Account

Posts of Russell TEXAS Bentley

newest first

#18201Photoedited

Дениска, я не поняла, а чё ты ни слова не написал о ваших укропских Вансяцких, Иордановых, Агальцевых и Бажиных, которые живых людей пытают? А-а-а-а, я понимаю, неудобно, да. Тем более, что террорист Буданов проговорился, что таких пыточных домов у вас там до хрена. А тех, кто людей, ваших же, своих же! пытают, накажут? Посадят за это? Дениска, ты почему о ваших бедных жертвах пыток не беспокоишься, а?! Почему не поднимаешь резонанс, чтобы эти пытки прекратить? Может, тебе занесли, чтобы ты молчал? 🤨 Тебе же, пропагандону хренову, своих же бедных запытанных людей совсем не жалко! 😭 Тебе же только на убийстве Рассела хайпиться надо... На своих картинках меня злой рисуешь с интервью, когда я обращаюсь публично ко всем депутатам Государственной Думы РФ... Детский сад. Только я, в отличие от тебя, черта, публично поднимаю общественно значимый для нашего общества вопрос, чтобы не было больше рек крови из-за таких же убийц рецидивистов, как Агальцев. И пусть смерть запытанного Рассела будет не напрасной и спасёт жизни другим людям. А ты, Дениска, молчи, молчи дальше. Или мы всё-таки увидим завтра обращение Казанского против пыточных, против всех тех, кто творит этот ужас с живыми людьми, против Буданова, который знает, что таких пыточных много и, значит, покровительствует этому? Думаю, что не увидим, потому что ты трус. БЕГЛЫЙ НА УКРАИНУ ДОНЧАНИН иноагент ДЕНИСКА КАЗАНСКИЙ БОИТСЯ, ЧТО ЕГО ЗАПЫТАЮТ СВОИ ЖЕ, КАК ДРУГИХ, ЕСЛИ ОН ВЫСТУПИТ ПРОТИВ МАССОВЫХ ПЫТОЧНЫХ, ПОКРЫВАЕМЫХ БУДАНОВЫМ #Госдума #СоветФедерации

Open in Telegram
Views533−13%vs avg
Forwards9
Reactions32
Comments0
#18197Photoalbumedited

☦️🕊️День Народного Единства: В основе праздника 4 ноября лежит бессмертный подвиг ополчения под руководством Минина и Пожарского, спасшего Отечество от смертельной опасности. Зародившееся в Нижнем Новгороде подлинно народное движение, всколыхнуло ткань истории, сумело в критический момент защитить Родину и изгнать польско-литовских интервентов из столицы. Подробнее о тех событиях читайте в подробном историческом материале. Символом той Победы стала Казанская икона Божией Матери, список которой сопровождал русское войско на протяжении всего освободительного похода. Духовенство и воины ополчения усердно молились перед образом Казанской Богородицы, в том числе накануне освобождения Москвы от иноземных захватчиков. Триумф ополчения над иноземными захватчиками стал, по мнению современников, свидетельством заступничества Божией Матери. В православии День Казанской иконы Божией Матери отмечается дважды: 21 (8 по старому стилю) июля в день её явления и 4 ноября, когда единение воли народной и Божественной воли спасло Отечество. Таким образом, сочинённый из разных аспектов бытия праздник является подлинным свидетельством единения. День освобождения столицы 4 ноября (22 октября по старому стилю) по указанию царя Михаила Фёдоровича стал отмечаться как праздник Казанской иконы Божией Матери. Сперва только в Москве, но с 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, — по всей России. *** История Казанской иконы Божией Матери берёт начало в 1579 году. По преданию, после сильного пожара, разрушившего часть Казани, девятилетней девочке по имени Матрона трижды явилась во сне Богородица и указала место, где под пепелищем следует искать Её образ. Чудесное обретение иконы глубоко потрясло жителей Казани и было воспринято как знамение особого покрова Пресвятой Богородицы над Русской землёй. Вскоре на месте обретения был возведён Богородицкий монастырь, где икона заняла центральное место. С того времени с неё начали писать списки (воспроизведения почитаемой иконы), которые быстро распространились по всей стране и за её пределами, принося утешение и надежду верующим. С Казанской иконой молились перед сражениями, освящали храмы и укрепляли веру в годы самых тяжёлых невзгод. В 2023 году в праздник Казанской иконы Божией Матери в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля был обретён и впервые явлен народу тот самый чудотворный образ, перед которым молились Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский во время решающей битвы за освобождение Москвы. По словам Святейшего Патриарха Кирилла, экспертиза подтвердила подлинность иконы, датированной концом XVI века: Мы знаем, что перед этим образом молился князь Пожарский, перед тем как начать наступление на Кремль. Знаем, что перед этим образом он молился также, когда должен был начать наступление на Новодевичий монастырь, в то время ставший укреплением польской армии. Другими словами, перед этим образом он молился всякий раз, когда вступал в решительную схватку с польскими интервентами. И знаем, что эти молитвы были услышаны. Царица Небесная простёрла Свой Покров, Русская земля была освобождена, и в память об этом величайшем событии князь Пожарский на свои деньги строит на Красной площади храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери <…> Будем надеяться, что эта святыня сохранит наш народ и в наше непростое время, и Отечество наше обережет от врагов и внешних, и внутренних, как я часто говорю. Надеюсь, под ее покровом будет проходить мирно и благополучно наша жизнь. Но чтобы было так, ещё и ещё раз скажем, что есть непременное условие сохранения России, – это сохранение православной веры. Казанская икона Божией Матери сопровождала русские войска во время Отечественной войны 1812 года, а также в ходе тяжелейших испытаний Великой Отечественной войны. Сегодня День Казанской иконы Божией Матери отмечается 4 ноября – неразрывно, как единое целое, с Днём народного единства, напоминая о связи духовного и народного подвига, веры и любви к Отечеству.

Open in Telegram
Views266−56%vs avg
Forwards8
Reactions17
Comments0
#18193Photoalbumedited

☦️ 🕊️Russia's National Unity Day: The holiday of November 4 is rooted in the immortal feat of the Second People’s Militia under the leadership of Kuzma Minin and Prince Dmitry Pozharsky, who saved the Motherland from mortal danger. Born in Nizhny Novgorod, this movement stirred the very fabric of history – at a moment of national peril it united the people, defended the country, and drove the Polish-Lithuanian invaders from Moscow. Learn more here. The Kazan Icon of the Mother of God, a copy of which accompanied the Russian army throughout its liberation campaign, became a symbol of that victory. The clergy and the soldiers prayed in from of the image of the Kazan Mother of God, including on the eve of Moscow’s liberation from the foreign occupiers. Contemporaries saw the triumph of the militia as a clear sign of the intercession of the Mother of God. In Orthodox tradition, the Feast of the Kazan Icon of the Mother of God is celebrated twice each year – on July 21, the day of its miraculous appearance, and on November 4, the day when the will of the people and Divine Providence saved the Motherland. The day of Moscow’s liberation – November 4 – was established by decree of Tsar Mikhail Fyodorovich Romanov as the feast of the Kazan Icon of the Mother of God. At first it was marked only in Moscow, but beginning in 1649, by order of Tsar Alexei Mikhailovich Romanov – throughout the entire country. *** The story of the Kazan Icon dates back to 1579. According to tradition, after a great fire destroyed part of Kazan, the Mother of God appeared three times in a dream to a nine-year-old girl named Matrona, showing her the place under the ashes where Her image lay hidden. The miraculous discovery of the icon deeply moved the townspeople and was perceived as a sign of the special protection of the Most Holy Theotokos over the Russian land. Soon afterward, the Theotokos Monastery was built on the site of the discovery, with the icon enshrined at its centre. From that time, copies of the image began to spread across Russia and beyond, bringing comfort and hope to believers. The Kazan Icon was carried into battle, used to bless new churches, and strengthened the people’s faith during the most difficult trials. In 2023, on the Feast of the Kazan Icon, at the Patriarchal Cathedral of the Dormition in the Moscow Kremlin, the very holy image before which Minin and Pozharsky prayed during the decisive battles for Moscow was rediscovered and publicly revealed to the faithful. According to His Holiness Patriarch Kirill, a thorough expert study confirmed the authenticity and antiquity of the icon, dated to the late 16th century: "We know that before this image Prince Pozharsky prayed prior to launching his assault on the Kremlin. We also know that he prayed before it when preparing to attack the Novodevichy Convent, which at that time had been turned into a Polish fortress. In other words, he prayed before this icon every time he entered a decisive battle with the Polish invaders. And we know that these prayers were heard. The Queen of Heaven spread Her protecting veil, the Russian land was liberated, and in memory of this great event Prince Pozharsky built at his own expense a church on the Red Square dedicated to the Kazan Icon of the Mother of God. Thanks to careful scholarly examination, it has been established that this is the very image carried by Minin and Pozharsky when they liberated Kitay-Gorod and the Kremlin, driving the Poles from our Motherland. In other words, we stand before a historic shrine – one of the most sacred treasures of the Russian Orthodox Church". Today, the Feast of the Kazan Icon of the Mother of God is celebrated on November 4, together with Russia’s National Unity Day, reminding us of the enduring link between spiritual and national heroism, faith and love for the Motherland.

Open in Telegram
Views1,515+149%vs avg
Forwards22
Reactions14
Comments0
#18192Link previewedited
Views186−69%vs avg
Forwards1
Reactions11
Comments0
#18191Photoedited

On November 1 (October 20, Old Style), 1829, the all‑Russian pastor and spiritual luminary of Russia at the turn of the 19th–20th centuries was born — Saint Righteous John of Kronstadt. The future saint was born in the village of Sura, Arkhangelsk Governorate, into a poor family of a clerk. The infant was so weak that they hastened to baptize him immediately after birth. As a child, Vanya found studying difficult, but after fervent night prayers for the gift of reason, the Lord opened his mind, and the boy began to study brilliantly. After graduating from the St. Petersburg Theological Academy, he served continuously for more than 50 years at St. Andrew’s Cathedral in the port city of Kronstadt, which at that time was a place of exile for the poor, criminals, and low‑skilled workers. Father John would go to the dirtiest slums: he gave his salary, clothes, and shoes to the poor, restoring human dignity and faith in God to those who had fallen on hard times. Soon, the fame of the Kronstadt righteous man, his foresight, and the healings that occurred through his prayers spread throughout the country. Thousands of pilgrims flocked to the priest every day, and the mail delivered him bags of letters and huge money transfers from all over the world, which he spent down to the last penny on large‑scale charity. He founded a unique “House of Industry” with workshops, a free school, shelters, canteens, and lodging houses. The Kronstadt pastor brought about a true liturgical revolution of his time by restoring the practice of frequent communion for laypeople. Due to the thousands of confessors, the cathedral could not accommodate everyone who wanted to attend, and the priest, with the permission of the Synod, conducted general confessions that shook people to the core. Until his death in January 1909 (according to the new style), he remained a simple parish priest, showing the world a living example of deep faith and selfless service to the Church and to people in the constant light of Christ’s love. Our elder, Father Zosima (Sokur), always treated the holy righteous John with reverent awe. He never called him anything other than “dear Father John.” In one of his sermons, the priest spoke about this great shepherd in the following way: “John of Kronstadt is a saint who walks the earth. There will also be a great event – the discovery of the relics of our dear father John, a great blessing for the whole world... How many miracles and healings there will be... This will happen at the most difficult moment for our Fatherland, as a strengthening from above...” Father Zosima himself often used and advised everyone to use Father John’s book “My Life in Christ” (click the links and use the option of your browser to translate the book automatically) as a spiritual guide in the absence of a kind mentor. He advised that, after praying about one’s problem to Father John, one should open the book at any place and read whatever first caught one’s eye as a kind piece of advice from a saint. Holy Righteous Father John, pray to God for us and for our Russian Fatherland!

Open in Telegram
Views186−69%vs avg
Forwards1
Reactions10
Comments0
#18190Photoedited

1 ноября (20 октября по старому стилю) 1829 года родился всероссийский пастырь и духовный светильник России на рубеже XIX–XX веков — святой праведный Иоанн Кронштадтский. Будущий святой появился на свет в селе Сура Архангельской губернии в бедной семье причетника. Младенец был настолько слаб, что его поспешили окрестить сразу после рождения. В детстве Ване трудно давалась учеба, но после горячих ночных молитв о даровании разума Господь открыл его ум, и мальчик стал учиться блестяще. Окончив Петербургскую Духовную академию, он более 50 лет бессменно прослужил в Андреевском соборе портового города Кронштадта, который на тот момент был местом ссылки нищих, преступников и чернорабочих. Отец Иоанн шел в самые грязные трущобы: отдавал бедным свое жалованье, одежду и обувь, возвращая опустившимся людям человеческое достоинство и веру в Бога. Вскоре слава о кронштадтском праведнике, его прозорливости и совершаемых по его молитвам исцелениях разнеслась по всей стране. К батюшке ежедневно стекались тысячи паломников, а почта доставляла ему мешки писем и огромные денежные переводы со всего мира, которые он до копейки тратил на масштабную благотворительность. Он основал уникальный «Дом трудолюбия» с мастерскими, бесплатную школу, приюты, столовые и ночлежки. Кронштадтский пастырь совершил настоящую литургическую революцию своего времени, вернув практику частого причащения мирян. Из-за тысяч исповедников, собор не вмещал всех желающих, и батюшка по разрешению Синода проводил потрясавшие до глубины души общие исповеди. До самого своего преставления в январе 1909 года (по новому стилю) он оставался простым приходским священником, явив миру живой пример глубокой веры и самоотверженного служения Церкви и людям в непрестанном свете Христовой любви. С благоговейным трепетом всегда относился к святому праведному Иоанну наш старец, отец Зосима (Сокур). Иначе как «дорогой батюшка Иоанн» он его не называл. В одной из проповедей батюшка так говорил об этом великом пастыре: «Иоанн Кронштадтский – это святой, который ходит по земле. Еще будет большое событие – обретение мощей дорогого батюшки отца Иоанна, благословение великое на весь мир... Сколько будет чудотворений, исцелений... Произойдет это в самую трудную минуту для нашего Отечества, как укрепление свыше...» Отец Зосима сам часто пользовался и всем советовал использовать книгу отца Иоанна «Моя жизнь во Христе» как духовное руководство при отсутствии доброго наставника. Он советовал, помолившись о своей проблеме отцу Иоанну, раскрыть книгу в любом месте, и то, куда упадет первый взгляд, прочесть как добрый совет от святого. Святый праведный отче наш Иоанне, моли Бога о нас и о Русском Отечестве нашем!

Open in Telegram
Views224−63%vs avg
Forwards2
Reactions12
Comments0
#18189Photo
Views320−47%vs avg
Forwards1
Reactions28
Comments0
#18186Photoalbum

Forwarded from Юмор Православных

No text

Open in Telegram
Views356−42%vs avg
Forwards4
Reactions—
Comments—
#18185Photoalbum

Forwarded from Юмор Православных

No text

Open in Telegram
Views371−39%vs avg
Forwards4
Reactions—
Comments—
#18184Photoalbum

Forwarded from Юмор Православных

No text

Open in Telegram
Views326−47%vs avg
Forwards4
Reactions—
Comments—
#18183Photoalbum

Forwarded from Юмор Православных

No text

Open in Telegram
Views344−44%vs avg
Forwards4
Reactions—
Comments—