Люблю цитировать "закон Романа Лейбова" (даже написал про него заметку в одну тут энциклопедию): "чем смешнее твоя шутка - тем скорее до тебя ее пошутили".
Вот, скажем, один из важных для меня поэтов Сергей Круглов в своем знаменитом жанре "картинок к подписям" пошутил про Солженицына:
Как нам обустроить Россию?
"Так!" - говорил Заратустра.
Мимо такого я не мог пройти - и пошутил в ответ:
- Так, так, так! - говорил Заратустра.
- Тра-та-та! - говорил пулемет.
Для знающих - это была отсылка к песне из старого советского фильма военных лет "Два Максима":
«Так, так, так!» — говорит пулеметчик,
«Так, так, так!» — говорит пулемет.
Я еще думал над другим вариантом:
- Так, так, так! - говорил Заратустра.
- Трах-тах-тах! - говорил ему Блок.
Это не так смешно, хотя содержит отсылку еще и к поэме Блока "Двенадцать" и рецепции ницшеанства в культуре Серебряного века.
Но беда только в том, что сама идея - уже использована задолго до меня: гугл нашел пост в ЖЖ от 2004 года с первой строчкой... А Яндекс при помощи ИИ еще и сгенерировал собственную частушку, якобы ротировавшуюся в студенческой среде 1920-1930-х годов (так!), в которой "Заратустра" остроумно и футуристично рифмовался с "Каутского" (к сожалению, текст утрачен). Короче, мандельштамовскому "новому скальду" все труднее "как свою" произносить "чужую песню" - и тут у меня возникает одно опасение: известно, что в "высоком спорте" человек постепенно подходит к пределам достижений, на которые он способен без уже серьезных модификаций своего тела и употребления разрушительных по своему действию анаболиков (а в массовом - парится только по поводу собственных достижений).
Не приходит ли и культура к тому же - когда критерий "то, чего прежде не могло быть" будет требовать важных оговорок: не могло быть лишь потому, что прежде - это не сейчас (такие оговорки уже делал Дмитрий Кузьмин). "Новое" сегодня - это хорошо забытое старое, но уместно вспомненное в принципиально иных социокультурных обстоятельствах. Когда-то ведь от художников не требовалось принципиальной "новизны" - скорее точности в воспроизведении канона. Сегодня же мы приходим к требованию скорее уместности приспособления находки к актуальной речевой ситуации: удачно "найти и подобрать" - не хуже, чем "придумать", художественная археология - тоже форма творчества. Особенно когда поисковые машины и электронные архивы оставляют все меньше места для деклараций в духе "читающим наше Новое Первое Неожиданное!")