Переслано из #Шалимовправ
Сделай Единство сам Я хорошо помню, как придумывали День народного единства. Задача была вполне политтехнологической: убрать красный цвет с 7 ноября. Кроме того, не существовало ни одного государственного праздника, отсылающего к событиям до 1917 года. Так появилась дата 4 ноября. Историческая основа с отсылкой к окончанию Смуты у него манипулятивная, но празднование Казанской иконы Божией Матери самое настоящее. Получился чистый симулякр. Восстановление того, чего в таком виде никогда не существовало. Я помню первые празднования в Красноярске. Местные власти мучительно пытались понять, что именно нужно делать 4 ноября. Выходной назначили. Историческое обоснование подготовили. А традиции нет. Улица, как известно, пустоты не терпит. На 4 ноября решили собираться националистические движения. Тогда они воспринимались как угроза политическому режиму, поэтому власти нужно было занять улицу своей активностью. В один из первых годов по Красноярску прошла огромная колонна во главе с губернатором. Все в белых шарфиках. Получилось наглядное изображение единства. Тысячи одинаково одетых людей идут в одну сторону. У меня тогда состоялся разговор с Константином Гуреевым, возглавлявшим в тот момент краевое агентство молодёжной политики. Я критиковал этот марш и говорил, что энергия единства должна быть созидательной. В этот день нужно не просто идти в одном направлении, нужно что-то вместе сделать. Например, благоустроить заброшенное место и выложить там плиткой карту России. Смысл был не в самой карте, а в общей деятельности, сделать что-то полезное для своего города и страны. Позже на Караульной горе действительно появилась огромная надпись «Россия», выложенная белыми, синими и красными камушками. Не думаю, что это произошло непосредственно из-за нашего разговора. Константин Гуреев – человек очень вдумчивый, но идея наверняка прошла через множество согласований, совещаний и презентаций. И в процессе из неё постепенно вымылось содержание. Общая полезная деятельность превратилась просто в слово «Россия». Осталась только форма. Снова симулякр. Позднее День народного единства стали связывать прежде всего с многонациональностью страны. Появились фестивали национальных культур. Танцы. Костюмы. Песни. Обязательный плов. Культурное разнообразие страны действительно нужно знать. Но фестиваль плова не может быть главным содержанием государственного праздника. День народного единства должен не показывать, чем мы отличаемся друг от друга, а отвечать на другой вопрос: Что у нас общее? Не просто что еврей остается евреем, татарин – татарином, таджик – таджиком. А что означает быть русским евреем, русским татарином, русским таджиком? Русским – по принадлежности к общей культуре, истории, языку, государству и будущему. Если человек выбирает Россию своей Родиной, у него появляется новая общность. Общие победы и поражения, герои и трагедии. Общий культурный канон. Общая ответственность за страну. Это то чувство, которое возникает у памятника Тысячелетию России в Великом Новгороде. Когда смотришь фильмы от Гайдая до Тарковского. Когда ешь окрошку и споришь, должна она быть на квасе или на кефире. Все эти вещи очень разные. Но вместе они образуют пространство узнавания. Мы смотрим, слышим, пробуем – и понимаем: это наше. Но День народного единства должен быть не только про то, что мы вместе помним. Он должен быть про то, что мы вместе создаём. И здесь история Минина и Пожарского неожиданно оказывается гораздо современнее придуманного вокруг неё праздника. Они не проводили фестиваль культур. Они собирали деньги. Договаривались между собой. Восстанавливали страну. В этом и может появиться настоящее содержание 4 ноября. Посадить деревья. Восстановить памятник. Помочь тем, кому трудно. Создать школу, предприятие, фильм или общественный проект. Праздник, возникший как политическая технология и симулякр, со временем может стать настоящим. Россия – не надпись на горе. Россия – это то, что мы делаем вместе. Единство нужно не демонстрировать. Единство надо создавать.
Открыть в Telegram
















