой революции. Никакой гражданской войны. Никакой эмиграции. Никаких терроров, репрессий, "троек", ВЧК, НКВД, бутовских полигонов, главного управления лагерей. Ни индустриализации. Ни коллективизации. Ни расказачивания. Ни погрома Церкви. Ни миллионов умерших от голода. А вместо всего этого - бурное развитие творческих национальных сил на фундаменте свободы, права, уважения к личности. Невозможно представить, что мы потеряли. Страшно даже думать об этом. Свой "золотой век".

Просто представьте: никакой революции. Никакой гражданской войны. Никакой эмиграции. Никаких терроров, репрессий, "троек", ВЧК, НКВД, бутовских полигонов, главного управления лагерей. Ни индустриализации. Ни коллективизации. Ни расказачивания. Ни погрома Церкви. Ни миллионов умерших от голода. И, скорее всего, никакой Второй мировой войны с ее десятками миллионов русских жертв... И всё это на фоне стремительно растущего населения. Европейского, христианского, хорошо образованного и чрезвычайно талантливого населения, которое деловито, по-хозяйски осваивает новые территории. Под 200 миллионов к середине века. А к 2000 году по прогнозу Д. И. Менделеева численность населения в России должна была достигнуть 594,3 млн человек. Причем доля русских и православных, скорее всего, росла бы. Учитывая, что погрешность аналогичного прогноза Дмитрия Ивановича для США по состоянию на 2017 год составила всего 0,12%, его расчетам вполне можно доверять. #философия_истории

1914 год. Здесь в большом разрешении. Повторим базу. По итогам Первой мировой ситуация становилась просто фантастической. Россия получала Константинополь и Проливы. Северный Иран к этому времени под нашим протекторатом. Сюда же усиление на Балканах. По сути, Империя претендовала на статус гегемона во всём макрорегионе восточного Средиземноморья, Ближнего Востока и Передней Азии. И всё это на фоне стремительно растущего населения. Европейского, христианского, хорошо образованного и чрезвычайно талантливого населения, которое деловито, по-хозяйски осваивает новые территории. Под 200 миллионов к середине века. И такой же рост во всех остальных направлениях: индустрия, технологии, наука, культура, экономика. Если продлить кривые на графиках развития дореволюционного периода на 1920-е, 1930-е, 1940-е - даже сдержанный прогноз воодушевляет. Просто представьте: никакой революции. Никакой гражданской войны. Никакой эмиграции. Никаких терроров, репрессий, "троек", ВЧК, НКВД, бутовских полигонов, главного управления лагерей. Ни индустриализации. Ни коллективизации. Ни расказачивания. Ни погрома Церкви. Ни миллионов умерших от голода. А вместо всего этого - бурное развитие творческих национальных сил на фундаменте свободы, права, уважения к личности. Невозможно представить, что мы потеряли. Страшно даже думать об этом. Свой "золотой век".

No text

Империя: вспомнить всё Сегодня - день рождения Империи русских! 305 лет назад, 2 ноября (22 октября ст.ст.) 1721 года, Московское царство было провозглашено Российской империей, а Петр I принял титул «Отецъ Отечества, Императоръ Всероссійскій». Империя - это высший пилотаж в деле цивилизационного строительства. Все выдающиеся культурные, политические, экономические и пр. достижения человечества так или иначе связаны с империями, и мы с гордостью можем сказать, что русские относятся именно к таким народам. Как верно отмечают коллеги, имперские мотивы русской государственности мы отчётливо видим уже при поздних Рюриковичах: Иване III и Иване IV. Ничего не поделаешь с этой кровью - наши пращуры с древнейших времён стремились к тому, чтобы править другими народами, контролируя важнейшие торговые пути европейского Средневековья. Балтика, Днепр и Волга, Чёрное и Каспийское моря. Это в наших генах. Это наш генетический код. ​​Единственное, чего мы желаем, это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам, а на вас хорошо повиноваться нам. Что же с нами случилось? Куда ушёл этот горделивый дух древних ругов/великоросов? Как так вышло, что примат русского национального интереса и идея Третьего Рима сменились "империей наоборот" - превращением русских в кормовую среду для соседних народов, с разбазариванием самих себя в пользу чуждых наш нам проектов интернационализма и многоконфессиональности? Минченко сделал хороший пост, наглядно отвечающий на этот вопрос - достаточно лишь посмотреть на прилагаемые две фотографии: Императора, царя-освободителя и реформатора, и революционера Я́кова Ефимовича (Хаимовича) Бограда. Нужны ли тут комментарии? Пожалуй, только один: в честь первого не названа ни одна улица в России. В честь второго названы улицы в Иркутске (до 2016-го), Абакане, Енисейске, Красноярске, Улан-Удэ и пр. Ответ очень простой: у русских забрали их русскую Империю, точнее, мы сами её растоптали и отдали в руки своих ненавистников и поработителей, забыв, кто мы есть, откуда пришли и зачем стали строить свою государственность на востоке европейского мира. Мы - иваны, не помнящие родства. Не знающие самих себя. Разучившиеся самостоятельно думать и жить. Избавиться от этого дьявольского морока, вспомнить всё - вот задача сегодняшнего дня, необходимое условие нашего национального возрождения, возрождения Империи, которую до сих пор ещё боятся и потому так не хотят, чтобы она вернулась на мировую арену. С нашим праздником, русские! Мы всё вернём назад!

No text

Империя: вспомнить всё Сегодня - день рождения Империи русских! 305 лет назад, 2 ноября (22 октября ст.ст.) 1721 года, Московское царство было провозглашено Российской империей, а Петр I принял титул «Отецъ Отечества, Императоръ Всероссійскій». Империя - это высший пилотаж в деле цивилизационного строительства. Все выдающиеся культурные, политические, экономические и пр. достижения человечества так или иначе связаны с империями, и мы с гордостью можем сказать, что русские относятся именно к таким народам. Как верно отмечают коллеги, имперские мотивы русской государственности мы отчётливо видим уже при поздних Рюриковичах: Иване III и Иване IV. Ничего не поделаешь с этой кровью - наши пращуры с древнейших времён стремились к тому, чтобы править другими народами, контролируя важнейшие торговые пути европейского Средневековья. Балтика, Днепр и Волга, Чёрное и Каспийское моря. Это в наших генах. Это наш генетический код. ​​Единственное, чего мы желаем, это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам, а на вас хорошо повиноваться нам. Что же с нами случилось? Куда ушёл этот горделивый дух древних ругов/великоросов? Как так вышло, что примат русского национального интереса и идея Третьего Рима сменились "империей наоборот" - превращением русских в кормовую среду для соседних народов, с разбазариванием самих себя в пользу чуждых наш нам проектов интернационализма и многоконфессиональности? Минченко сделал хороший пост, наглядно отвечающий на этот вопрос - достаточно лишь посмотреть на прилагаемые две фотографии: Императора, царя-освободителя и реформатора, и революционера Я́кова Ефимовича (Хаимовича) Бограда. Нужны ли тут комментарии? Пожалуй, только один: в честь первого не названа ни одна улица в России. В честь второго названы улицы в Иркутске (до 2016-го), Абакане, Енисейске, Красноярске, Улан-Удэ и пр. Ответ очень простой: у русских забрали их русскую Империю, точнее, мы сами её растоптали и отдали в руки своих ненавистников и поработителей, забыв, кто мы есть, откуда пришли и зачем стали строить свою государственность на востоке европейского мира. Мы - иваны, не помнящие родства. Не знающие самих себя. Разучившиеся самостоятельно думать и жить. Избавиться от этого дьявольского морока, вспомнить всё - вот задача сегодняшнего дня, необходимое условие нашего национального возрождения, возрождения Империи, которую до сих пор ещё боятся и потому так не хотят, чтобы она вернулась на мировую арену. С нашим праздником, русские! Мы всё вернём назад!

Самое сложное в христианстве. В этом плане мне порой больше нравятся "плохие" люди, "неблагополучные", которых нельзя отнести к "добропорядочным гражданам", к тем, кого хоть сейчас на доску почёта вешай. У первых меньше повода для гордыни. Когда у человека всё в целом хорошо внешне, ему тяжело увидеть в зеркале что-то плохое. А какой-нибудь опустившийся алкаш боится и посмотреть в это зеркало, т.к. всё про себя знает.

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text

Если бы утром в воскресенье в храмах встречались 3-4-5 млн русских, жили бы в другой стране. Христианство и воцерковлённая жизнь должны стать трендом, выбором той части населения, которая хочет разворота вправо, которая хочет жить не в РСФСР, а в России по-русски, которая хочет быть людьми, человеками, гражданами, а не потребителями, не электоратом. Воцерковлённость молодых масс, их вовлечение в приходскую активность - это про рождение нового для РСФСР социального явления, новой жизни - общинной. Это совершенно новый для современного русского человека опыт: по своему свободному выбору стать частью коллективности, которая тебе близка, в которой тебе интересно, где твои единомышленники, соратники, близкие по мировоззрению, по ментальности люди. И эту уникальную для Новиопии возможность, конечно, надо использовать. Если ты русский, если ты веришь в Бога, если ты хочешь свободы, а не диктата (будь то Левиафан или повесточка) - иди в Церковь, в храмы, создавай новую русскую жизнь. Но, конечно, самое главное здесь - личный духовный выбор. Массы не заставишь ходить в церковь потому, что это полезно для "национального возрождения" или ещё чего-то такого пафосного и возвышенного. В церковь пойдут только люди с живым религиозным инстинктом, люди рефлексирующие, ищущие. Среди новых поколений таких будет много, в разы, на порядок больше, чем среди забитого нищетой, пьянством, бесправием советского населения. В целом, если подумать, перспективы православной тусовки в России - это стать лучшей во всех смыслах, объединить лучшую часть общества, лучшую часть молодёжи. Представьте, что молодые русские православные в ближайшем будущем смогут создать своё осязаемое сообщество - в виде живых, наличных, действующих структур: приходов, клубов, учебных заведений. Кто это такие, что за люди? Ну посмотрите на публику в Антипе (1, 2), где как раз много молодых. Воспитанные, образованные, читающие люди. Таких и привлекает христианство, ведь сознательное православие даёт человеку мощную интеллектуальную, культурную базу. Погружаясь в историю Церкви и содержание христианского вероучения, он изучает массу сопутствующих тем и вопросов, приобщается к широкому пласту высокой культуры. Конечно же, это развивает личность, её кругозор и мышление. Умный православный - это добротный интеллектуал, глубоко задумывающийся человек, человек неповерхностных взглядов. В обозримой перспективе православное сообщество должно объединить основную часть думающей, культурной прослойки в России, стать драйвером и ядром нового русского социума. Нужно просто развивать соответствующую инфраструктуру, те пространства, где эти люди могли бы встречаться и взаимодействовать. "Ищи себе пару в Церкви" вообще должно стать мемом и лайфхаком для тех молодых, что дружат с головой и хотят выбрать себе для жизни не партнёра, а того, с кем захочется эту жизнь провести и вместе состариться. Так победимЪ! Картинки отсюда. С Гоголя орнул.

No text

No text

No text

No text

Ольшанский блестяще сформулировал суть внутреннего социально-политического, я бы даже сказал цивилизационного, раскола русского народа: А на самом деле нерв всех противоречий - один вопрос. О статусе человека в России. О его социальном и психологическом ранге - в отношениях с государством. Поклонники так называемого "совка" - это не коммунисты, не марксисты, не атеисты, не пролетарии, не радетели за всемирное счастье. Это верующие во Всемогущее Государство, которое только и может взять дрянь-людишек за шиворот и воспитать палкой, сделать из них хоть писателей, хоть инженеров, хоть товарищей майоров, а лучше всего - чиновников. Человек - в рамках этой картины мира - сам по себе ценности не имеет, уважения не вызывает, а что-нибудь значит только его "служба системе", которая система и занимается распределением статусов, прав и прочих благ. А когда обычные какие-то гаврики начинают что-то о себе воображать, кем-то себя считать - их надо ткнуть мордой в навоз, чтоб порядок понимали. Ты сначала вымой пол зубной щеткой, потому что так начальник сказал, а потом посмотрим, кто ты такой. Именно это и есть эмоциональный центр всей современной "советской" жизненной и политической философии, это, а никакие не "пенсии и пособия бедным". Мысли уличной сторожевой собаки в будке о правильной иерархии. И если начальство зачем-то хочет, чтобы тут была "империя" (воображаемая, вывернутая наизнанку в пользу окраин), чтобы побольше было диаспор, побольше вложений в разные экзотические "станы", и чтобы такое было "международное влияние", что гонимые в Средней Азии за религиозный экстремизм - едут сюда, тут им лучше, - значит, так надо. Местные-то людишки, как мы помним, доверия не вызывают, цена им копейка, а вот чужую силушку надо признавать, твой султан дружба-дружба, а что он русских гнобит - кому какое дело, мы не русские, мы служебные. И, напротив, весь нынешний национализм, весь "солженицын", "царь", "белое движение" - это вовсе не только и не столько про былые бороды, троны, погоны, колокола и самовары, но - про то, что человек в России имеет право на "западный", "белый", "господский" гражданский статус. Что он не "население", которое из ГБОУ СОШ безличная сила перемещает в ГУП Ритуал, а - человек с национальностью, семейными корнями, особым миром, правами и свободами, ценностью жизни, идентичности, частной и общей судьбы. Самое сердце "совка" - это унижение и хамство, ощущение, что "я говно и ты говно", этакое казенное ницшеанство, где на место сверхчеловека поставлен коллективный сверхчиновник. Ещё раз повторю: поймите, осознайте, смиритесь, часть русского народа - уже не русские люди, кровь русская, а всё остальное - нет. И это навсегда. Как навсегда во Франции или США то, что часть местных белых будет выходить на митинги в поддержку мигрантов из третьего мира, даже нелегальных. Левая идея во всей Западной цивилизации, включая Россию, сформировала широкий пласт биомусора, таков её итог. Христианам и националистам надо просто понять, как дальше жить с этим. Впрочем, у русских всё гораздо хуже, чем у других европейцев. Мы - меньшинство, не имеющее ни политического, ни какого иного представительства на высших уровнях социума. Но будем надеяться, конечно, что выплывем, и вернём себе страну.

История князя Олега Константиновича из тех, о которые сломало зубы не одно поколение левых дегенератов. Невозможно представить себе дискуссию по теме ПМВ, в которой не прозвучало бы что-то из разряда «кровавые царские эксплуататоры послали простого мужика на бойню черт знает ради чего, пока сами отсиживались в Петрограде». Что ж, оказывается, вместе с мужиком эксплуататоры послали и собственных детей и внуков. Потому что таково гордое бремя европейского аристократа. С первых дней войны на фронт отправилась едва ли не вся правящая династия. Одна только ветвь Константиновичей дала армии пять первоклассных офицеров. Так, князь Константин Константинович младший, поручик Лейб-гвардии Измайловского полка, "в боях с 5-го по 13-е июля 1915 года, выказал выдающиеся распорядительность и храбрость, способствовал тем самым успешному достижению задач. В бою 5-го июля, под гор. Красноставом, командуя ротою резерва, попавшею под сильнейший обстрел тяжёлой артиллерии, своим личным влиянием быстро восстановил порядок и искусно вывел роту из сферы поражения, не выходя из указанного по задаче района действий", за что был отмечен Георгиевским оружием. Его братья сражались в Восточной Пруссии. Иоанн Константинович также был пожалован Георгиевским оружием "за то, что в боях 2, 4 и 6 августа, состоя ординарцем у начальника дивизии, неоднократно передавал с явною опасностью для жизни распоряжения и этим способствовал достижению успеха". Гавриил и Игорь Константиновичи служили в 4-м эскадроне Лейб-гвардии Гусарского полка. Из воспоминаний князя Гавриила, относящихся к концу августа 1914 года: «Двигаясь по лесу, я разослал по сторонам дозорных. Но, вдруг, я услышал звук мотора... Я спешил своих гусар, мы пошли по направлению звука и приблизились к опушке леса. Перед нами, по дороге, ехали три прусских улана. Я приказал стрелять. Два улана упали, а третий ускакал. В шапке одного улана были кусочки его мозгов. Я приказал взять его лошадь - второго упавшего улана мы не нашли. Вероятно, он был только ранен и успел скрыться в лесу. Мне было жаль убитого улана и я его перекрестил». Спустя месяц в одной из стычек с немецкими разъездами тяжелейшее ранение получил князь Олег Константинович. За мужество, проявленное в роковой атаке, он был награждён Орденом Святого Георгия 4-й степени и в тот же день, 12 октября 1914 г., скончался на руках родителей. Ещё при жизни Его Высочество хотел быть похороненным в подмосковном имении (с. Осташево), где строилась родовая усыпальница. Император Николай II особым соизволением разрешил похоронить князя здесь, а не в Петропавловском соборе Петрограда. При большевиках могила Олега Константиновича была осквернена и разграблена, его останки несколько дней лежали в пыли посреди дороги, пока местные жители не перезахоронили их возле храма Св. Александра Невского. В 1939 храм был уничтожен, кладбище снесено и сейчас на его месте стоят частные дома. Молодой князь не оставил потомства, но его литературное наследие живёт. Под впечатлением от поездки в Константинополь он написал следующее стихотворение: Остатки грозной Византии, Постройки древних христиан, Где пали гордые витии, Где мудрый жил Юстиниан - Вы здесь, свидетели былого, Стоите в грозной тишине И точно хмуритесь сурово На дряхлой греческой стене… Воспряньте, греки и славяне! Святыню вырвем у врагов, И пусть царьградские христиане, Разбив языческих богов, Поднимут Крест Святой Софии, И слава древней Византии Да устрашит еретиков. На фото — похоронная процессия и могила князя Олега Константиновича.

История князя Олега Константиновича из тех, о которые сломало зубы не одно поколение левых дегенератов. Невозможно представить себе дискуссию по теме ПМВ, в которой не прозвучало бы что-то из разряда «кровавые царские эксплуататоры послали простого мужика на бойню черт знает ради чего, пока сами отсиживались в Петрограде». Что ж, оказывается, вместе с мужиком эксплуататоры послали и собственных детей и внуков. Потому что таково гордое бремя европейского аристократа. С первых дней войны на фронт отправилась едва ли не вся правящая династия. Одна только ветвь Константиновичей дала армии пять первоклассных офицеров. Так, князь Константин Константинович младший, поручик Лейб-гвардии Измайловского полка, "в боях с 5-го по 13-е июля 1915 года, выказал выдающиеся распорядительность и храбрость, способствовал тем самым успешному достижению задач. В бою 5-го июля, под гор. Красноставом, командуя ротою резерва, попавшею под сильнейший обстрел тяжёлой артиллерии, своим личным влиянием быстро восстановил порядок и искусно вывел роту из сферы поражения, не выходя из указанного по задаче района действий", за что был отмечен Георгиевским оружием. Его братья сражались в Восточной Пруссии. Иоанн Константинович также был пожалован Георгиевским оружием "за то, что в боях 2, 4 и 6 августа, состоя ординарцем у начальника дивизии, неоднократно передавал с явною опасностью для жизни распоряжения и этим способствовал достижению успеха". Гавриил и Игорь Константиновичи служили в 4-м эскадроне Лейб-гвардии Гусарского полка. Из воспоминаний князя Гавриила, относящихся к концу августа 1914 года: «Двигаясь по лесу, я разослал по сторонам дозорных. Но, вдруг, я услышал звук мотора... Я спешил своих гусар, мы пошли по направлению звука и приблизились к опушке леса. Перед нами, по дороге, ехали три прусских улана. Я приказал стрелять. Два улана упали, а третий ускакал. В шапке одного улана были кусочки его мозгов. Я приказал взять его лошадь - второго упавшего улана мы не нашли. Вероятно, он был только ранен и успел скрыться в лесу. Мне было жаль убитого улана и я его перекрестил». Спустя месяц в одной из стычек с немецкими разъездами тяжелейшее ранение получил князь Олег Константинович. За мужество, проявленное в роковой атаке, он был награждён Орденом Святого Георгия 4-й степени и в тот же день, 12 октября 1914 г., скончался на руках родителей. Ещё при жизни Его Высочество хотел быть похороненным в подмосковном имении (с. Осташево), где строилась родовая усыпальница. Император Николай II особым соизволением разрешил похоронить князя здесь, а не в Петропавловском соборе Петрограда. При большевиках могила Олега Константиновича была осквернена и разграблена, его останки несколько дней лежали в пыли посреди дороги, пока местные жители не перезахоронили их возле храма Св. Александра Невского. В 1939 храм был уничтожен, кладбище снесено и сейчас на его месте стоят частные дома. Молодой князь не оставил потомства, но его литературное наследие живёт. Под впечатлением от поездки в Константинополь он написал следующее стихотворение: Остатки грозной Византии, Постройки древних христиан, Где пали гордые витии, Где мудрый жил Юстиниан - Вы здесь, свидетели былого, Стоите в грозной тишине И точно хмуритесь сурово На дряхлой греческой стене… Воспряньте, греки и славяне! Святыню вырвем у врагов, И пусть царьградские христиане, Разбив языческих богов, Поднимут Крест Святой Софии, И слава древней Византии Да устрашит еретиков. На фото — похоронная процессия и могила князя Олега Константиновича.

История князя Олега Константиновича из тех, о которые сломало зубы не одно поколение левых дегенератов. Невозможно представить себе дискуссию по теме ПМВ, в которой не прозвучало бы что-то из разряда «кровавые царские эксплуататоры послали простого мужика на бойню черт знает ради чего, пока сами отсиживались в Петрограде». Что ж, оказывается, вместе с мужиком эксплуататоры послали и собственных детей и внуков. Потому что таково гордое бремя европейского аристократа. С первых дней войны на фронт отправилась едва ли не вся правящая династия. Одна только ветвь Константиновичей дала армии пять первоклассных офицеров. Так, князь Константин Константинович младший, поручик Лейб-гвардии Измайловского полка, "в боях с 5-го по 13-е июля 1915 года, выказал выдающиеся распорядительность и храбрость, способствовал тем самым успешному достижению задач. В бою 5-го июля, под гор. Красноставом, командуя ротою резерва, попавшею под сильнейший обстрел тяжёлой артиллерии, своим личным влиянием быстро восстановил порядок и искусно вывел роту из сферы поражения, не выходя из указанного по задаче района действий", за что был отмечен Георгиевским оружием. Его братья сражались в Восточной Пруссии. Иоанн Константинович также был пожалован Георгиевским оружием "за то, что в боях 2, 4 и 6 августа, состоя ординарцем у начальника дивизии, неоднократно передавал с явною опасностью для жизни распоряжения и этим способствовал достижению успеха". Гавриил и Игорь Константиновичи служили в 4-м эскадроне Лейб-гвардии Гусарского полка. Из воспоминаний князя Гавриила, относящихся к концу августа 1914 года: «Двигаясь по лесу, я разослал по сторонам дозорных. Но, вдруг, я услышал звук мотора... Я спешил своих гусар, мы пошли по направлению звука и приблизились к опушке леса. Перед нами, по дороге, ехали три прусских улана. Я приказал стрелять. Два улана упали, а третий ускакал. В шапке одного улана были кусочки его мозгов. Я приказал взять его лошадь - второго упавшего улана мы не нашли. Вероятно, он был только ранен и успел скрыться в лесу. Мне было жаль убитого улана и я его перекрестил». Спустя месяц в одной из стычек с немецкими разъездами тяжелейшее ранение получил князь Олег Константинович. За мужество, проявленное в роковой атаке, он был награждён Орденом Святого Георгия 4-й степени и в тот же день, 12 октября 1914 г., скончался на руках родителей. Ещё при жизни Его Высочество хотел быть похороненным в подмосковном имении (с. Осташево), где строилась родовая усыпальница. Император Николай II особым соизволением разрешил похоронить князя здесь, а не в Петропавловском соборе Петрограда. При большевиках могила Олега Константиновича была осквернена и разграблена, его останки несколько дней лежали в пыли посреди дороги, пока местные жители не перезахоронили их возле храма Св. Александра Невского. В 1939 храм был уничтожен, кладбище снесено и сейчас на его месте стоят частные дома. Молодой князь не оставил потомства, но его литературное наследие живёт. Под впечатлением от поездки в Константинополь он написал следующее стихотворение: Остатки грозной Византии, Постройки древних христиан, Где пали гордые витии, Где мудрый жил Юстиниан - Вы здесь, свидетели былого, Стоите в грозной тишине И точно хмуритесь сурово На дряхлой греческой стене… Воспряньте, греки и славяне! Святыню вырвем у врагов, И пусть царьградские христиане, Разбив языческих богов, Поднимут Крест Святой Софии, И слава древней Византии Да устрашит еретиков. На фото — похоронная процессия и могила князя Олега Константиновича.