Who mentions Наталия Таньшина 🇷🇺

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ Начинаем стрим "Наше время". Включайтесь! В студии: Людмила Шаулина и Данил Гусельников Темы: 🔹 Ситуация с домом под Киевом, в подвале которого, как сообщают СМИ, удерживаются около 40 человек. Владимир Скачко – политолог, историк, обозреватель портала "Украина.Ру"; 🔹 ФСБ: Украинские спецслужбы вербуют несовершеннолетних через популярный чат-бот для знакомств. Алексей Захаров – военный психолог, полковник, ветеран боевых действий; 🔹 В России с 1 ноября этого года начал действовать нацстандарт с рекомендациями по формированию бесплатных подарочных наборов для новорожденных. Анна Левадная @doctor_annamama – кандидат медицинских наук, врач-педиатр, неонатолог, популяризатор доказательной медицины, блогер; 🔹 Масштабная историческая драма "Рождение империи" возглавила кинопрокат РФ и СНГ. Наталия Таньшина @natatanshina – доктор исторических наук, профессор Президентской академии, ведущий научных сотрудник Института международных исследований МГИМО; 🔹 Что такое фланкировка? Какие основные техники и приемы существуют? Анастасия Гибадуллина @proflankirovky – руководитель и главный тренер школы танца и фланкировки "Орден Феникс"; 🔹 Новости спорта. Андрей Кудряшов – спортивный обозреватель; 🔹 Когда в Москве и области пойдет снег? Михаил Леус @weather_from_chief – ведущий специалист центра погоды "Фобос". Видеотрансляция в Телеграм-канале Радио России, в MAX, на странице ВКонтакте и в официальном приложении. Номер для сообщений: +7-925-222-99-92 📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

Кратцы: ① Как видно вон там, сайт tgstat в настоящее время не научен ещё показывать аудио в ричах. ② Постоянные читатели моего канала могут помнить (хотя уж и смутно) вон ту позапрошлогоднюю фотографию, и что же? — приблизительно на то же мѣсто, в котором я дѣлалъ её, повалилася сосна. Вот вам наглядное послѣдствіе недавней силы вѣтра! ③ Можно нѣкоторое время посмѣиваться над пунктом «заставить общество считать шашлыки невкусными», который шёлъ послѣднимъ вон в том криптоконспирологическом меме; однако же с точностью до замѣны «невкусными» на «вредными» он совпадает с обстоятельствами такъ называемаго реальнаго міра, упомянутыми в пятом из моих кратцев 30 ноября 2025 г. ④ Я иногда подозрѣваю, что блоги (особенно с такими не особенно длинными записями во блогах, которыя ограничены по длине 4096 сѵмволами или 8192 сѵмволами, как теперича в Телеграме) по форме могут имѣть много общего с японскими дзуйхицу X—XVIII вѣка, но я не в состоянии самостоятельно подтвердить или опровергнуть это подозрѣніе ввиду того, что мало и недостаточно знаком с дзуйхицу — даже в переводе. ⑤ Альянс AOMedia обнародовал 22 октября свой очередной пресс-релиз, самая интересная часть которого содержится въ предпослѣднемъ абзацѣ — декларация готовности YouTube начать показ видео в формате AV2 в начале (то есть, надо думать, «в первой половине») 2027 года для Web (то есть, надо думать, «не для пользователей мобильнаго приложенія YouTube, потому что в мобильниках аппаратная поддержка AV2 к этому времени не появится, а мощность CPU недостаточна» — тогда как на компáх во браузерах поддержка AV2 может и появиться). Получается, что в ближайшие 8 мѣсяцевъ (с ноября по іюнь включительно) они ожидают не одно только появление достаточно работоспособной версіи процессорнаго декодировщика AV2 (а именно dav2d), но и интеграцию такой версіи его внутрь одного-двух браузеров (прежде всего во Chrome — а затѣмъ, быть может, также и в Firefox). Ещё можно мрачно пошутить (и даже не очень-то пошутить), что на сáмой медленной (но зато и сáмой же качественной) скорости работы нынѣшній кодировщик видео AV2 (ещё очень далёкий от той оптимизированности, которую в будущем сулит ему постепенное частичное переписывание на языке ассемблера) выдаёт, может быть, по шестьдесят видеокадров сколько-нибудь крупнаго размѣра в сутки (да и то на достаточно неплохом процессоре) — так что, если прямо сейчас начать кодировать такую видеозапись, в которой по тридцать кадров на каждую секунду, то тогда можно надѣяться кодировать по минуте въ мѣсяцъ и къ іюню подойти с высококачественными восьмиминутными образцами видео AV2. ⑥ В репозитории caniuse есть pull request, автор которого подтверждает (гиперссылками) наличие в исходном коде браузера Chrome явных признаков произошедшей в октябре подготовки к внедрению декодировщика dav2d и к декодированию видео AV2. Но мнѣ это ничего не говорит о том, когда та подготовка закончится — в конце концов, и в FFmpeg аналогичная подготовка ведётся аж с мая, но конца ей не видно. Пессимистически предполагаю, что то и другое протянут до 2027 года или немногим менѣе того. ⑦ Сборщик неофиціальныхъ сборокъ кодировщиков и декодировщиков видеоформата AV2 обнародовал не только их, но и итоги своего сравнения BD-rate AV2 и извѣстныхъ предшествующих видеокодеков (19 октября), а также итоги сравнения между тогдашнею версіею AV2 и на двѣ недѣли болѣе новою (30 октября). Эти итоги помогают лично мнѣ с большею хладнокровностью переносить врéменное отсутствіе окончательнаго внедренія поддержки AV2 и в видеопроигрывателях, и в FFmpeg, и во браузерах, потому что теперь вижу, что пока ещё кодирование AV2 недостаточно убедительно восторжествовало над кодированием AV1 — во всяком случае, на примѣрѣ отрывков видео очень небольших (33 кадра или 65 кадров), краткость которых позволила сравнивающему претерпеть пока ещё чудовищно низкую скорость кодировщика AV2 (но с оговоркою о том, что всё та же краткость их могла занизить собóю оцѣнку эффективности кодировщика, искусственно повысив отношение объёма ключевого кадра к суммарному объёму остальных видеокадров). Вижу также эффективность кодировщика нарастающею по мѣрѣ разработки его, вижу расширяющимся и діапазонъ доступных ему скоростей, но то и другое совершенствуется не слишком быстро, так что разве что ещё через пять или шесть таких же двухнедѣльныхъ интервалов (в сáмом начале 2027 года) график BD-rate AV2 увидим, может быть, болѣе убедительно подлезшим под график BD-rate AV1, а тогда же и альтернативный кодировщик SVT-AV2 обнародуют, быть может — а до той поры чего же и досадовать об отсутствіи какого-либо внедренія поддержки AV2. Но вот в неанимированных изображениях AVIF (для которых достаточно кодировать единственный кадр, так что даже теперешняя ничтожная скорость кодирования его показалась бы терпимою) поддержки AV2 очень недостаёт даже сейчас. ⑧ Но даже в своей нынѣшней версіи (не на AV2, а на AV1 основанной) поддержка формата AVIF выглядит далёкою от полноты — напримѣръ, во браузере Mozilla Firefox даже файлы AVIF, предназначенные отображаться постепенно (и для того немного менѣе эффективно сжатые), всё же отображаются только послѣ завершения скачивания их. Работа над постепенностью отображения их ведётся с сентября, но пока что не завершена. ⑨ То долговременное воздѣйствіе игры «Сапёр» на игрока, которое я ѿмѣчалъ 24 іюня 2024 г., извѣстно прежде всего для «Тетриса» — называется «Tetris effect». Его обобщением на другія компьютерныя игры является понятие «GTP» («game transfer phenomena»). Википедия сообщает нам, что есть и такие компьютерные игроки, которые, прогуливаясь по улицам такъ называемаго реальнаго міра, «видят» над головами у окружающих полоски хитпойнтов, напримѣръ. Оказывается, в западной культуре (в которой принято обращаться за психотерапіею, как я это ужé подчёркивал 3 іюля) есть геймеры, которые по поводу GTP получают от врачей рецепты антипсихотических препаратов и начинают принимать их. ⑩ Очень познавателен список оплошностей, допущенных при проектировании языка стилей CSS. ⑪ Иногда в аниме или в WN видим такой исэкай, в котором посредством реинкарнации рождается японец (или японка) в благородной семье, так что получает рычаги управления помѣстьемъ и может начать там нѣкоторую реформу земледелия (если окружающий міръ фэнтэзи сам ещё до той реформы не дошёл) — напримѣръ, наладить четырёхполье или хотя бы дѣлать амбары защищёнными не только от грызунов, но также ещё и от саранчи. (Въ послѣдній разъ я такое читал на прошлой недѣлѣ в переводе произведения «Kouhou Udegumi de Boukan wo Kimekomu Haikei Mobu no Boku, Kaibunsho no Sashidashinin da to Hisoka ni Barete Hametsu Yotei no Akuyaku Reijou ni Nenchaku Sareta».) Любопытно, что этот троп является по существу антиконфуцианским (потому что извѣстны словá Конфуция о том, что лишь ничтожный правитель желает учиться земледелию, тогда как благородный муж своей честностью и справедливостью привлечёт со всѣхъ сторонъ народ, а тот народ и без него разберётся насчёт земледелия). ⑫ В марте в Чувашии врачи извлекли из глаза своего паціэнта живого червя, который развивался в глазу почти год и достиг двадцатисантиметровой длины. Причиною появления червя в глазу, как сообщает ТАСС, был самый обыкновенный укус комара — такое с каждым может случиться. ⑬ Имя австрийского дипломата Сигизмунда фон Герберштейна раз за разом всплывает и в криптоистории, и в критике криптоисторических умопостроений. В частности, крокодилисты ссылалися на упоминание у фон Герберштейна крокодилов на Руси, а Холмогоров на примѣрѣ фон Герберштейна показывал ложь фоменковской неохронологии. Но важно помнить, что фон Герберштейн и сам-то с готовностью мог приврать о тогдашней Россіи, о чём сообщает нам Наталия Таньшина. ⑭ В честь Дня народнаго единства сотрудники ѿдѣла по работе с личным составом ОМВД России «Шатурский» собрались в форме магендавида, что было бы совершенно естественным, если бы по итогам Смутнаго времени (а именно его итоги празднуются в День народнаго единства) побѣдилъ Лжедмитрій II — персонаж еврейского расового происхождения. (Въ нѣкоторомъ смыслѣ какъ разъ онъ и побѣдилъ на три столѣтія позднѣе, что сознавали авторы горестных русских народных стихов — «гляди-ка, князь» и такъ далѣе.)

Принятие год назад Указом Президента в целом правильной по содержанию «Стратегии государственной национальной политики РФ», где спустя долгое время наконец-то были определены не только роль и место русского народа, но даже и доля (50%) русских культурных мероприятий от общего числа дружбонародных праздников, пока не изменило уже существующие отработанные годами порочные практики в реализации национальной политики. Тут, к нашему общему несчастью, все ещё сохраняется формальный и русофобский подход, который продолжает распространяться через часто бездарные и даже вредные по содержанию федеральные методички и рекомендации. Они продолжают готовиться с позиции отрицания всего русского и возвышения инородного. Даже подача традиций коренных и малых народов нашей страны происходит извращенно, примитивно и безынтересно. До сих пор НЕТ определенности с коренными народами России и определением Русского народа. Как вообще можно говорить об ЕДИНСТВЕ, когда НЕ определены основные базовые понятия? Единство невозможно по принципу стада, которое собрали в одном загоне. Но все эти извращения в реализации национальной политики являются результатом, прежде всего, того, что у нас в стране на сегодняшний день НЕтТ структуры, которая может эффективно и здраво реализовывать национальную политику. Отсюда и все эти "многонациональные безумства", которые творятся повсеместно и не только в российских школах.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

Принятие год назад Указом Президента в целом правильной по содержанию «Стратегии государственной национальной политики РФ», где спустя долгое время наконец-то были определены не только роль и место русского народа, но даже и доля (50%) русских культурных мероприятий от общего числа дружбонародных праздников, пока не изменило уже существующие отработанные годами порочные практики в реализации национальной политики. Тут, к нашему общему несчастью, все ещё сохраняется формальный и русофобский подход, который продолжает распространяться через часто бездарные и даже вредные по содержанию федеральные методички и рекомендации. Они продолжают готовиться с позиции отрицания всего русского и возвышения инородного. Даже подача традиций коренных и малых народов нашей страны происходит извращенно, примитивно и безынтересно. До сих пор НЕТ определенности с коренными народами России и определением Русского народа. Как вообще можно говорить об ЕДИНСТВЕ, когда НЕ определены основные базовые понятия? Единство невозможно по принципу стада, которое собрали в одном загоне. Но все эти извращения в реализации национальной политики являются результатом, прежде всего, того, что у нас в стране на сегодняшний день НЕтТ структуры, которая может эффективно и здраво реализовывать национальную политику. Отсюда и все эти "многонациональные безумства", которые творятся повсеместно и не только в российских школах.

Принятие год назад Указом Президента в целом правильной по содержанию «Стратегии государственной национальной политики РФ», где спустя долгое время наконец-то были определены не только роль и место русского народа, но даже и доля (50%) русских культурных мероприятий от общего числа дружбонародных праздников, пока не изменило уже существующие отработанные годами порочные практики в реализации национальной политики. Тут, к нашему общему несчастью, все ещё сохраняется формальный и русофобский подход, который продолжает распространяться через часто бездарные и даже вредные по содержанию федеральные методички и рекомендации. Они продолжают готовиться с позиции отрицания всего русского и возвышения инородного. Даже подача традиций коренных и малых народов нашей страны происходит извращенно, примитивно и безынтересно. До сих пор НЕТ определенности с коренными народами России и определением Русского народа. Как вообще можно говорить об ЕДИНСТВЕ, когда НЕ определены основные базовые понятия? Единство невозможно по принципу стада, которое собрали в одном загоне. Но все эти извращения в реализации национальной политики являются результатом, прежде всего, того, что у нас в стране на сегодняшний день НЕтТ структуры, которая может эффективно и здраво реализовывать национальную политику. Отсюда и все эти "многонациональные безумства", которые творятся повсеместно и не только в российских школах.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

⚡️ О подлинном смысле праздника 4 ноября. И как этот смысл ломают неумные чиновники, подменяя его суть и превращая в глобалистскую многонациональную агитку и в праздник БЕЗ РУССКИХ. В День народного единства мы вспоминаем один из самых трагических периодов в истории нашего Отечества, когда страна фактически оказалась на грани исчезновения. Вспоминаем преодоление Смуты и изгнание интервентов. В 1612 году именно Русские православные люди Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский повели за собой народ, сплотили русских людей в народное ополчение, освободили Москву и восстановили русскую государственность, сохранив и основу нашей государственности – Русское Православие.   Смысл праздника 4 ноября в подвиге русского православного народа, в объединении людей, ранее разъединённых Смутой, разбитых на кланы и партии. В единении людей перед лицом внешнего и внутреннего врага и в победе над ним. Рассуждая о преодолении Смуты и спасении Отечества, Святейший Патриарх Кирилл выделяет главное: «Что же помогло Минину и Пожарскому объединить людей? Да в первую очередь призыв защитить веру православную, потому что в Москву вошли силы, ставившие своей целью уничтожение нашей отеческой веры, и призыв Минина и Пожарского пойти на Москву и был, прежде всего, ПРИЗЫВОМ ЗАЩИТИТЬ ВЕРУ. Вокруг этого призыва и объединился народ.   Еще раз подчеркну: не вокруг власти, не вокруг вооруженных сил, не вокруг каких-то человеческих прозрений, которые мы сегодня могли бы назвать научными достижениями, — ТОЛЬКО ВОКРУГ ВЕРЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЪЕДИНИЛСЯ ТОГДА НАРОД, и мы знаем, что Москва была освобождена, а затем освобождена и вся Россия. Мы неслучайно прославляем Казанский образ Божией Матери, потому что с этим образом шли защитники Москвы, пред ним коленопреклоненно молились и Минин, и Пожарский. На дивный лик Богородицы взирало наше воинство, у которого, с человеческой точки зрения, было мало шансов выбить врага из Москвы, но ополченцы шли как на смерть, получив, несомненно, вдохновение и силу пред дивным образом Царицы Небесной». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 🔵В начале этого поста я написал, что смысл праздника извращают неумные чиновники. Неумные ли? Но почему тогда действия по подмене смысла Дня народного единства очень ловко сочетаются с установками внешних врагов России по искажению нашей истории, по уничтожению Православия и замещению русских инокультурными мигрантами? Я бы назвал такие "неумные" действия идеологической диверсией. Никита Михалков, со свойственной ему прямотой, сказал об этом так: 🔴«Идёт очень мощная, очень организованная операция по истреблению национального духа России». 🔴 «И внутри нас существуют силы, которые хотят открыть ворота в осаждённую крепость». ➡️ Эрнест Макаренко – подпишись🔵

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

День народного единства без русских‼️⚡️ Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России. Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе. Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек). Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой. Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки. Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет. Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми. Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября. Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти. А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России. Без русских, правда.

СЕГОДНЯ В 13:10 по МСК в Российском РадиоУниверситете! Тема программы: "Николай I, покровитель искусств. Золотой век культуры и пожар Зимнего дворца" Каким образом при "страшном, ужасном, деспотичном, оловянноглазом" императоре Николае Первом состоялся расцвет искусств, о слиянии западного и отечественного либерально-радикального взглядов на николаевскую эпоху, почему народ обожал императора, об учреждении Николаем I общедоступного государственного Эрмитажа, о строительстве Пулковской обсерватории и Исаакиевского собора, чем беседа Николая I с Пушкиным отличалась от разговора Сталина с Пастернаком, о Пушкине как великом историке, о творческом дуэте Монферрана и Николая I, как они стали виновниками грандиозного пожара Зимнего дворца, почему народ не разграбил сокровища империи, жил ли Николай I в роскоши, об аскетизме императора-трудоголика, о угрозах покушений на жизнь императора со стороны поляков, как Николай I лично успокоил народ во время холерного бунта, об открытости императорской семьи народу — смотрите и слушайте очередную беседу из цикла "Николаевская Россия" с профессором Таньшиной. В гостях у Российского радиоуниверситета Наталия Петровна Таньшина @natatanshina, доктор исторических наук, профессор кафедры всеобщей истории Института общественных наук Президентской академии; ведущий научный сотрудник, Института международных исследований МГИМО, ответственный секретарь Научного совета РВИО. Видеотрансляция в телеграм-канале Радио России, в MAX, на странице ВКонтакте и в официальном приложении. 📻⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

СЕГОДНЯ В 13:10 по МСК в Российском РадиоУниверситете! Тема программы: "Николай I, покровитель искусств. Золотой век культуры и пожар Зимнего дворца" Каким образом при "страшном, ужасном, деспотичном, оловянноглазом" императоре Николае Первом состоялся расцвет искусств, о слиянии западного и отечественного либерально-радикального взглядов на николаевскую эпоху, почему народ обожал императора, об учреждении Николаем I общедоступного государственного Эрмитажа, о строительстве Пулковской обсерватории и Исаакиевского собора, чем беседа Николая I с Пушкиным отличалась от разговора Сталина с Пастернаком, о Пушкине как великом историке, о творческом дуэте Монферрана и Николая I, как они стали виновниками грандиозного пожара Зимнего дворца, почему народ не разграбил сокровища империи, жил ли Николай I в роскоши, об аскетизме императора-трудоголика, о угрозах покушений на жизнь императора со стороны поляков, как Николай I лично успокоил народ во время холерного бунта, об открытости императорской семьи народу — смотрите и слушайте очередную беседу из цикла "Николаевская Россия" с профессором Таньшиной. В гостях у Российского радиоуниверситета Наталия Петровна Таньшина @natatanshina, доктор исторических наук, профессор кафедры всеобщей истории Института общественных наук Президентской академии; ведущий научный сотрудник, Института международных исследований МГИМО, ответственный секретарь Научного совета РВИО. Видеотрансляция в телеграм-канале Радио России, в MAX, на странице ВКонтакте и в официальном приложении. 📻⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

«Жандарм Европы»‼️⚡️ Слышу от своих студентов: «Николай I, жандарм Европы, подавлял революцию в Греции, потом в Венгрии». Начну с того, что Греция обрела свою независимость благодаря во многом позиции России, а первым президентом Греции стал Иоанн Каподистрия, руководивший вместе К.В. Нессельроде министерством иностранных дел. И Венгерскую революцию русская армия усмиряла исключительно по огромной просьбе австрийского императора, хотя, конечно, восстание представляло угрозу и для западных рубежей России, особенно с учетом того, что среди восставших было много поляков. Какие еще восстания в Западной Европе подавлял Николай I? Где еще он зарекомендовал себя как «жандарм Европы»? А нигде. От интервенции во Францию в 1830 г. с целью восстановления на престоле Карла Х (то есть с целью помочь свергнутому «брату») в итоге отказался. Просьбу короля Нидерландов помочь подавить восстание в Бельгии тоже в итоге не исполнил (и в первом, и во втором случае во многом благодаря здравым советам графа Нессельроде: тот был против такого вмешательства). Да, Николай Павлович подавлял мятеж в Царстве Польском – но это мятеж на территории Российской империи, он был обязан установить порядок у себя дома. Но откуда пошло это прозвище - «жандарм Европы»? Из западноевропейской антирусской пропаганды и публицистики середины XIX в.: либерально и радикально настроенная общественность упрекала императора Николая за вмешательство в дела Европы и подавление венгерской свободы. Как до этого упрекала за подавление мятежа в Польше. То есть западные пропагандисты действовали в рамках классической и отработанной веками схемы: русские варвары, управляемые деспотом, стремятся к экспансии и подавлению свобод. После Июльской революции 1830 г. европейские либералы воспринимали Россию именно через противопоставление: передовой либеральной Европе угрожает самодержавная Россия. В дальнейшем тезис о «жандарме Европы» был подхвачен и в отечественных радикально-демократических и либеральных кругах, а потом этот идеологический штамп из пропагандистских агиток перекочевал в советскую историографию и стал каноном для многих поколений школьников, включая нынешних. Такие метаморфозы уже случались, например, во времена Наполеона: образ ужасных русских казаков, пожирателей детей, мародеров и насильников из наполеоновской пропаганды переместился на страницы научных исторических работ. «Жандарм Европы» - это аналогично тому, что мы наблюдаем сейчас в риторике западных политиков и доморощенных иноагентов и террористов: они неустанно, не покладая рук, а точнее, языков, создают образ экспансионистской России, возглавляемой тираном и деспотом, который направляет послушные орды рабов к завоеванию Европы. У нас над этим зачастую смеются: ой, какая Кайя Каллас необразованная, какую чушь несет! Но ведь потом вся эта чушь переходит в учебники истории как исторические свидетельства и заявления современников, то есть пропаганда работает на будущее. Только предположите, что наши потомки будут изучать историю современной России по записям западных пропагандистов, иноагентов и прочих предателей. Получится точно такой же «жандарм Европы». Но будет ли это правдой?

Позиция англичан интересна другим. Дело не в том, что «англичане начали понимать, что своим паломничеством только приближают демонтаж булыжника». Англичане, внимательно следящие за тем, где центр, где периферия, отчетливо видят, что этот центр переместился к «Стене скорби». Именно сюда идут политики и журналисты, именно тут делается политика. Смена локаций означает смену политического фокуса. Поэтому англичане, держащие нос по ветру, отметились у «Стены скорби». В этом году, действительно, с утра у мемориала было многолюднее, чем в прошлые годы. Если прежде были обычные люди, то теперь - сплошь политики и толпа журналистов. Были замечены представители ЛДПР, Государственной Думы, АП. И это еще товарищи коммунисты не подтянулись. https://t.me/underside_org/142

Друзья! Современные представления о мировой политике формируются на фоне стремительных изменений в форматах источников информации и подходах к ее осмыслению. Всего за несколько лет телеграм-каналы, видеоразборы, подкасты и ИИ-ассистенты вошли в повседневную практику обращения к международной аналитике, заняв заметное место наряду с научными журналами и экспертными докладами. При этом значительно меньше известно о том, как сам читатель ориентируется в многообразии источников: на чем основывает доверие, какие материалы прочитывает до конца, какие суждения принимает без проверки, а какие подвергает критическому осмыслению. Для факультета эти вопросы напрямую связаны с подготовкой будущих специалистов в области международных отношений. Умение критически осмысливать чужие суждения, оценивать обоснованность аргументов и достоверность источников составляет основу самостоятельной аналитической работы и профессиональной ответственности за собственные выводы. 👉 Приглашаем вас принять участие в опросе по ссылке! Собрали подборку экспертных каналов: Экспертное сообщество • @MID_Russia – МИД России • @russiaun – Постпредство России при ООН • @imi_mgimo – ИМИ МГИМО • @valdaiclub – Клуб «Валдай» • @russiancouncil – РСМД • @ru_global – журнал «Россия в глобальной политике» • @interaffairs – журнал «Международная жизнь» • @svop_ru – СВОП • @primakov_center – Центр Примакова • @Gorchakov_Fund – Фонд Горчакова • @imemo_ran – ИМЭМО РАН • @ISKRANnews – Институт США и Канады РАН • @asiatica_ru – Институт Китая и современной Азии РАН • @ivran_official – Институт востоковедения РАН • @inafr_ran – Институт Африки РАН • @ila_ran – Институт Латинской Америки РАН • @cais_ivran – ЦАИИ ИВ РАН • @bmpd_cast – Центр анализа стратегий и технологий • @StrategyMGIMO – «Евразийские стратегии» • @CCEIShse – ЦКЕМИ НИУ ВШЭ • @cceis_china – китаисты ЦКЕМИ НИУ ВШЭ • @aseancentremgimo – Центр АСЕАН МГИМО • @aicentremgimo – Центр ИИ МГИМО • @smdmid – Совет молодых дипломатов МИД России • @youngscienceofficial – Десятилетие науки и технологий – молодым ученым • @fondpotanin – Фонд Потанина • @mgimo_nauka – МГИМО.Наука • @ncmuvalues НЦМУ – «Ценностный суверенитет» Авторские каналы • @asushentsov – Андрей Сушенцов, декан Факультета МО • @postamerica – Максим Сучков о США • @Bord73 – Тимофей Бордачев о мировой политике • @sardaryanh – Генри Сардарян, декан ФУП МГИМО • @politburo2 – Евгений Минченко о «Политбюро» и «Вашингтонском обкоме» • @sanctionsrisk – Иван Тимофеев о санкциях • @natatanshina – историк Наталия Таньшина • @DonskoyCossack – Сергей Маркедонов о постсоветском пространстве • @orientalreviewAK – Александр Князев о Среднем Востоке и Центральной Азии • @china80s – Иван Зуенко о Китае • @maslovasia – востоковед Алексей Маслов • @nemus_sacrum – прогулки по священным рощам Алексея Куприянова • @tegeran16 – Адлан Маргоев об Иране • @iran_mesamed – Владимир Месамед об Иране • @avatkov – Владимир Аватков о России и Турции • @karginizm – Александр Каргин о Ближнем Востоке • @arab_countries – Артем Адрианов об арабских странах • @GeRussia – Артем Соколов о политике ФРГ • @italo_mania – «Италомания» Елены Масловой • @swahililand – Майя Никольская о Восточной Африке и суахили • @Northern_Affairs – Никита Липунов о политике в Арктике • @moreiceland – Исландия глазами Евгения Панкова • @indonesiarayanew – Никита Куклин об Индонезии • @peruanov – Валерий Перунов о Латинской Америке • @farewell_Eisenhower – Софья Бабкина об американском ВПК • @vatfor – Дмитрий Стефанович о международной безопасности • @kramnikcat – Илья Крамник о военно-технических делах • @IGenergy – Игбал Гулиев об энергетике • @cityuponthehill – Дмитрий Новиков о США • @revelation_3_16 – «Желтая книга» Артема Кобзева • @drobinin_mid – Алексей Дробинин, МИД России • @Kosachev62 – Константин Косачев, Совет Федерации • @firstladiesdocumentary – «Первые леди» Ольги Головановой ❤️ Студенты МО, участвующие в конкурсе академических групп в рамках «Недели МО»! Если вы не успели пройти опрос до 28 октября, вы можете сделать это сегодня до 14:00 и принести дополнительные баллы своей команде.

«Жандарм Европы»‼️⚡️ Слышу от своих студентов: «Николай I, жандарм Европы, подавлял революцию в Греции, потом в Венгрии». Начну с того, что Греция обрела свою независимость благодаря во многом позиции России, а первым президентом Греции стал Иоанн Каподистрия, руководивший вместе К.В. Нессельроде министерством иностранных дел. И Венгерскую революцию русская армия усмиряла исключительно по огромной просьбе австрийского императора, хотя, конечно, восстание представляло угрозу и для западных рубежей России, особенно с учетом того, что среди восставших было много поляков. Какие еще восстания в Западной Европе подавлял Николай I? Где еще он зарекомендовал себя как «жандарм Европы»? А нигде. От интервенции во Францию в 1830 г. с целью восстановления на престоле Карла Х (то есть с целью помочь свергнутому «брату») в итоге отказался. Просьбу короля Нидерландов помочь подавить восстание в Бельгии тоже в итоге не исполнил (и в первом, и во втором случае во многом благодаря здравым советам графа Нессельроде: тот был против такого вмешательства). Да, Николай Павлович подавлял мятеж в Царстве Польском – но это мятеж на территории Российской империи, он был обязан установить порядок у себя дома. Но откуда пошло это прозвище - «жандарм Европы»? Из западноевропейской антирусской пропаганды и публицистики середины XIX в.: либерально и радикально настроенная общественность упрекала императора Николая за вмешательство в дела Европы и подавление венгерской свободы. Как до этого упрекала за подавление мятежа в Польше. То есть западные пропагандисты действовали в рамках классической и отработанной веками схемы: русские варвары, управляемые деспотом, стремятся к экспансии и подавлению свобод. После Июльской революции 1830 г. европейские либералы воспринимали Россию именно через противопоставление: передовой либеральной Европе угрожает самодержавная Россия. В дальнейшем тезис о «жандарме Европы» был подхвачен и в отечественных радикально-демократических и либеральных кругах, а потом этот идеологический штамп из пропагандистских агиток перекочевал в советскую историографию и стал каноном для многих поколений школьников, включая нынешних. Такие метаморфозы уже случались, например, во времена Наполеона: образ ужасных русских казаков, пожирателей детей, мародеров и насильников из наполеоновской пропаганды переместился на страницы научных исторических работ. «Жандарм Европы» - это аналогично тому, что мы наблюдаем сейчас в риторике западных политиков и доморощенных иноагентов и террористов: они неустанно, не покладая рук, а точнее, языков, создают образ экспансионистской России, возглавляемой тираном и деспотом, который направляет послушные орды рабов к завоеванию Европы. У нас над этим зачастую смеются: ой, какая Кайя Каллас необразованная, какую чушь несет! Но ведь потом вся эта чушь переходит в учебники истории как исторические свидетельства и заявления современников, то есть пропаганда работает на будущее. Только предположите, что наши потомки будут изучать историю современной России по записям западных пропагандистов, иноагентов и прочих предателей. Получится точно такой же «жандарм Европы». Но будет ли это правдой?

«Жандарм Европы»‼️⚡️ Слышу от своих студентов: «Николай I, жандарм Европы, подавлял революцию в Греции, потом в Венгрии». Начну с того, что Греция обрела свою независимость благодаря во многом позиции России, а первым президентом Греции стал Иоанн Каподистрия, руководивший вместе К.В. Нессельроде министерством иностранных дел. И Венгерскую революцию русская армия усмиряла исключительно по огромной просьбе австрийского императора, хотя, конечно, восстание представляло угрозу и для западных рубежей России, особенно с учетом того, что среди восставших было много поляков. Какие еще восстания в Западной Европе подавлял Николай I? Где еще он зарекомендовал себя как «жандарм Европы»? А нигде. От интервенции во Францию в 1830 г. с целью восстановления на престоле Карла Х (то есть с целью помочь свергнутому «брату») в итоге отказался. Просьбу короля Нидерландов помочь подавить восстание в Бельгии тоже в итоге не исполнил (и в первом, и во втором случае во многом благодаря здравым советам графа Нессельроде: тот был против такого вмешательства). Да, Николай Павлович подавлял мятеж в Царстве Польском – но это мятеж на территории Российской империи, он был обязан установить порядок у себя дома. Но откуда пошло это прозвище - «жандарм Европы»? Из западноевропейской антирусской пропаганды и публицистики середины XIX в.: либерально и радикально настроенная общественность упрекала императора Николая за вмешательство в дела Европы и подавление венгерской свободы. Как до этого упрекала за подавление мятежа в Польше. То есть западные пропагандисты действовали в рамках классической и отработанной веками схемы: русские варвары, управляемые деспотом, стремятся к экспансии и подавлению свобод. После Июльской революции 1830 г. европейские либералы воспринимали Россию именно через противопоставление: передовой либеральной Европе угрожает самодержавная Россия. В дальнейшем тезис о «жандарме Европы» был подхвачен и в отечественных радикально-демократических и либеральных кругах, а потом этот идеологический штамп из пропагандистских агиток перекочевал в советскую историографию и стал каноном для многих поколений школьников, включая нынешних. Такие метаморфозы уже случались, например, во времена Наполеона: образ ужасных русских казаков, пожирателей детей, мародеров и насильников из наполеоновской пропаганды переместился на страницы научных исторических работ. «Жандарм Европы» - это аналогично тому, что мы наблюдаем сейчас в риторике западных политиков и доморощенных иноагентов и террористов: они неустанно, не покладая рук, а точнее, языков, создают образ экспансионистской России, возглавляемой тираном и деспотом, который направляет послушные орды рабов к завоеванию Европы. У нас над этим зачастую смеются: ой, какая Кайя Каллас необразованная, какую чушь несет! Но ведь потом вся эта чушь переходит в учебники истории как исторические свидетельства и заявления современников, то есть пропаганда работает на будущее. Только предположите, что наши потомки будут изучать историю современной России по записям западных пропагандистов, иноагентов и прочих предателей. Получится точно такой же «жандарм Европы». Но будет ли это правдой?

Друзья! Современные представления о мировой политике формируются на фоне стремительных изменений в форматах источников информации и подходах к ее осмыслению. Всего за несколько лет телеграм-каналы, видеоразборы, подкасты и ИИ-ассистенты вошли в повседневную практику обращения к международной аналитике, заняв заметное место наряду с научными журналами и экспертными докладами. При этом значительно меньше известно о том, как сам читатель ориентируется в многообразии источников: на чем основывает доверие, какие материалы прочитывает до конца, какие суждения принимает без проверки, а какие подвергает критическому осмыслению. Для факультета эти вопросы напрямую связаны с подготовкой будущих специалистов в области международных отношений. Умение критически осмысливать чужие суждения, оценивать обоснованность аргументов и достоверность источников составляет основу самостоятельной аналитической работы и профессиональной ответственности за собственные выводы. 👉 Приглашаем вас принять участие в опросе по ссылке! Собрали подборку экспертных каналов: Экспертное сообщество • @MID_Russia – МИД России • @russiaun – Постпредство России при ООН • @imi_mgimo – ИМИ МГИМО • @valdaiclub – Клуб «Валдай» • @russiancouncil – РСМД • @ru_global – журнал «Россия в глобальной политике» • @interaffairs – журнал «Международная жизнь» • @svop_ru – СВОП • @primakov_center – Центр Примакова • @Gorchakov_Fund – Фонд Горчакова • @imemo_ran – ИМЭМО РАН • @ISKRANnews – Институт США и Канады РАН • @asiatica_ru – Институт Китая и современной Азии РАН • @ivran_official – Институт востоковедения РАН • @inafr_ran – Институт Африки РАН • @ila_ran – Институт Латинской Америки РАН • @cais_ivran – ЦАИИ ИВ РАН • @bmpd_cast – Центр анализа стратегий и технологий • @StrategyMGIMO – «Евразийские стратегии» • @CCEIShse – ЦКЕМИ НИУ ВШЭ • @aseancentremgimo – Центр АСЕАН МГИМО • @aicentremgimo – Центр ИИ МГИМО • @smdmid – Совет молодых дипломатов МИД России • @youngscienceofficial – Десятилетие науки и технологий – молодым ученым • @fondpotanin – Фонд Потанина • @mgimo_nauka – МГИМО.Наука • @ncmuvalues НЦМУ – «Ценностный суверенитет» Авторские каналы • @asushentsov – Андрей Сушенцов, декан Факультета МО • @postamerica – Максим Сучков о США • @Bord73 – Тимофей Бордачев о мировой политике • @sardaryanh – Генри Сардарян, декан ФУП МГИМО • @politburo2 – Евгений Минченко о «Политбюро» и «Вашингтонском обкоме» • @sanctionsrisk – Иван Тимофеев о санкциях • @natatanshina – историк Наталия Таньшина • @DonskoyCossack – Сергей Маркедонов о постсоветском пространстве • @orientalreviewAK – Александр Князев о Среднем Востоке и Центральной Азии • @china80s – Иван Зуенко о Китае • @vatfor – Дмитрий Стефанович и коллеги • @maslovasia – востоковед Алексей Маслов • @nemus_sacrum – прогулки по священным рощам Алексея Куприянова • @tegeran16 – Адлан Маргоев об Иране • @iran_mesamed – Владимир Месамед об Иране • @avatkov – Владимир Аватков о России и Турции • @karginizm – Александр Каргин о Ближнем Востоке • @arab_countries – Артем Адрианов об арабских странах • @GeRussia – Артем Соколов о политике ФРГ • @italo_mania – «Италомания» Елены Масловой • @swahililand – Майя Никольская о Восточной Африке и суахили • @Northern_Affairs – Никита Липунов о политике в Арктике • @moreiceland – Исландия глазами Евгения Панкова • @indonesiarayanew – Никита Куклин об Индонезии • @peruanov – Валерий Перунов о Латинской Америке • @farewell_Eisenhower – Софья Бабкина об американском ВПК • @vatfor – Дмитрий Стефанович о международной безопасности • @kramnikcat – Илья Крамник о военно-технических делах • @IGenergy – Игбал Гулиев об энергетике • @cityuponthehill – Дмитрий Новиков о США • @revelation_3_16 – «Желтая книга» Артема Кобзева • @drobinin_mid – Алексей Дробинин, МИД России • @Kosachev62 – Константин Косачев, Совет Федерации • @firstladiesdocumentary – «Первые леди» Ольги Головановой ❤️ Студенты МО, участвующие в конкурсе академических групп в рамках «Недели МО»! Если вы не успели пройти опрос до 28 октября, вы можете сделать это сегодня до 14:00 и принести дополнительные баллы своей команде.

«Жандарм Европы»‼️⚡️ Слышу от своих студентов: «Николай I, жандарм Европы, подавлял революцию в Греции, потом в Венгрии». Начну с того, что Греция обрела свою независимость благодаря во многом позиции России, а первым президентом Греции стал Иоанн Каподистрия, руководивший вместе К.В. Нессельроде министерством иностранных дел. И Венгерскую революцию русская армия усмиряла исключительно по огромной просьбе австрийского императора, хотя, конечно, восстание представляло угрозу и для западных рубежей России, особенно с учетом того, что среди восставших было много поляков. Какие еще восстания в Западной Европе подавлял Николай I? Где еще он зарекомендовал себя как «жандарм Европы»? А нигде. От интервенции во Францию в 1830 г. с целью восстановления на престоле Карла Х (то есть с целью помочь свергнутому «брату») в итоге отказался. Просьбу короля Нидерландов помочь подавить восстание в Бельгии тоже в итоге не исполнил (и в первом, и во втором случае во многом благодаря здравым советам графа Нессельроде: тот был против такого вмешательства). Да, Николай Павлович подавлял мятеж в Царстве Польском – но это мятеж на территории Российской империи, он был обязан установить порядок у себя дома. Но откуда пошло это прозвище - «жандарм Европы»? Из западноевропейской антирусской пропаганды и публицистики середины XIX в.: либерально и радикально настроенная общественность упрекала императора Николая за вмешательство в дела Европы и подавление венгерской свободы. Как до этого упрекала за подавление мятежа в Польше. То есть западные пропагандисты действовали в рамках классической и отработанной веками схемы: русские варвары, управляемые деспотом, стремятся к экспансии и подавлению свобод. После Июльской революции 1830 г. европейские либералы воспринимали Россию именно через противопоставление: передовой либеральной Европе угрожает самодержавная Россия. В дальнейшем тезис о «жандарме Европы» был подхвачен и в отечественных радикально-демократических и либеральных кругах, а потом этот идеологический штамп из пропагандистских агиток перекочевал в советскую историографию и стал каноном для многих поколений школьников, включая нынешних. Такие метаморфозы уже случались, например, во времена Наполеона: образ ужасных русских казаков, пожирателей детей, мародеров и насильников из наполеоновской пропаганды переместился на страницы научных исторических работ. «Жандарм Европы» - это аналогично тому, что мы наблюдаем сейчас в риторике западных политиков и доморощенных иноагентов и террористов: они неустанно, не покладая рук, а точнее, языков, создают образ экспансионистской России, возглавляемой тираном и деспотом, который направляет послушные орды рабов к завоеванию Европы. У нас над этим зачастую смеются: ой, какая Кайя Каллас необразованная, какую чушь несет! Но ведь потом вся эта чушь переходит в учебники истории как исторические свидетельства и заявления современников, то есть пропаганда работает на будущее. Только предположите, что наши потомки будут изучать историю современной России по записям западных пропагандистов, иноагентов и прочих предателей. Получится точно такой же «жандарм Европы». Но будет ли это правдой?

На днях Зеленский заявил, что Украина исторически появилась раньше России: Наталия Таньшина «Украина — это наследник Киевской Руси, большой страны, очень известной на европейском континенте с развитой цивилизацией, со своей культурой, традициями. России и близко не было. Россия появилась после того, как появилась Украина». Официальный представитель МИД России Мария Захарова прокомментировала высказывания Зеленского, назвав их «псевдоисторическими бреднями». Между тем, Зеленский лишь повторяет «псевдоисторические бредни», которым уже не одна сотня лет, и которые корнями уходят в польскую мифологию времен Яна Длугоша. Во второй половине XIX столетия историк-недоучка из Киева, польский расист Франтишек Духинский, одержимый ненавистью к России, утверждал, что «Московия» к Руси исторически никакого отношения не имела. Московское царство, по его утверждению, не являлось наследником Киевской Руси. Россия правила Малороссией вследствие ее завоевания Петром Великим, которое произошло в 1709 году в результате Полтавской битвы. А потом уже императрица Екатерина II «постановила указом, что московиты суть русские и европейцы… Этот указ всеми своими словами доказывает лучше, чем всякое другое соображение, что она говорит кочевому народу, которому хочет привить вкус к земледелию. Но это напрасно…» Эти псевдонаучные идеи были с огромным энтузиазмом встречены во Франции, в том числе и учеными-историками и политиками, которые также подчеркивали, что «Московия», а потом и Российская империя не имели никакого отношения к Киевской Руси и Европе. Так, известный историк Элиас Реньо вслед за Духинским утверждал, что русские — не славяне и не европейцы, а земли присвоили себе незаконно, силой отобрав их у европейских народов. Соответственно, «необходимо, чтобы Московия вернулась к своим национальным традициям, в соответствии с которыми ее миссия заключается в организации полуславянских народов Центральной Азии вместо того, чтобы идти на Запад… В этом возвращении к традиции нужно начинать с уничтожения самого наименования “Россия”, которое цари Санкт-Петербурга незаконно себе присвоили». Французский политик и издатель Казимир Делямар в 1869 году обратился к французскому Сенату с петицией, в которой заявил о «русской угрозе» и порабощении «московитами» 15-миллионного народа — «русинов» или «рутенов» (иначе говоря, современных украинцев). Он потребовал от правительства реформы исторического образования и раздельного изучения истории рутенов, иначе говоря, славян, и московитов, то есть народа, чье славянство было более чем сомнительным. Французские лицеисты, по словам Делямара, не знали, что все предшественники Петра Великого были царями и самодержцами московскими, и что сам Петр принял этот титул в 1721 году только после Полтавской битвы, сделавшей его властелином Малороссии, то есть земли, населенной рутенами. Таким образом, делал вывод Делямар, Петр Великий подчинил себе истинно русских людей, а московиты — это народ-завоеватель туранского, азиатского происхождения, присвоивший себе земли, которые прежде принадлежали истинным славянам, рутенам или русам, и они и есть настоящая Россия. Только вот чего Зеленский не учитывает: все эти малороссийские земли, которые якобы себе «незаконно присвоила» «Московия», по мнению поляков и французов, были исконно польскими и должны были принадлежать исключительно Польше. Вместе с землями, населенными «рутенами», то есть украинцами. Для того они эти псевдоисторические бредни и придумали. Российская газета

На днях Зеленский заявил, что Украина исторически появилась раньше России: «Украина — это наследник Киевской Руси, большой страны, очень известной на европейском континенте с развитой цивилизацией, со своей культурой, традициями. России и близко не было. Россия появилась после того, как появилась Украина». Официальный представитель МИД России Мария Захарова прокомментировала высказывания Зеленского, назвав их «псевдоисторическими бреднями». Между тем, Зеленский лишь повторяет «псевдоисторические бредни», которым уже не одна сотня лет, и которые корнями уходят в польскую мифологию времен Яна Длугоша. Во второй половине XIX столетия историк-недоучка из Киева, польский расист Франтишек Духинский, одержимый ненавистью к России, утверждал, что «Московия» к Руси исторически никакого отношения не имела. Московское царство, по его утверждению, не являлось наследником Киевской Руси. Россия правила Малороссией вследствие ее завоевания Петром Великим, которое произошло в 1709 году в результате Полтавской битвы. А потом уже императрица Екатерина II «постановила указом, что московиты суть русские и европейцы… Этот указ всеми своими словами доказывает лучше, чем всякое другое соображение, что она говорит кочевому народу, которому хочет привить вкус к земледелию. Но это напрасно…» Эти псевдонаучные идеи были с огромным энтузиазмом встречены во Франции, в том числе и учеными-историками и политиками, которые также подчеркивали, что «Московия», а потом и Российская империя не имели никакого отношения к Киевской Руси и Европе. Так, известный историк Элиас Реньо вслед за Духинским утверждал, что русские — не славяне и не европейцы, а земли присвоили себе незаконно, силой отобрав их у европейских народов. Соответственно, «необходимо, чтобы Московия вернулась к своим национальным традициям, в соответствии с которыми ее миссия заключается в организации полуславянских народов Центральной Азии вместо того, чтобы идти на Запад… В этом возвращении к традиции нужно начинать с уничтожения самого наименования “Россия”, которое цари Санкт-Петербурга незаконно себе присвоили». Французский политик и издатель Казимир Делямар в 1869 году обратился к французскому Сенату с петицией, в которой заявил о «русской угрозе» и порабощении «московитами» 15-миллионного народа — «русинов» или «рутенов» (иначе говоря, современных украинцев). Он потребовал от правительства реформы исторического образования и раздельного изучения истории рутенов, иначе говоря, славян, и московитов, то есть народа, чье славянство было более чем сомнительным. Французские лицеисты, по словам Делямара, не знали, что все предшественники Петра Великого были царями и самодержцами московскими, и что сам Петр принял этот титул в 1721 году только после Полтавской битвы, сделавшей его властелином Малороссии, то есть земли, населенной рутенами. Таким образом, делал вывод Делямар, Петр Великий подчинил себе истинно русских людей, а московиты — это народ-завоеватель туранского, азиатского происхождения, присвоивший себе земли, которые прежде принадлежали истинным славянам, рутенам или русам, и они и есть настоящая Россия. Только вот чего Зеленский не учитывает: все эти малороссийские земли, которые якобы себе «незаконно присвоила» «Московия», по мнению поляков и французов, были исконно польскими и должны были принадлежать исключительно Польше. Вместе с землями, населенными «рутенами», то есть украинцами. Для того они эти псевдоисторические бредни и придумали. https://rg.ru/2026/10/28/zaharova-otvetila-na-slova-zelenskogo-o-drevnosti-ukrainy.html

На днях Зеленский заявил, что Украина исторически появилась раньше России: «Украина — это наследник Киевской Руси, большой страны, очень известной на европейском континенте с развитой цивилизацией, со своей культурой, традициями. России и близко не было. Россия появилась после того, как появилась Украина». Официальный представитель МИД России Мария Захарова прокомментировала высказывания Зеленского, назвав их «псевдоисторическими бреднями». Между тем, Зеленский лишь повторяет «псевдоисторические бредни», которым уже не одна сотня лет, и которые корнями уходят в польскую мифологию времен Яна Длугоша. Во второй половине XIX столетия историк-недоучка из Киева, польский расист Франтишек Духинский, одержимый ненавистью к России, утверждал, что «Московия» к Руси исторически никакого отношения не имела. Московское царство, по его утверждению, не являлось наследником Киевской Руси. Россия правила Малороссией вследствие ее завоевания Петром Великим, которое произошло в 1709 году в результате Полтавской битвы. А потом уже императрица Екатерина II «постановила указом, что московиты суть русские и европейцы… Этот указ всеми своими словами доказывает лучше, чем всякое другое соображение, что она говорит кочевому народу, которому хочет привить вкус к земледелию. Но это напрасно…» Эти псевдонаучные идеи были с огромным энтузиазмом встречены во Франции, в том числе и учеными-историками и политиками, которые также подчеркивали, что «Московия», а потом и Российская империя не имели никакого отношения к Киевской Руси и Европе. Так, известный историк Элиас Реньо вслед за Духинским утверждал, что русские — не славяне и не европейцы, а земли присвоили себе незаконно, силой отобрав их у европейских народов. Соответственно, «необходимо, чтобы Московия вернулась к своим национальным традициям, в соответствии с которыми ее миссия заключается в организации полуславянских народов Центральной Азии вместо того, чтобы идти на Запад… В этом возвращении к традиции нужно начинать с уничтожения самого наименования “Россия”, которое цари Санкт-Петербурга незаконно себе присвоили». Французский политик и издатель Казимир Делямар в 1869 году обратился к французскому Сенату с петицией, в которой заявил о «русской угрозе» и порабощении «московитами» 15-миллионного народа — «русинов» или «рутенов» (иначе говоря, современных украинцев). Он потребовал от правительства реформы исторического образования и раздельного изучения истории рутенов, иначе говоря, славян, и московитов, то есть народа, чье славянство было более чем сомнительным. Французские лицеисты, по словам Делямара, не знали, что все предшественники Петра Великого были царями и самодержцами московскими, и что сам Петр принял этот титул в 1721 году только после Полтавской битвы, сделавшей его властелином Малороссии, то есть земли, населенной рутенами. Таким образом, делал вывод Делямар, Петр Великий подчинил себе истинно русских людей, а московиты — это народ-завоеватель туранского, азиатского происхождения, присвоивший себе земли, которые прежде принадлежали истинным славянам, рутенам или русам, и они и есть настоящая Россия. Только вот чего Зеленский не учитывает: все эти малороссийские земли, которые якобы себе «незаконно присвоила» «Московия», по мнению поляков и французов, были исконно польскими и должны были принадлежать исключительно Польше. Вместе с землями, населенными «рутенами», то есть украинцами. Для того они эти псевдоисторические бредни и придумали. https://rg.ru/2026/10/28/zaharova-otvetila-na-slova-zelenskogo-o-drevnosti-ukrainy.html

📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ Начинаем утренний стрим "Сигналы точного времени". Включайтесь 👆🏻 В студии: Валентина Веретенникова и Кирилл Гришин Темы эфира: 🔹 Атака ВСУ на Белгород: один человек погиб, 14 ранены. В Брянской области БПЛА атаковал микроавтобус: двое погибли, еще два человека были ранены. Подготовка приграничья к зиме. Корреспондент Александр Сердюк; 🔹 Илон Маск назвал кровожадными поджигателями европейцев, поддерживающих продолжение украинского конфликта. Виктор Сапрыка – доктор социологических наук, поофессор кафедры социальных технологий и государственной слудбы Белгородского национального исследовательского университета, директор Института приграничного сотрудничества и интеграции; 🔹 Франция требует от России прекращения вмешательства во внутренние дела государства. Наталия Таньшина @natatanshina – доктор исторических наук, профессор кафедры всеобщей истории Института общественных наук Президентской академии, ведущий научный сотрудник, Института международных исследований МГИМО, ответственный секретарь Научного совета РВИО; 🔹 Фрагментация системы мировой нефтяной торговли. Валерий Бессель – профессор РГУ нефти и газа им. И. М. Губкина; 🔹 В России разработали проект закон, который усилит соцзащиту учителей и повысит престиж профессии. Михаил Богданов @aboutschools – автор телеграм-канала "БогданоV. О школе и не только", учитель информатики школы № 564 Адмиралтейского района Санкт-Петербурга; 🔹 25 октября в столице завершился масштабный молодежный образовательный интенсив. Иван Филиппов – заместитель генерального директора по молодежному развитию Ассамблеи народов России; 🔹 Фестиваль колледжей "Город профессий". Станислав Горбунов – директор колледжа информационных технологий "ИТ.МОСКВА"; 🔹 Президенту России понравилась масштабная историческая драма "Рождение империи". Борис Мегорский – кандидат политических наук, заведующий отделом эстампов и фотографий Российской национальной библиотеки, историк-исследователь, автор монографий по истории Северной войны и военного дела Петровской эпохи, исторический консультант фильма "Рождения империи"; 🔹 Где границы допустимого в шоу-бизнесе? Мария Дубовикова @infowar_rus – аналитик-международник, технолог инфовойн; 🔹 Пара отправилась из Москвы во Владивосток. Павел Шабалин и Тамара Погосян; Артур Абдюханов – руководитель пресс-службы Российского союза туриндустрии. Видеотрансляция в Телеграм-канале Радио России, в MAX, на странице ВКонтакте и в официальном приложении. Номер для сообщений: +7-925-222-99-92 📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

Кстати, «горчаковомания» это, прежде всего, заслуга Е.М. Примакова, уважаемого, человека, скажу аккуратно, крайне мифологизированного мифотворца. Наши ура-патриоты превозносят «примаковский разворот над Атлантикой», но крайне тщательно отворачиваются от переговоров (и не только официальных) с Маргарет Тэтчер. И таких безудержных восторгов и не менее тщательных умолчаний в нашей истории, давней и новейшей, у нас хватает с горочкой. Поэтому, когда в комментарии к уважаемым историкам врываются городские сумасшедшие с воплями «Наша родина — великий СССР, а вы все русские фашисты!», то это лишь объясняет, под лавиной какой безграмотности и мракобесия рухнул Советский Союз. Поначитались инфоцыганской пропаганды и ностальгируют о выдуманном светлом прошлом в виртуальных советских домах пенсионеров. https://t.me/natatanshina/4715

⚡️⚡️⚡️Хотим мы того или нет, но история обречена на мифотворчество. Одни мифы сменяют другие, и «золотая легенда» одного исторического персонажа порой строится на «черной легенде» другого. Именно так происходит с мифотворчеством вокруг двух многолетних руководителей внешнеполитического ведомства императорской России: графа К.В. Нессельроде и князя А.М. Горчакова. С именем первого связывают сплошные поражения и просчеты, второму приписывают исключительно победы и достижения. То, что графу Нессельроде вменяется как ошибка, в случае с князем Горчаковым трактуется как прагматизм или вынужденная мера, в любом случае, оправдывается. Никоим образом не преуменьшая заслуг князя А.М. Горчакова, необходимо понимать, что все его достижения конструируются на антимифе Нессельроде. Их постоянно противопоставляют, подчеркивают кардинальную разницу между их политическими курсами, преувеличивают ошибки одного и заслуги другого. Причем если антимиф Нессельроде имеет очень долгую историографическую традицию, то культ Горчакова совсем молодой: отношение к результатам деятельности этого министра иностранных дел, особенно после его ухода, было очень неоднозначным. Графа Нессельроде «знатоки истории» постоянно упрекают за случай с Невельским. Да, Несельроде допустил ошибку, доверившись недостоверным разведданным и потом продолжая настаивать на своей правоте (как это соотносится с образом «незаметного» Нессельроде, правда, непонятно). Горчаков в своей практике совершал куда большие просчеты, но с его именем связывают исключительно победы. Да, именно он добился отмены ограничительных статей Парижского мирного договора, связанных с нейтрализацией Черного моря. Однако только иногда историки осторожно говорят о том, что этому вопросу наши дипломаты уделяли непропорционально большое внимание, порой в ущерб другим направлениям. В последней трети XIX века Европа вступает в полосу образования внешнеполитических блоков и блоковой конфронтации. В 1879 г. был заключен австро-германский военно-политический союз, который развязал через 35 лет Первую мировую войну. Между тем, в Отчете МИДа за 1879 г. это событие, предвещавшее пагубные для России последствия, должного отклика не получило, а западная граница России в это самое время находилась в полном пренебрежении: ни одной крепости, редкая сеть железных дорог. 22 августа 1879 г. на приграничной станции Александров состоялась встреча императоров Александра II и Вильгельма I. Расстались они, обменявшись заверениями в вечной дружбе. Царь всей душой присоединился к соглашению, считая его продолжением союза трех императоров. Как писал известный отечественный историк В.Н. Виноградов, «раз образование блока двух центральных империй не вызвало тревоги в Зимнем дворце, не считали нужным бить в набат и на Певческом мосту». Конечно, в данном случае мы имеем дело с речь последними годами, когда канцлер почти безвылазно пребывал на заграничных курортах. Но тот факт, что МИД во главе с Горчаковым «не заметил» эту угрозу, солидаризировался с ошибочным мнением императора, исследователей как-то не задевает. И как-то не колеблет мнения, будто именно князь Горчаков, а не император, определял внешнеполитический курс страны. Поэтому, вовсе не преуменьшая заслуг А.М. Горчакова, необходим трезвый взгляд как на его политику, так и на политику его предшественника. Вряд ли правильно строить миф одного на антимифе другого: и то, и другое, не имеет отношения к реальности. В рамках такого мифа любые действия Горчакова оправдываются. Любые, зачастую аналогичные поступки Нессельроде, подвергаются безудержной критике. И, главное, вопрос на засыпку: при каком министре иностранных дел Россия продала Америке Аляску? То-то и оно. Но разве кто-то об этом вспоминает? В исторической памяти это событие как бы отдельно от Горчакова существует. Просто Россия продала Аляску. Потому что так надо было. https://t.me/natatanshina/4714