О Церкви и о людях

Избитого силовиками в пыточной тюрьме «Азова» подростка добавили в базу врагов Украины «Миротворец»   Школьник, как утверждается, совершал действия «направленные на подрыв обороноспособности Украины». В действительности он перелез через забор «азовской» тюрьмы, в которой пытали дезертиров, за что был избит лопатой и отправился в подвал.   ЭТО ВООБЩЕ КАК??? Это даже не дно, а какой-то лютый ад.

Валентина Молода заявила в суде, что приехала к дому под Киевом, который оказался объектом «Азова», после обращения женщины по имени Татьяна (ей тоже сейчас выбирают меру пресечения). Татьяна заявила, что в этом здании удерживают её родственника в тяжёлом состоянии. Молода говорит, что получила все медицинские документы и поехала спасать мужчину. Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь

Вот самый главный вопрос из заявления митрополита Арсения (и было бы хорошо, чтобы владыка Лука, если не ответит на него, то хотя бы задумался): «Считает ли митрополит Лука, что подобными заявлениями он повышает авторитет Украинской Православной Церкви в глазах болгарской церковной полноты? Уверен ли он, что тем самым приносит пользу церковной структуре, к которой принадлежит?». Так как, считает?

Заявление митрополита Арсения - это ответ на вот эти слова митрополита Луки Запорожского. Есть подозрения, что этот текст писал не лично владыка, а те, кому он доверяет вести свой телеграм. Поэтому, его слова в адрес Болгарской Церкви и Патриарха Даниила - это типичная подстава. Может, после такой жесткой реакции со стороны архиерея Болгарской Церкви митрополит Лука начнет более пристально относиться ко всему, что «он пишет» и действительно заниматься своей собственной епархией, в которой проблем - выше крыши.

Мы не утверждаем, что знаем ответы на эти вопросы. Однако митрополит Лука обязан сам себе ответить, на каком основании он выдвигает столь тяжёлые обвинения. Ведь если он не проверил достоверность полученных сведений, то проявил поспешность, недопустимую для архиерея. Если же он знал, что решение было принято единогласно, тогда его утверждения о враждебном синодальном большинстве становятся ещё более необъяснимыми. Болгарский Священный Синод не обязан оправдываться перед архиереями других Церквей за каждое своё каноническое решение, тем более перед теми, кто позволяет себе публично ставить под сомнение порядочность его членов. Однако поскольку митрополит Лука проявил заботу о Болгарской Православной Церкви, мы, со своей стороны, считаем своим долгом призвать его прежде всего позаботиться о вверенной ему епархии! Неужели все трудности, испытания и пастырские проблемы в Запорожской епархии уже разрешены? Неужели духовенство и верующие, вверенные его архипастырскому попечению, больше не нуждаются в его заботах, трудах и молитвах? Неужели в тяжёлых обстоятельствах, через которые проходит церковная жизнь на Украине, нет достаточно серьёзных вопросов, требующих его непосредственного внимания в гораздо большей степени? Не мог бы митрополит Лука сосредоточить свои силы на вверенной ему пастве и не отвлекаться от своих обязанностей, выступая с публичными обвинениями против Священного Синода другой Поместной Православной Церкви? И не в последнюю очередь: считает ли митрополит Лука, что подобными заявлениями он повышает авторитет Украинской Православной Церкви в глазах болгарской церковной полноты? Уверен ли он, что тем самым приносит пользу церковной структуре, к которой принадлежит? Мы не ожидаем ответов на поставленные вопросы, поскольку любое продолжение подобной публичной полемики было бы крайне неуместным и вредным. Однако в свете всего сказанного мы призываем митрополита Луку проявить необходимое архиерейское благоразумие, принести извинения за свои утверждения в отношении болгарского епископата, впредь неукоснительно уважать каноническую самостоятельность Болгарской Православной Церкви и ограничивать свои публичные заявления вопросами собственной епархии. Пусть митрополит Лука также помнит, что истинное архипастырское служение измеряется не международными выступлениями, особенно когда речь идёт о публичных обвинениях против архиереев других Церквей, а заботой о собственной пастве, смирением, благоразумием и верностью церковному миру. Ибо, как сказал апостол: «Только всё должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40). Мы искренне сочувствуем братскому православному народу Украины и возносим всем сердцем молитвы к Богу о скорейшем прекращении его страданий, которые являются и нашими страданиями. Единственное, что мы испытываем к нашим православным братьям и сёстрам в этой многострадальной стране, это любовь и сострадание. Молим Всеподателя Бога даровать силы и разум православным архиереям этой страны, чтобы они позаботились о своём народе и нашли пути облегчения его страданий. Да хранит Бог народ Украины! † АРСЕНИЙ, МИТРОПОЛИТ СЛИВЕНСКИЙ

Следует напомнить митрополиту Луке, что Болгарская Православная Церковь не является какой-то епархией, подчинённой внешнему центру, в дела которой может вмешиваться любой архиерей, считающий себя представителем этого центра, руководствуясь собственными предпочтениями и пристрастиями! Болгарская Православная Церковь не просто является автокефальной Церковью, обладающей собственным достоинством, каноническим порядком и самостоятельным соборным управлением. Болгарская Православная Церковь является той Церковью, от которой народ современной Украины получил свет Христова благовестия. И если епископат Украины знаком с этим историческим фактом, ему следует помнить о нём всякий раз, когда он обращается к нам по какому бы то ни было поводу. Митрополиту Луке также следует знать, что болгарские митрополиты не являются безгласными фигурами, но вместе с тем они не могут быть врагами собственного Патриарха. В Болгарии мы все вместе, Патриарх и члены Синода, соборно участвуем в принятии каждого решения. Представлять соборность как принуждение, а Патриарха и синодальных архиереев рассматривать как потенциально враждебные друг другу силы означает искажать сам смысл православного церковного управления. В действительности складывается впечатление, что автор этих голословных обвинений берёт за образец систему управления в других Православных Церквах, которая ему лучше известна, но которая глубоко неприемлема для Болгарской Православной Церкви, действительно руководствующейся принципом соборности. У нас возникает один особенно серьёзный вопрос: какова же истинная цель этого публичного обращения? Если его цель заключается в молитвенной поддержке Болгарского Патриарха, почему она сопровождается обвинениями в адрес его собратьев? Если цель состоит в сохранении церковного единства, почему внушается мысль, будто в самом Священном Синоде существуют враги, угрожающие Предстоятелю? Если цель заключается в защите канонического Православия, почему при этом пренебрегают уважением к канонической самостоятельности Болгарской Православной Церкви? Не становится ли подобное заявление ещё одним поводом для смущения, подозрений и разделений среди болгарских православных христиан? Мы не желаем приписывать митрополиту Луке скрытые намерения. Однако он обязан осознавать последствия собственных слов. Нельзя проповедовать единство и одновременно насаждать недоверие к епископату. Нельзя призывать к молитве за Патриарха, представляя его собратьев его врагами. Нельзя говорить о каноничности, проявляя пренебрежение к каноническому достоинству другой Поместной Церкви. Болгарский Патриарх Даниил не нуждается в самозваных защитниках извне, которые под предлогом поддержки оскорбляют его самого и наносят оскорбление Священному Синоду, который он возглавляет. Патриарх Даниил является Предстоятелем Болгарской Православной Церкви, а не представителем в ней той или иной иностранной церковной группировки. Его служение нельзя противопоставлять остальному болгарскому епископату ради удовлетворения чужих церковно-политических интересов. Мы не можем не выразить своего глубокого возмущения и ещё одним обстоятельством. Насколько же неподобающе православному митрополиту принимать на веру и распространять слухи, сплетни и интриги, предварительно не проверив, соответствуют ли они действительности! Разве подобное поведение подобает архиерею Церкви Христовой? Неужели митрополит Лука считает, что достаточно кому-то представить ему удобную версию событий, чтобы он превратил её в публичное обвинение против своих собратьев? Кто предоставляет ему эту информацию? Кому он доверяет? Непроверенным слухам, заинтересованным лицам или кругам, стремящимся противопоставить Болгарского Патриарха Священному Синоду?

«КТО ДАЛ МИТРОПОЛИТУ ЛУКЕ ПРАВО СУДИТЬ БОЛГАРСКИЙ СВЯЩЕННЫЙ СИНОД?»: ЗАЯВЛЕНИЕ СЛИВЕНСКОГО МИТРОПОЛИТА АРСЕНИЯ (БОЛГАРСКАЯ ЦЕРКОВЬ). Категорическое возражение против недопустимого вмешательства во внутреннюю жизнь Болгарской Православной Церкви С глубоким возмущением и недоумением мы ознакомились с публичным заявлением митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, в котором под видом заботы о Болгарском Патриархе Данииле выдвигаются чрезвычайно тяжёлые обвинения против архиереев Болгарской Православной Церкви и её Священного Синода. Это заявление нельзя оставить без ответа! Оно представляет собой тяжкое оскорбление достоинства болгарского епископата, недопустимое посягательство на авторитет Священного Синода и неприемлемое вмешательство архиерея другой Церкви во внутренние дела древней, автокефальной и канонически признанной всеми Поместными Церквами Болгарской Православной Церкви. Мы не можем понять, по какому праву митрополит Лука позволяет себе утверждать, будто в Священном Синоде Болгарской Православной Церкви плетутся «закулисные интриги», будто синодальное большинство принуждает Болгарского Патриарха принимать решения против его воли и будто среди болгарских архиереев имеются «яростные недоброжелатели», от которых Патриарха необходимо защищать? Кто дал ему право представлять болгарских митрополитов заговорщиками, а Священный Синод местом давления, шантажа и интриг? Неужели митрополит Лука не осознаёт, что подобными утверждениями он не защищает Болгарского Патриарха, а публично унижает его самого и его собратьев-архиереев, ставя под сомнение законность и свободу принятия синодальных решений? Неужели он не понимает, что таким образом сам подрывает авторитет патриаршего служения, представляя Болгарского Патриарха беспомощным Предстоятелем, лишённым собственной воли и вынужденным подчиняться некоему враждебному большинству? Это не защита Патриарха. Это оскорбление его самого и всей Болгарской Православной Церкви! Особенно тревожно, что подобные утверждения исходят от православного архиерея, который должен хорошо знать священные каноны и установленные границы епископской власти. Второе правило II Вселенского Собора утверждает принцип, согласно которому епископы не должны распространять свою власть за пределы вверенных им церковных областей и вмешиваться в управление другими Церквами. Поэтому митрополиту Луке следует самому ответить на следующие вопросы: Знаком ли он с канонами Православной Церкви? Знает ли он, что Болгарская Православная Церковь имеет своего законного Предстоятеля, свой Священный Синод и полное каноническое право самостоятельно решать вопросы своего внутреннего управления? Какой именно канон даёт ему основание считать, что он вправе определять, кто из болгарских митрополитов верен Православию, а кто является его противником? Сам ли он присвоил себе такие полномочия или кто-то извне уполномочил его давать оценки духовному достоинству и действиям архиереев какой бы то ни было автокефальной Поместной Церкви? ПУСТЬ БУДЕТ СОВЕРШЕННО ЯСНО! Решение о каноническом визите Константинопольского Патриарха Варфоломея было принято ЕДИНОГЛАСНО Священным Синодом Болгарской Православной Церкви, без единого голоса против! Это обстоятельство необходимо ясно заявить всем, кто сегодня пытается представить Болгарского Патриарха жертвой некоего враждебного синодального большинства. Где же тогда это большинство, которое якобы принуждает Патриарха? Где заговорщики? Где то принуждение, о котором говорит митрополит Лука? Священный Синод не является политическим лагерем, в котором одних архиереев следует объявлять хорошими, а других предателями и заговорщиками. Он является высшим органом церковного управления, в котором архиереи несут общую ответственность за жизнь, единство и благополучие Болгарской Православной Церкви. Когда решение принято единогласно, утверждать, будто оно стало результатом закулисных интриг, шантажа и давления, означает ставить под сомнение не только достоинство отдельных архиереев, но и авторитет всего Священного Синода.

Женщина-медик, которая героически прорвалась в дом на Борщаговке, как вы все знаете, уже арестована. Сначала самые «честные» журналисты выяснили, что она не медик, потом в этом же украинский народ заверил Буданов, добавив, что и машину «Скорой помощи» и медицинский халат Валентина Молодая (так зовут героиню) купила. В общем, она «агент враждебных сил», «ракета» и «провокатор». Но тут оказывается, что все они тупо врут https://t.me/ASupersharij/62141 Не впервой, да. И мы уже не удивляемся. Проблема в том, что врут они по одной причине - защитить режим своего шефа, который «незапланированно» уехал из Киева сразу после того, как узнал, что на Борщаговке - бунт. Просто ему показалось, что уже «началось». Вы понимаете тот уровень страха и ужаса, в котором живут все эти «политики», боящиеся своего собственного народа?

No text

No text