Здравствуйте! Мои единомышленники и соратники с памятного 2020 года Денис Иванов и Владимир Лепехин подняли тему формирования в стране «морального интеллекта» ⬇️⬇️⬇️и сетуют, что власти там чего-то элементарного не понимают, и им надо просто это разъяснить — и всё станет прекрасно. Именно потому, что мы действительно заняты одним и тем же с моими товарищами, я не вступаю с ними в дискуссию и не критикую их высказывания, а присоединяюсь к дискурсу со своим, давно утвердившимся взглядом на эту проблему. Напомню, что в Институте Нравственной политики с 2021 года руковожу его научной деятельностью. Тогда же, совместно с названными коллегами, на конференции «Врачи за правду» было учреждено теперь уже глобальное движение Нравственной солидарности. Отрывок из моей статьи на эту тему в январе 2022 года опубликовало РИА «Катюша». Тогда мы ещё опасались, что тёмной и безнравственной половине человечества может удастся захватить умы и волю всех живущих на нашей планете и повести их на погост. Сегодня уже очевидно, что нравственное сопротивление состоялось, наши объединения нарастают по всему миру, и правда побеждает. Да, пока не так явно и не повсеместно. Но мы уже точно не одиноки. Сейчас очень важно прийти к общим формулировкам и дефинициям. Термин «моральный интеллект» был введён в 2005 году Дугом Ленником и Фредом Килем в книге «Моральный интеллект». Они определяли его как «умственную способность определять, как универсальные человеческие принципы должны применяться к нашим личным ценностям, целям и действиям». Здесь есть одна тонкость, которую мне хотелось бы обсудить. Существует сложная взаимосвязь между интеллектом и моралью: высокоинтеллектуальные люди могут чаще подвергать моральные нормы критическому сомнению, что порой снижает их приверженность традиционным принципам. Поэтому сетования, что власть чего-то не понимает, очень наивны. Всё она понимает, но цинично игнорирует. Поэтому-то моральный интеллект рассматривается как отдельная форма интеллекта, которая может быть относительно независима от когнитивного (умственных способностей) и эмоционального интеллектов. Ленник и Киль в своей модели выделяли четыре ключевые компетенции: честность (целостность, соответствие слов и поступков), ответственность (готовность брать на себя вину и признавать ошибки), прощение (умение отпускать собственные промахи и ошибки других) и сострадание (активная забота о благополучии окружающих). Моральный интеллект — это навык, который можно развивать с помощью самоанализа, развития эмпатии, практики этических решений и обсуждения (дискурса). Мне кажется, что эта конструкция, несмотря на её логичное построение, довольно сложна для широкой аудитории. Особенно для современной, прошедшей ментальную калибровку гениальной разработкой под названием «ЕГЭ». Да и мораль — это принятая обществом система духовных правил, которые регулируют поведение человека, его отношение к другим людям, самому себе и окружающей среде. То есть это некое насилие над человеком. Принуждение его какими-то установками общества. А вот нравственность — это внутренние (духовные и душевные) качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести и т. п., которые сами проявляются в отношении к людям и природе. Это деятельная совесть, этическая потребность поступать в соответствии с принципом «Не навреди Себе, Соседу и Среде». То есть нравственность не претендует на вашу волю, а выступает с ней в гармонии. Русскому человеку важна свобода, а не выученные правила. Мораль может меняться в зависимости от строя и требований властей. А нравственность — это наше традиционное достояние, если она воспитана родителями и культурой окружения. Будьте здоровы! А. Редько
Открыть в TelegramПросмотры1 825−57%к среднему
Пересылки16
Реакции201
Комментарии8
