Кто упоминает Бомжи в Париже

https://t.me/jesuisravchan/28600 - по ссылке без регистрации и смс сдрислокант-анархист, удравший до Парижу, отмазывает украинские пыточные. Анархизм. Итоги. Но, если не ёрничать, то парижский анархист на самом деле абсолютно логичен и последователен. Навозовская тюрьма то ЧАСТНАЯ. Т.е. пытки, похищения, выкупы и разбирание на органы - это буквально и есть анархизм. 🤷‍♂️ Ну вот такой анархизм 21 века. Челу с Парижа просто завидно, он бы сам хотел что-то такое замутить, но в гадкой авторитарной Россиюшке не получается, а уж во Франции то вообще жандармы беспощадно бьют. Так что есть кадры, есть.

Ебать там коммунистов в комментах под последним видосом разорвало от инфы про Че Гевару. Работаем!

https://t.me/norinea/6560 Хз чё там с Россией сегодня, но по Парижу полнейшее непонимание происходящего. Во первых, никакую гопноту во Францию не завозят. Есть проблемные мигранты, конечно, но они могут насиловать женщин, овец (такие случаи были), бегать с ножом крича Аллах Акбар на индивидуальном уровне, творить криминал. Но это все отдельные случаи, которые на всех мигрантов переносить неправильно. И громят Париж тоже отнюдь не мигранты. Я не знаю, я писал об этом уже множество раз и не знаю, есть ли смысл повторять это вновь. Писал и что тут иная система полицейской репрессии, и иная культура протеста, и Париж громят регулярно все, это вполне местная традиция. И что гопота из пригородов это никакие не мигранты, а их потомки, и тд. И почему так происходит тоже писал. Не знаю, друзья, наверное у меня нет сил повторять все это в тысячный раз. Но очень смешно, конечно, видеть, как россияне видят Европу и бунты в Париже. Ну и вообще это вечное стремление свести сложные социальные протесты к простой формуле, что слева что справа, ну это утомляет, конечно.

Орасио Оливейра из кортасаровской «Игры в классики» говорил, что Париж — это «кружевная пыточная камера, клетка, распираемая предсмертной тоской бесчисленного множества запертых в ней ласточек». Потом, как известно, он вступил в сексуальную связь с клошаркой и был депортирован в Аргентину. Это мы к тому, что на серверах ютьюба уже выложен эфир «Дорогого БРАТА» со Святославом Речкаловым, анархистом в отставке и автором телеграм-канала «Бомжи в Париже». Почему Париж всегда был помойкой, а французы по-настоящему умеют только в пиар? Как два гопника вгоняют в ПТСР двадцать анархистов в масках? Легко ли быть белым гетеросексуальным мужчиной, который занимается спортом? Кто на самом деле вышел на улицы 17 октября — школьники, левые или пацаны из пригородов? Почему поджечь мусорку и закидать полицию камнями — не протест, а будни французских пригородов? Слушаем и ставим вслед за Денисом Катаевым реакцию клубники. https://youtu.be/KjSUDDx2JF0

Завтра, 21 октября, в 16:00 (мск) — новый выпуск «Дорогого БРАТА» на «Радио Асебия». В гостях — экс(?)-анархист, экс(?)-беглец, экс(?)-сквоттер Святослав Речкалов, автор культового телеграм-канала «Бомжи в Париже». Поговорим о бунтующей Франции и о трёх соснах, в которых заблудился её русскоязычный зритель (имя им — Денис Катаев, «алло, макрон» и Михаил Лепенович Светов). А может, вспомним и Россию той эпохи, когда на улице была политика, а не только «Русская община» и камеры распознавания лиц. https://asebeia.su/radio

Завтра, 21 октября, в 16:00 (мск) — новый выпуск «Дорогого БРАТА» на «Радио Асебия». В гостях — экс(?)-анархист, экс(?)-беглец, экс(?)-сквоттер Святослав Речкалов, автор культового телеграм-канала «Бомжи в Париже». Поговорим о бунтующей Франции и о трёх соснах, в которых заблудился её русскоязычный зритель (имя им — Денис Катаев, «алло, макрон» и Михаил Лепенович Светов). А может вспомним и Россию той эпохи, когда на улице была политика, а не только «Русская община» и камеры распознавания лиц. https://asebeia.su/radio

В Руане, столице Нормандии, правые противостояли левакам на улицах. Но численное превосходство было против них. Пришлось сбежать.