Александр Мень отвечает на вопросы

Чем различаются покаяние перед самим собой и перед священником? С собой мы очень лукавы - мы всегда себя оправдываем во всем. Когда есть свидетель (а священник только свидетель), человек должен совершить свой первый, искупительный как бы, подвиг: он должен назвать вслух свой грех. И это бывает так тяжко, так противно, что человек скорее готов перед собой раскаяться в тысяче грехов, чем сказать священнику, тем более - знакомому, к которому он хорошо относится, правду о себе. И мы начинаем крутить, говорить междометиями, пустыми словами, а главное прячется. Причем здесь часто играет роль естественное желание казаться лучше, чем ты есть, и естественное опасение, что священник, узнав о твоем грехе, будет относиться к тебе хуже. Это неправда, друзья мои, неправда. У меня сотни друзей, которые исповедуются у меня, и их грехи нисколько не помешали мне продолжать их любить. Я их грехи просто забываю, они у меня выпадают из сознания, совершенно выпадают. И потом, поверьте мне, ничего изобретательного сатана не придумал, все грехи крайне однообразны, весь их набор - раз-два и обчелся. Это нам кажется, что наш грех особый; увы, грехи - это синоним банальности, они все банальны...

Занимается ли современная теология вопросами парапсихологии? Да, занимается. Хотя Русская Православная Церковь в настоящее время не очень интересуется этой проблематикой, но вообще эта тема интересует богословов во всём мире. Я склонен полагать, что парапсихология, если отбросить ошибки, фальсификации, имеет дело с особыми силами, присущими человеку. Человеческий дух – гораздо более мощное начало, чем мы думаем, и когда, например, дух в радости, он может дать удивительный эффект. Мы очень мало о себе знаем.

Как Церковь объясняет явления массового гипноза? Надо сказать, что это проблема не церковная, а научная. И боюсь, что наука до сих пор стоит в некотором недоумении. Мы знаем, что это явление существует, но механизмы его неясны. Это не церковное дело, это дело учёных, психологов, психиатров и так далее.

Почему Православная Церковь не принимает Кашпировского? Кто Вам сказал, что Православная Церковь не принимает Кашпировского? Никакого постановления Синода не было! Что касается самого Кашпировского, то ничего нового здесь нет. Человек, обладающий даром, музыкальным или ещё каким-то, всегда выделяется среди окружающих. Талантливые психоцелители существовали всегда, во все времена. Я полагаю, что Кашпировский (я его лично не знаю) – один из этих одарённых психоцелителей. Беда в том, что мы плохо знаем механизмы этого психоцелительства. Психоцелительство – вещь специфическая, потому что человек входит в непосредственный контакт с духом целителя. Вас может оперировать негодяй, но если у него твёрдая рука и хорошее знание анатомии, он прекрасно вас прооперирует. Но при психоцелении вы вступаете в контакт с духом целителя даже через телеэкран. Это всё очень сложно и таинственно, ведь никто не знает механизмов. Поэтому обращаться к психоцелению, будь то Кашпировский или кто-то другой, необходимо с большой осторожностью. Если есть малейший признак появления у Вас какого-то негативного результата, – надо немедленно прекратить контакт. Трудность положения Кашпировского в том, что он работает вслепую: он говорит в телевизор, но его смотрят люди, которые действительно могут получить исцеление, и люди, которым это вредно, не нужно, и они могут ухудшить своё состояние. Мы не владеем теорией! Это явление тварное. Не надо думать, что это какая-то бесовщина, – это всё глупости. Это очень древняя и малоизученная способность человека, с которой надо уметь обращаться. Познавая любые силы земли и неба, человек должен понять, как их использовать. Что касается религиозности Кашпировского, то митрополит Киевский Филарет с ним говорил, и Кашпировский сказал, что он относится к религии положительно, правда, он некрещёный. Но меня насторожили слова Кашпировского. На вопрос митрополита «Почему же Вы не креститесь?» – он сказал: «Я боюсь потерять свой дар». Я это передаю из уст в уста, но думаю, что это достоверные слова. Если он действительно так сказал, то я этого не одобряю: если это дар от Бога, тогда чего же тут бояться? Значит, у него самого сомнение, от Бога ли этот дар. В общем, во всём надо серьёзно разбираться и не надо бросаться на это, как на сенсацию.

Лечиться у Кашпировского – не противоречит ли это закону кармы, которую человек сам должен отработать? Вы знаете, тогда ни у кого не надо лечиться. Например, ты заболел воспалением лёгких, будешь ли ты говорить себе, что такова моя карма, и будешь избегать врачебной помощи? Церковь так не учит. Церковь благословляет лечиться, но она говорит о том, что врач тоже человек, и здесь тоже надо положиться на волю Божию… Что касается лечения Кашпировского, он, безусловно, сильный целитель, но я опять же предупреждаю всех, что если кто-то почувствует при этом какие-то негативные явления, он немедленно должен оставить это. Сеансы Кашпировского происходят в массовом масштабе, и он не может отбирать тех, кому это полезно, а кому вредно. Поэтому могут быть и вредные последствия.

Отвечая на вопрос об антропософии, Вы сказали, что это учение обращено на низший духовный уровень. Что значит «низший духовный уровень»? Мироздание устроено довольно сложно. Кроме материального мира есть несколько тварных измерений, и есть уровень, очень близкий к материальному, в котором «поля» могут быть и негативными, и позитивными. Первый уровень бытия, после материального, наполнен и позитивными, и негативными силами; когда человек оказывается в этом мире, он может подумать, что попал на Небо. И то, что он там переживает и видит, он принимает за некую высшую реальность. На самом деле это реальность более примитивная.

Как Вы относитесь к генной инженерии? В принципе, отрицательно, потому что она даёт слишком много возможностей для манипуляции над людьми. Допустимо ли это? Думаю, что недопустимо. Во всяком случае, Католическая Церковь отрицает генную инженерию, считает, что это равно опытам над людьми.

Что Вы можете сказать о болгарской пророчице Ванге Димитровой? Я с ней не встречался, но многие мои друзья были в Болгарии и встречались с ней. У неё действительно дар провидения, она реальная ясновидящая.

Допускаете ли Вы возможность существования людей, способных нарушить биополе человека, то, что называют порча, сглаз? Вообще допускаю. Но к этому тоже надо относиться очень внимательно. Не надо давать места суевериям. Многое зависит от того, что человек чувствует; может быть, это ему кажется, может, это болезнь, а может, и что-то реальное. Когда тебя кто-то ненавидит, то ненависть становится источником зла, и оно иногда имеет силу.

https://litres.ru/74576851