Кто упоминает Васильев Одесский

С объявленным недавно в розыск издателем Дмитрием Бастраковым я виделся весной в царёвококшайской «Листве». Лавку там открыли при поддержке ИТ-предпринимателя и Юрия Ускова, который в тот момент проходил обвиняемым по уголовному делу и светил ему реальный срок. Выходит как в той песне: «ты друг, я друг, мы криминальный круг». Тем, кто не знает кто такой Бастраков, чем он занимается и кого может эпатировать название его издательства я бы посоветовал подержать в руках книгу, которая лежит сейчас передо мной. Её жанровое определение неординарно само по себе: «графический былинный сказ». «Исцеление Ильи Муромца» - сюжет знакомый каждому с детства: сиднем сидел 30 лет, пришли калики, а потом он встал и пошел. Но в этом и суть – глаза с непривычки разбегаются от насыщенного переплетения графики и витиеватого шрифта, но глубинная прошивка не даёт запутаться в сюжете и слова сами начинают звучать у вас голове. Современная форма и традиционное содержание переплетаются так тесно, что невозможно сказать, где заканчивается одно, и начинается другое. Что перед вами на первых страницах – синодик для поминовения за здравие или респект тем, кто задонатил на краудфандинг? А первая картинка – это икона с клеймами или комикс с inset panels? Главное, что отличает эту книгу – невероятный вкус, с которым выполнены иллюстрации. Авторы Владимир Перфиилов и Максим Кулешов переосмыслили стиль васнецовской живописи и билибинской миниатюры (не забыв прямо указать на вдохновивших их классиков) в современном формате визуального повествования. И сделали это невероятно органично, без сомнительных экспериментов, не понижая планки, не пытаясь заигрывать с воображаемой «современной аудиторией» или субкультурщиной. При этом имея на руках столько алой и золотой краски авторы избежали клюквы, китча и азиатчины. В итоге на фоне попсовых псевдо-норманизма, псевдо-кельтики и неоязыческого фентези, лезущих из всех щелей, аутентичная русская эпическая героика выглядит свежо и актуально. Интересно, что вообще-то исцеление Ильи Муромца это классический приквел. Хотя в основе былины есть универсальные фольклорные пласты «герой, не подающий надежд», «волшебное питьё» и архаичные мотив возрастной инициации, сам сюжет «Илья Муромец. Начало» был сочинён довольно поздно, конструируя биографию популярного эпического героя, приписав ему крестьянское происхождение. Так самый популярный народный герой становится носителем архетипа – 30 лет и 3 года «долго запрягая» свою печь, затем уже без остановок богатырь «быстро едет» в стольный Киев-град, ко княжескому двору, попутно нейтрализуя разбойника Соловья, поганца Идолище, нахвальщика Жидовина, царя Калина и прочих. «Исцеление Ильи Муромца» — это настоящий полиграфический шедевр Бастракова и его соработников, который может стать отличным подарком любому русскому мальчику в возрасте от 10 до 100 лет. И очень хочется надеяться, что в ближайшие годы Дмитрий будет радовать нас новыми подобными культурными проектами, а не наших недругов новостями криминальной хроники.

В каком-то нижнеукраинском телеграмме Чалеко выковырял отзыв на своё идеологическое творчество: люди из страны в которой мужиков ловят как скот на улицах, в котором все на людях говорят на одном языке, а думают на другом (т.е. буквально планета Плюк с эцилопами и разноцветными шароварами) пускаются в унылые рассуждения о вечном московском рабстве и украинском республиканстве. Но если всё-таки поставить умственный эксперимент и додумать эту мысль до конца, то получается следующее. Действительно можно говорить о двух общественных моделях: республиканской, в которой «общее дело» и монархической в которой вместо общего дело есть «дело государево и дело земское». Крупнейший специалист по украинскому вопросу Денис Селезнев недавно проницательно заметил, что виртуальное, «воображаемое» укрепление украинской национальной идентичности имеет свою «реальную», материальную цену. «Тягар нацiї», т.е. груз ответственности за общее дело, вырос необычайно. И по мере роста нагрузки резко начало расти количество тех, кто от этого бремени уклоняется – «ухилянтов». Потому что как известно, французы придумали любовь, чтобы не платить проституткам и нацию, чтобы не платить наёмникам. И тут Тарас понял, что быть нацией ему уже не так хочется. В России действительно всё иначе. Сегодня прочитал у Админа пост, как перегоняли машины для нужд фронта. Машины эти перед отправкой на передовую снимают с учёта. И вот колонну дважды останавливают ДПС, машины конфискуют – потому что не положено ездить на снятых с учета машинах с номерами, а без номеров тоже ездить не положено. И нет, это не какие-то оборотни в погонах «Волгу» отжимают. Сотрудники просто выполняют свою работу, действуют по закону. Они – «государевы служилые люди» т.е. просто служат свою государственную службу. А помощь фронту это ваше частное дело. Война – «дело государево», не в смысле Путина, а в смысле государственное, а не частное (но и не общее как у хохлов). Основной груз лежит на вертикали. Да, конечно, граждане на земле ее тоже ощущают, но согласитесь, это совсем не тот вес, что ложится на украинца. Конечно, многие из тех, кто вовлечен в гражданскую поддержку армии – а без нее, и это факт, государство бы справлялось существенно хуже – негодуют от того, что государство не спешит переложить этот вес на всех. Но положа руку на сердце – вы что, хотите как на Украине?

С объявленным недавно в розыск издателем Дмитрием Бастраковым я виделся весной в царёвококшайской «Листве». Лавку там открыли при поддержке ИТ-предпринимателя и Юрия Ускова, который в тот момент проходил обвиняемым по уголовному делу и светил ему реальный срок. Выходит как в той песне: «ты друг, я друг, мы криминальный круг». Тем, кто не знает кто такой Бастраков, чем он занимается и кого может эпатировать название его издательства я бы посоветовал подержать в руках книгу, которая лежит сейчас передо мной. Её жанровое определение неординарно само по себе: «графический былинный сказ». «Исцеление Ильи Муромца» - сюжет знакомый каждому с детства: сиднем сидел 30 лет, пришли калики, а потом он встал и пошел. Но в этом и суть – глаза с непривычки разбегаются от насыщенного переплетения графики и витиеватого шрифта, но глубинная прошивка не даёт запутаться в сюжете и слова сами начинают звучать у вас голове. Современная форма и традиционное содержание переплетаются так тесно, что невозможно сказать, где заканчивается одно, и начинается другое. Что перед вами на первых страницах – синодик для поминовения за здравие или респект тем, кто задонатил на краудфандинг? А первая картинка – это икона с клеймами или комикс с inset panels? Главное, что отличает эту книгу – невероятный вкус, с которым выполнены иллюстрации. Авторы Владимир Перфиилов и Максим Кулешов переосмыслили стиль васнецовской живописи и билибинской миниатюры (не забыв прямо указать на вдохновивших их классиков) в современном формате визуального повествования. И сделали это невероятно органично, без сомнительных экспериментов, не понижая планки, не пытаясь заигрывать с воображаемой «современной аудиторией» или субкультурщиной. При этом имея на руках столько алой и золотой краски авторы избежали клюквы, китча и азиатчины. В итоге на фоне попсовых псевдо-норманизма, псевдо-кельтики и неоязыческого фентези, лезущих из всех щелей, аутентичная русская эпическая героика выглядит свежо и актуально. Интересно, что вообще-то исцеление Ильи Муромца это классический приквел. Хотя в основе былины есть универсальные фольклорные пласты «герой, не подающий надежд», «волшебное питьё» и архаичные мотив возрастной инициации, сам сюжет «Илья Муромец. Начало» был сочинён довольно поздно, конструируя биографию популярного эпического героя, приписав ему крестьянское происхождение. Так самый популярный народный герой становится носителем архетипа – 30 лет и 3 года «долго запрягая» свою печь, затем уже без остановок богатырь «быстро едет» в стольный Киев-град, ко княжескому двору, попутно нейтрализуя разбойника Соловья, поганца Идолище, нахвальщика Жидовина, царя Калина и прочих. «Исцеление Ильи Муромца» — это настоящий полиграфический шедевр Бастракова и его соработников, который может стать отличным подарком любому русскому мальчику в возрасте от 10 до 100 лет. И очень хочется надеяться, что в ближайшие годы Дмитрий будет радовать нас новыми подобными культурными проектами, а не наших недругов новостями криминальной хроники.

Упоительная история попытки мирного урегулирования начала 2023 г. от FT. Классика политического толкинизма. Зеля и Ермак не хотят соглашения, потому что ждут когда Фродо донесёт кольцо и вороженьки сгинут как роса на сонцi (недавно с Денисом Селезнёвым разбирали это на стриме). Cистемно этот план изложил Беня: москали будут аплодировать перемирию, потому что Европа перестанет давать Украине деньги, а своя экономика разрушена. Нужно стоять и терпеть, ждать, когда умрёт Путин. Как только умрёт - Россия выведет войска как из Афганистана и вернёт границы 1991 г. В этом, – прямо говорит Коломойский – главная надежда (именно это имеет в виду Зеленский, когда повторяет «время работает на Украину»). Милые на Украине могут сажать друг друга в тюрьму но никогда нельзя забывать, что Коломойский это не эксцентричный южнорусский дедушка, который бухает с воображаемым Пашей Губаревым и режет правду-матку в суде, а реальный упырь. И весь коллективный Миндич это его порождение. У него на языке - у них на уме.

Упоительная история попытки мирного урегулирования начала 2023 г. от FT. Классика политического толкинизма. Зеля и Ермак не хотят соглашения, потому что ждут когда Фродо донесёт кольцо и вороженьки сгинут как роса на сонцi (недавно с Денисом Селезнёвым разбирали это на стриме). Cистемно этот план изложил Беня: москали будут аплодировать перемирию, потому что Европа перестанет давать Украине деньги, а своя экономика разрушена. Нужно стоять и терпеть, ждать, когда умрёт Путин. Как только умрёт - Россия выведет войска как из Афганистана и вернёт границы 1991 г. В этом, – прямо говорит Коломойский – главная надежда (именно это имеет в виду Зеленский, когда повторяет «время работает на Украину»). Милые на Украине могут сажать друг друга в тюрьму но никогда нельзя забывать, что Коломойский это не эксцентричный южнорусский дедушка, который бухает с воображаемым Пашей Губаревым и режет правду-матку в суде, а реальный упырь. И весь коллективный Миндич это его порождение. У него на языке - у них на уме.

Доминирование Китая в ближайшие десятилетия, думаю, неизбежно. Если не произойдет чего-то радикального - ядерной войны, восстания машин, высадки инопланетян. Американцы санкциями, пошлинами и блокадой проливов пытаются его задержать, но предотвратить не могут. Потому что за китайским подъёмом стоит новый технологический уклад. Сейчас происходит то же, что в свое время обеспечило лидерство Британии и потом Штатов: смена главного орудия производства. Сначала это была паровая машина, потом двигатель внутреннего сгорания, теперь электромотор. Обычно китайский подъём объясняют иначе. Дешёвая рабочая сила, субсидии, воровство технологий, коммунистическая диктатура, которая может всех заставить работать, конфуцианская этика. Всё это есть, но всё это было и у десятка других стран, и ни одна из них не стала гегемоном. Японцы воровали технологии, корейцы субсидировали, дешёвые руки есть в Индии и Бангладеш. Но Китай первым поставил на поток новый двигатель и подмял под себя всю цепочку, от переработки лития и редкоземов до готового дрона и электромобиля. А дальше работает закономерность, которой подчиняется вся человеческая история: кто владеет основным орудием эпохи, тот собственно и определяет правила жизни этой эпохи и все специфические её черты. Когда-то взамен каменным орудиям пришли бронзовые топоры, изменилось устройство общества, военная организация, потом пришло железо. Оно было хуже хорошей бронзы, но руда лежала везде, оружия хватало на всех, и колесничные аристократии бронзового мира не устояли. И так далее. Почему сейчас важен именно двигатель? А не пластик, ИИ, чип и что-то ещё. Мой старый товарищ, историк Александр Васильев, недавно в разговоре это так ясно сформулировал, что упростило всю хронологию. Основное орудие труда нового времени это двигатель. То, чем преобразуется энергоноситель в энергию и далее в производство материальных ценностей. Материал топора сейчас перестал что-то решать, железа последние три тысячи лет везде навалом. А вот кто и как крутит станок, насос, колесо - это и есть суть эпохи. Паровая машина, потом двигатель внутреннего сгорания, сейчас электромотор. Три уклада нового времени. И у каждого уклада кроме двигателя, энергоноситель под него, логистика этого энергоносителя, организация производства, и, уже следом, оружие созданное с помощью этого двигателя. Притом необязательно, что носители нового уклада сознательно распространяют свое общественное устройство. Но оно расползается по планете само, независимо от желаний тех, кто его создал. Британцы же в 19 веке в Аргентину, Турцию или Китай парламент не экспортировали, это они делали только в своих переселенческих колониях, в Канаде и Австралии. А в чужие страны они продавали рельсы и паровозы в кредит. Но местные создавали парламент на местах сами, часто для подражания передовой державе. Так что идеология, религия, политический строй - это всё, конечно, очень интересно, но это вопросы стиля. А уклад общества определяется способом производства. И ни один из прошлых переходов не смогли остановить запретами, хотя уходящие гегемоны пытались. Даже вот британцы в один момент ограничили законом скорость самоходных экипажей четырьмя милями в час и обязали впереди пускать человека с красным флажком. Помогло им это? Нет. Дальше попробую разобрать, как это работало раньше, почему Штаты застряли в своём укладе, что такое китайское массовое производство и почему от него теперь не закрыться. И отдельно - что это значит для всех остальных, включая нас.

А академик Ющенко просто однофамилец одному деятелю, или там все гораздо интереснее и глубже? https://t.me/vasilievodessa/2112

«Учился на психотерапевта в Виннице и там же 25 лет работал в психиатрической больнице имени академика Ющенко». В одном предложении из биографии новопреставленного Кашпировского вся наша история последних 25 лет В эту самую сакральную Винницу через все границы, невзирая на жесточайшую войну, везут тело могущественного колдуна, чтобы Ермак мог смыть водичку с его трупа, а какой-нибудь Епифаний с каким-нибудь запрещенным в Российской Федерации арическим корпусом могли бы совершать «смолоскипну ходу» между его могилой и бункером Werwolf

Вот ты смеёшься, а этот человек между прочим с редчайшим чутьём на изменение конъюнктуры и умением вовремя переобуться. Как бы в итоге не увидели его в заксобрании Одесской губернии в Новороссийском федеральном округе, с полными иконостасом на груди, за нелегкую службу под прикрытием.. https://t.me/vasilievodessa/2110?single Русский Инженер - ✅ подписаться