
Para todo mal
Авторские тексты об истории и современности Мексики и не только
Subscribers, 30 days
Oct 30 – Nov 4+31 (+1.8%)
Show as table
| Date | Subscribers |
|---|---|
| Oct 30, 2026 | 1,763 |
| Oct 31, 2026 | 1,762 |
| Nov 1, 2026 | 1,763 |
| Nov 2, 2026 | 1,764 |
| Nov 3, 2026 | 1,784 |
| Nov 4, 2026 | 1,794 |
Average views per post by day
By publication day
Show as table
| Date | Avg views per post |
|---|---|
| Oct 6, 2026 | 1,018 |
| Oct 9, 2026 | 1,052 |
| Oct 14, 2026 | 1,894 |
| Oct 23, 2026 | 557 |
| Oct 27, 2026 | 260 |
| Nov 2, 2026 | 998 |
| Nov 3, 2026 | 889 |
| Nov 4, 2026 | 163 |
Most viewed this month
- 01Views2.02KForwards20Reactions—Comments—
- 02Views1.92KForwards20Reactions—Comments—
- 03Views1.75KForwards20Reactions36Comments2
- 04Views1.52KForwards3Reactions51Comments0
- 05Views1.12KForwards9Reactions28Comments0
Latest posts
Views growthHide views growth
Views growth
Hours after publication
Show as table
| Hours after publication | Views |
|---|---|
| 0 h | 0 |
| 12 h | 720 |
| 24 h | 1,025 |
- After 24 hours1,025
- Total to date1,025
Views growthHide views growth
Views growth
Hours after publication
Show as table
| Hours after publication | Views |
|---|---|
| 0 h | 0 |
| 12 h | 720 |
| 24 h | 1,028 |
- After 24 hours1,028
- Total to date1,028
Views growthHide views growth
Views growth
Hours after publication
Show as table
| Hours after publication | Views |
|---|---|
| 0 h | 0 |
| 12 h | 717 |
| 24 h | 1,025 |
- After 24 hours1,025
- Total to date1,025
Так-так, а в Мексике, оказывается, интересные дела происходят. Рост числа протестантов и их сетевой активности привел к тому, что они, внимание (!), критикуют День мертвых! Творится все это под лозунгами "Иисус не чествовал мертвых, он их воскрешал" и довольно активно забивает соцсеточки. Протестанты – очень быстро растущая конфессия в Мексике: с 2000 года их доля увеличилась больше чем в 2 раза, с 5% до 11,2%. Причем, естественно, со своим неофитско-общинным пылом они гораздо более активны, нежели 77% мексиканцев, которые формально считаются католиками. И теперь претендуют на то, чтобы "исправлять" особенности мексиканской народной культуры.
Open in TelegramViews growthHide views growth
Views growth
Hours after publication
Show as table
| Hours after publication | Views |
|---|---|
| 0 h | 0 |
| 12 h | 728 |
| 24 h | 1,031 |
- After 24 hours1,031
- Total to date1,031
📚 Друзья, подготовили тут с коллегами отличную папочку с каналами, посвященными истории и не только. ✉️ Открывайте, читайте, подписывайтесь ✍️ 🪶 ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК 👑 Качественный и интересный контент на каждый день!
Open in TelegramViews growthHide views growth
Views growth
Hours after publication
Show as table
| Hours after publication | Views |
|---|---|
| 0 h | 0 |
| 4 h | 192 |
| 16 h | 314 |
| 28 h | 338 |
- After 6 hours192
- After 24 hours338
- Total to date338
Тайна Коко: национальные символы для самых маленьких В субботу, накануне Дня мёртвых в Мексике, студенты попросили меня сделать разбор фильма "Тайна Коко" – одного из самых известных в России анимационных фильмов о Мексике и Дне мёртвых. Это детская сказка, которая преднамеренно "густо" замешана на ярких национальных символах. Предлагаю посмотреть на неё как на продукт своего времени, имеющий конкретную аудиторию, а не как на идеальное зеркало мексиканской народной культуры. Я, честно скажу, очень этот фильм люблю, а исполнение песни "Llorona" в финале считаю образцовым. Кратко напомню сюжет (внимание, спойлеры): пацан из семьи сапожников хочет стать музыкантом, разрывается между семейным делом и музыкой, в итоге на день мертвых попадает в загробный мир, где узнает все тайны своей семьи. В итоге всё заканчивается хорошо, все возвращаются на свои места, добро победило, зло наказано, все поют. Для кого этот фильм снят? Его премьера в 2017 году состоялась в Мексике раньше, чем в США, что крайне необычно для больших голливудских проектов, но у этого есть вполне конкретный смысл. Аудитория фильма — мексиканские дети и подростки, к 2017 году уже вовсю живущие в американской массовой культуре, смотрят американские фильмы и сериалы, которые сидят в американских соцсетях и празднуют Хэллоуин, потому что это модно и прикольно. Именно этой молодой аудитории Адриан Молина и Ли Анкрич хотели напомнить об их корнях. Когда состоялась премьера в США, "идеальным зрителем" этого фильма был подросток-чикано, т.е. американец в третьем-четвертом поколении, который уже почти не говорит по-испански, а на земле своих предков ни разу не был и не стремится туда. Так что фильм превращается одновременно в сказку о семейных ценностях и в импульс, который должен показать мексиканской и испаноязычной американской молодежи красоту и ценность родной культуры. Помимо этого, в фильме обыгрываются основные трагедии мексиканской семьи: отсутствие отца, которым, тем не менее, принято восхищаться, фундаментальная роль женщины в сохранении и воспроизводстве порядка вещей, семья и её традиции. Присутствуют в нём и герои, которые должны заставить юного зрителя спросить у родителей "мам-пап, а кто это?". Тут у нас полный набор мексиканской ностальгии: Педро Инфанте и Хорхе Негрете, Фрида Кало, Эль-Санто и многие другие. В общем, олицетворения той самой Мексики, когда власть PRI была сильна, заводы колосились, а ВВП рос на 5+% в год несколько лет подряд, к которым у идеального зрителя должен возникнуть интерес. Помещение детской истории в загробный мир тоже является воспроизводством и укреплением "национального тотема Мексики", если выражаться словами Клаудио Ломница из его фундаментальной "Death and the Idea of Mexico". Да, в Мексике смерть — национальный тотем, но об этом в другой раз. Смерть — это естественный этап существования, после которого человек перемещается в другой мир, где становится забавным и милым скелетиком, который живёт постольку, поскольку его помнят. Такая смягченная для юного зрителя репрезентация иронично-интимного отношения мексиканцев к смерти, которая, как водится, всегда рядом. Всё это в атмосфере традиционных форм празднования Дня мертвых, которые режиссеры подсмотрели в штате Оахака, и музыкального карнавала. Критиковать этот фильм я не вижу особого смысла. Единственное, что меня действительно удивляет, глядя на этот фильм — это отсутствие христианского католического компонента. Всё же празднование "Дня всех святых", перетекающее в "День усопших верных" начинается с мессы, а на поминальном алтаре обязательно присутствует крест или статуя святого покровителя. Здесь же день мертвых подаётся исключительно как семейный праздник, религиозные здания появляются лишь как декорации, а церковь не играет никакой роли. Что же, религиозную стерильность оставим на совести Голливуда. Как бы там ни было, Молина и Анкрич внесли своей вклад в популяризацию Дня мертвых как символа Мексики по всему миру, а юной аудитории в целевых странах напомнили о семейных и национальных ценностях. Иван Косиченко Para todo mal 🤩
Open in TelegramViews growthHide views growth
Views growth
Hours after publication
Show as table
| Hours after publication | Views |
|---|---|
| 0 h | 0 |
| 2 h | 260 |
| 14 h | 579 |
| 26 h | 998 |
- After 24 hours998
- Total to date998
Connections
Similar channels
Мослекторий@moslectoryEdutainment6.94K
¿Por qué no te callas?@pqntc1News and media5.38K
Хижина дяди Тома@uncleunionNews and media7.04K
YALDABOGOV 🦬🐃🐂🐄@yaldabogov_realEdutainment1.87K
ИЛА РАН@ila_ranPolitics1.45K
Сквозь грани и гуарани@throughtheedgesEdutainment1.83K
Андрей Манчук@kermanichEdutainment1.76K
Союз ревнителей Памяти Императора Николая II@revnitelinikolay2Edutainment1.83K
Mentioned by
¿Por qué no te callas?@pqntc11 mention, 5 repostsLatest post
Хижина дяди Тома@uncleunion1 mention, 3 repostsLatest post
Мослекторий@moslectory1 mentionLatest post
Mentions
Мослекторий@moslectory4 mentions, 3 reposts
ИЛА РАН@ila_ran2 mentions
YALDABOGOV 🦬🐃🐂🐄@yaldabogov_real1 repost