Posts of Prichod.ru

newest first

#26677Link preview
Views55−81%vs avg
Forwards2
Reactions5
Comments0
#26676Text

Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Есть общая нить у разносторонней совокупности событий последних дней-недель: от хода войны и обсуждения «перемирных» соглашений (помилуйте, о каком мире, глубоком и неотъемлемом, по выражению церковной молитвы, может идти речь?) через эвакуацию с недружественного барского плеча Алешек до совсем невнезапного обнаружения очередного филиала ада (нет, даже не в переносном смысле) в русском городе Киеве, мимоходом через «хеллоуинские» попрыгушки в русских городах от Москвы до Севастополя и вплоть до единонародствования со знаком плова.   Над всем этим висят вопросы: Россия — кто и зачем она? Кто такие Русские и есть ли они вообще?   Хотя это один вопрос.   Ответ, который, быть может, не понравится даже некоторым моим патриотическим единомышленникам (я даже не говорю о тех, кто хотел бы ответить, что Русских — нет, а Россия — это такой комбинат, объект вожделений разных группировок), будет прост. И этот ответ даётся сегодняшним праздником. Днём народного единства, взявшего свой исток в народном единстве вокруг защиты России Православной в начале XVII века.   Россия создана и сохранена Промыслом Божиим, вручившим эту землю Русским людям, сформировавшим своё государство и свою нацию, для того чтобы в мире сохранилось свидетельство о Православии.   Не навязывание Православия. Не принуждение к Православию. Свидетельство о Православии. Хотя бы даже в условиях разноприближённости Православных к церковной жизни, которую мы недавно обсуждали.   Эта миссия никак не мешает вхождению других народностей в созданную Русским народом нацию и образованное Русским народом государство. Как и наличие других народностей в Русском государстве и Русской нации никак не противоречит этой миссии.   Всё, что идёт в сторону этой миссии, — идёт на пользу России и всем населяющим её народностям, однажды пошедшим по одному пути с Русским народом. Всё, что идёт вразрез с этой миссией, — идёт во вред (и даже в погибель) России и всем населяющим её народностям.   Это вовсе не значит, как кому-то может причудиться, что Россия должна жить тяжело, в нищете или в угрюмости. Хотя иногда приходится: когда возбуждаются те, особенно, извне, кто вообще не хотел бы видеть Россию на карте мира. Нет, наоборот, Россия должна быть в благоденствии, сильной. Хотя бы потому, что тогда посягательства на её миссию будут осложнены. Да и просто потому, что нет причины, чтобы Русский народ и со-путствующие ему народности должны были жить плохо.   Степень же и формы благоденствия определяются непротиворечием заповедям Бога, разумной умеренностью, любовью к своему, русскому, с любознательностью к иному, иностранному, без лебезения перед ним или бездумного его копирования. Воспитанностью в любви к вере Православной (или — что касается иноверных — в уважении к ней) и к России.

Open in Telegram
Views78−74%vs avg
Forwards0
Reactions9
Comments0
#26675Photo
Views110−63%vs avg
Forwards1
Reactions8
Comments0
#26673Photo

Казанская икона Божией Матери относится к иконографическому типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает Путеводительница. Это название известно с IX века и связано с чудом исцеления двух слепых. На такой иконе Богородица изображена по пояс. Она держит на левой руке Своего Сына, а правой указывает на Него как на «Путь, Истину и Жизнь» (Ин. 14, 6). Пресвятая Дева является нашей Путеводительницей ко Христу – такова идея композиции. Голова Богоматери немного наклонена в сторону Христа, Который благословляет Царицу Небесную правой рукой. Смоленская икона Божией Матери – классический представитель этого типа. Казанский образ отличается от Смоленского и причисляется к особому типу икон Одигитрия. Здесь Богоматерь изображена по плечи, поэтому мы не видим, как Она показывает рукой на Своего Сына. Другой характерной чертой является изображение Младенца-Христа не сидящим на руке Богородицы, а стоящим рядом. Правой рукой Он также благословляет Богородицу, а вот Его левая рука скрыта под одеждами. Исследователи высказывали предположение, что на иконографию Казанского образа Божией Матери оказало влияние относящееся к эпохе Возрождения итальянское изображение Богородицы со стоящим рядом Младенцем Христом. Эта новая черта могла быть перенята в иконописный канон в XVI веке в Новгороде, откуда образ, получивший затем название «Казанский», был привезен в столицу татарского ханства исповедниками православной веры. Несмотря на утрату оригинального образа, сохранилось множество списков Казанской иконы, через которые Богоматерь продолжает помогать всем притекающим к Ней с горячей молитвой. С праздником Казанской иконы Божией Матери, прихожане! С Днём народного единства! @prichodru ❣️

Open in Telegram
Views195−34%vs avg
Forwards2
Reactions14
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h59
16 h195
  1. After 24 hours195
  2. Total to date195
#26671Photo

Остров, на который вернулась жизнь: в Москве покажут фильм о возрождении 300-летнего монастыря посреди озера 6 ноября в 17.00 в московском кинотеатре «Родина» состоится премьера документального фильма «Остров Божье Дело. Возрождение» режиссера Максима Полякова, члена Российского военно-исторического общества (РВИО) Картина рассказывает об удивительном преображении 300-летнего монастыря на острове посреди озера Вселуг в Тверской области - Новосоловецкой Вселуцкой мужской пустыни. В 1701 году обитель основал преподобный Иона, начавший там монашескую жизнь и проживший в дупле дерева 41 год. Вокруг подвижника собирались братия и паломники, но в советское время монастырь закрыли. Сейчас его вновь восстанавливают. Главный вопрос, который фильм ставит перед зрителем: что на самом деле возрождается – древние стены или души людей? В центре сюжета - москвич Юрий, который приезжает на остров в глубоком жизненном кризисе, и съемочная группа, которая на протяжении нескольких лет делила с монахами суровый островной быт без электричества и отопления в 25-градусный мороз. «Вывод, к которому я хочу подвести зрителя: возрождение начинается не только с восстановления стен и куполов, но и с изменений внутреннего мира человека», — делится режиссер Максим Поляков. Вход бесплатный, по предварительной регистрации. @prichodru

Open in Telegram
Views211−29%vs avg
Forwards5
Reactions10
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h59
13 h171
26 h211
  1. After 1 hour59
  2. After 24 hours211
  3. Total to date211
#26670Photo
Views234−21%vs avg
Forwards4
Reactions16
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h135
33 h234
  1. Total to date234
#26669Photo

Накануне Дня народного единства освящен Центр народного творчества Белгорода. Богослужение совершил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Чин освящения способствует созиданию духовных стен, чтобы находящиеся в центре люди стремились быть лучше и светлее, отметил иерарх в своем слове к собравшимся на богослужении сотрудникам. Митрополит Иоанн также обратил внимание на то, как важно не поддаваться тревоге и страху, поскольку постоянное беспокойство отнимает силы и мешает человеку принимать правильные решения: «Поэтому важно, чтобы в нашей жизни были моменты, когда мы внутренне отпускаем тревогу, которая нас разрушает. Понимаете? И тревога, и страх. А страх — это топливо для всякой болезни. И для физической, и для духовной». Митрополит Иоанн выразил радость, что освящение состоялось накануне Дня народного единства и собрало сотрудников Центра вместе перед праздником Казанской иконой Божией Матери. Владыка передал его директору Матвею Растворцеву иконы святителя Иоасафа и священномученика Никодима, епископов Белгородских. Небольшие иконы получили также все работники Центра. Белгородский государственный центр народного творчества — одно из ведущих учреждений культуры региона. Центр работает с клубными учреждениями области, поддерживает творческие коллективы, проводит фестивали, конкурсы и смотры. Его деятельность связана с сохранением и развитием народных традиций, поддержкой художественной самодеятельности и культурной жизни Белгородчины. @prichodru

Open in Telegram
Views2,125+618%vs avg
Forwards6
Reactions11
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h123
18 h1,472
30 h2,125
  1. After 6 hours123
  2. After 24 hours2,125
  3. Total to date2,125
#26668Photoalbum
Views250−16%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h94
15 h185
27 h250
  1. After 24 hours250
  2. Total to date250
#26667Photoalbum
Views253−15%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h94
15 h186
27 h253
  1. After 24 hours253
  2. Total to date253
#26666Photoalbum
Views254−14%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h94
15 h186
27 h254
  1. After 24 hours254
  2. Total to date254
#26665Photoalbum
Views245−17%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h94
15 h186
27 h245
  1. After 24 hours245
  2. Total to date245
#26664Photoalbum
Views244−18%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h94
15 h187
27 h244
  1. After 24 hours244
  2. Total to date244
#26663Photoalbum
Views243−18%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h94
15 h185
27 h243
  1. After 24 hours243
  2. Total to date243
#26662Photoalbum
Views241−19%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h93
15 h184
27 h241
  1. After 24 hours241
  2. Total to date241
#26661Photoalbum
Views238−20%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h93
15 h181
27 h238
  1. After 24 hours238
  2. Total to date238
#26660Photoalbum
Views241−19%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h93
15 h184
27 h241
  1. After 24 hours241
  2. Total to date241
#26658Link preview
Views281−5%vs avg
Forwards1
Reactions6
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h123
13 h139
32 h227
69 h281
  1. After 24 hours227
  2. Total to date281
#26657Filealbum
Views257−13%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h16
9 h145
13 h159
33 h215
70 h257
  1. Total to date257
#26656Filealbum
Views249−16%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h15
9 h141
13 h155
33 h208
70 h249
  1. Total to date249
#26655Filealbum
Views237−20%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h14
9 h141
13 h154
33 h205
70 h237
  1. Total to date237
#26654Filealbum
Views234−21%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h15
9 h140
13 h151
33 h201
70 h234
  1. Total to date234
#26653Filealbum
Views235−21%vs avg
Forwards3
Reactions9
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h16
9 h139
13 h151
33 h202
70 h235
  1. Total to date235
#26652Photoalbum
Views491+66%vs avg
Forwards8
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h96
11 h248
24 h397
32 h431
68 h491
  1. After 24 hours397
  2. Total to date491
#26651Photoalbumedited
Views496+67%vs avg
Forwards8
Reactions14
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h98
11 h247
24 h399
32 h436
68 h496
  1. After 24 hours399
  2. Total to date496
#26650Filealbum
Views237−20%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h74
11 h126
24 h178
68 h237
  1. After 24 hours178
  2. Total to date237
#26649Filealbum
Views240−19%vs avg
Forwards2
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h73
11 h124
24 h179
68 h240
  1. After 24 hours179
  2. Total to date240