Prichod.ru

No text

Небольшой очерк о Минине и Пожарском. Самое время почитать. https://dzen.ru/a/aQXKYiSsmgaSDkNR Впрочем, фигуры героев не должны служить патриотическому самообману. Мол, всегда в крайней ситуации найдутся на Руси Минины да Пожарские. Увы. Могут не найтись. Например о Белом Движении писали, что там было полно Пожарских и не нашлось ни одного Минина - олигархи сдали страну красным без боя. Сейчас всех Пожарских и Мининых могут заблаговременно ограбить и пересажать, так что в час Х ни одного не найдется. Так что история 1612 года должна вдохновлять, но не должна успокаивать.

Есть общая нить у разносторонней совокупности событий последних дней-недель: от хода войны и обсуждения «перемирных» соглашений (помилуйте, о каком мире, глубоком и неотъемлемом, по выражению церковной молитвы, может идти речь?) через эвакуацию с недружественного барского плеча Алешек до совсем невнезапного обнаружения очередного филиала ада (нет, даже не в переносном смысле) в русском городе Киеве, мимоходом через «хеллоуинские» попрыгушки в русских городах от Москвы до Севастополя и вплоть до единонародствования со знаком плова.   Над всем этим висят вопросы: Россия — кто и зачем она? Кто такие Русские и есть ли они вообще?   Хотя это один вопрос.   Ответ, который, быть может, не понравится даже некоторым моим патриотическим единомышленникам (я даже не говорю о тех, кто хотел бы ответить, что Русских — нет, а Россия — это такой комбинат, объект вожделений разных группировок), будет прост. И этот ответ даётся сегодняшним праздником. Днём народного единства, взявшего свой исток в народном единстве вокруг защиты России Православной в начале XVII века.   Россия создана и сохранена Промыслом Божиим, вручившим эту землю Русским людям, сформировавшим своё государство и свою нацию, для того чтобы в мире сохранилось свидетельство о Православии.   Не навязывание Православия. Не принуждение к Православию. Свидетельство о Православии. Хотя бы даже в условиях разноприближённости Православных к церковной жизни, которую мы недавно обсуждали.   Эта миссия никак не мешает вхождению других народностей в созданную Русским народом нацию и образованное Русским народом государство. Как и наличие других народностей в Русском государстве и Русской нации никак не противоречит этой миссии.   Всё, что идёт в сторону этой миссии, — идёт на пользу России и всем населяющим её народностям, однажды пошедшим по одному пути с Русским народом. Всё, что идёт вразрез с этой миссией, — идёт во вред (и даже в погибель) России и всем населяющим её народностям.   Это вовсе не значит, как кому-то может причудиться, что Россия должна жить тяжело, в нищете или в угрюмости. Хотя иногда приходится: когда возбуждаются те, особенно, извне, кто вообще не хотел бы видеть Россию на карте мира. Нет, наоборот, Россия должна быть в благоденствии, сильной. Хотя бы потому, что тогда посягательства на её миссию будут осложнены. Да и просто потому, что нет причины, чтобы Русский народ и со-путствующие ему народности должны были жить плохо.   Степень же и формы благоденствия определяются непротиворечием заповедям Бога, разумной умеренностью, любовью к своему, русскому, с любознательностью к иному, иностранному, без лебезения перед ним или бездумного его копирования. Воспитанностью в любви к вере Православной (или — что касается иноверных — в уважении к ней) и к России.

Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих. кондак в честь Казанской иконы Богородицы С праздником Казанской иконы Божией Матери, прихожане! С Днём народного единства! @prichodru ❣️

No text

Казанская икона Божией Матери относится к иконографическому типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает Путеводительница. Это название известно с IX века и связано с чудом исцеления двух слепых. На такой иконе Богородица изображена по пояс. Она держит на левой руке Своего Сына, а правой указывает на Него как на «Путь, Истину и Жизнь» (Ин. 14, 6). Пресвятая Дева является нашей Путеводительницей ко Христу – такова идея композиции. Голова Богоматери немного наклонена в сторону Христа, Который благословляет Царицу Небесную правой рукой. Смоленская икона Божией Матери – классический представитель этого типа. Казанский образ отличается от Смоленского и причисляется к особому типу икон Одигитрия. Здесь Богоматерь изображена по плечи, поэтому мы не видим, как Она показывает рукой на Своего Сына. Другой характерной чертой является изображение Младенца-Христа не сидящим на руке Богородицы, а стоящим рядом. Правой рукой Он также благословляет Богородицу, а вот Его левая рука скрыта под одеждами. Исследователи высказывали предположение, что на иконографию Казанского образа Божией Матери оказало влияние относящееся к эпохе Возрождения итальянское изображение Богородицы со стоящим рядом Младенцем Христом. Эта новая черта могла быть перенята в иконописный канон в XVI веке в Новгороде, откуда образ, получивший затем название «Казанский», был привезен в столицу татарского ханства исповедниками православной веры. Несмотря на утрату оригинального образа, сохранилось множество списков Казанской иконы, через которые Богоматерь продолжает помогать всем притекающим к Ней с горячей молитвой. С праздником Казанской иконы Божией Матери, прихожане! С Днём народного единства! @prichodru ❣️

No text

Остров, на который вернулась жизнь: в Москве покажут фильм о возрождении 300-летнего монастыря посреди озера 6 ноября в 17.00 в московском кинотеатре «Родина» состоится премьера документального фильма «Остров Божье Дело. Возрождение» режиссера Максима Полякова, члена Российского военно-исторического общества (РВИО) Картина рассказывает об удивительном преображении 300-летнего монастыря на острове посреди озера Вселуг в Тверской области - Новосоловецкой Вселуцкой мужской пустыни. В 1701 году обитель основал преподобный Иона, начавший там монашескую жизнь и проживший в дупле дерева 41 год. Вокруг подвижника собирались братия и паломники, но в советское время монастырь закрыли. Сейчас его вновь восстанавливают. Главный вопрос, который фильм ставит перед зрителем: что на самом деле возрождается – древние стены или души людей? В центре сюжета - москвич Юрий, который приезжает на остров в глубоком жизненном кризисе, и съемочная группа, которая на протяжении нескольких лет делила с монахами суровый островной быт без электричества и отопления в 25-градусный мороз. «Вывод, к которому я хочу подвести зрителя: возрождение начинается не только с восстановления стен и куполов, но и с изменений внутреннего мира человека», — делится режиссер Максим Поляков. Вход бесплатный, по предварительной регистрации. @prichodru

4 ноября Церковь чествует Казанский образ Царицы Небесной. С момента ее явления она почитается русским народом как охранительница нашего Отечества, как заступница всех тех, кто стоит за правду и истину. Именно поэтому больше двадцати лет назад по инициативе Церкви осенняя Казанская стала в России общегосударственным праздником — Днем народного единства. Единства всех тех, кому небезразличен Бог, кто ратует за благополучие своей Отчизны и за право называться православными и русскими патриотами. Вы можете подать поминовение о здравии или об упокоении, которые будут прочитаны в храме пророка Илии в Черкизове во время праздничных богослужений 3 и 4 ноября. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot 👌 Просветительские материалы о празднике

Накануне Дня народного единства освящен Центр народного творчества Белгорода. Богослужение совершил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Чин освящения способствует созиданию духовных стен, чтобы находящиеся в центре люди стремились быть лучше и светлее, отметил иерарх в своем слове к собравшимся на богослужении сотрудникам. Митрополит Иоанн также обратил внимание на то, как важно не поддаваться тревоге и страху, поскольку постоянное беспокойство отнимает силы и мешает человеку принимать правильные решения: «Поэтому важно, чтобы в нашей жизни были моменты, когда мы внутренне отпускаем тревогу, которая нас разрушает. Понимаете? И тревога, и страх. А страх — это топливо для всякой болезни. И для физической, и для духовной». Митрополит Иоанн выразил радость, что освящение состоялось накануне Дня народного единства и собрало сотрудников Центра вместе перед праздником Казанской иконой Божией Матери. Владыка передал его директору Матвею Растворцеву иконы святителя Иоасафа и священномученика Никодима, епископов Белгородских. Небольшие иконы получили также все работники Центра. Белгородский государственный центр народного творчества — одно из ведущих учреждений культуры региона. Центр работает с клубными учреждениями области, поддерживает творческие коллективы, проводит фестивали, конкурсы и смотры. Его деятельность связана с сохранением и развитием народных традиций, поддержкой художественной самодеятельности и культурной жизни Белгородчины. @prichodru