Патимат Тахнаева, историк

Патимат Тахнаева, историк

Страницы истории Кавказа, 19-20 вв. - записки, наброски, полевой материал, публикации. Сказок - не будет.

Username
@ptakhnaeva
Category
Edutainment
Country
RussiaRussia
Created
, 10 months
Subscribers3,741+49 in 4 days
Avg views per post, 7d911−15.8% vs prev 7d
ERR24.36%last 7 days

Subscribers, 30 days

Oct 30 – Nov 3+49 (+1.3%)

Show as table
DateSubscribers
Oct 30, 20263,692
Oct 31, 20263,706
Nov 1, 20263,720
Nov 2, 20263,733
Nov 3, 20263,741

Average views per post by day

By publication day

Show as table
DateAvg views per post
Oct 28, 20261,040
Oct 29, 2026952
Oct 30, 2026916
Oct 31, 2026951
Nov 1, 2026994
Nov 3, 2026608

Most viewed this month

  1. 01

    ИМЯ «ПАТИМАТ». Неожиданно для себя став последние годы публичной фигурой (спасибо «цифре»), заметила, что совершенно незнакомые мне люди, которым как-то хочется меня задеть, прежде чем написать свою чушь, фамильярно обращаются ко мне по имени «Патя». Ничего, переживу и «Патька» - ваши психологические проблемы это ваши психологические проблемы, зачем-то мне продемонстрированные. Размещаю здесь свой старый пост. «ИМЯ ПАТИМАТ. Я ношу имя прабабушки, 1883 года рождения. Выйдя замуж за сельчанина Садыка, она стала «Садык-Патимат». Еще лет двадцать назад, общаясь со старшим поколением, достаточно было произнести это двойное имя, как сразу становилось понятно, о ком речь - и твоя персона тут же, как пазл, занимала свое, строго определенное, место в их памяти - в многопоколенной кровно-родственной картине Чоха. Это распространённое имя в Дагестане, и даже у аварцев в разных селениях его произносят по разному. Например, у нас в Чохе, мое имя звучит как «Батинт», «Батимат». Последнее время стало модным другое произношение, «Фатимат». И сокращают его по разному, но у всех общее окончание на «ч» - «Батуч», «Патуч», «Боточ» или «Ботокъ». А меня с детства звали «Бото». Не только в семье, но и все селение - я росла в нем. «Бото» - так сократили мое имя Тенгиз Абуладзе и Ломер Ахвледиани, которые жили у нас дома, в Чохе, когда снимали фильм «Ожерелье для моей Серминаз». Мне было тогда три года. Я уехала из селения в 16 лет, не успев обзавестись «двойным именем». Прошло много-много лет. Много. Приезжая в Чох, последнее время я не раз искренне сожалела, что выросла в нем - настолько больно видеть его физическое умирание... И не только физическое. Трудно быть дома туристом (я стараюсь не затрагивать эту тему, как о веревке в комнате повешенного). Однажды, в Чохе, поздним вечером, на сельской окраине, недалеко от старого источника воды (ну, как старого, он 1920-х годов, но в детстве я за водой обычно ходила к нему) - встретила сельчанок, которые возвращались в селение с вечерней дойки. Было темно, мы поздоровались и, разошлись было, вежливыми силуэтами. Проезжающая машина на мгновение осветила нас, и раздался удивленный возглас: «Бото!». Мои сельчанки, чуть старше, чуть младше - но из того Чоха, которого сегодня нет, в котором меня звали «Бото». Мы так радостно обнялись и несли что то радостно-бессмысленное, как после кораблекрушения - встретив на острове еще одного «своего». «Бото», «Бото», «Бото»... А потом, позже, меня провожал домой родственник (наш дом на другой окраине села, той, что повыше). Молодой человек не застал «мой» Чох - когда я уезжала из села, он был ребёнком. А потом наступили роковые 90-е, и прежний мир традиционного Чоха, который держался на колхозе, его правопреемнике, рухнул. Наше родство позволяло моему провожатому обращаться ко мне на коротке. Он произнес мое имя: «Боточ». И я вернулась в «новый Чох», в котором меня нет». А моя дочь носит имя своей прабабушки - Жаврият.

    Textedited
    Views1.09K
    Forwards7
    Reactions105
    Comments9
  2. 02

    No text

    Photoalbum
    Views1.08K
    Forwards5
    Reactions—
    Comments—
  3. 03

    No text

    Photoalbum
    Views1.01K
    Forwards2
    Reactions—
    Comments—
  4. 04

    No text

    Photoalbum
    Views1.01K
    Forwards2
    Reactions—
    Comments—
  5. 05

    ДОРОГАМИ КАМАЛИЛ БАШИРА (текст 2020 г.) Мы поднялись на Турчидаг, огромное горное плато, чохцы зовут его "Маарда-ада". В старину это была житница Чоха - здесь находились до 12-ти чохских мельниц, обширные пашни. Знаю эти места с детства, но не приходилось бывать на краю плато с той стороны, откуда видны лакские селения. В тот год я взялась за "Камалил Башира". По преданию, изгнанный односельчанами из Чоха молодой человек (в прямом смысле прекрасный), бродил по плато, изнывая от тоски и иногда он выходил на этот край, потом возвращался - через поля, садился, местами играл на чагане. Ее еще называют горской скрипкой - и над хлебными полями плато разносились грустные мелодии. Потом Башир возвращался в свое жилище под скалой, откуда весь Чох был как на ладони. Нас было пятеро, и я обещала им показать последнее убежище Башира. Но сначала мне хотелось отправиться к другому краю плато, то есть пересечь его, и вернуться домой через перевал Ходобген, посетив последнее жилище Башира под скалой. Накануне был сумасшедший закат, на другой день - пекло. Плато Турчидаг - это как другая планета. Дошли до его края плато, увидели внизу лакские селения. Много. Из ближайшего даже был слышен крик петуха. Возвращаемся назад, дорогой Башира, и тоже пешком. Нам предстояло пересечь плато поперек, выйти на его чохский край, затем спуститься с него вдоль скальной гряды. Возвращались назад в самое пекло. Адское. Долго. Разумеется, вода кончилась у всех и сразу. И планета была необитаема. Ни одного дерева. Вдали, в раскаленном мареве, показались два всадника. Я думала, это мираж. Но его видели все. Пока мы рассуждали, бывает ли мираж коллективный, эти прекрасные молодые люди уже отпаивали нас водой. Затем откуда-то материализовался неправдоподобный и убитый уазик - и помогли всем нам подняться на чохский край плато. Спускались мы уже бодрее. Убежище Башира под скалой - интересное. Но не покидало какое-то ощущение разочарования. Словно он должен был нас тут дождаться. А он ушел.

    Photoalbumedited
    Views985
    Forwards2
    Reactions45
    Comments26

Latest posts

#2406Photoalbum
Views1,012+10%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h281
14 h609
26 h712
60 h970
74 h1,012
  1. After 24 hours712
  2. Total to date1,012
#2405Photoalbum
Views1,009+9%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h281
14 h609
26 h713
60 h967
74 h1,009
  1. After 24 hours713
  2. Total to date1,009
#2404Photoalbum
Views982+6%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h280
14 h603
26 h704
60 h942
74 h982
  1. After 24 hours704
  2. Total to date982
#2402Photoalbum
Views984+7%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h281
14 h603
26 h704
60 h944
74 h984
  1. After 24 hours704
  2. Total to date984
#2401Photoalbumedited

ДОРОГАМИ КАМАЛИЛ БАШИРА (текст 2020 г.) Мы поднялись на Турчидаг, огромное горное плато, чохцы зовут его "Маарда-ада". В старину это была житница Чоха - здесь находились до 12-ти чохских мельниц, обширные пашни. Знаю эти места с детства, но не приходилось бывать на краю плато с той стороны, откуда видны лакские селения. В тот год я взялась за "Камалил Башира". По преданию, изгнанный односельчанами из Чоха молодой человек (в прямом смысле прекрасный), бродил по плато, изнывая от тоски и иногда он выходил на этот край, потом возвращался - через поля, садился, местами играл на чагане. Ее еще называют горской скрипкой - и над хлебными полями плато разносились грустные мелодии. Потом Башир возвращался в свое жилище под скалой, откуда весь Чох был как на ладони. Нас было пятеро, и я обещала им показать последнее убежище Башира. Но сначала мне хотелось отправиться к другому краю плато, то есть пересечь его, и вернуться домой через перевал Ходобген, посетив последнее жилище Башира под скалой. Накануне был сумасшедший закат, на другой день - пекло. Плато Турчидаг - это как другая планета. Дошли до его края плато, увидели внизу лакские селения. Много. Из ближайшего даже был слышен крик петуха. Возвращаемся назад, дорогой Башира, и тоже пешком. Нам предстояло пересечь плато поперек, выйти на его чохский край, затем спуститься с него вдоль скальной гряды. Возвращались назад в самое пекло. Адское. Долго. Разумеется, вода кончилась у всех и сразу. И планета была необитаема. Ни одного дерева. Вдали, в раскаленном мареве, показались два всадника. Я думала, это мираж. Но его видели все. Пока мы рассуждали, бывает ли мираж коллективный, эти прекрасные молодые люди уже отпаивали нас водой. Затем откуда-то материализовался неправдоподобный и убитый уазик - и помогли всем нам подняться на чохский край плато. Спускались мы уже бодрее. Убежище Башира под скалой - интересное. Но не покидало какое-то ощущение разочарования. Словно он должен был нас тут дождаться. А он ушел.

Open in Telegram
Views985+7%vs avg
Forwards2
Reactions45
Comments26
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h282
14 h605
26 h704
60 h945
74 h985
  1. After 24 hours704
  2. Total to date985
#2399Textedited

КО ДНЮ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ. ИСТОКИ. В Дагестане репрессии в клятый 1937 г. обрушились на руководителей республики после появления 24 сентября в органе ЦК ВКП (б) газете «Правда» статьи собкора М. Мезенина «Гнилая позиция Дагестанского обкома». В статье были задеты первые лица республики: «Буржуазные националисты вкупе с троцкистами, шпионами и диверсантами... пробрались в руководящие советские и партийные органы. В течение ряда лет они предавали народы многонациональной республики... Гнилая позиция Дагестанского обкома способствует сохранению буржуазных националистов в республике и активизации мусульманского духовенства». На руководителя республики, Н. Самурского, пало самое тяжкое обвинение. «Секретарь обкома Н. Самурский», - говорилось в статье - располагает всеми материалами о действиях буржуазных националистов, но он, странно, непонятно, бездействует». Правдинский собкор вопрошал: «До каких пор будет терпеть Дагестанская партийная организация такое положение?». Тем не менее, первыми пострадали Председатель ДагЦИКа М. Далгат и Председатель Совнаркома республики К.Мамедбеков. 26 сентября бюро Дагобкома исключило их из рядов ВКП (б) - первого как «контрреволюционного буржуазного националиста, ученика и последователя врага народа Д. Коркмасова», второго как «покровителя и сообщника буржуазных националистов и троцкистов». В тот же день оба арестованы НКВД. Основанием для их ареста послужила, разумеется, не газетная статья, пусть и соб.кора «Правды». Отправной точкой ареста партийного руководства республики стали показания Дж. Коркмасова, арестованного НКВД СССР 22 июня 1937 г. (с 1931 г. он жил в Москве). Он был арестован как один из руководителей пантюркистской буржуазно-националистической организации, ставившей своей целью свержение Советской власти и восстановление буржуазного строя в национальных республиках. Дж. Коркмасова «сломали» через три недели после ареста: 15 июля 1937 г. он уже дает нужные следователю показания. Напомню, арестованный в тот же день А.Тахо-Годи держался три месяца. С 26 сентября в республике начались аресты. В тот же день, 26 сентября, буквально первые минуты нового дня, в Москву поступил запрос первого секретаря Дагобкома Н. Самурского об увеличении лимита на проведение репрессий в республике. Шифровка из Махачкалы была отправлена 0 час. 05 мин. 26 сентября 1937 г. Запрос расшифрован в тот же день, в 9 час. 20 мин. : «…лимит для беглых кулаков и антисоветских элементов недостаточен… Дагобком просит увеличить по первой категории вместо установленного ЦК ВКП (б) 10 июля с.г. 600 до 1200 и второй категории 2478 до 3300. Секретарь Дагобкома Самурский». На шифровке подписи Сталина и Молотова об утверждении лимита. [РГАСПИ. Ф.17. Оп. 166. Д. 580. Л. 32; Ф.17. Оп. 162. Д. 22. Л. 13.] Напомню, по первой категории - это расстрел. Но не спасли первого секретаря ни телеграмма, ни 1200 обреченных на смерть. 27 сентября бюро Дагобкома вновь обсудило статью «Гнилая позиция Дагестанского обкома», опубликованную 24 сентября в «Правде», признало, что в ней вскрыты грубые политические ошибки, допущенные руководством обкома партии в борьбе с буржуазными националистами. Вина была возложена на руководителя Дагобкома Н. Самурского. В тот же день, 27-го, в Москве, приговором военной коллегии Верховного суда, Коркмасов был расстрелян. 30 сентября Постановлением бюро Дагобкома ВКП (б) Н. Самурский (Эфендиев) был исключен из партии «как один из идеологов и руководителей к/р буржуазно-националистической группы в Дагестане». В тот же день он был арестован. Самое чудовищное произошло спустя девять месяцев, когда в июне 1938 г., на XV-й областной партийной конференции первый секретарь обкома М. Сорокин сообщил, что после выхода статьи «Правды» «Гнилая позиция Дагестанского обкома» в обком партии поступило: более 1500 заявлений на 400 партийно-советских работников республиканского и районного звена, руководителей предприятий и организаций с сигналами об их политической неблагонадежности и большинство, — как он выразился, — подтвердилось.

Open in Telegram
Views914−1%vs avg
Forwards5
Reactions34
Comments13
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
11 h543
23 h697
35 h815
71 h914
  1. After 24 hours697
  2. Total to date914
#2398Photoalbum
Views964+5%vs avg
Forwards8
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h334
76 h964
  1. Total to date964

All posts

Connections