Посты канала Сердечно Ваш МП

Жизнь пошла настолько плотно, что, чтобы не расстраиваться, приходится раздваиваться. В прошлую пятницу, пока я читал лекции школьникам в образовательном центре МГУ «Университетский», параллельно я выступал дискутантом на конференции памяти КМ Поливанова в Вышке (не лично - в виде текста отзыва, который любезно зачитывали коллеги). Сегодня же, сидя в «Гараже» на Подведении итогов исследовательской лаборатории «Я — бандероль, Вы — штамп» (с которой удалось плодотворно посотрудничать), я в то же самое время выступил в роли ВикНикСора в студенческом спектакле по «Республике ШКИД», который ребята показывали в Музее Москвы… Впрочем, судите сами…

Люблю цитировать "закон Романа Лейбова" (даже написал про него заметку в одну тут энциклопедию): "чем смешнее твоя шутка - тем скорее до тебя ее пошутили". Вот, скажем, один из важных для меня поэтов Сергей Круглов в своем знаменитом жанре "картинок к подписям" пошутил про Солженицына: Как нам обустроить Россию? "Так!" - говорил Заратустра. Мимо такого я не мог пройти - и пошутил в ответ: - Так, так, так! - говорил Заратустра. - Тра-та-та! - говорил пулемет. Для знающих - это была отсылка к песне из старого советского фильма военных лет "Два Максима": «Так, так, так!» — говорит пулеметчик, «Так, так, так!» — говорит пулемет. Я еще думал над другим вариантом: - Так, так, так! - говорил Заратустра. - Трах-тах-тах! - говорил ему Блок. Это не так смешно, хотя содержит отсылку еще и к поэме Блока "Двенадцать" и рецепции ницшеанства в культуре Серебряного века. Но беда только в том, что сама идея - уже использована задолго до меня: гугл нашел пост в ЖЖ от 2004 года с первой строчкой... А Яндекс при помощи ИИ еще и сгенерировал собственную частушку, якобы ротировавшуюся в студенческой среде 1920-1930-х годов (так!), в которой "Заратустра" остроумно и футуристично рифмовался с "Каутского" (к сожалению, текст утрачен). Короче, мандельштамовскому "новому скальду" все труднее "как свою" произносить "чужую песню" - и тут у меня возникает одно опасение: известно, что в "высоком спорте" человек постепенно подходит к пределам достижений, на которые он способен без уже серьезных модификаций своего тела и употребления разрушительных по своему действию анаболиков (а в массовом - парится только по поводу собственных достижений). Не приходит ли и культура к тому же - когда критерий "то, чего прежде не могло быть" будет требовать важных оговорок: не могло быть лишь потому, что прежде - это не сейчас (такие оговорки уже делал Дмитрий Кузьмин). "Новое" сегодня - это хорошо забытое старое, но уместно вспомненное в принципиально иных социокультурных обстоятельствах. Когда-то ведь от художников не требовалось принципиальной "новизны" - скорее точности в воспроизведении канона. Сегодня же мы приходим к требованию скорее уместности приспособления находки к актуальной речевой ситуации: удачно "найти и подобрать" - не хуже, чем "придумать", художественная археология - тоже форма творчества. Особенно когда поисковые машины и электронные архивы оставляют все меньше места для деклараций в духе "читающим наше Новое Первое Неожиданное!")

«Преступление* и наказание» Ф.М.Достоевский *Совершение преступления на территории Российской Федерации запрещено и влечёт установленную законодательством ответственность

А вот такой анонс проекта, к которому и я имел некоторое отношение (как научный консультант и как чтец лекции в рамках лекционной программы): 👇 3 ноября в 19:00 состоится подведение итогов исследовательской лаборатории «Я — бандероль, Вы — штамп» в лектории Музея «Гараж». В 2025–2026 годах Музей «Гараж» провел исследовательскую лабораторию «Я — бандероль, Вы — штамп», построенную на изучении феномена мейл-арта и фонда художников Ры Никоновой и Сергея Сигея, хранящегося в архиве Музея.  Куратор лаборатории Алёна Герасимчук подробно расскажет о ключевых методах и этапах исследовательской работы, в том числе о полевой поездке участниц в город Ейск, который в 1970–1980-е годы Ры Никонова и Сергей Сигей превратили в один из узлов глобальной сети мейл-арта. Лаборантки также представят свои проекты — эссе, художественные и поэтические тексты, графические и фотоработы, а также видеоэссе и документальный фильм. Эти работы стали частью одноименного малотиражного издания, с которым можно будет ознакомиться на презентации.  Вход свободный, на событие необходимо зарегистрироваться по ссылке.

Маша Божович для ПравМира собрала мнения самых разных экспертов, преимущественно учителей, по поводу введения в школах оценок за поведение. Я оказался в чудесной компании, когда высказал и свое мнение, держа в памяти и уме, что регулярно ходил с неудом по поведению в младших и средних классах 🤷‍♂️

Без текста

Без текста

Без текста

Слушайте, я совсем не по котикам, я кофесобакапастернак, но вот эта наша новая никитская приятельница, которая устраивает за нами шутливую охоту, подстерегая нас в густой траве, и снисходительна к нашим комплиментам, - она нас всех покорила - и на прогулке мы непременно сворачиваем, чтобы по пути ее навестить и перекинуться с ней парой слов… Фото Владимир Асонов

Тут ФБ напомнил старую историю: Нет, моя любимая театральная байка - о том, как актер, роль которого - принести главной героине трагическую весть, ворвался на сцену с криком: - Вах мух умер! - Мох мух! - горестно воскликнула героиня - и упала в обморок. Но вот эта сцена заставила меня, уже засыпая ночью, вдруг начинать хихикать при одном только воспоминании третьей строчки из песни героя вот этой постановки - «Недолго вздарить полный жнарь», которая теперь стала нашим семейным мемом :-)

В бой идут одни старики!

31 октября в 16:00 в Доме-музее Бориса Пастернака в Переделкине выступаю на Пастернаковском семинаре в качестве ведущего с темой «Стихотворение Бориса Пастернака “Об Иване Великом” как его персональный “дыр бул щыл”». Как говорится, заходите кто хотите - вроде бы, даже регистрации не требуется! https://share.google/mwtijO4IunEOQfLL8

Вот уже завтра!👇

Из переписки с френдами в ФБ

И о поэзии

Праздник к нам приходит: привезли все необходимое: то ли гигантскую тыкву к Хэллоуину будут на площади сооружать, то ли влесуродиласьёлочку 🎅

Спасибо "Горькому" и Михаилу Сапрыкину за рецензию на мою книжку о неоавангарде: просто читаемым быть, конечно, гораздо важнее, чем просто почитаемым ☺️

Читал сегодня лекцию в гибридном формате в Школе юного филолога НИУ ВШЭ на Старой Басманной. За окном луна скатывалась по проводам

Сейчас своими глазами наблюдал, как большой полицейский внедорожник сопровождения, ведущий за собой по разделительной полосе большой черный шестисотый мерседес с мигалкой, сгонял с полосы большой черный шестисотый мерседес без мигалки, гневно воя воем и крякая утицей! Ох, нелегкая эта работа…

👆А ещё завтра, 26.10, после лекции по Замятину в ШЮФе, я постараюсь успеть на презентацию книжки Данила Файзова - хотя бы как автор предисловия к ней, но не только, конечно, не только

26 октября, понедельник Представление книги Данила Файзова «оии» (М.: Новое литературное обозрение, 2026) Вход свободный, необходима регистрация: https://clck.ru/3WHk6u Начало в 19:00 Кафе «Гоген», ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10, стр. 10

И всё-таки выход есть!

Без текста

Левый или правый человек по своим убеждениям (даже не важно - либерал он при этом или нет), можно понять по тому, что он ответит на вопрос: «А кто такие инфоцыгане?» 🤔

Без текста

Пасхалочка от Корнея Ивановича

Вышкинское бренд-медиа IQ-Media в рамках проекта «Преподаю в Вышке» допросило меня, как я работаю и как мне работается. Отвечал скорее на первый вопрос, самим ответом демонстрируя, как из готового набора «пластинок» и аттракционов преподаватель собирает свое взаимодействие с аудиторией. Но «пластинки» для меня лично хоть и заезженные, но все равно очень важные, потому как который год именно так их кручу, стараясь всякий раз найти для этого новый, ещё не приевшийся способ… Короче, разговор о преподавательском ремесле, его рутине и флешах.

Из манифеста «Заметки о метаапокалипсисе» Метаапокалипсис осциллирует между энтузиазмом апокалипсиса и постапокалиптической насмешкой, между «ну всё, пц» и «нет, это еще не пц», между простодушием и осведомлённостью, различением и различанием, Роланом Бартом и Роланом Быковым, Сциллой и Харибдой, как между Беллой и Новеллой, как и новеллой и Новеллой. <…> Метаапокалипсис заменяет безграничность полного пца на пределы пца беспредельного; и он заменяет ужасный конец на ужас без конца. На самом деле, это и есть «судьба» человека метаапокалипсиса: бегать по периметру горизонта.

Известно, что в школах РФ в 2027 году со 2 по 8 класс вводят трехуровневую систему оценок за поведение (внутри которой будет действовать своя разбалловка). Любопытен выбор слов для обозначения типа поведения: "образцовое" (24-30 баллов), "допустимое" (10-23 балла) и "недопустимое" (0-9 баллов). Допустимо то или иное поведение или нет - определяет авторитетный взрослый, более того, в слове "недопустимое" содержится прямое указание на то, что такое поведение будет пресечено, "допустимое" же - будет "допускаться", не более того. А вот "образцовое" - на него возлагается дополнительная задача задавать эталонную модель поведения для остальных школьников, то есть на уровне языка взрослый помечает за собой функцию репрессивную, а в единственно верный коридор нормативного поведения школьники должны проследовать за лучшими из своих товарищей. Возможно, все это - прообраз модели пресловутой "системы социального кредита", уже существующей, например, в Китае, просто отрабатывают ее на тех, на ком проще, - на детях. Вспоминая свое поведение в школе, думаю, сегодня у меня были бы проблемы...

Дорогие друзья! 🩵 ✨26 октября в 18:10 приглашаем вас на лекцию «“Формула счастья” и символика букв и цифр в романе Евгения Замятина “Мы”». Ее проведет Михаил Георгиевич Павловец, д. филол. наук, профессор Школы филологических наук НИУ ВШЭ (Москва)⭐️ 🔖«Роман Евгения Замятина “Мы” (1920) принес автору множество неприятностей – но и мировую славу. О “Мы” говорят как об одном из первых текстов, заложивших канон жанра романа-антиутопии; отмечают, что в произведении предложено критическое описание идеального государства, в основе идеологии которого лежит математика. Об этом пойдет речь на лекции, но больше внимание мы уделим микроанализу текста, чтобы понять, как эта идеология буквально воплощается в самой настоящей математической формуле всеобщего счастья. А также – как символика букв и цифр в именах персонажей помогают раскрывать не только их функцию в романе, но и авторскую концепцию всего произведения.  Ну а бонусом к этому разговору – ответ на вопрос, что общего между властью Благодетеля и Искусственным интеллектом» 📚В этот раз у нас гибридный формат лекции. Если вы хотите прийти очно и у вас нет пропуска в НИУ ВШЭ, заполняйте форму. Вход по паспорту. Аудиторию мы сообщим в день мероприятия🌼 📙Если же хотите подключиться онлайн, то регистрируйтесь, как обычно, по ссылке: https://shkola-yunogo-filologa-vs.timepad.ru/event/4263741/