Посты канала Религия, культура и Оксана сбоку

сначала новые

#43643Фото
Просмотры24−77%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43642Фото

Переслано из Любимая кошка академика🦋

Без текста

Открыть в Telegram
Просмотры21−80%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43639Фото
Просмотры43−60%к среднему
Пересылки2
Реакции2
Комментарии0
#43637Текст

Переслано из Поле зрения

Прозрачный каркас для восстановления роговицы после травм создали в России Исследователи Института регенеративной медицины Сеченовского университета разработали трехслойный биомиметический скаффолд — бесклеточный каркас для ускорения заживления роговицы. Материал предназначен для восстановления после травм или операций и должен уменьшать образование рубцов. Каркас обладает высокой оптической прозрачностью и способен прикрепляться к ткани глаза. Это открывает возможность разрабатывать способ его фиксации без наложения швов. После серьезных травм роговица нередко заживает с рубцами и теряет прозрачность, что ухудшает зрение. Разработанный материал должен стать временной опорой для собственных клеток пациента, поддерживать их рост и способствовать регенерации. По словам директора института Петра Тимашева, применение скаффолда также может улучшить приживление роговицы после пересадки.

Открыть в Telegram
Просмотры60−44%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43636Фото
Просмотры53−50%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43632Текст
Просмотры47−56%к среднему
Пересылки4
Реакции2
Комментарии0
#43630Текст

Переслано из Записки из подклета

Как в американских православных храмах появились скамьи Распространено мнение, что скамьи появились в православных храмах Америки потому, что первые эмигрантские общины приобретали бывшие протестантские церкви и сохраняли их обстановку. Однако исследование историка Мэттью Нами показывает, что эта версия объясняет лишь отдельные случаи. В действительности распространение скамеек стало результатом постепенного изменения самих православных приходов. 1. Первые православные храмы: пространство для стояния В начале XX века греческие православные общины в США активно создавали собственные приходы. Согласно данным книги Томаса Бёрджесса 1913 года, многие общины строили храмы самостоятельно, а не приобретали протестантские здания. Их внутреннее устройство соответствовало традиционной православной практике: центральная часть нефа оставалась свободной, поскольку верующие стояли во время богослужения. Мужчины и женщины нередко располагались отдельно. Вдоль стен находились специальные сиденья с опорами — stadia, позволявшие пожилым людям отдыхать, не превращая храм в зал с рядами постоянных мест. 2. Первые изменения Исторические свидетельства из разных городов позволяют проследить, как постепенно менялась обстановка православных храмов. В Сан-Франциско в 1903 году прихожане уже пользовались отдельными стульями, но постоянные скамьи появились лишь в 1925 году. В Солт-Лейк-Сити в 1907 году местная газета отмечала отсутствие скамеек и описывала привычку верующих стоять на протяжении службы. В новом храме, построенном в середине 1920-х, появились отдельные стулья, а постоянные скамьи установили только к концу 1940-х. В Филадельфии в 1906 году мужчины и женщины молились отдельно, причём сидеть во время службы разрешалось только женщинам. В Саванне ситуация была иной: в 1907 году община приобрела бывшую епископальную церковь Святого Павла и сохранила имевшиеся там скамьи. Это один из ранних примеров непосредственного заимствования протестантского интерьера. Однако даже приобретение такого здания не всегда означало сохранение его устройства. В Балтиморе греки купили бывшую протестантскую церковь в 1909 году, но продолжали придерживаться традиционного порядка: мужчины стояли с одной стороны, женщины — с другой. Скамьи появились только в 1937 году, уже после переезда общины в другое здание. 3. 1920-е годы: начало перемен Особенно показателен пример Сент-Луиса. В 1917 году там построили греческий храм Святителя Николая без скамеек. Приходской совет постановил, что женщины должны находиться на галерее отдельно от мужчин. Позднее женщины стали сидеть слева от центрального прохода, мужчины — справа. В 1920 году настоятелем стал отец Марк Петракис. Именно он ввёл стулья в центральной части храма, что вызвало недовольство прихожан, привыкших стоять во время литургии. Позднее священник продолжил нововведения в Чикаго. После пожара 1926 года там был построен новый храм, в котором появились постоянные скамьи и алтарная преграда. В других приходах изменения происходили постепенно. В Бостоне скамьи установили в 1927 году, в Чикаго — в том же году, в Портленде — в 1937-м. В Пуэбло и Солт-Лейк-Сити они появились к 1940-м годам. Антиохийские приходы также не сразу переняли эту практику: в Бриджвилле скамьи появились в 1955 году, а в Бостоне — в 1956-м. Важное свидетельство дискуссии — письмо архимандрита Кирилла Папагеоргиу в Синод Греческой архиепископии от 14 февраля 1925 года, посвящённое вопросу церковных скамеек. Сам факт обращения показывает, что новшество воспринималось как предмет церковного обсуждения. 4. Американизация православной приходской жизни Автор связывает распространение скамеек с более широким процессом американизации православных общин. Менялось не только устройство храмов, но и музыкальная жизнь: появлялись органы, смешанные хоры и новые формы организации богослужебного пространства.

Открыть в Telegram
Просмотры34−68%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43629Фото

Переслано из VATNIKSTAN

С приходом советской власти праздник в честь Казанской иконы Божьей матери, отмечавшийся 4 ноября, был упразднён, но почти сразу появился новый. Постановление Президиума ЦИК СССР от 26 октября 1927 «О праздничных днях, посвящённых годовщине октябрьский революции, и об особых днях отдыха» строго гласило: «Годовщина Октябрьской революции ежегодно, начиная с 1927 года, празднуется в течение двух дней — 7 и 8 ноября. Производство работ в эти праздничные дни воспрещается на всей территории Союза ССР» «Воспрещение работ» — то, к чему привыкнуть легко, а отказаться трудно. Поэтому после распада СССР граждане уже без идеологической нагрузки продолжали отдыхать 7 ноября в течение 14 лет. Не все заметили, что в 1996 году формальный повод сменился на «День согласия и примирения», который превратился в День народного единства в 2005 году. Глеб Колондо постарался разобраться в корнях праздника с помощью тв-сюжетов, клипов, новостных заметок и цитат Егора Летова. ➡️ https://vatnikstan.ru/history/den-narodnogo-edinstva/

Открыть в Telegram
Просмотры37−65%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43628Превью ссылки

Переслано из Новости оккультизма и язычества

#pw_usa #pw_exorcism #pw_ai Известный экзорцист рассказал о новом виде одержимости демонами Американский экзорцист рассказал об одержимости демонами через ИИ Американский экзорцист Боб Ларсон заявил, что общение с искусственным интеллектом (ИИ) привело к появлению нового вида демонической одержимости. Его слова приводит Daily Mail. Известный экзорцист утверждает, что за 50 лет изгнал демонов из 50 тысяч человек. Сейчас, по словам Ларсона, он все чаще встречает людей, которые якобы становятся одержимыми после использования ИИ. Он рассказал, что помогает им по видео. Ларсон уверен, что чат-боты и эзотерические сайты могут завлекать людей, ищущих ответы, в оккультизм. Он объяснил, что в наше время спиритические доски заменил ChatGPT. Экзорцист вспомнил, как к нему обратилась женщина, которая узнала в интернете о «близнецовом пламени». Из этой эзотерической концепции следует, что у человека есть вторая половина души, с которой он когда-то был единым целым. Считается, что встреча с ней запускает духовное пробуждение и сильные перемены в жизни. По словам Ларсона, женщина твердо решила найти вторую половинку и для этого стала выполнять все инструкции с сомнительных сайтов. «В итоге у нее были сексуальные демонические переживания, и это полностью пустило ее жизнь под откос», — заявил Ларсон. Ранее священник англиканской церкви заявил, что многолетний опыт изгнания бесов убедил его в существовании ада. Часто психологическая травма и насилие «открывают дверь» для проникновения в человека неких сверхъестественных сущностей, и молитва в таких ситуациях — не символ, а реальный инструмент. Источник: https://lenta.ru/news/2026/10/26/izvestnyy-ekzortsist-rasskazal-o-novom-vide-oderzhimosti-demonami/

Открыть в Telegram
Просмотры44−59%к среднему
Пересылки3
Реакции—
Комментарии2
#43627Фотоальбом

Переслано из Brutalism | Архитектура

Без текста

Открыть в Telegram
Просмотры50−53%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии—
#43626Фотоальбом

Переслано из Brutalism | Архитектура

Без текста

Открыть в Telegram
Просмотры52−51%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии—
#43625Фотоальбом

Переслано из Brutalism | Архитектура

Без текста

Открыть в Telegram
Просмотры51−52%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии—
#43624Фотоальбом

Переслано из Brutalism | Архитектура

Без текста

Открыть в Telegram
Просмотры50−53%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии—
#43623Фотоальбом
Просмотры49−54%к среднему
Пересылки0
Реакции0
Комментарии0
#43622Фото

Переслано из Наука

Ученые раскрыли главный парадокс стареющих мышц Почему мышцы слабеют с возрастом? Молекулярные биологи нашли ответ — и он неожиданный. Виновник — кардиолипин, молекула внутри митохондрий (энергостанций клетки). С возрастом его становится меньше, митохондрии ломаются, и мышцы переключаются с мощных быстрых волокон на медленные, выносливые. Эксперименты на мышах показали, что это не следствие старения, а его причина. Частичное восстановление кардиолипина остановило атрофию и продлило жизнь животных. Та же картина — в образцах мышечной ткани человека. Препарат для стабилизации кардиолипина уже существует. Его разработали для лечения синдрома Барта — редкой генетической болезни. «Даже частичного восстановления хватило, чтобы вернуть мышцы в норму», — говорит руководитель исследования Зак Герхарт-Хайнс. Результаты опубликованы в Nature Aging. Изображение: mybox/Shutterstock/FOTODOM 💪🏼 Telegram / 💜 МAКС / все наши каналы

Открыть в Telegram
Просмотры50−53%к среднему
Пересылки1
Реакции1
Комментарии0
#43620Фото
Просмотры61−43%к среднему
Пересылки0
Реакции2
Комментарии0
#43619Фото

Переслано из История Религий / Золотая Ветвь

«Великое омовение головы» 🟡На фото Махамастакабхишека (санскр. «великое омовение головы»), главный праздник джайнов. 🟡Раз в 12 лет гигантскую статую поливают из сотен сосудов-калашей. Льют по очереди воду, молоко, кокосовый и тростниковым сок, пасту из сандала, шафрана и куркумы, а сверху осыпают лепестками цветов, золотыми и серебряными монетами. 🟡Последний такой праздник прошёл в феврале 2018 года, следующий будет в 2030-м. Индия, штат Карнатака. 🟡Статуя Гоматешвары высечена в конце X века из цельной гранитной глыбы. Высота около 18 метров, это одна из самых больших монолитных статуй в мире. Изображает она Бахубали, сына первого джайнского учителя (тиртханкара). По легенде, он так долго стоял в медитации, что его тело оплели лианы. Их тоже высекли в камне. Ранее говорили —почему Улитки на голове Будды? ▪️Оставь ДОНАТ КАНАЛУ▪️ Золотая ветвь / История религий

Открыть в Telegram
Просмотры50−53%к среднему
Пересылки0
Реакции—
Комментарии0
#43618Текст
Просмотры53−50%к среднему
Пересылки0
Реакции4
Комментарии0
#43615Фотоальбом
Просмотры53−50%к среднему
Пересылки1
Реакции—
Комментарии0