Who mentions Марина Ахмедова

Тема дня: В России предлагают исключить кровную месть из отягчающих обстоятельств С такой инициативой выступила профессор Дагестанского госуниверситета Дурея Зиядова на онлайн-семинаре МГУ. Она назвала «кровную месть» способом восстановить справедливость и инструментом защиты чести и достоинства. kavkaz_leakbez. Кавказ топит за отмену наказания за убийства из-за кровной мести. Правда, пока только за смягчение наказания: мол, месть — это святое, а какая-то корысть (из-за которой тоже, к примеру, убили) — это харам. Марина Ахмедова. Но важная особенность обычая — возможность примирения, которое решает сразу несколько задач, недостижимых в традиционном правосудии: истинное раскаяние виновного, возмещение ущерба, покаяние перед жертвой и ее родственниками. То есть юрист напрямую заявляет, что для республик Северного Кавказа должно действовать особое средневековое правосудие. Видимо, они там живут настолько в своем коконе традиций, что даже не соображают, насколько это дико и антигосударственно звучит. Мне, например, совершенно неясно, почему какой-то гражданин может подойти убить человека, и рассчитывать на снисхождение в суде. А убийца, скажем, из Ростова на снисхождение рассчитывать не может, ведь он — русский, и традиции кровной мести у него нет. Неудаща. Дагестанский профессор, доктор юридических наук, считает убийства по мотивам кровной мести полезным и правильным делом, наказывать за которое нужно мягче, чем, например, за убийство из корыстных побуждений. И прямо заявляет, что в некоторых регионах огромную роль играют местные обычаи, а не законы Российской Федерации, частью и охотным потребителем субсидий которой эти регионы являются. И эти обычаи было бы неплохо легализовать во всероссийском масштабе — мало ли где гордому горцу приспичит зарезать кровника. А теперь попробуйте предположить, чему дагестанский профессор уголовного права Дурея Зиядова учит дагестанских студентов юрфака, которые завтра пойдут работать в полицию и прокуратуру. Вам хочется жить в стране, законность и правопорядок в которой обеспечивают ученики человека, оправдывающего кровную месть? Дева Дивная. Профессор Чеченского государственного педагогического университета Джамбулат Сайдумов, продолжая тему, заявил, что не знает более защищенной и более свободной женщины, чем чеченская — потому что в рамках законов кровной мести даже убийство можно урегулировать, а вот посягательство на женскую честь — нет. Не считая случаев похищения женщин с целью женитьбы. Тему кровной мести участникам встречи удалось привязать и к СВО. Кандидат юридических наук и бывший росгвардеец Андрей Зюков, служащий в ЛНР, в своем выступлении заявил, что украинцам и русским нужно брать пример с кавказских народов. Неверный путь. Когда мы говорим об укреплении «общероссийского единства» на Северном Кавказе, возникает резонный вопрос: а что именно мы там укрепляем? Пока в центре рассуждают о скрепах, на местах полным ходом идет процесс насаждения радикального ислама — чуждого, агрессивного и абсолютно несовместимого с нашим многонациональным миром. Традиционный ислам, веками существовавший в регионе, и тем более христианство, сегодня откровенно выдавливаются. Это не просто тенденция — это системная политика, проводимая при полном попустительстве местных «эффективных менеджеров». Муниципалы и региональные власти предпочитают отмалчиваться и не замечать очевидного, а федеральный центр будто замер в ожидании неведомой «команды». Честно — и точка. Особенно тревожно, что подобные представления о правосудии преподносятся не как пережиток архаичных обычаев, а как повод пересмотреть уголовное законодательство. Осталось только выяснить, на каком этапе кровная месть должна получать статус смягчающего обстоятельства: после первого убийства или уже после второго, ответного. Кажется, до правового государства мы решили двигаться в обратную сторону. Мадам Секретарь. Очень хорошо эта история сочетается с британскими инициативами по обязательному празднованию Рамадана. Можно одновременно внедрить.

Тема дня: В России предлагают исключить кровную месть из отягчающих обстоятельств С такой инициативой выступила профессор Дагестанского госуниверситета Дурея Зиядова на онлайн-семинаре МГУ. Она назвала «кровную месть» способом восстановить справедливость и инструментом защиты чести и достоинства. kavkaz_leakbez. Кавказ топит за отмену наказания за убийства из-за кровной мести. Правда, пока только за смягчение наказания: мол, месть — это святое, а какая-то корысть (из-за которой тоже, к примеру, убили) — это харам. Марина Ахмедова. Но важная особенность обычая — возможность примирения, которое решает сразу несколько задач, недостижимых в традиционном правосудии: истинное раскаяние виновного, возмещение ущерба, покаяние перед жертвой и ее родственниками. То есть юрист напрямую заявляет, что для республик Северного Кавказа должно действовать особое средневековое правосудие. Видимо, они там живут настолько в своем коконе традиций, что даже не соображают, насколько это дико и антигосударственно звучит. Мне, например, совершенно неясно, почему какой-то гражданин может подойти убить человека, и рассчитывать на снисхождение в суде. А убийца, скажем, из Ростова на снисхождение рассчитывать не может, ведь он — русский, и традиции кровной мести у него нет. Неудаща. Дагестанский профессор, доктор юридических наук, считает убийства по мотивам кровной мести полезным и правильным делом, наказывать за которое нужно мягче, чем, например, за убийство из корыстных побуждений. И прямо заявляет, что в некоторых регионах огромную роль играют местные обычаи, а не законы Российской Федерации, частью и охотным потребителем субсидий которой эти регионы являются. И эти обычаи было бы неплохо легализовать во всероссийском масштабе — мало ли где гордому горцу приспичит зарезать кровника. А теперь попробуйте предположить, чему дагестанский профессор уголовного права Дурея Зиядова учит дагестанских студентов юрфака, которые завтра пойдут работать в полицию и прокуратуру. Вам хочется жить в стране, законность и правопорядок в которой обеспечивают ученики человека, оправдывающего кровную месть? Дева Дивная. Профессор Чеченского государственного педагогического университета Джамбулат Сайдумов, продолжая тему, заявил, что не знает более защищенной и более свободной женщины, чем чеченская — потому что в рамках законов кровной мести даже убийство можно урегулировать, а вот посягательство на женскую честь — нет. Не считая случаев похищения женщин с целью женитьбы. Тему кровной мести участникам встречи удалось привязать и к СВО. Кандидат юридических наук и бывший росгвардеец Андрей Зюков, служащий в ЛНР, в своем выступлении заявил, что украинцам и русским нужно брать пример с кавказских народов. Неверный путь. Когда мы говорим об укреплении «общероссийского единства» на Северном Кавказе, возникает резонный вопрос: а что именно мы там укрепляем? Пока в центре рассуждают о скрепах, на местах полным ходом идет процесс насаждения радикального ислама — чуждого, агрессивного и абсолютно несовместимого с нашим многонациональным миром. Традиционный ислам, веками существовавший в регионе, и тем более христианство, сегодня откровенно выдавливаются. Это не просто тенденция — это системная политика, проводимая при полном попустительстве местных «эффективных менеджеров». Муниципалы и региональные власти предпочитают отмалчиваться и не замечать очевидного, а федеральный центр будто замер в ожидании неведомой «команды». Честно — и точка. Особенно тревожно, что подобные представления о правосудии преподносятся не как пережиток архаичных обычаев, а как повод пересмотреть уголовное законодательство. Осталось только выяснить, на каком этапе кровная месть должна получать статус смягчающего обстоятельства: после первого убийства или уже после второго, ответного. Кажется, до правового государства мы решили двигаться в обратную сторону. Мадам Секретарь. Очень хорошо эта история сочетается с британскими инициативами по обязательному празднованию Рамадана. Можно одновременно внедрить.

Прочла, что сегодня на онлайн-встрече юридического факультета МГУ юристы с Северного Кавказала предлагали смягчать наказание в случае, если убийство произошло по мотивам кровной мести. Открыла мероприятие профессор Дагестанского Государственного университета и заявила, что месть возможна в случаях убийства, причинения тяжкого вреда здоровью, посягательства на честь и достоинство женщины. Но важная особенность обычая - возможность примирения, которое решает сразу несколько задач, недостижимых в традиционном правосудии: истинное раскаяние виновного, возмещение ущерба, покаяние перед жертвой и её родственниками. То есть юрист напрямую заявляет, что для республик Северного Кавказа должно действовать особое средневековое правосудие. Видимо, они там живут настолько в своем коконе традиций, что даже не соображают, насколько это дико и антигосударственно звучит. Мне, например, совершенно неясно, почему какой-то гражданин может подойти убить человека, и рассчитывать на снисхождение в суде. А убийца, скажем, из Ростова на снисхождение рассчитывать не может, ведь он - русский, и традиции кровной мести у него нет. Это же нелепость какая-то. Мы все недавно смотрели видео, как в Махачкале мужчина подошёл к другому и просто исколол его ножом. Десятки раз кольнул этот бедняжка, достойный снисхождения. Мы все должны его пожалеть - заложник традиций. По-моему, это дикая ересь. Жаль, что эксперты не побоялись ее высказывать. Были ещё высказывания с Кавказа. Мол, сбили недавно мальчика, а отец виновника - высокопоставленный, он повлиял на суд, виновнику дали мягкое наказание, разумеется, родственники вышли на тропу кровной мести. Однако тут речь, как мы видим, о глубокой дагестанской коррупции. Не понимаю, почему эксперты не с коррупцией хотят бороться, а насаждать в республиках отдельные привилегированные условия для убийц. Причина же этой глубокой коррупции - родственные связи и родственная порука. Воевать надо начинать на этом фронте, а не требовать снисхождения для убийц. А дальше ведь будут просить шариатского суда. А почему нет, если уже с кровной местью суются? Но это - лицемерно. Вот я недавно пыталась защитить права русской семьи, ребенка которой сбили насмерть в Дагестане. Что мы имеем? К матери прямо сразу на базу отдыха отправились послы виновницы и просили не портить той жизнь. А ведь отец этой девочки тоже мог бы объявить им кровную месть. Но они хорошо понимают, что у других народов России такой традиции нет, и хотят, чтобы она действовала только в их пользу. А из Чечни эксперты говорили, что главная задача обычая — защита чести и достоинства чеченской женщины. Ну вот недавно в "Азбуке Вкуса" представители Чечни оскорбили молодую женщину, сделавшую им замечание за мат. Кто пойдет с кровной местью за нее? То есть выходит, если чеченскую женщину обидят, то вам - кровная месть, а если русскую - то, извиняйте, нет у вас такой традиции. Против этих предложений высказалась присутствовавшая на мероприятии член СПЧ Ева Меркачева. Спасибо ей за это. Знаете, на мой взгляд, такие инициаторы пользуются тем, что мало кто понимает в традициях и обычаях Северного Кавказа. Но вот я знаю их очень хорошо, объездила Дагестан и Чечню, общалась со старейшинами, принимающими участие в примирении. Традиции кровной мести растут из средневекового устройства общества, где не работали государственные институты. Там же в средневековье они и должны оставаться. Вместе с убийствами чести. Наказание за кровную месть и за убийство чести должно быть еще жёстче. Потому что даже если где-то в Ростове мужик убивает другого с пьяну, он не планирует убийство заранее. А тот, кто подкрадывается с ножом к человеку из кровной мести, совершает предумышленное преступление. Он демонстрирует неуважение к закону, и за это с него тоже особый спрос

Тема дня: В России предлагают исключить кровную месть из отягчающих обстоятельств С такой инициативой выступила профессор Дагестанского госуниверситета Дурея Зиядова на онлайн-семинаре МГУ. Она назвала «кровную месть» способом восстановить справедливость и инструментом защиты чести и достоинства. kavkaz_leakbez. Кавказ топит за отмену наказания за убийства из-за кровной мести. Правда, пока только за смягчение наказания: мол, месть — это святое, а какая-то корысть (из-за которой тоже, к примеру, убили) — это харам. Марина Ахмедова. Но важная особенность обычая — возможность примирения, которое решает сразу несколько задач, недостижимых в традиционном правосудии: истинное раскаяние виновного, возмещение ущерба, покаяние перед жертвой и ее родственниками. То есть юрист напрямую заявляет, что для республик Северного Кавказа должно действовать особое средневековое правосудие. Видимо, они там живут настолько в своем коконе традиций, что даже не соображают, насколько это дико и антигосударственно звучит. Мне, например, совершенно неясно, почему какой-то гражданин может подойти убить человека, и рассчитывать на снисхождение в суде. А убийца, скажем, из Ростова на снисхождение рассчитывать не может, ведь он — русский, и традиции кровной мести у него нет. Неудаща. Дагестанский профессор, доктор юридических наук, считает убийства по мотивам кровной мести полезным и правильным делом, наказывать за которое нужно мягче, чем, например, за убийство из корыстных побуждений. И прямо заявляет, что в некоторых регионах огромную роль играют местные обычаи, а не законы Российской Федерации, частью и охотным потребителем субсидий которой эти регионы являются. И эти обычаи было бы неплохо легализовать во всероссийском масштабе — мало ли где гордому горцу приспичит зарезать кровника. А теперь попробуйте предположить, чему дагестанский профессор уголовного права Дурея Зиядова учит дагестанских студентов юрфака, которые завтра пойдут работать в полицию и прокуратуру. Вам хочется жить в стране, законность и правопорядок в которой обеспечивают ученики человека, оправдывающего кровную месть? Дева Дивная. Профессор Чеченского государственного педагогического университета Джамбулат Сайдумов, продолжая тему, заявил, что не знает более защищенной и более свободной женщины, чем чеченская — потому что в рамках законов кровной мести даже убийство можно урегулировать, а вот посягательство на женскую честь — нет. Не считая случаев похищения женщин с целью женитьбы. Тему кровной мести участникам встречи удалось привязать и к СВО. Кандидат юридических наук и бывший росгвардеец Андрей Зюков, служащий в ЛНР, в своем выступлении заявил, что украинцам и русским нужно брать пример с кавказских народов. Неверный путь. Когда мы говорим об укреплении «общероссийского единства» на Северном Кавказе, возникает резонный вопрос: а что именно мы там укрепляем? Пока в центре рассуждают о скрепах, на местах полным ходом идет процесс насаждения радикального ислама — чуждого, агрессивного и абсолютно несовместимого с нашим многонациональным миром. Традиционный ислам, веками существовавший в регионе, и тем более христианство, сегодня откровенно выдавливаются. Это не просто тенденция — это системная политика, проводимая при полном попустительстве местных «эффективных менеджеров». Муниципалы и региональные власти предпочитают отмалчиваться и не замечать очевидного, а федеральный центр будто замер в ожидании неведомой «команды». Честно — и точка. Особенно тревожно, что подобные представления о правосудии преподносятся не как пережиток архаичных обычаев, а как повод пересмотреть уголовное законодательство. Осталось только выяснить, на каком этапе кровная месть должна получать статус смягчающего обстоятельства: после первого убийства или уже после второго, ответного. Кажется, до правового государства мы решили двигаться в обратную сторону. Мадам Секретарь. Очень хорошо эта история сочетается с британскими инициативами по обязательному празднованию Рамадана. Можно одновременно внедрить.

БЫСТРАЯ ДОСТАВКА ИЛИ ВАША ЖИЗНЬ: ЗАПРЕТЯТ ЛИ КУРЬЕРАМ ЕЗДИТЬ ПО ТРОТУАРАМ? Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Минтранс предложил запретить курьерам ездить по тротуарам. Напомню: в декабре прошлого года СПЧ встречался с президентом и я рассказывала ему о нехорошей ситуации на тротуарах. Путин тогда ответил, что и сам ездит «по-тихому» — без кортежей и мигалок — и обращает внимание на движение курьеров. Он поручил Минтрансу до ноября этого года разобраться с ситуацией. За год ситуация на тротуарах только ухудшилась — и это не моё личное впечатление, об этом говорит статистика. За год аварийность с участием СИМ в нашей стране выросла на 37%. Но пока Минтранс уложился в срок с поправками. Это пока только поправки в ряду с другими, например с запретом кататься на СИМ вдвоём, закреплённым уже на федеральном уровне. Но тут важно, что эта поправка — в нужном направлении. Это не предложение ограничить скорость в определённых местах города или усовершенствовать систему распознавания конкретного транспортного средства. Минтранс предлагает сделать радикальное, но то, чего уже несколько лет требует гражданское общество: не мелочиться и убрать электротранспорт с тротуаров вообще. Ведь это ненормальная ситуация, когда по тротуарам гоняют мопеды. А большинство электровелосипедов, на которых ездят курьеры, имеют заводские характеристики мопедов. Более того, мы очень хорошо осведомлены, что многие курьеры кустарным способом меняют в мастерских заводской двигатель на более мощный. Скорость доставки в Москве увеличивается, но вместе с этим увеличивается и количество сбитых, покалеченных пешеходов. Сбивают детей, старушек, насмерть давят собачек. И уже как будто само собой разумеющимся для бизнеса доставки становится девиз «Скорость превыше всего!». Вот один из последних случаев. 30 октября жительница Петербурга шла с сыном по Дальневосточному проспекту, на мальчика наехал курьер, мать закричала и побежала за ним, потому что он тащил её сына. Но он не останавливался и так проехал 15 м. Позже выяснилось: он знал, что сбил ребёнка, но решил не останавливаться, чтобы не опоздать на заказ, и не заметил, что тащит несовершеннолетнего. У мальчика разорвана губа до носа, выбит зуб, повреждена челюсть, не двигается нога, а сильный стресс стёр из его памяти момент волочения по тротуару. Такие случаи происходят каждый день, в том числе с участием электросамокатов. Общество по этому поводу доведено до предела. И хотя у нашей страны хватает внешних проблем, которые сказываются на нашей жизни, всё же внутренний вопрос с хаотичной ездой электротранспорта выходит на первое место по значимости для жителей больших городов. Людям некомфортно жить в такой среде и физически, и психологически. Физически каждый из нас может пострадать в любой день, просто выйдя на прогулку, а психологически общество испытывает стресс от мысли, что жизни и здоровье наших детей, близких, нас самих, жизни наших питомцев поставлены ниже скорости доставки. Это парадокс, ведь доставку заказываем в свои дома мы сами. Но ни одна вовремя привезённая колбаса не стоит жизни, и любой из нас легко откажется от скоростной доставки в пользу порядка на тротуарах. Кроме того, в обществе ради его здорового развития не должно появляться даже намёка на то, что есть что-то важнее человеческой жизни. Повторю то, что уже писала даже здесь: ДТП на тротуарах — абсурд, ведь тротуары не для транспорта. Наши кости хрупче, чем железо. Только сегодня стало известно о поправках, но мы уже можем оценить реакцию на них гражданского общества. Люди приветствуют запрет, но переживают, что за выезд на тротуар курьерам назначат мелкий штраф — и те предпочтут платить, но всё равно будут ездить по нему. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Подписаться на RT: ТГ | Зеркало | MAX

БЫСТРАЯ ДОСТАВКА ИЛИ ВАША ЖИЗНЬ: ЗАПРЕТЯТ ЛИ КУРЬЕРАМ ЕЗДИТЬ ПО ТРОТУАРАМ? Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Минтранс предложил запретить курьерам ездить по тротуарам. Напомню: в декабре прошлого года СПЧ встречался с президентом и я рассказывала ему о нехорошей ситуации на тротуарах. Путин тогда ответил, что и сам ездит «по-тихому» — без кортежей и мигалок — и обращает внимание на движение курьеров. Он поручил Минтрансу до ноября этого года разобраться с ситуацией. За год ситуация на тротуарах только ухудшилась — и это не моё личное впечатление, об этом говорит статистика. За год аварийность с участием СИМ в нашей стране выросла на 37%. Но пока Минтранс уложился в срок с поправками. Это пока только поправки в ряду с другими, например с запретом кататься на СИМ вдвоём, закреплённым уже на федеральном уровне. Но тут важно, что эта поправка — в нужном направлении. Это не предложение ограничить скорость в определённых местах города или усовершенствовать систему распознавания конкретного транспортного средства. Минтранс предлагает сделать радикальное, но то, чего уже несколько лет требует гражданское общество: не мелочиться и убрать электротранспорт с тротуаров вообще. Ведь это ненормальная ситуация, когда по тротуарам гоняют мопеды. А большинство электровелосипедов, на которых ездят курьеры, имеют заводские характеристики мопедов. Более того, мы очень хорошо осведомлены, что многие курьеры кустарным способом меняют в мастерских заводской двигатель на более мощный. Скорость доставки в Москве увеличивается, но вместе с этим увеличивается и количество сбитых, покалеченных пешеходов. Сбивают детей, старушек, насмерть давят собачек. И уже как будто само собой разумеющимся для бизнеса доставки становится девиз «Скорость превыше всего!». Вот один из последних случаев. 30 октября жительница Петербурга шла с сыном по Дальневосточному проспекту, на мальчика наехал курьер, мать закричала и побежала за ним, потому что он тащил её сына. Но он не останавливался и так проехал 15 м. Позже выяснилось: он знал, что сбил ребёнка, но решил не останавливаться, чтобы не опоздать на заказ, и не заметил, что тащит несовершеннолетнего. У мальчика разорвана губа до носа, выбит зуб, повреждена челюсть, не двигается нога, а сильный стресс стёр из его памяти момент волочения по тротуару. Такие случаи происходят каждый день, в том числе с участием электросамокатов. Общество по этому поводу доведено до предела. И хотя у нашей страны хватает внешних проблем, которые сказываются на нашей жизни, всё же внутренний вопрос с хаотичной ездой электротранспорта выходит на первое место по значимости для жителей больших городов. Людям некомфортно жить в такой среде и физически, и психологически. Физически каждый из нас может пострадать в любой день, просто выйдя на прогулку, а психологически общество испытывает стресс от мысли, что жизни и здоровье наших детей, близких, нас самих, жизни наших питомцев поставлены ниже скорости доставки. Это парадокс, ведь доставку заказываем в свои дома мы сами. Но ни одна вовремя привезённая колбаса не стоит жизни, и любой из нас легко откажется от скоростной доставки в пользу порядка на тротуарах. Кроме того, в обществе ради его здорового развития не должно появляться даже намёка на то, что есть что-то важнее человеческой жизни. Повторю то, что уже писала даже здесь: ДТП на тротуарах — абсурд, ведь тротуары не для транспорта. Наши кости хрупче, чем железо. Только сегодня стало известно о поправках, но мы уже можем оценить реакцию на них гражданского общества. Люди приветствуют запрет, но переживают, что за выезд на тротуар курьерам назначат мелкий штраф — и те предпочтут платить, но всё равно будут ездить по нему. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX

Санкт-Петербург, улица Народная. Самокатчик сбивает на пешеходном переходе 80-летнюю женщину. Обратите внимание, как бодро для своего возраста она шла. А теперь всё - у нее переломы со смещением. Ее дочь говорит, что в таком возрасте это - катастрофа. Самокатчик сначала остановился и предложил помощь, но бабушка сказала - "Не надо". Он и уехал, ей стало плохо, ее доставили в больницу. Дочь начала искать очевидцев. Наконец, полиция нашла самокатчика и привлекла его по административной статье. Штраф - 800 рублей. Сейчас полиция устанавливает степень тяжести повреждений, но в любом случае, штраф не превысит 1500 рублей. Сравните - 800 рублей и лишение человека возможности ходить. Человека, который прожил долгую жизнь, работал, родил, вырастил детей. А теперь для нашего самокатного бизнеса этот человек - просто старушка. Одной больше, одной меньше. И, вообще, старушки – помехи на тротуаре. А они - чьи-то матери, чьи-то бабушки. То есть внуков лишают бабушек как нечего делать и рассказывают нам про какие-то города будущего. Город только втогда отражает положительное будущее, когда он безопасен. А наши города небезопасны.

Журналист Марина Ахмедова о том, почему протесты против удержания военнослужащих под Киевом на самом деле связаны с желанием украинцев закончить войну: В Киеве переполох - обнаружена тюрьма для мобилизованных и ушедших в самоволку, где их пытали, ломали им позвоночники, а с родных требовали выкуп. Люди собрались вокруг этого дома, приехала полиция, которая ничего не делала. Один смельчак пытался туда прорваться, перелез через забор, получил по голове. Медик стояла на коленях, умоляя ее впустить. Была пальба. Прибыли какие-то официальные лица. Медика впустили, она вывезла покалеченных четверых. Теперь вокруг этого дома сотни людей, закидывают яйцами полицию, выражают негодование против концлагеря, а на самом деле, они все эти годы прекрасно знали, что концлагерь - это вся Украина, они знали, что все это с мужчинами на Украине происходит. И сейчас они толпятся бессмысленно, протестуют против одной маленькой частной тюрьмы, когда на Украине их тысячи, сами понимают, что их протест очень скоро рассосётся, им скажут - "Вы что устраиваете в военное время? Играете на руку врагу?". Туда уже едет Буданов, чтобы все это сказать. Но мы же хорошо понимаем, что все эти люди вышли голосовать за мир. Сказать они этого не могут, и от бессилия возмущаются одной маленькой тюрьмой большого концлагеря. А между строк кричат о мире и мирном договоре @ejdailyru

ПОЧЕМУ НА САМОМ ДЕЛЕ ЖЕНЩИНА ДОЛЬШЕ МУЖЧИНЫ ИЩЕТ РАБОТУ Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Женщины дольше ищут работу, чем мужчины, сообщается со ссылкой на Росстат. В среднем женщина ищет работу 5,7 месяца, а мужчины — 4,7 месяца. Многие бросились объяснять эту разницу. Говорят, что в современной экономике ценятся больше женские качества вроде эмпатии, умения работать в команде, гибкости, но всё-таки более оплачиваемая работа достаётся мужчинам. А в женских сферах — бухгалтерия, образование, торговля — доходы ниже, и, когда женщина теряет работу в этой сфере, новая для неё находится небыстро. Если же она суётся в сферу, куда предпочитают брать мужчин, то искать будет ещё дольше. То есть сфера труда по умолчанию разделена на мужскую и женскую, и даже туда, где не нужны биологическая мужская сила и выносливость, работодатель всё равно предпочитает брать мужчин. Это разделение само по себе тоже хорошо объясняет, почему женщине приходится искать работу дольше. А сфера труда совершенно точно делится на мужскую и женскую, и, что ни говори, как-то так получается, что это разделение не в пользу женщины. Женщины всегда были обременены семейными обстоятельствами. Заболеет ребёнок в полной семье — с ним остаётся обычно мать, гораздо реже отец. Если дети ходят в кружки или секции и ещё малы, чтобы добираться до них самостоятельно, их отводит мать. И она чаще всего ищет работу с таким графиком, который позволил бы ей это делать. Получается, ситуация на рынке труда складывается не в пользу женщины, которая несёт на себе ещё дополнительную ответственность даже сейчас, когда в семьях женщина нередко оказывается основным кормильцем. Скрытая дискриминация женщин существует, она никуда не делась. Женщину не берут на работу, не называя истинных причин. Например, ей отказывают из-за «недостаточной квалификации», а на то место, на которое претендовала она, берут мужчину с такой же квалификацией. Просто никто не признаётся, что в некоторых (не будем писать «во многих») крупных компаниях службы безопасности как сквозь сито просеивают информацию о претендентке. Проверяются её социальные сети, её подписки. Не подписана ли она на блогеров, продвигающих материнство, не состоит ли она на форумах мам, не делала ли она заказов в детских магазинах? Не собирается ли забеременеть и уйти в декрет? Государство берёт на себя социальную ответственность за женщину в декрете, но работодателю всё равно невыгодно сохранять за ней позицию. Поэтому работодатель готов отдать предпочтение скорее даже матери подростков, чем молодой женщине, которая ещё не родила или у которой дети дошкольного возраста. У него своя логика, он рассчитывает так: дети будут болеть, мать будет уходить на больничный, мы будем терять работника, такую лучше не брать... А что делать матери, у которой, к примеру, двое маленьких детей — и она одна? Бизнес не обязан быть социально ответственным. Тем более никто не признается, что службы безопасности компаний проверяют соцсети женщин. Это нарушение прав, но его невозможно доказать. Не так давно я интересовалась этой темой и поручала найти таких сотрудников службы безопасности, которые в компаниях проверяют претендентов. И один из них произнёс слова, которые меня потрясли. Он сказал: «Почему вас возмущает, что мы проверяем, не собирается ли женщина уйти в ближайшее время в декрет, и не возмущает тот факт, что мы проверяем мужчин, нет ли у них долгов по алиментам?» Да потому что невыплата алиментов и желание стать матерью — это не одно и то же! Первое — нарушение, второе — нормальное течение жизни. И скорее наличие вот этих нарушений со стороны мужчин, не платящих алименты, толкает женщину, мать маленьких детей, на работу. Но и её ей приходится искать на месяц дольше, чем мужчине. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX

Украинцы, едва прибывшие из Алешек, сразу снялись в ролике с нацистскими криками - "Украина понад усе!". То есть не благодарят Украину, вернувшую их к себе, а сразу горланят - "понад усе!". То есть, даже пройдя через страдания от жизни внутри войны, они ничего не поняли, не избавились от нацистской веры, и хотят, как "нация", быть надо всеми. Совсем не умудрились опытом. А это ещё раз подтверждает, что украинство - самое настоящее политическое сектантство

Некоторые жители Алешек решили ехать на Украину. Они полетели через Белоруссию вместе с украинским омбудсменом Лубинцом. И это - нормально. Наверняка, у этих людей родственники на Украине. Разумеется, не все в Алешках поддерживали Россию. Львиная доля жителей Алешек уехала в Россию, ещё когда Украина своими обстрелами обрушила Каховскую дамбу в 23-м. Кто со мной давно, наверное, помните, как мы в ручном режиме пытались спасать людей, застрявших на крышах. Находили для них через Херсонскую администрацию лодки и координировали маршрут. Подавляющее большинство жителей уехали тогда ещё в Россию. И это нормально, что среди тех, кто остался, были некоторые, ждавшие Украину. Слава Богу, это не помешало нашим военным их кормить и заботиться о них. К слову, это же не плмешало ВСУ считать их ждунами и убивать дронами. Надеюсь только, что когда камеры погаснут, и журналисты разъедутся, на Украине всё-таки не забудут позаботиться об этих людях.

Хеллоуин в России можно заменить праздником русской сказки — там тоже есть страшные персонажи. Такое предложение высказали в Общественной палате, добавив, что внедрение в праздник страшных персонажей нашей сказки могло бы придать ему праздничный окрас. Однако празднование Хеллоуина на русской земле постоянно сопровождается спорами и конфликтами не просто потому, что у него не тот окрас. Его проблема в том, что он противоречит всем русским архетипам. Многие люди это нутром чуют, хоть и объяснить толком этого не могут. Но давайте это сделать попробую я. Без страха не выжил бы ни наш далёкий предок, ни современный человек. Страх — сильный учитель, ограничитель. Он далеко не бесполезен. Давайте признаемся: только из страха некоторые члены нашего общества не совершают преступлений, их сдерживает страх наказания. Страх воспитывает детей: «Не убегай к речке — там водяной». А на самом деле «Не убегай к речке, чтобы не утонуть без догляда». И сказок страшных у нас предостаточно. Именно страшных — с лешими, водяными, Бабой-ягой, Кощеем. Эти персонажи не только творили страшное, но и выглядели довольно страшно. Они злодействовали над человеком из забавы или чтобы наказать. А ты тогда не нарушай, не дразни, чтобы к тебе не приходили. Ну и покойничков в сказках хватало — эти не находили покоя после смерти и беспокоили живых. Но всегда по какой-то причине — из обиды, например, или в такого превращался самоубийца. Вывод: а ты другого не обижай и себя не убивай. То есть русская сказка — это наука. Но ещё и безопасное соприкосновение со страхом. Продолжение моей колонки в канале "Специально для RT" https://t.me/special_authors/9755

Нет, не могли бы. Ну, то есть, в теории могли бы и это стало бы действительно шикарным культурным событием с большим заделом на культурную экспансию. Но! Проблема в том, что мы снимаем плохие сказки, снимаем плохие мультфильмы и очень многое делаем спустя рукава. Хэллоуин привлекателен вовсе не потому, что в нем заложен какой-то глубокий смысл, а потому, что поверх него имеется жирневший культурный пласт из кино, мультфильмов, видеоигр, костюмированных вечеринок и так далее. Чтобы идея сработала, нужно делать много, ежегодно и качественно. Причем для всех возрастов. А мы не хотим или уже не умеем.

ПОЧЕМУ МЕРТВЯКИ ИЗ РУССКИХ СКАЗОК НАС НЕ ПУГАЮТ ТАК, КАК ХЕЛЛОУИН Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Хеллоуин в России можно заменить праздником русской сказки — там тоже есть страшные персонажи. Такое предложение высказали в Общественной палате, добавив, что внедрение в праздник страшных персонажей нашей сказки могло бы придать ему праздничный окрас. Однако празднование Хеллоуина на русской земле постоянно сопровождается спорами и конфликтами не просто потому, что у него не тот окрас. Его проблема в том, что он противоречит всем русским архетипам. Многие люди это нутром чуют, хоть и объяснить толком этого не могут. Но давайте это сделать попробую я. Без страха не выжил бы ни наш далёкий предок, ни современный человек. Страх — сильный учитель, ограничитель. Он далеко не бесполезен. Давайте признаемся: только из страха некоторые члены нашего общества не совершают преступлений, их сдерживает страх наказания. Страх воспитывает детей: «Не убегай к речке — там водяной». А на самом деле «Не убегай к речке, чтобы не утонуть без догляда». И сказок страшных у нас предостаточно. Именно страшных — с лешими, водяными, Бабой-ягой, Кощеем. Эти персонажи не только творили страшное, но и выглядели довольно страшно. Они злодействовали над человеком из забавы или чтобы наказать. А ты тогда не нарушай, не дразни, чтобы к тебе не приходили. Ну и покойничков в сказках хватало — эти не находили покоя после смерти и беспокоили живых. Но всегда по какой-то причине — из обиды, например, или в такого превращался самоубийца. Вывод: а ты другого не обижай и себя не убивай. То есть русская сказка — это наука. Но ещё и безопасное соприкосновение со страхом. Эти мертвяки же к тебе приходят не по-настоящему, а в воображении, в сказке. Без страхов человек не взрослеет. Даже те страшилки, которые мы сочиняем сейчас (о вирусах, об иглах, которыми колют незнакомцы в метро), имеют цель от чего-то нас уберечь. А вот то, что не имеет вывода, цели и необъяснимо вообще, из страха превращается в кошмар. Это, знаете, когда имеешь дело со злом, существующим исключительно ради зла. Мне, например, поэтому жутко читать современные западные бестселлеры, где серийным убийцей оказывается человек, у которого нет ни малейшей причины творить зло. Его не травили, не унижали в детстве, его зло не имеет рационального объяснения. А вот это уже не страх, а ужас. Потому что ты принуждён жить в мире, в котором не действуют законы воздаяния, наказания, нормы, правила, милосердие. В таком мире и Бога-то нет, потому что зло существует ради самого себя и может случиться внезапно где угодно, с кем угодно. Ужас и кошмар. А чувство безысходного кошмара разрушает. Это про Хеллоуин. Наши предки, вообще-то, ещё пострашнее сказки рассказывали. Прочитайте сказки Афанасьева — поймёте. Там даже богатырь, которого брат достаёт из чрева проглотившего его чудища, чтобы опрыскать мёртвой и живой водой, уже подгнил основательно — и об этом говорится. Но наших предков такое не пугало, потому что они знали, почему это происходит и как этого избежать. И они же породили архетип: «Не тронь лиха, пока спит тихо». А теперь нам говорят: «Отмечайте Хеллоуин. Это не страшно». А нам он не страшен, для нас он кошмарен. Нам неведом его корень, он вырос не из русской земли. Его разгул нечисти для нас — это нарушение всех традиционных норм, не имеющее объяснений. И оно, конечно, богохульное, ведь внутри него Бог не наказывает и не милует, Бога там просто нет. Говорят, что Хеллоуин ругают мракобесы, церковники и пропагандисты. Он противоречит всем нашим архетипам, и его не спасёт даже внедрение в него русских персонажей. Есть у него и поклонники среди любителей копировать всё западное. Но у большинства, к счастью, он вызывает просто здоровый, полезный страх — не тронь лиха… Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX

Сегодня День памяти жертв политических репрессий. Полностью согласна с мнением Валерия Фадеева и Марины Ахмедовой о том, что к большому сожалению, в последние годы есть те, кто превращает этот день в политическое шоу. Поэтому в Совете по правам человека возникла идея из уважения к Соловецкому камню перенести его к Стене скорби, чтобы там был единый большой и достойный мемориал. Я эту идею поддерживаю. Память о жертвах не должна становиться инструментом в чьих-то руках. Она требует уважения и тишины.

Алешки или Алёшки Раз уж слух режет не только мне (сегодня в эфире сам пытался пару раз произнести Алёшки, поддавшись тренду, но как будто песка поел), вставлю свои пять копеек. Как человек, бывавший в этом населенном пункте. Я ни разу там не слышал ни от местных жителей, ни от наших военных вариант с буквой «ё». Исключительно Алешки. В почитаемом теле- и радиоведущими словаре имен собственных Флоренции Агеевой Алешек нет. Их там и быть не может, потому что при ней город назывался Цюрупинском. Зато у нее есть Алешковские пески — это заповедник под Алешками. Яндекс-карты, опять же, пишут через «е». В конце концов на российском сайте Алешкинского муниципального округа есть специальное обращение к журналистам и блогерам: «Просим вас при подготовке публикаций, репортажей, видеоматериалов и сообщений в социальных сетях использовать корректное написание названия города — Алешки, через «е», без «ё»... ...Написание «Алешки» закреплено в Указе Губернатора Херсонской области от 27.03.2023 № 52/1-у «Об административно-территориальном устройстве Херсонской области». Написание через «е» также используется в Указе от 29.03.2023 № 59-у «Об установлении границ муниципального образования Херсонской области Алешкинский муниципальный округ». Знаю, что есть проблемы, посерьезнее правильного произношения названия города. Наверняка найдутся какие-нибудь сетевые словари, опровергающие и меня, и Алешкинский муниципальный округ и даже самого губернатора. Я так, для информации. Потому что мне кажется чрезвычайно важным, чтобы в разговоре с жителями Алешек они слышали от нас, журналистов, привычное наименование своего многострадального города. Интерпретации их задевают. Это я как человек, один раз вместо СлАвянска — СлавЯнск сказавший говорю. И пару раз пытавшийся склонять Шебекино по падежам. «Шебекино не склоняется», - скажут вам там с вызовом. И с героическим внутренним смыслом. Подпишись на Коца в МАКС. @sashakots

Журналист Марина Ахмедова о том, как по одной букве в названии города можно определить отношение к России и Украине: Не могу больше читать в СМИ и в каналах про Алёшки. Это что за место такое - где много Алёшек что ли, живёт? Там в названии нет буквы ё. Название происходит от слов "олешье" или "алешье" - заросли ольхи. Ольховое - древнее славянское поселение. Само название сейчас политический вопрос - кто поддерживает Украину, тот пишет "Олешки". Кто Россию - Алешки, как и положено. Наши тик-токеры и блогеры, когда истерили из-за украинских вбросов - мол, россияне морят жителей там голодом - писали "Олешки", просто копируя украинские источники. Интересоваться что там в реальности происходит, они даже не собирались. Причем Алешки - далеко не единственный населенный пункт, который постигла такая судьба. Это вообще украинская тактика - забомбить поселок, город, устроить там гуманитарную катастрофу, отстреливать дронами мирных, препятствуя их выходу за едой, а в соцсетях параллельно выть, что злые русские не кормят. Но СМИ-то должны понимать и не писать про какие-то Алёшки, демонстрируя свой уровень крайней незаинтересованности в происходящем. @ejdailyru

Не могу больше читать в СМИ и в каналах про Алёшки. Это что за место такое - где много Алёшек что ли, живёт? Там в названии нет буквы ё. Название происходит от слов "олешье" или "алешье" - заросли ольхи. Ольховое - древнее славянское поселение. Само название сейчас политический вопрос - кто поддерживает Украину, тот пишет "Олешки". Кто Россию - Алешки, как и положено. Наши тик-токеры и блогеры, когда истерили из-за украинских вбросов - мол, россияне морят жителей там голодом - писали "Олешки", просто копируя украинские источники. Интересоваться что там в реальности происходит, они даже не собирались. Причем Алешки - далеко не единственный населенный пункт, который постигла такая судьба. Это вообще украинская тактика - забомбить поселок, город, устроить там гуманитарную катастрофу, отстреливать дронами мирных, препятствуя их выходу за едой, а в соцсетях параллельно выть, что злые русские не кормят. Но СМИ-то должны понимать и не писать про какие-то Алёшки, демонстрируя свой уровень крайней незаинтересованности в происходящем.

⛓️‍💥 Федеральная Служба Безопасности России задержала наемника из Германии. Он заключил контракт с ВСУ, ему не заплатили, он решил, что не будет убивать бесплатно, и сбежал. ⏺Послужной список у этого немца внушительный - кадровый военный бундесвера, с 2004 по 2006 год находился в Афганистане, с 2006 по 2008 год — в Сомали. После увольнения из бундесвера участвовал в боевых действиях в Сирии. А дальше интересно - с 2016 по 2018 год был снайпером и проходил службу в ВСУ в окрестностях Донецка. В состав его батальона преимущественно входили англичане. То есть перед нами - убийца жителей Донбасса. ⏺Мы много раз слышали от защитников Украины, что Киев не собирался воевать, никого не убивал, а разговоры о том, что в поселках Донбасса снайперы для развлечения стреляют в мирных граждан - вранье. Но это не враньё. Марина Ахмедова работала в то время в этих поселках и записывала рассказы людей. ⏺И вот в 2026 году мы видим эту перепуганную немецкую рожу. Теперь ему страшно. По глазам видно, что страшно. Ему ещё крупно повезло, что не был расстрелян при задержании. Уиткофф не ошибся. Русские - они гуманисты. #InfoDefenseAuthor 🌏 InfoDefense Спектр 🌏 InfoDefense

❗️Оно работает в нашей стране Человека, с такой глубокой степенью умственной отсталости, просто необходимо признать недееспособным, соответственно, лишить возможности на какую-либо публичную деятельность. Кошмарно, что дизайнеры, музыканты — деятели искусства, настолько необразованные, недоразвитые, даже в собственной сфере. Мне страшно, что это могло быть сделано осознанно, ради хайпа. Потому что моральное уродство не лечится. А ещё страшнее — что это пройдёт для них безнаказанно. Поедут отмываться гуманитаркой или к памятнику цветы возлагать. Маленькая Саша 🇷🇺🧸 в TELEGRAM / MAX / TIKTOK / ВК / YOUTUBE Поддержать канал донатом🫰

ЧТО ПОМЕНЯЕТ В ГОЛОВАХ БЕРЕМЕННЫХ НОВОЕ ПОРУЧЕНИЕ ПУТИНА Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Президент России Владимир Путин поручил скорректировать поисковую выдачу по запросам об абортах. То есть когда кто-то ищет информацию об услугах по прерыванию беременности, предлагать вначале информацию о центрах помощи семье и женщинам в трудной жизненной ситуации и только после — сайты клиник, делающих аборт. Разумеется, это касается только российских информационных ресурсов, но важно, что этот шаг вообще сделан. Это предложение в 2026 году внесла председатель Совфеда Валентина Матвиенко. Она заявила тогда, что аборты в России запрещать не будут. Это решение должно оставаться за самой женщиной. То есть, как мы видим, аборты напрямую не запрещаются, но их количество стараются снизить любыми доступными инструментами. Что, на мой взгляд, тактика верная, ведь прямой запрет мог бы и не снизить количество абортов, но сделать их более опасными для женщины, заставляя терять здоровье в подпольных клиниках. А вот создание среды, помогающей сохранить ребёнка, — другое дело. Ведь женщине не прикажешь: «Не делай аборт!» Если она решила, она сделает. И сегодня над ней часто довлеют не те причины, которые мы привыкли называть в оправдание абортам, то есть не бедность и не неустроенность. Когда я участвовала в работе психолога с женщинами, идущими на аборт, то основными причинами назывались желание пожить для себя и страх не найти нового партнёра с ребёнком от бывшего. И по крайней мере при мне психолог не смог отговорить ни одну от аборта. Тогда я очень хорошо поняла, что работать будет не запрет, а именно перепрошивка всей среды вокруг женщины этой мыслью, принципом: «Нельзя убивать детей. Даже ещё не рождённых». Эта мысль должна витать в воздухе. Общество должно жить, согласуясь с этим принципом. Эта мысль должна войти в голову ещё девочки — в школе, от мамы, из кино, из телевидения, из интернета, из соцсетей... И даже из того же ИИ, к которому многие современные люди начали прибегать как к носителю ответов на все вопросы. Но не работает запрет, когда общество живёт вопреки этому принципу и всё пронизано мыслью: «Нерождённых детей убивать можно. Нужно. Нерождённый ребёнок — всего лишь часть твоего тела. А твоё тело — твоё дело. Так делают все. Живи как все. Живи для себя». И тут власть выходит с запретом: «Нельзя!» И он падает на неподготовленную почву и встречается в штыки. Эти штыки, увы, оборачиваются против нерождённых детей. А поручение с изменением приоритета выдачи как раз направлено на изменение этой среды. Женщина войдёт в сеть искать информацию об аборте, а увидит, что есть центры, которые помогут и с беременностью, и с рождением. Там возьмут заботу на себя. Обеспечат и вещами, и кроваткой, и коляской, и питанием. Некоторые организации оплачивают будущей матери и съёмное жильё. И ещё она увидит, что женщин в таком же положении хватает и они не убили, а обратились за помощью. И уже в её голове мелькнёт мысль: «Нет, я не как все хочу поступить...» И всё это — только благодаря изменению последовательности выдачи информации. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX

«Европа — это сад. Мы построили сад: всё работает, это наилучшая из когда-либо созданных человеком комбинаций политической свободы, экономического процветания и социального сплочения…» Жозеп Боррель https://t.me/Marinaslovo/13423

В феврале 22-го Галина жила в Никольском, у нее было трое детей – Даша, Ксюша и Руслан. Ее муж Александр в это время был в Волновахе, и когда всё началось, не смог вернуться. Галина с детьми месяц провела под обстрелами, ели только то, что нашлось в погребе. Но в конце марта Александр пробрался в село, это было 30-го числа. 31-го он с братом Галины Андреем убирал во дворе. День был теплым и солнечным, Галине было слышно, как они пересмеиваются. Потом они поехали на мотоблоке вывозить мусор, за ними пошел отец Галины – хотел спросить, чего это им так весело. Вдруг он увидел, что они свернули на заминированную дорогу, крикнул, но уже прогремел взрыв. Опознать Галина смогла только тело брата, мужа узнала по бирке от новых джинсов. Хоронили сами, выкопать смогли только одну могилу, и положили Александра с Андреем вместе, всё равно они дружили всю жизнь. Через две недели приехал сосед и они пили во дворе чай. Даша с Русланом ушли в дом. Галина думала, больше ничего плохого с ними не случится, она уже начала оформлять документы ДНР, она даже собиралась вечером жарить пирожки с горохом. Над ними просвистел снаряд и наступила тишина. Галина побежала в дом. Даша лежала в зале и не двигалась, а у Руслана не было ног, одна валялась где-то под завалами, а вторая – висела на коже. Но Даша-то была целая. Галина схватила простыни и запеленала сына. Дедушка погрузил внуков в машину и повез. Руслана мать посадила на колени, а Дашу держала за руку, хотя она не двигалась. И вдруг девочка сжала ее руку очень сильно. По дороге они встретили скорую. Медсестра выскочила, услышав, что в машине умирают дети. Она подняла Дашину одежду и сказала – «Всё. Это всё» – и переключилась на Руслана. Он был в сознании и все время повторял – «Даша. Где моя Даша?». Просто Галина всегда много работала, а воспитывала его Даша. Медсестра сунула Русику шоколадку «Алёнка», и он вдруг перестал плакать, он уже несколько месяцев ел только консервацию, и теперь замолчал и удивленно разглядывая шоколад. Когда он начинал терять сознание, мать спрашивала – «Русик, где шоколадка?» – и он возвращался в себя, смотрел на «Алёнку». В Докучаевске его стали готовить к реанимации. Когда он лежал на каталке, мимо шел военный без глаза, с перебинтованной головой. Увидев Русика с шоколадкой, он остановился, заплакал единственным глазом, стал читать «Отче наш», а, отчитав, сказал Галине – «Всё будет хорошо. Мы отомстим. Бог отомстит». Он достал из кармана скумбрию в масле и отдал Галине. Она еще долго хранила ее, не могла есть. И Русик шоколадку не съел. Его оперировал донецкий хирург Евгений Жилицын, и он сумел пришить ему одну ногу. А когда Русика выписали, Галина говорит – «Руська, сейчас такого супа сварим! Военный подарил! Он за тебя воюет». Сразу после больницы Галина отвезла Русика на могилу Даши – чтобы больше не спрашивал – «Даша моя где?». Мальчик не плакал из-за ноги, но на могиле заорал. «Пошли эмоции, слава Богу» – подумала мать. Даша была идеальной, и теперь Галина спрашивает – «Вот скажите, какую миссию она успела выполнить? Вот какую?». Реабилитацию Русик проходил в Москве, а потом они к себе вернулись – соскучились по родным. Уже дома Галине поставили цирроз печени. Она не пьет вообще, врачи сказали, что так в ее организме проявился стресс. Руслан ужасно испугался, что уйдет и мама, и теперь следит, какие лекарства она пьет. Осенью Руслан впервые пошел в школу, он боялся, его будут дразнить. А еще из-за того, что он растет, у него на месте отсутствующей ноги начала нарастать кожа, и он вообразил, что у него растет новая нога. А мать сказала – «Никогда у тебя не будет второй нижки. Прими это, сынок». Сейчас они живут в чужом доме. Их дом разрушен. Галина больна. Мы купили от редакции им генератор. И я взяла у Галины номер карты 2202 2085 5555 9815

Я вовсе не хочу пиарить иноагентов, но такое невозможно пропустить. Иноагент Варламов объясняет иноагенту Венедиктову, зачем они все писали про то, что в России сразу после выборов проведут мобилизацию. Оказывается, алгоритмы площадок дают доступ к той аудитории, к которой у релокантов прямого доступа нет, только когда пишешь о том, что будет мобилизация. «И твой ролик полетит, потому что его будет продвигать алгоритм» – говорит иноагент Варламова. А если скажешь «это – ерунда, мобилизации не будет», тебя не будут рекомендовать алгоритмы. Не симпатизирую иноагенту Венедиктову, на надо отдать ему должное в этом разговоре, он отвечает, что вот этим журналисты отличаются от пропагандистов. То есть они знали, что мобилизации не будет, они просто запугивали людей и заставляли их уезжать, чтобы их самих двигали алгоритмы, и они наращивали свою аудиторию. Ну, разве это не упыри? Вот через алгоритмы и надо смотреть на все их высказывания. Алгоритмы запрещенных сетей работают на врага. Соответственно, иноагент Варламов признается, что работает на вражеские алгоритмы. Это даже не позиция уже, это просто корыстная подстройка под врага.

В феврале 22-го Галина жила в Никольском, у нее было трое детей – Даша, Ксюша и Руслан. Ее муж Александр в это время был в Волновахе, и когда всё началось, не смог вернуться. Галина с детьми месяц провела под обстрелами, ели только то, что нашлось в погребе. Но в конце марта Александр пробрался в село, это было 30-го числа. 31-го он с братом Галины Андреем убирал во дворе. День был теплым и солнечным, Галине было слышно, как они пересмеиваются. Потом они поехали на мотоблоке вывозить мусор, за ними пошел отец Галины – хотел спросить, чего это им так весело. Вдруг он увидел, что они свернули на заминированную дорогу, крикнул, но уже прогремел взрыв. Опознать Галина смогла только тело брата, мужа узнала по бирке от новых джинсов. Хоронили сами, выкопать смогли только одну могилу, и положили Александра с Андреем вместе, всё равно они дружили всю жизнь. Через две недели приехал сосед и они пили во дворе чай. Даша с Русланом ушли в дом. Галина думала, больше ничего плохого с ними не случится, она уже начала оформлять документы ДНР, она даже собиралась вечером жарить пирожки с горохом. Над ними просвистел снаряд и наступила тишина. Галина побежала в дом. Даша лежала в зале и не двигалась, а у Руслана не было ног, одна валялась где-то под завалами, а вторая – висела на коже. Но Даша-то была целая. Галина схватила простыни и запеленала сына. Дедушка погрузил внуков в машину и повез. Руслана мать посадила на колени, а Дашу держала за руку, хотя она не двигалась. И вдруг девочка сжала ее руку очень сильно. По дороге они встретили скорую. Медсестра выскочила, услышав, что в машине умирают дети. Она подняла Дашину одежду и сказала – «Всё. Это всё» – и переключилась на Руслана. Он был в сознании и все время повторял – «Даша. Где моя Даша?». Просто Галина всегда много работала, а воспитывала его Даша. Медсестра сунула Русику шоколадку «Алёнка», и он вдруг перестал плакать, он уже несколько месяцев ел только консервацию, и теперь замолчал и удивленно разглядывая шоколад. Когда он начинал терять сознание, мать спрашивала – «Русик, где шоколадка?» – и он возвращался в себя, смотрел на «Алёнку». В Докучаевске его стали готовить к реанимации. Когда он лежал на каталке, мимо шел военный без глаза, с перебинтованной головой. Увидев Русика с шоколадкой, он остановился, заплакал единственным глазом, стал читать «Отче наш», а, отчитав, сказал Галине – «Всё будет хорошо. Мы отомстим. Бог отомстит». Он достал из кармана скумбрию в масле и отдал Галине. Она еще долго хранила ее, не могла есть. И Русик шоколадку не съел. Его оперировал донецкий хирург Евгений Жилицын, и он сумел пришить ему одну ногу. А когда Русика выписали, Галина говорит – «Руська, сейчас такого супа сварим! Военный подарил! Он за тебя воюет». Сразу после больницы Галина отвезла Русика на могилу Даши – чтобы больше не спрашивал – «Даша моя где?». Мальчик не плакал из-за ноги, но на могиле заорал. «Пошли эмоции, слава Богу» – подумала мать. Даша была идеальной, и теперь Галина спрашивает – «Вот скажите, какую миссию она успела выполнить? Вот какую?». Реабилитацию Русик проходил в Москве, а потом они к себе вернулись – соскучились по родным. Уже дома Галине поставили цирроз печени. Она не пьет вообще, врачи сказали, что так в ее организме проявился стресс. Руслан ужасно испугался, что уйдет и мама, и теперь следит, какие лекарства она пьет. Осенью Руслан впервые пошел в школу, он боялся, его будут дразнить. А еще из-за того, что он растет, у него на месте отсутствующей ноги начала нарастать кожа, и он вообразил, что у него растет новая нога. А мать сказала – «Никогда у тебя не будет второй нижки. Прими это, сынок». Сейчас они живут в чужом доме. Их дом разрушен. Галина больна. Мы купили от редакции им генератор. И я взяла у Галины номер карты 2202 2085 5555 9815

Я прочитала историю Галины из Никольского... Прочитайте и вы. Заплачьте и помолитесь за Русика, Галину, Дашу, которая на небесах, и за то, чтобы закончилась война... Она потеряла брата, мужа, дочь. Её сын, маленький Русик, остался без ноги. Живёт семья в разпушенном доме. Галина больна. Это ад на земле. Ничего хуже уже быть не может. И никто не думает о них. Ни власть, ни богачи, ни обычные люди, у которых своих проблем хватает. А мы ведь хотим победы. Но слёзы солёные — они топят нас всех. Везде показуха. Красивые отчёты, ленточки, а за ними — человек, у которого нет крыши над головой и смысла дальше жить тоже нет.

Как время и события срывают маски с предателей: продолжаю следить за шуршанием в банке с пауками-иноагентами. 📌Ходорковский, Зимин, Чичваркин, Фейгин, Шульман, Гозман, Милов – среди первых иноагентов/экстремистов, внесенных в список лиц, против которых введены временные ограничительные меры. На сайте Минюста заработал новый реестр, в нём пока 12 человек, пытающихся уклониться от наказания за границей. Показательна реакция иноагента Фейгина: «Когда вернусь, расстреляю всех причастных». 📌В сети разлетается ролик, как иноагент Макаревич поздравляет с днем рождения премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. «Пацифист» во всем поддержал политика, рассуждающего об «окончательном решении палестинского вопроса» и пожелал ему удачи. В Израиле Макаревич оказался крайне «гибким» - и в очередной раз прогнулся под изменчивый мир. 📌Еще для одного иноагента публичная поддержка израильских властей окончилась скандалом в Турции. Власти Стамбула отменили концерт Галкина под давлением активистов. В турецких соцсетях припомнили «стороннику мира» поддержку Израиля в войне против Палестины и геноцида в секторе Газа и призвали запретить ему въезд в Турцию пожизненно. 📌«Это разные вещи!» - «дождливая» иноагент Котрикадзе винит президента Путина в смерти украинских детей, но от фактов смертей русских детей из-за атак ВСУ отмахивается, мол, «сопутствующий ущерб». Цинизм журналистки поразил даже ее визави по онлайн-беседе иноагента Венедиктова. 📌Грант более €22 тыс. (около ₽2 млн.) выделил Брюссель эстонской компании иноагента Каспарова на «исследования в социальных и гуманитарных науках» (читай: антироссийскую деятельность) в 2024 году. Сейчас финансирование полностью прекратилось, организация терпит убытки, в ней не осталось штатных сотрудников, а русофобу пришлось взять в банке займ около €200 тыс. 📌Минюст внес в реестр иноагентов новые лица и организации. В списке: журналист Максим Курников, активистка Елена Шувалова, общественно-политический проект Beyond Propaganda, проект «Пространство Политика. Новосибирск», общество с ограниченной ответственностью «Мави Групп» и ассоциация некоммерческих организаций «Международный союз немецкой культуры». ➡️Андрей Луговой в 6️⃣ МАКС | 💬ВK

«ЧЕЛОВЕКА МИРА» ГАЛКИНА СНОВА ОТМЕНИЛИ Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Под давлением турецкой общественности организаторам пришлось отменить концерт комика (иноагента) Галкина, который должен был состояться сегодня. Турки не просто возмущались в соцсетях, требуя отмены, они слали официальные обращения в своё Минкультуры и лично губернатору Стамбула. В конце концов губернатор запретил концерт Галкина. Причём сами турки вряд ли на него пошли бы, Галкин больше для русскоязычных эмигрантов и российских туристов, но турецкую общественность возмутил сам факт его приезда, они даже потребовали запретить ему въезд в страну пожизненно. Вот так закончились попытки Галкина стать человеком мира. Обескураженный Галкин заявил, что отмена его выступления не связана с волей площадки или организатора, она зависит целиком и полностью от решений местных властей. То есть постарался не заметить, что между местной властью и отменой было ещё одно звено — недовольство общественности. Мол, так-то меня любят, а вот власть… Но турки Галкина не любят за поддержку действий Израиля, просто Галкин не знал, что, когда он болтал о политике, его услышали и в Турции, а не только в Израиле и России. Он публично одобрял действия израильской армии в Газе, называл героем израильского спецназовца, погибшего в боевых действиях в Газе. Кроме того, Галкин, с точки зрения турок, допустил кощунство, когда поставил под сомнение достоверность данных ХАМАС о числе погибших в Газе, и утверждал, что в Газе нет никакого продовольственного кризиса. Как, вообще, наговорив всё это, можно соваться в Турцию? Вспомнилось и видео, которое Галкин записал в 2023-м. С благообразным лицом елейным голосом он сообщал, что еврей по маме, и если б были какие-то основания, то пошёл бы защищать Израиль — и вообще у него гордость за эту маленькую страну, которая встала в едином порыве на свою защиту. Но время всё расставляет на свои места, и мы помним, что Галкин своих обещаний не выполнил, с оружием на защиту Израиля не встал, а уехал из страны. Он просто что-то болтал, как шоумен, привлекая к себе внимание, собирая подписчиков, которые будут ходить на его концерты, и даже себе не представлял, что за все слова придётся ответить. Но мир, как видим, помнит всё и за слова спрашивает. Хотел воевать за Израиль, отрицал гуманитарную катастрофу в Газе и хочешь зарабатывать в Турции? Отправляйся-ка на выход. Лицемерие — корень многих проблем. Галкин и ему подобные за последние пять лет наговорили много политических слов, которые им были выгодны в моменте, не веря в них и забыв эти слова назавтра. Несведущие в геополитике люди уезжали из России в 2022-м, веря, что только тут спрашивают за слова, а оказалось, что «демократия» везде с каким-то своими оттенками. В Израиле нельзя говорить одно, в Турции — другое. Весь мир пронизан войнами и противоречиями, и всем не угодишь. Райского демократического сада нигде нет, и надо не просто думать, что говоришь, но и верить в то, что говоришь. Когда веришь в свои слова, ты уже не шоумен, а человек с настоящей, выработанной на основе фактов позицией. Такой гораздо реже ошибается и промахивается. И уж точно не поедет в страну, которую оскорбил. Галкин — человек без позиции и без корня. О Газе он высказывается как израильтянин, а в Стамбул с концертами едет как российский артист. Спасти его широкую концертную деятельность могло бы только одно — молчание на политические темы. Этот рецепт пригодился бы многим беглецам из России. Но они же мнят себя не просто артистами, но ещё и лидерами общественного мнения. Но раз в этом общественном мнении они не понимают ничего, то и оно их наказывает больно. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX

«ЧЕЛОВЕКА МИРА» ГАЛКИНА СНОВА ОТМЕНИЛИ Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo Под давлением турецкой общественности организаторам пришлось отменить концерт комика (иноагента) Галкина, который должен был состояться сегодня. Турки не просто возмущались в соцсетях, требуя отмены, они слали официальные обращения в своё Минкультуры и лично губернатору Стамбула. В конце концов губернатор запретил концерт Галкина. Причём сами турки вряд ли на него пошли бы, Галкин больше для русскоязычных эмигрантов и российских туристов, но турецкую общественность возмутил сам факт его приезда, они даже потребовали запретить ему въезд в страну пожизненно. Вот так закончились попытки Галкина стать человеком мира. Обескураженный Галкин заявил, что отмена его выступления не связана с волей площадки или организатора, она зависит целиком и полностью от решений местных властей. То есть постарался не заметить, что между местной властью и отменой было ещё одно звено — недовольство общественности. Мол, так-то меня любят, а вот власть… Но турки Галкина не любят за поддержку действий Израиля, просто Галкин не знал, что, когда он болтал о политике, его услышали и в Турции, а не только в Израиле и России. Он публично одобрял действия израильской армии в Газе, называл героем израильского спецназовца, погибшего в боевых действиях в Газе. Кроме того, Галкин, с точки зрения турок, допустил кощунство, когда поставил под сомнение достоверность данных ХАМАС о числе погибших в Газе, и утверждал, что в Газе нет никакого продовольственного кризиса. Как, вообще, наговорив всё это, можно соваться в Турцию? Вспомнилось и видео, которое Галкин записал в 2023-м. С благообразным лицом елейным голосом он сообщал, что еврей по маме, и если б были какие-то основания, то пошёл бы защищать Израиль — и вообще у него гордость за эту маленькую страну, которая встала в едином порыве на свою защиту. Но время всё расставляет на свои места, и мы помним, что Галкин своих обещаний не выполнил, с оружием на защиту Израиля не встал, а уехал из страны. Он просто что-то болтал, как шоумен, привлекая к себе внимание, собирая подписчиков, которые будут ходить на его концерты, и даже себе не представлял, что за все слова придётся ответить. Но мир, как видим, помнит всё и за слова спрашивает. Хотел воевать за Израиль, отрицал гуманитарную катастрофу в Газе и хочешь зарабатывать в Турции? Отправляйся-ка на выход. Лицемерие — корень многих проблем. Галкин и ему подобные за последние пять лет наговорили много политических слов, которые им были выгодны в моменте, не веря в них и забыв эти слова назавтра. Несведущие в геополитике люди уезжали из России в 2022-м, веря, что только тут спрашивают за слова, а оказалось, что «демократия» везде с каким-то своими оттенками. В Израиле нельзя говорить одно, в Турции — другое. Весь мир пронизан войнами и противоречиями, и всем не угодишь. Райского демократического сада нигде нет, и надо не просто думать, что говоришь, но и верить в то, что говоришь. Когда веришь в свои слова, ты уже не шоумен, а человек с настоящей, выработанной на основе фактов позицией. Такой гораздо реже ошибается и промахивается. И уж точно не поедет в страну, которую оскорбил. Галкин — человек без позиции и без корня. О Газе он высказывается как израильтянин, а в Стамбул с концертами едет как российский артист. Спасти его широкую концертную деятельность могло бы только одно — молчание на политические темы. Этот рецепт пригодился бы многим беглецам из России. Но они же мнят себя не просто артистами, но ещё и лидерами общественного мнения. Но раз в этом общественном мнении они не понимают ничего, то и оно их наказывает больно. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Подписаться на RT: ТГ | Зеркало | MAX

Два иноагента разговаривают о том, почему Трамп считает, что Путин на Украине ведёт себя прилично. "Как? - спрашивает иноагент Кортикадзе. - Как он может говорить, что Путин ведёт себя на Украине прилично через несколько часов после того, как в Харькове погиб младенец?". Иноагента Венедиктова плохо слышно, но он отвечает что-то вроде - в России тоже гибнут дети. "Ну это разные вещи" - возражает она. Все-таки проговорилась - "Разные вещи" - а потом попыталась оправдаться. Уверена, что так они все и думают: убийство русских детей - это другое. И им никогда в голову не приходило и не придет, что войны не было бы, если бы убийство русских детей, начиная с 14-го года, они не считали другим. Теперь эта женщина всегда будет ассоциироваться у меня с "это разные вещи". Как же они ненавидят людей, с которыми жили в одной стране