Para todo mal

Para todo mal

Авторские тексты об истории и современности Мексики и не только

Username
@latamer
Category
Edutainment
Country
RussiaRussia
Created
, 3 years
Subscribers1,794+31 in 5 days
Avg views per post, 7d801+165% vs prev 7d
ERR44.66%last 7 days

Subscribers, 30 days

Oct 30 – Nov 4+31 (+1.8%)

Show as table
DateSubscribers
Oct 30, 20261,763
Oct 31, 20261,762
Nov 1, 20261,763
Nov 2, 20261,764
Nov 3, 20261,784
Nov 4, 20261,794

Average views per post by day

By publication day

Show as table
DateAvg views per post
Oct 6, 20261,018
Oct 9, 20261,052
Oct 14, 20261,894
Oct 23, 2026557
Oct 27, 2026260
Nov 2, 2026998
Nov 3, 2026889
Nov 4, 2026163

Most viewed this month

  1. 01

    No text

    Photoalbum
    Views2.02K
    Forwards20
    Reactions—
    Comments—
  2. 02

    No text

    Photoalbum
    Views1.92K
    Forwards20
    Reactions—
    Comments—
  3. 03

    Один метр – разные подходы   Вы наверняка могли видеть на просторах интернета мем о том, что американцы будут использовать любые единицы измерения, кроме метрических. И в этом есть доля правды, США остается одной из всего трех стран мира, не перешедших на метрическую систему мер (МСМ). Даже Великобритания, будучи прародительницей имперской системы мер для англосаксонского мира, отказалась от нее в 1970-х гг., оставив старые меры в качестве допустимых, но не основных.   Еще на бакалавриате я изучал вопрос появления МСМ в Новом Свете, в частности, ее принятия в Мексике. Об этом я уже писал посты, которые вы можете прочитать по ссылке. Если коротко – принятие метра было процессом длительным и неудобным, однако его инициация была важным шагом в рамках радикальных либеральных реформ 1850-х гг. Длительное время в Мексике сохранялась двойственность традиционных испано-индейских мер и французской десятичной системы. Но то, что сегодня нам кажется простым и очевидным, не было таковым сто пятьдесят лет назад. Привычным был восьмеричный и двенадцатеричный счет предметов и объемов.   С конца XIX в. стране велись занятия для школьников по обучению их основам счета в МСМ, а после революции были созданы специальные комиссии по унификации мер счета у населения. По результатам опросов и наблюдений даже к 1930-м гг. в сельской среде сохранялись традиционные меры. Поэтому одной из задач новых школ в ходе реформ Л. Карденаса было искоренение этих пережитков прошлого и обучение широких слоев населения нужным правилам.   До сих пор в Мексике сохраняются отголоски старой системы счета – яйца, например, продают по 12 штук, а не по десятку, как мы привыкли. Про меры жидкостей и говорить не приходится: напитки имеют «странные» для нас объемы – 210 мл, 355 мл, 940 мл, 1,2 л. Что это? Это перевод унций в литры, так 355 мл это 12 унций, а 1,2 л – 40 унций. Именитые бренды, такие как Corona, следуют этому старинному стандарту стекольных тар в дань традиции. В свою очередь маркетинговая традиция создает народную традицию, где у каждого «некруглого» объема есть свое название (и да, к слову, там нет самого понятия "круглые числа»).   А что же в США? Идеи перехода на МСМ появлялись еще в начале XIX в., но их постоянно отклоняли. В 1866 г. метрическую систему признали допустимой, но не обязательной. Против полноценного перехода выступали промышленники и предприниматели, опасавшиеся огромных расходов на перенастройку оборудования и кардинальной смены систем счета. В Мексике же, несмотря на негодование схожих социальных групп, находились куда более веские аргументы – торговля с зарубежьем (кроме США и Великобритании) требовала именно метрического стандарта.   Идеи продвигали посредством поучительных статей и листовок-ликбезов, однако они встречали и сопротивление. Примечательным является плакат 1917 г. в журнале American Machinists с карикатурой Дяди Сэма, скованного цепями метрической системы: «Что он сделал, чтобы заслуживать этого?» - вопрошал плакат. Столь ярое сопротивление МСМ было однозначным ответом всем реформаторам. Тем не менее, в 1970-х гг. вслед за Великобританией в США развернулась государственная кампания по введению метрических единиц. Публиковались агитационные плакаты, демонстрировавшие удобство десятичной системы счета, особенно это было актуально в сфере высоких технологий, космической отрасли. Сегодня использование обеих систем в Штатах остается равным и легальным, можно встретить те же литровые бутылки газировки, аптечные препараты в миллиграммах и конечно же литраж автомобильных двигателей.   Что в итоге? Как показывает опыт всех стран, пришедших к МСМ, принуждение и активная работа с населением являются обязательными для достижения результата. В США отсутствие «диктаторских» правительственных программ и, что важно, существенное развития промышленности уже в сер. XIX в. делали невозможным проведения радикальной реформы систем измерения, и лишь недавний очередной виток глобализации внес свой вклад в постепенное внедрение метрических единиц в технологическую сферу и повседневную жизнь.   Николай Климов Para todo mal

    Photoalbum
    Views1.75K
    Forwards20
    Reactions36
    Comments2
  4. 04
    Views1.52K
    Forwards3
    Reactions51
    Comments0
  5. 05

    Мексика без стереотипов: картели, Кока-кола и неолиберальные реформы Мексика — это не только сомбреро, тако и кактусы. Это страна, где картели работают как франшизы, а женщина-президент Клаудия Шейнбаум предлагает «Сто шагов к трансформации». Как организованная преступность угрожает суверенитету? Почему неформальная занятость стала основой экономики? И как неолиберальные реформы после кризиса 1982 года изменили обязательства государства? Разбираемся с кандидатом исторических наук, старшим научным сотрудником Института Латинской Америки РАН Иваном Косиченко. В этом выпуске: • почему картели — это франшизная модель, и как в них вербуют; • как криминальный бизнес связан с легальным сектором и отмыванием денег; • как Кока-кола и реклама повлияли на здоровье населения; • как медиа и кино конструируют национальную идентичность; • что стоит за иммиграцией в США; • как пандемия повлияла на доступ к культурным объектам. 😄 Выпуск в ВК Видео 😉 Выпуск на YouTube 🥰 Выпуск на Rutube Расширенную версию слушайте в подкасте: 🎙 Слушать подкаст в Telegram 🗯 Подкаст на Яндекс Музыке 🟨 Подписаться на «Мослекторий»| Мы в MAX

    Photo
    Views1.12K
    Forwards9
    Reactions28
    Comments0

Latest posts

#1806Photoalbum
Views1,025+21%vs avg
Forwards32
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
12 h720
24 h1,025
  1. After 24 hours1,025
  2. Total to date1,025
#1805Photoalbum
Views1,028+22%vs avg
Forwards32
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
12 h720
24 h1,028
  1. After 24 hours1,028
  2. Total to date1,028
#1804Photoalbum
Views1,025+21%vs avg
Forwards32
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
12 h717
24 h1,025
  1. After 24 hours1,025
  2. Total to date1,025
#1803Photoalbumedited
Views1,031+22%vs avg
Forwards32
Reactions40
Comments5
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
12 h728
24 h1,031
  1. After 24 hours1,031
  2. Total to date1,031
#1802Photoedited
Views338−60%vs avg
Forwards2
Reactions7
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h192
16 h314
28 h338
  1. After 6 hours192
  2. After 24 hours338
  3. Total to date338
#1801Photo

Тайна Коко: национальные символы для самых маленьких В субботу, накануне Дня мёртвых в Мексике, студенты попросили меня сделать разбор фильма "Тайна Коко" – одного из самых известных в России анимационных фильмов о Мексике и Дне мёртвых. Это детская сказка, которая преднамеренно "густо" замешана на ярких национальных символах. Предлагаю посмотреть на неё как на продукт своего времени, имеющий конкретную аудиторию, а не как на идеальное зеркало мексиканской народной культуры. Я, честно скажу, очень этот фильм люблю, а исполнение песни "Llorona" в финале считаю образцовым. Кратко напомню сюжет (внимание, спойлеры): пацан из семьи сапожников хочет стать музыкантом, разрывается между семейным делом и музыкой, в итоге на день мертвых попадает в загробный мир, где узнает все тайны своей семьи. В итоге всё заканчивается хорошо, все возвращаются на свои места, добро победило, зло наказано, все поют. Для кого этот фильм снят? Его премьера в 2017 году состоялась в Мексике раньше, чем в США, что крайне необычно для больших голливудских проектов, но у этого есть вполне конкретный смысл. Аудитория фильма — мексиканские дети и подростки, к 2017 году уже вовсю живущие в американской массовой культуре, смотрят американские фильмы и сериалы, которые сидят в американских соцсетях и празднуют Хэллоуин, потому что это модно и прикольно. Именно этой молодой аудитории Адриан Молина и Ли Анкрич хотели напомнить об их корнях. Когда состоялась премьера в США, "идеальным зрителем" этого фильма был подросток-чикано, т.е. американец в третьем-четвертом поколении, который уже почти не говорит по-испански, а на земле своих предков ни разу не был и не стремится туда. Так что фильм превращается одновременно в сказку о семейных ценностях и в импульс, который должен показать мексиканской и испаноязычной американской молодежи красоту и ценность родной культуры. Помимо этого, в фильме обыгрываются основные трагедии мексиканской семьи: отсутствие отца, которым, тем не менее, принято восхищаться, фундаментальная роль женщины в сохранении и воспроизводстве порядка вещей, семья и её традиции. Присутствуют в нём и герои, которые должны заставить юного зрителя спросить у родителей "мам-пап, а кто это?". Тут у нас полный набор мексиканской ностальгии: Педро Инфанте и Хорхе Негрете, Фрида Кало, Эль-Санто и многие другие. В общем, олицетворения той самой Мексики, когда власть PRI была сильна, заводы колосились, а ВВП рос на 5+% в год несколько лет подряд, к которым у идеального зрителя должен возникнуть интерес. Помещение детской истории в загробный мир тоже является воспроизводством и укреплением "национального тотема Мексики", если выражаться словами Клаудио Ломница из его фундаментальной "Death and the Idea of Mexico". Да, в Мексике смерть — национальный тотем, но об этом в другой раз. Смерть — это естественный этап существования, после которого человек перемещается в другой мир, где становится забавным и милым скелетиком, который живёт постольку, поскольку его помнят. Такая смягченная для юного зрителя репрезентация иронично-интимного отношения мексиканцев к смерти, которая, как водится, всегда рядом. Всё это в атмосфере традиционных форм празднования Дня мертвых, которые режиссеры подсмотрели в штате Оахака, и музыкального карнавала. Критиковать этот фильм я не вижу особого смысла. Единственное, что меня действительно удивляет, глядя на этот фильм — это отсутствие христианского католического компонента. Всё же празднование "Дня всех святых", перетекающее в "День усопших верных" начинается с мессы, а на поминальном алтаре обязательно присутствует крест или статуя святого покровителя. Здесь же день мертвых подаётся исключительно как семейный праздник, религиозные здания появляются лишь как декорации, а церковь не играет никакой роли. Что же, религиозную стерильность оставим на совести Голливуда. Как бы там ни было, Молина и Анкрич внесли своей вклад в популяризацию Дня мертвых как символа Мексики по всему миру, а юной аудитории в целевых странах напомнили о семейных и национальных ценностях. Иван Косиченко Para todo mal 🤩

Open in Telegram
Views998+18%vs avg
Forwards31
Reactions65
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h260
14 h579
26 h998
  1. After 24 hours998
  2. Total to date998
#1800Photoalbum

Forwarded from Пуэрториканский раф

No text

Open in Telegram
Views267−68%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
#1799Photoalbum

Forwarded from Пуэрториканский раф

No text

Open in Telegram
Views264−69%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
#1798Photoalbum

Forwarded from Пуэрториканский раф

No text

Open in Telegram
Views260−69%vs avg
Forwards1
Reactions—
Comments—

All posts

Connections