Денис Селезнёв

Денис Селезнёв

Детальные исследования украинского общества, истории Украины и украинских реалий

Юзернейм
@ds_sel
Категория
Познавательное
Страна
УкраинаУкраина
Создан
, 1 год
Подписчики3 166+19 за неделю
Просмотров на пост, 7 дн.3 556за 7 дней
ERR112,30 %за 7 дней

Подписчики, 30 дней

24 окт. – 3 нояб.+19 (+0,6%)

Показать таблицей
ДатаПодписчики
24 окт. 2026 г.3 147
25 окт. 2026 г.3 147
26 окт. 2026 г.3 147
27 окт. 2026 г.3 147
28 окт. 2026 г.3 146
29 окт. 2026 г.3 144
30 окт. 2026 г.3 144
31 окт. 2026 г.3 142
1 нояб. 2026 г.3 139
2 нояб. 2026 г.3 143
3 нояб. 2026 г.3 166

Средние просмотры поста по дням

По дню публикации

Показать таблицей
ДатаПросмотров на пост
6 окт. 2026 г.5 093
7 окт. 2026 г.4 573
8 окт. 2026 г.6 062
12 окт. 2026 г.1 760
13 окт. 2026 г.3 353
14 окт. 2026 г.1 704
17 окт. 2026 г.1 133
18 окт. 2026 г.3 896
29 окт. 2026 г.4 363
31 окт. 2026 г.3 286

Самые просматриваемые за месяц

  1. 01
    Просмотры6,55 тыс.
    Пересылки37
    Реакции18
    Комментарии2
  2. 02
    Просмотры6,23 тыс.
    Пересылки34
    Реакции22
    Комментарии0
  3. 03

    Такова последовательная схема создания современной украинской нации и государства. До 1917 это была единая последовательная линия. В ходе Гражданской войны эта линия распалась на два проекта. Одни последователи традиции начали строить УССР, другие оказались в эмиграции и вели борьбу за захват власти и идеологическое доминирование. С крахом СССР эти две линии вновь оказались в рамках одного проекта. Но пока что ничего хорошего из этого не вышло. Соответственно Сталин является лицом проекта УССР, а Бандера ОУН. Хотя конечно в действительности не они были главными идеологами и душой этого дела. Вчера на стриме мы кратко, всего за три часа рассмотрели эту схему вплоть до 1900 года, то есть до появления РУП-УСДРП или первых политических организаций. Сегодня рассмотрим Украинскую революцию и дальнейший распад традиции на две линии национал-советскую и национал-фашистскую.

    Фотоизменён
    Просмотры6,22 тыс.
    Пересылки23
    Реакции16
    Комментарии0
  4. 04
    Просмотры6,06 тыс.
    Пересылки22
    Реакции18
    Комментарии2
  5. 05
    Просмотры5,55 тыс.
    Пересылки29
    Реакции43
    Комментарии0

Новые посты

#146Текст

Взял в комментариях к стриму: Основные тезисы беседы: 2. Ключевая методологическая идея Споры об истории Украины — это не споры о прошлом, а споры о настоящем и будущем. Вопрос «сжёг ли Андрей Боголюбский Киев в 1169 году» на самом деле означает «должны ли мы сегодня дружить с Россией или воевать». Исторические нарративы — это инструмент национальной идентичности, а не академическая история. 3. Модель идентичности (по Селезнёву) Он использует социологическую схему: · Докса — то, что воспринимается как само собой разумеющееся (например, «украинцы существуют»). Не обсуждается. · Ортодоксия — мейнстримное мнение, продвигаемое институтами (сейчас: «пока существует Россия, Украина не может нормально существовать»). · Гетеродоксия — легальное альтернативное мнение (например, «воевать, но искать переговоры»). · Ересь — то, что порицается, но пока не наказуемо (например, ностальгия по СССР, «мы братья»). · Преступление — то, что полностью запрещено (например, идея вернуть Украину в состав России). 4. Как формировалась украинская идентичность · В Российской империи ортодоксией была федерация/культурная автономия в рамках единой империи. Радикальный национализм Михновского был маргинальной ересью. · После революции и Гражданской войны движение раскололось: часть ушла в советский проект, часть — в эмиграцию, где радикализировалась (Донцов, ОУН, Бандера). · В СССР была создана вся административная, культурная и территориальная база для украинской идентичности. · К 1991 году сложились два дискурса: «нам лучше с Россией» и «нам лучше без вас». Второй победил, в том числе из-за травматичного XX века (голодомор, репрессии, война, коллективизация) — сформировалась травма: «катастрофы происходили, когда судьбу Украины определяли из Москвы». 5. Механизм эскалации Селезнёв описывает «спираль эскалации»: каждая сторона реагирует на действия другой, интерпретируя их как угрозу. Это самосбывающееся пророчество. Война — не результат злого умысла одного человека, а итог взаимодействия множества рациональных решений в сложной системе, где никто не контролирует конечный результат. 6. Современное состояние украинского общества · Ортодоксия стала радикальной, что повышает «цену идентичности»: теперь быть украинцем означает поддерживать войну на уничтожение. · Возникает «рынок уклонения от бремени нации»: у кого больше капитала (денег, связей, статуса), тот может облегчить себе тяготы войны. Неравенство растёт. · Люди реагируют по-разному: конформизм, инновация (обход правил), ритуализм (имитация участия), ретризм (бегство), повстанчество. · Общество нестабильно и находится в динамике. Прогноз: либо деэскалация и смягчение ортодоксии после прекращения войны, либо «чёрный лебедь» и обвал системы. 7. О роли Путина и России Селезнёв не согласен с тезисом, что «Путин начал войну, чтобы убить славян». Он рассматривает конфликт как результат длительной эскалации между Россией, Западом и Украиной, где каждая сторона действовала исходя из своих интересов и ограниченной информации. Путин «присоединился к течению, которое развивалось десятилетиями». 8. Прогноз о рождаемости Отвечая на комментарий зрителя о падении рождаемости, Селезнёв сомневается, что высокий коэффициент рождаемости (3–4) реален в современном мире в принципе, не только в России или Украине.

Открыть в Telegram
Просмотры4 763+21%к среднему
Пересылки23
Реакции25
Комментарии0
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
9 ч2 112
28 ч3 832
69 ч4 763
  1. Через 24 часа3 832
  2. Всего сейчас4 763
#145Превью ссылки
Просмотры574−85%к среднему
Пересылки9
Реакции28
Комментарии16
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
5 ч275
17 ч404
29 ч440
37 ч451
78 ч574
  1. Через 6 часов275
  2. Через 24 часа440
  3. Всего сейчас574
#144Текстизменён

По итогам вчерашнего стрима, важный момент о состоянии украинской нации: Сейчас концепт украинской нации пришел к тому, что украинская нация существует для того, чтобы воевать с Россией. Борьба с Россией — это суть существования украинской нации. Это должно стать необсуждаемым, очевидным: украинец существует для того, чтобы бороться с Россией и её уничтожить. Иначе украинец не будет нормально жить, потому что Россия не даст ему. Пока это не стало очевидным, хотя это ортодоксальное мнение поддерживает государство, ЛОМы, западные друзья. Ортодоксия хорошо настроена на Россию, но когда ты сильно дерзкий, когда вы воюете на уничтожение — это повышает цену. Это становится очень дорого. Раньше быть украинцем, например при Януковиче, было просто — от тебя вообще ничего не требовали, а преимущества были. Но тогда украинцы рыхлые были, не настоящие украинцы, нация не укрепилась. А теперь укрепилась, стали дерзкие. Но цена-то растёт. Теперь, если ты настоящий украинец согласно ортодоксальной точке зрения, ты обязан записаться в армию и сражаться. Неважно, что с тобой будет — это уже не обсуждается. Ведь все равно всех украинцев уничтожат, если мы не отобьемся. Украинцы же на уничтожение воюют, правильно? Если не мы уничтожим — значит, нас. Ты двигаешься в бинарной системе. Но одно дело — разделять эти убеждения, а другое дело — платить за них. Цена серьезная: война с Россией на уничтожение — это много смертей, много разрушений, ухудшилась жизнь со всех сторон. И вся эта цена должна распределяться, по национальной идее, между всеми. Все же представители украинской нации, все должны лямку одинаково тянуть. Есть категории, о которых стоит позаботиться: дети, старики, инвалиды. А другие, работоспособные, взрослые — они должны распределять тягар нации. Они должны его распределять между всеми. Но дело в том, что “дурных нема”. И распределять между всеми не хочется. Поэтому возникает несколько стратегий. Первая стратегия, самая очевидная — назначить кого-то ниже, кто заплатит эту цену. Ну я вот, например, представитель киевского среднего класса. У меня полезная профессия, я с штучным интеллектом працюю. Я очень ценен. Я и так уже без электричества сидел, заказы упали, на лыжах не ездил в прошлом году кататься. Поэтому пусть платит тот, кто ниже. Пусть этих маргиналов, селюков, вот этих малороссов гребут.Сдвиг вниз. Другая стратегия сдвиг вверх, поближе к элитам, где и находится центр распределения исключений. Появляется рынок исключений. На Украине сформировался рынок исключений от исполнения долга нации. Рынок облегчения бремени, тягара нации. Есть реальный ресурс — облегчение тягара нации. Потому что когда ты сильно задираешь козырёчек, становишься дерзким и подвижным, тягар у тебя растёт, и возникает рынок, чтобы этот тягар распределить не на всех, а в зависимости от того, кто что предложит. Соответственно, чем меньше у тебя капитала, тем быстрее ты идёшь в переработку. Имеется в виду капитал не только финансовый, материальный, но и публичный, общественный, интеллектуальный, любой капитал. Чем больше у тебя капиталов, желательно разных, тем дальше ты от того, чтобы тягар на тебя был возложен. Если, конечно, сам не захочешь — если ты пойдешь до распишешься, тебя никто не остановит. Имеется в виду, что у тебя больше вероятность заработать ресурса исключения от тягара нации. Но то, что этот тягар существует и растёт, приводит к тому, что в обществе возникает очень тяжелое неравенство, которого раньше не было и которого даже многие могли бы не заподозрить, потому что изменения произошли довольно-таки быстро. Мы имеем ситуацию, в которой эта нация, как некоторые считают, укрепившаяся, существует всего пять лет. Но за этот срок мы увидели, что она породила небывалый разрыв, небывалое неравенство, которое нам сложно представить, потому что у нас его нет. У нас есть социальное неравенство, интеллектуальное, разные неравенства в разных видах капиталов. Но здесь мы имеем дело с неравенством совершенно другого порядка. Неравенство в распределении тягара нации. Любое общество, которое радикализуется, повышает тягар нации. Это и для российского общества абсолютно релевантно. Но российское общество не достигло такого накала, у нас не входит в ортодоксию, что Украину надо уничтожить. А Украина до этого дошла и в итоге резко повысило цену бытия украинцем. И эта цена породила неравенство уклонения от бремени. И вышло так, что теперь мы имеем дело с нацией ухилянтов. Потому что основной товар на рынке послаблений — это возможность стать ухилянтом. Ты уклоняешься от тягара. Ты именно ухилянт. И вся градация общественная в итоге работает на то, чтобы стать ухилянтом желательно под благовидным предлогом, но можно и без него. Не какая-то нормативная структура, как она должна быть устроена, а реальная структура общества выстраивается вокруг уклонения от украинской нации. Да есть ядро. Это ядро очень влиятельно: ветераны, волонтёры, военизированные, с огромным опытом. Ядро и без государства может за тобой приехать и сделать с тобой всё, что хочешь. Их голос самый громкий, он установил эту ортодоксию. Но внутри всей этой прекрасной конструкции, под всей этой риторикой о великолепии украинской нации, её миссии, существует чудовищное неравенство. Кому можно рот открывать, кому нельзя. Кому умирать, кому зарабатывать триллионы. Это не какое-то абстрактная укрепление национальной идентичности, типа существует идентичность, она укрепляется, то крепче стала, то мягче. Это реальная конструкция, если вы хотите что-то понять о том, что там происходит, а не говорить лозунги. Но эта структура устойчива только на время войны. Потому что без войны такое тяжкое устройство общества невозможно. При послаблении, когда фактор войны исчезнет, существовать в таком виде они не смогут, потому что это очень жёсткое неравенство, очень странная структура, которая там развилась. И естественно, будет деэскалация, снимется накал, цена упадёт. И тогда те, кто считает нынешнее состояние нормой, будут говорить: «Вот, видите, ослабла нация». В том числе такие, у которых в методичке радикализация равно укрепление: чем больее ты дерзкий и бескомпромиссный, тем ты значит крепче. Но это не так. В итоге структура нации такая: ядро, которое воспринимает ортодоксию не как мнение, а как само собой разумеющееся - Россия должна быть уничтожена; остальные, которые просто пока не понимают очевидных вещей — вот что такое ортодоксия. Естественно, это всё накрыто от посторонних наблюдателей тем, что многим запрещено высказываться, поэтому они не высказываются. Поэтому даже когда вы слышите, что человек говорит: «Россия наш враг, воевать до конца» — это ещё не значит, что он действительно так думает. Это одобряемое мнение. И когда цена ошибки произнести неодобряемое мнение высока, лучше высказывать гарантированно одобряемое. Слава Украине, героям слава, смерть врагам — человек пошёл дальше жить своей жизнью. А на самом деле он внутри думает, что я хочу отсюда просто выйти живым, чтобы этот кошмар закончился. Насколько он крепок, как украинец ? Это закрытый котел, масса людей, лишенных права голоса, лишённых права думать. За всей этой структурой пустота, реальная пустота. Люди, которые думают совершенно другое, не то, что говорят. И есть два варианта развития. Накал спадет, радикализация спадет. Не будет войны как фактора — он не усиливающий, а радикализующий. Но эта радикализация очень дорого обходится украинскому обществу. Не просто потерями материальными, а потерями духовными. Они живут в обществе, в котором человек доведен до положения скотины. Это реально то, что происходит. В целом цена абсолютно нечеловеческая. Долго жить в таком никто не захочет. Либо это радикализация снизится, либо общество развалится, потому что произойдёт крах внутри. Не знаю, какую форму он будет иметь — может, революция ухилянтов, может, переворот, но это как-то развалится. Либо оно по ступеням деэскалации пойдёт. Жить в перманентной истерике, за последствия которой существует неравномерно распределяемая и очень высокая цена отвратительная перспектива.

Открыть в Telegram
Просмотры4 522+15%к среднему
Пересылки60
Реакции50
Комментарии2
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч2 186
18 ч3 250
30 ч3 829
37 ч3 991
67 ч4 522
  1. Через 6 часов2 186
  2. Через 24 часа3 250
  3. Всего сейчас4 522
#143Текст
Просмотры4 363+11%к среднему
Пересылки6
Реакции35
Комментарии0
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
10 ч2 999
33 ч3 872
37 ч3 919
70 ч4 363
  1. Всего сейчас4 363
#142Текстизменён

Итак механизм, который сначала погубил царизм на фоне войны, а потом превратил коммунизм из сладкой мечты, где сани едут в лес сами, а ты лежишь на печи читаешь Маркса и ешь калачи в свирепого кровожадного монстра выглядит так: Чем меньше государство способно экономически стимулировать производительный труд крестьян, тем сильнее оно вмешивается в сельское хозяйство; чем сильнее вмешательство, тем больше оснований у крестьян не доверять государству и саботировать товарное производство. Как результат конфликт, резня, голод, катастрофа. Это конкретный исторический случай взаимодействия развившейся в 17-20 веке русской аграрной системы сначала с условиями мировой войны, а потом с условиями новой подготовки к следующей мировой войны. Без фактора мировых войн и царизм бы мягко трансформировался в свадебное генеральство и коммунизм бы не стал одним из наиболее жестоких явлений в нашей истории.

Открыть в Telegram
Просмотры5 167+32%к среднему
Пересылки35
Реакции43
Комментарии2
#141Текстизменён

Я бы вообще назвал этот период - гражданская война за еду. Все лозунги взвейтесь-развейтесь утонули в простой необходимости есть каждый день. Стоит расширить рамки гражданской войны за еду на 1916-1933 годы. И тут коллективизация будет не только следствием идеологических глупостей, но и банальным отчаянием государства своей неспособностью наладить гармоничное взаимодействие с аграрным сектором. В таком случае схема будет следующая: ЭТАП 1. 1916 — Нарушение товарообмена Промышленность работает на фронт и резко сокращает доступность промтоваров на рынке. Импорт также ограничен, так как война собственно и идет с основными импортерами. На деньги, которые государство дает вместо хлеба просто нечего покупать. Крестьяне переходят к натуральной экономике непосредственного обмена хлеба на конкретные товары на сером рынке. Либо продают по завышенным ценам, так как рыночная стоимость доступных товаров очень высока. Хлебозаготовки провалены, правительство сначала пытается получит хлеб по твердым ценам, а потом прибегает к принудительному отъему хлеба. Так называемая продразверстка Риттиха. Она проваливается, в итоге дефицит еды в городах и армии - хлебные бунты. Царь свергнут. ЭТАП 2. 1917 - Крах системы власти, монополия на бумаге Временное правительство вводит монополию на торговлю хлебом. Отныне торговля хлебом в обход государства запрещена, продолжение попыток принудительного отъема хлеба. Но сил для этого нет, власть слаба, грозные декреты остаются на бумаге. В итоге расцвет серого рынка, мешочничества, по стране прокатываются новые хлебные бунты и погромы. Новое падение правительства. ЭТАП 3. 1918 — Продовольственная диктатура Новое правительство прибегает уже к изъятию с помощью оружия. Из низших слоев деревни формируются банды, которые терроризируют и грабят обладателей товарного зерна на деревне. Начинается гражданская война, которая принимает катастрофические масштабы. ЭТАП 4. 1918–1921 — Война всех против всех Городские политические силы воюют друг с другом и одновременно воюют с крестьянами за хлеб. Тем же занимаются и немцы в 1918 году, отбиваясь от крестьянских бунтов. Политические власти в регионах одна за другой свергаются крестьянскими восстаниями, особенно активно это происходит в хлебопроизводящих регионах. ЭТАП 5. 1921 — Катастрофа Посевные площади падают, скот уничтожается, в городах и деревнях начинается массовый голод, эпидемии с миллионными жертвами. На этом фоне поднимается новая волна восстаний. ЭТАП 6. 1921-1927 Шаткое равновесие Весной 1921 государство попыталось добиться некоего компромисса - крестьяне получили землю в пользование и разрешение на рыночную торговлю, хотя и в условиях решающего влияния государства на цены, транспорт, условия торговли. Однако разрыв между ценами на зерно и промышленную продукцию постепенно вел к снижению стимулов для крестьян увеличивать поставки товарного зерна. В 1927-1928 кризис хлебозаготовок и возобновление принудительной конфискации зерна. ЭТАП 7. Коллективизация и новая катастрофа В 1928 начинается прямое изъятие товарного зерна, крестьяне отвечают на него сокращением посевов, что означало падение объемов производства. Великая депрессия обрушивает цены на хлебный экспорт, на этом фоне проблемы с заготовкой хлеба грозят поставить под вопрос инвестиционные программы и продовольственную стабильность города. Государство отвечает радикально - репрессии против производящего основной объем продукции крестьянства и превращение остальных в государственных сельхозрабочих, работающих и сдающих зерно по разнарядке. Это еще более радикальная версия продразверстки - не только изъятие товарных излишков, но и принуждение к производству этих излишков. Крестьяне отвечают бунтами, уничтожением скота, посевов, падением производительности. Государство продолжает принудительное изъятие - результат многомилионные жертвы. Политическая дестабилизация с переходом к массовым казням. А в последующем крестьянское не желание воевать за такое государство ставит страну на грань военной катастрофы. Результат войны за еду 1916-1932 период уничтожение традиционного крестьянского хозяйствования, сложившегося в 17-20 веке. Окончательный переход к административному, а не экономическому стимулированию в сельском хозяйстве. Периодические продовольственные кризисы, ставшие одним из важных факторов приведших к падению государства в 1991 году.

Открыть в Telegram
Просмотры5 485+40%к среднему
Пересылки59
Реакции42
Комментарии0
#140Текст
Просмотры1 036−74%к среднему
Пересылки3
Реакции37
Комментарии1
#135Превью ссылки
Просмотры1 313−67%к среднему
Пересылки4
Реакции14
Комментарии3

Все посты

Связи