Казахстан и все-все-все

Кто упоминает Казахстан и все-все-все

Кто упоминал или репостил

Последние упоминания

  1. 01
    kzlgkzlg@der_kzlg,

    Тут недавно Алимжан Бисембаев опубликовал рейтинг 100 самых посещаемых сайтов Казахстана. И там же Марат Шибутов указал на популярность ИИ-сервисов – GPT на третьем месте, Claude на 12 и так далее. А тот же Tengrinews, одно из крупнейших казахстанских СМИ, занял 43-е место. То есть отдельные нейросети уже опережают отечественные редакции по посещаемости. Первое место, конечно, у Google, но и здесь есть нюанс – поисковик активно встраивает в выдачу AI Overviews на базе Gemini, позволяя получать готовые ответы, не переходя на сайты СМИ. Иными словами, искусственный интеллект становится одним из главных посредников между человеком и информацией. И здесь стоит вспомнить наш июньский материал о мировоззрении языковых моделей и исследовании The Economist, сопоставившего ответы нейросетей с данными World Values Survey. Большинство популярных моделей демонстрировали ценностный профиль, близкий к более богатым, секулярным и индивидуалистическим обществам. На чём научено – так и подают. И для нас это демонстрирует интересный разрыв – по WVS наше общество все же ближе к Латинской Америке. Оно сохраняет высокую значимость семьи, традиций, безопасности, стабильности и ближних социальных связей . А значительная часть моделей формируется в совершенно другой культурной среде. Это конечно не повод переживать, что все внезапно олевачатся итд. Но тысячи повседневных объяснений о религии, семье, воспитании детей могут сместить мировосприятие людей. Исследование Джиллиан Фишер из Вашингтонского университета показало, что взаимодействие с языковыми моделями, настроенными на определённый политический уклон, способно сдвигать политические взгляды и решения пользователей в сторону позиции модели. Причём участники не обязательно приходили за политическими убеждениями – многие просто задавали вопросы и просили объяснить те или иные темы. Получается, даже обычный информационный поиск может влиять на мировоззрение.

    Фотоупоминание
    Просмотры926
    Пересылки15
    Реакции23
    Комментарии4
  2. 02
    БараеваБараева@baraeva_vidit,
    Просмотры2,76 тыс.
    Пересылки0
    Реакции2
    Комментарии—
  3. 03
    РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺@russkijsoyuz,

    Смотрю, Евгений Минченко на своем историческом канале делает перепосты дискуссии о деле Веры Засулич, а точнее постов почему так позорно слился суд и обвинение, и террористка избежала заслуженного наказания. На мой взгляд, не именно по делу Засулич, а в целом ответ на этот вопрос дает книга Юлии Сафроновой "Русское общество в зеркале революционного террора. 1879–1881 годы". Аннотация: Автор монографии ищет образ русского общества в зеркале событий, потрясших Российскую империю в последние годы царствования Александра II. Революционный террор 1879-1881 годов рассматривается как процесс коммуникации, своего рода диалог между террористами и обществом. Исследование информационного поля позволяет Ю. Сафроновой рассказать не только об отношении общества к проблеме терроризма, но и об изменении самого русского общества, остро ощутившего убийственную силу динамита. Я уже писал об этой книге и хочу сказать, что именно там кроется ответ на поражение Российской империи. Нельзя скрывать проблему, нельзя ее замалчивать, нельзя жить в выдуманном идеальном мире, отвергая реальность, как это делала российская элита. Почитайте ее – это важно и актуально до сих пор. https://t.me/geo_2019/12697

    Превью ссылкиупоминаниерепост
    Просмотры119
    Пересылки2
    Реакции3
    Комментарии0
  4. 04

    Смотрю, Евгений Минченко на своем историческом канале делает перепосты дискуссии о деле Веры Засулич, а точнее постов почему так позорно слился суд и обвинение, и террористка избежала заслуженного наказания. На мой взгляд, не именно по делу Засулич, а в целом ответ на этот вопрос дает книга Юлии Сафроновой "Русское общество в зеркале революционного террора. 1879–1881 годы". Аннотация: Автор монографии ищет образ русского общества в зеркале событий, потрясших Российскую империю в последние годы царствования Александра II. Революционный террор 1879-1881 годов рассматривается как процесс коммуникации, своего рода диалог между террористами и обществом. Исследование информационного поля позволяет Ю. Сафроновой рассказать не только об отношении общества к проблеме терроризма, но и об изменении самого русского общества, остро ощутившего убийственную силу динамита. Я уже писал об этой книге и хочу сказать, что именно там кроется ответ на поражение Российской империи. Нельзя скрывать проблему, нельзя ее замалчивать, нельзя жить в выдуманном идеальном мире, отвергая реальность, как это делала российская элита. Почитайте ее – это важно и актуально до сих пор. https://t.me/geo_2019/12697

    Превью ссылкиупоминаниерепост
    Просмотры506
    Пересылки11
    Реакции7
    Комментарии0

Кого упоминает канал