Who mentions Rebrik sacerdos

Заступницу усердную рода христианского славит братия Оптиной Пустыни. Пресвятая Богородица, спаси нас! С праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы!

Хэллоуин. Пора и нужно понастойчивей к властям обратиться, что бы оргию эту в конце октября проводимую и хэллоуином называемую, отправить туда, где они, по умолчанию, пребывать должны. Камнепад откровенного сатанизма и отрицания человека, как образа и подобия Божия, постоянным дождем идет, а мы с 89-го года века прошлого всё призываем камни нашей духовности и камешки благочестивых традиций собирать.  Смиренно так собираем, чтобы никого не зацепить и не прищемить. Тихонько, негромко потеем в "возрождении духовности", охаем да ахаем и со скорбью замечаем, что часто тщетны усилия. Печалимся по этому поводу, потому что видим: разбрасывателей пыли неверия, суеверия и кощунства больше, чем нас духовные камни собирающих. Из-за этой тщетности семинарии пустеют и сиротливо закрываются, священников чуть ли ни голодомор, а подросток в храме событие необычное, эксклюзивное и удивительное. Поэтому, нужно не стесняться к власти обращаться и с ней сотрудничать, если власть себя христианской позиционирует. По примеру, скажем, святителя Иоанна Златоуста. Он не стеснялся к императору Константину за помощью обращаться, как и в Русской истории таких прецедентов предостаточно. Помнится и Предстоятель наш, Патриарх Кирилл, говорил не столь давно, что празднование Хеллоуина может нанести «большой вред воспитанию». Призвал тогда Святейший избавить культурное пространство от «этой безобразной вакханалии», которая противоречит религиозным и нравственным принципам страны. Послушались Патриарха, из школ практически везде убрали нечисть скелетно-тыквенную, но в день нынешний и завтрашний ни одно СМИ данное "торжество" не обойдет стороной. Поклонится ему. То есть засвидетельствует: Ад я с тобой всегда! О.Александр Авдюгин

No text

No text

Преподобный отче наш, Амвросие, моли Бога о нас!

No text

No text

В 1990 году инок Оптиной Трофим (Татарников) вырезал и подарил мне нательный крестик, который по сей день ношу. Листаю сохраненные о Оптиной Пустыни материалы и нахожу вот это свидетельство, которое уже позабылось: В Оптиной пустыни был такой случай. Одна совсем маленькая девочка умудрилась засунуть руку в такую узкую щель батареи отопления, что вытащить ее оттуда было уже невозможно. Вокруг рыдающего ребенка тут же столпились люди, пытаясь освободить девочку. Но от их усилий рука лишь посинела и распухла, а малышка кричала все отчаяннее. На крик из алтаря вышел инок богатырского телосложения. Кратко помолился перед иконой, а потом подошел к плачущей девочке и начал с ней играть, изображая, как киска умывается, как зайчик жует морковку. Через минуту девочка уже хохотала и просила: «Еще киску покажи, еще зайчика». Люди, стоявшие вокруг, стали возмущаться: тут беда такая, нужно ребенка спасать, а он в зоопарк играет. Но когда малышка совсем успокоилась и расслабила руку, инок мягким неуловимым движением вынул ее из металлической западни. Это был отец Трофим (Татарников). Через несколько месяцев, в ночь на Пасху 1993 года, обезумевший сатанист убил его ритуальным ножом на монастырской звоннице. третье фото - крестик, который вырезал о. Трофим

No text

No text

Завтра день памяти преподобного Амвросия Оптинского, святого старца, который реально является частью моей жизни... Уверен, что именно он благословил 36 лет назад мой священнический путь. Несколько публикаций о преподобном... Наверное, каждый помнит: - Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение. Или - Где просто там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Особо много говорил старец о искушениях и промысле Божьем. Не обошлось без искушений и обретение его честных мощей. В 1989 году в Оптиной были обретены мощи одного из старцев и произошла ошибка (хотя сомнения были у многих), решили, что это прп. Амвросий, хотя это были мощи прп. Иосифа, ученика и келейника старца, канонизированного в сонме Оптинских старцев в 1998 году. Почти десять лет, до обретения мощей всех старцев Оптинских, в раке под сенью, до 11 июля 1998 года покоились мощи прп. Иосифа Оптинского, почитавшиеся, как мощи прп. Амвросия. Вспоминаются слова блаженного о. Пахомия - прозорливца, жившего при Оптиной Пустыни. «Он очень любил о. Иосифа и, когда тот был еще простым монахом, о. Пахомий всякий раз, как с ним встретится, непременно попросит у него благословения - "о. Пахомий, да ведь я не иеромонах, - улыбнется ему о. Иосиф. - Удивляюсь, ответит о. Пахомий, о. Иосиф, все равно, что о. Абросим.» ...Одна раба Божия - юродивая, была у старца о. Амвросия, и увидев о. Иосифа, сказала ему: «Вот было у одного старца два келейника: один из них остался на его месте». (Житие иеросхимонаха Иосифа. Изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1993 г., стр. 42-43). Когда спрашивают, почему Господь посылает или попускает искушения, ответ единственен: - Дабы восторжествовала правда и мы узнали истину, путь к которой всегда нелегок. Преподобные отцы Амвросие и Иосифе молите Бога о нас! PS. Первое фото – Оптина 1988 год обретение мощей; Второе - визит патриарха Алексия в обитель в 1990 году; Третья - рака с мощами в Введенском храме обители (1992 год)

Однажды к Отцу Серафиму Роузу явился начальный монах рассказал о том какие духовные подвиги он совершает и попросил книгу которая бы научила его верить. Роуз ему посоветовал - Чарльза Дикенса - "Жизнь Дэвида Коперфильда". На удивленние новоначального монаха последовало разъяснение: - Стань таким как Дэвид. Незлобливым, умеющим спокойно переносить тяжести окружающей жизни. Иначе все твои аскетические труды могут сделать тебя чудовищем... Архиерейский Собор РПЦЗ в Мюнхене одобрил канонизацию иеромонаха Серафима Роуза, книги которого широко известны в России. Вопрос о его прославлении теперь направлен на рассмотрение Архиерейского Собора РПЦ. Среди наиболее значимых и широко известных произведений отца Серафима: 1. «Православие и религия будущего» — глубокий анализ духовных течений современности. 2. «Душа после смерти» — фундаментальное исследование посмертной участи человека, опирающееся на святоотеческое предание. 3. «Тайны книги Апокалипсис» — осмысление эсхатологических пророчеств сквозь призму православного богословия.

Радуйся Радосте наша, покрый нас от всякого зла, честным Твоим омофором! С Покровом Пресвятой Богородицы!

Завтра, 14 октября - день Покрова Божией Матери. Чудо, произошедшее в 910 году во Влахернском храме Константинополя, стало началом торжества Богородицы, как защитницы и покровительницы. Согласно данным «Храмы России», на территории России Покрову Пресвятой Богородицы посвящено 1384 храмов, часовен и престольных приделов. Символом Руси стала церковь в честь Покрова Божией Матери (Покрова на Нерли) построенная князем Андреем Боголюбским в XII веке. Одна из самых древних и красивых — Покрова на Нерли. Есть предположение, что именно он и распространил традицию празднования Покрова Богородицы на Руси. Всегда на праздник этот вспоминаю ярко описанную картину праздника Покрова Пресвятой Богородицы в повести Ивана Шмелева «Лето Господне». Вот как о Покрове рассуждает мальчик, от имени которого и написано это произведение: «Так вот что это – Покров! Это – там, высоко, за звездами: там – Покров, всю землю покрывает, ограждает. Горкин и молитвы Покрову знает, говорит: “сама Пречистая на большой высоте стоит, с Крестителем Господним и твоим Ангелом – Иван-Богословом, и со ангельскими воинствами, и держит над всей землей великий Покров-омофор, и освящается небо и земля, и все церкви засветятся, и люди возвеселятся”. А я – увижу? Нет: далеко, за звездами. А один святой человек видал, дадено ему было видеть и нам возвестить, – в старинном то граде было, – чтобы не устрашались люди, а жили-радовались. – Потому, милок, и не страшно нам ничего, под таким-то Покровом». О празднике Покрова много говорят, много пишут и много чудесных историй рассказывают, но однажды мне повстречалось маленькое стихотворение со скромной подписью — Елена Семёнова, и теперь мне трудно убрать из этого осеннего праздничного дня и храмовой проповеди эти строки: Покров пресвятой Богородицы — Кленовый, резной, золотой — На грешную землю опустится, Покроет своей добротой: «О Мати, превысшая сладосте!» К тебе припадаем, любя: «Не изми, Владычице, радости У тех, кто взыскует тебя.»

«Что же понуждает писателя к его подчас мучительному, но прекрасному труду? Прежде всего — зов собственного сердца». (К. Паустовский — «Золотая роза») Есть люди, которые чрезвычайно чутко относятся к Божественному зову сердца. К примеру, отец Александр Авдюгин — он священник, писатель и исключительной доброты человек, обнимающий и обогревающий всех и вся теплотой своего удивительного сердца! С Днём рождения, дорогой батюшка, многая Вам и благая лета! чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG