Posts of Степной суслик

newest first

#10894Link preview

Наиболее реалистичная версия формирования аристократии состоит в том, что это те из членов молодёжных воинских обществ, кто не вернулся домой, к жизни скотовода или земледельца. В случае славян сначала братства бойников с их текучим составом преобразовывались в постоянные племенные дружины со все более наследственным составом, все более закрытые для простых соплеменников. Со временем, видимо, этап инициации через отчуждение от дома исчез из жизненного цикла большинства, ставшего крестьянством, смердами*. А вот племенные дружины обрастали семьями, и всё больше обеспечивали себя в перерывах между набегами на соседей за счёт даней разной степени добровольности с соплеменников. Сначала выдвигали из своей среды военных вождей, князей или жупанов, и со временем таковые стали наследственными. А скоро и сами дружины превратились из племенных в княжеские. Яркий пример тут происхождение правящего рода неретвлян (Пагания) от вождя пиратов. * от иранского (скифо-сарматского) мард, мужчина. Этнонимы мордва и удмурт видимо того же корня.

Open in Telegram
Views838−81%vs avg
Forwards15
Reactions20
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h595
15 h838
  1. Total to date838
#10890Text
Views1,075−76%vs avg
Forwards12
Reactions27
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h379
14 h953
26 h1,075
  1. After 1 hour379
  2. After 24 hours1,075
  3. Total to date1,075
#10889Link previewedited

Вот что в праславянском обществе Тёмных веков и праиндоевропейском Бронзового века было похоже - так это пратика молодёжных воинских обществ. В праИЕ языке они реконструируются под именем Koryos, в праславянском видимо именовались бойниками. Отсюда русское "разбой", румынское razboi=война, и хорватское bojna=боевой отряд, ныне - батальон. В славянском случае высоковероятна связь с культом волко(д)лаков. Как корьосы были основным инструментом ИЕ экспансии, так и (раз)бойники-волколаки были авангардом славянской экспансии на Балканы, после чего южнославянские и восточнороманские земли стали эпицентром поверий, связанных с оборотничеством, а Вук поныне одно из наиболее популярных сербских мужских имён. Подобные юношеские воинские союзы существовали у многих примитивных народов, вплоть до американских индейцев, полинезийцев и банту. Их общая черта - инициатический характер. Родной очаг покидает мальчик, который умирает в духовном плане, оторвавшись от женского пространства дома, уходя в пространство зверя, где говорят на анти-языке (по распространенной теории мат произошёл от жаргона бойников). А возвращается, если не погиб физически и не осел на новом месте, уже мужчина. Не проходил инициацию - не мужик, да. Служба в армиях модерновых левиафанов очевидно эксплуатирует очень древний архетип, хотя весьма далека от неё по внутреннему смыслу и содержанию.

Open in Telegram
Views1,241−72%vs avg
Forwards47
Reactions39
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
7 h674
19 h976
31 h1,241
  1. After 6 hours674
  2. After 24 hours976
  3. Total to date1,241
#10886Text
Views1,449−67%vs avg
Forwards43
Reactions90
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h196
12 h1,224
25 h1,449
  1. After 1 hour196
  2. After 24 hours1,449
  3. Total to date1,449
#10885Textedited

Есть книга профессора славистики Университета Падуи Эвеля Гаспарини (1900-1982) "Славянский матриархат" (2010). В работе рассматрены особенности обычного семейного права славян, причём концентрируется на общем для всех славянских народов и групп - православных, католических, протестантских и даже мусульманских. Слабое место книги - несколько провокационное название. Впрочем, поскольку книга издавалась посмертно, то название дал редактор. Речь конечно не о матриархате в смысле, который вкладывали в него Энгельс или Гимбутас, даже не о матрилокальности в духе туарегов, наяров или минангкабау. Речь во-первых, об отсутствии права первородства при определении старшего мужчины расширенной семьи и временном характере этой роли, и во-вторых, об исключительной (причем пожизненной) роли старших женщин семьи. Можно было бы сказать - не_патриархат. Если муж бьёт жену - она идёт жаловаться свекрови. Она может сделать сыну внушение, а может и счесть, что бьёт за дело, и вообще значит любит. Также договорные браки дочерей или внучек, независимо от их желания - дело матерей или бабушек. Склоняюсь к тому, чтоб вывести эту традицию от скифов-пахарей. И это автор ещё не знаком с русскоязычным блатным фольклором XX века и фигурой Матери в нём. Отдельно Гаспарини разобрал щепетильную тему снохачества. В подлинно патриархальных обществах (германских, романских, греческом, албанском) жены сыновей становятся частью большой семьи, и соответственно для свекра - как дочери. В славянском праве сноха кровной родственницей не считалась. Здесь уже от себя добавлю, что у славян это сочеталось с крайне негативным отношением к инцесту с биологическими родственниками. Даже браки с двоюродными и троюродными, обычные в типично патриархальных обществах, у славян были практически табуированы. Максимально открыто снохачество в XIX в. существовало в сербо-хорватских задругах - и именно там отношение к инцесту с биологическими родственниками отличалось особой непримиримостью. Последнее подробно разобрано Евой Левиной из Корнелльского университета в работе "Секс и общество в мире православных славян. 900-1700" (1989). В районах соседства славянских народов с неславянами той же конфессии (например, Силезии, Далмации или Македонии) еще в Раннее Новое время это был важный этноразличающий фактор.

Open in Telegram
Views1,804−59%vs avg
Forwards61
Reactions38
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
9 h1,074
33 h1,575
70 h1,804
  1. Total to date1,804
#10884Poll

Forwarded from Старой Самары послѣдній сонъ

No text

Open in Telegram
Views767−83%vs avg
Forwards3
Reactions6
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h592
12 h767
  1. After 6 hours592
  2. Total to date767
#10883Link preview
Views1,537−65%vs avg
Forwards15
Reactions26
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h884
27 h1,231
75 h1,537
  1. After 6 hours884
  2. After 24 hours1,231
  3. Total to date1,537
#10880Text
Views1,558−65%vs avg
Forwards9
Reactions48
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h627
71 h1,558
  1. Total to date1,558
#10879Text
Views1,603−64%vs avg
Forwards15
Reactions42
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h517
16 h1,047
28 h1,334
71 h1,603
  1. After 24 hours1,334
  2. Total to date1,603
#10877Text

Сейчас уже можно уверенно говорить о новой технологической революции - электрической. И мне кажется, что долгосрочные последствия у неё будут больше, чем у хайповой темы ИИ (не говоря уже о том, что сами дата-центры зависят от электричества и являются важными потребителями энергии). Электроэнергия уже давно не новость, но стремительное развитие солнечной генерации, аккумуляторов и электромобильности придаёт ей новое значение. Солнечная и ветровая генерация уже сейчас могут обеспечить потребности человечества, но узким местом остаётся транспортировка энергии до потребителя и её хранение. Поэтому пока что традиционные виды топлива сохраняют актуальность. Но именно аккумуляторы сейчас развиваются стремительно, почти как полупроводники. То, что было актуально всего 10 лет назад уже осталось рядом с паровозами и дирижаблями. Появляются и технологии безаккумуляторного длительного хранения электроэнергии, например в соляных пещерах. Кстати, одна из немногих технологий, в которых Европа (Британия, Германия, Финляндия) вполне способна конкурировать с Китаем и США. И тем досаднее, что этот вопрос, уже перешедший в стадию инженерного и коммерческого, многими в русскоязычном, да и англоязычном информационных пространствах воспринимается как политический. Где заходит разговор об электромобилях и солнечных панелях - набегают толпы дитяток бразильского военкора и начинают визжать, хрюкать и кукарекать про леваков и номенклатуру. Не думал, что интеллектуальная деградация пгавого движа заставит ностальгировать по раннему СиПчику, который хотя бы не был враждебен технологическому прогрессу.

Open in Telegram
Views1,710−62%vs avg
Forwards28
Reactions66
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h596
18 h1,093
30 h1,342
73 h1,710
  1. After 6 hours596
  2. After 24 hours1,342
  3. Total to date1,710
#10876Text
Views1,426−68%vs avg
Forwards8
Reactions32
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
16 h847
28 h1,070
72 h1,426
  1. After 24 hours1,070
  2. Total to date1,426
#10874Textedited
Views1,392−69%vs avg
Forwards23
Reactions57
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
46 h1,182
71 h1,392
  1. Total to date1,392
#10873Text

Я в свои 39 на молодёжность, увы, уже не претендую, но азиатские моды, которые общеизвестны - это японское анимэ, южнокорейские к-поп и дорамы. Что китайского кто видел в глобальной поп-культуре? Разве что тик-ток, вот только это платформа, а не контент. И в самом КНР его аналог отделен от мирового. Вообще тут важно, что и Британия, и особенно США считали само собой разумеющимся, что менее развитые общества будут тм подражать. Американцы даже считали (и продолжают) - что должны. Китайские "коммунисты" прямо постулируют уникальность китайского пути. И отдельно важен хронотоп. Британское технологическое лидерство продолжалось век - с 1770-х по 1870-е. Американское - 50 лет, с 1940-х по 1990-е. С учётом ускорения хода социального времени китайское лидерство много если продержится 20-25 лет, и этого не хватит на культурную экспансию, даже если они выдумают какие-то крутые культурные феномены. Просто не случится такого, что отцы восхищались Гейблом и Монро, сыновья спорят, кто круче, Сталлоне или Шварценеггер, а внуки ходят на кинокомиксы марвела и диси.

Open in Telegram
Views1,503−66%vs avg
Forwards16
Reactions56
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
63 h1,412
75 h1,503
  1. Total to date1,503
#10871Photoedited
Views1,471−67%vs avg
Forwards7
Reactions40
Comments—
#10870Text

Сам Минас Жерайс представлял эталонный пример латиноамериканской колонизации раннего этапа. Туда в основном приезжали одинокие мужчины с севера Португалии, часто из густонаселённого и рано начавшего испытывать аграрное перенаселение района Миньо. На пике золотой и алмазной лихорадки в Миньо почти не было мужчин среднего возраста - либо старики, вернувшиеся с приисков, либо юноши, собиравшиеся туда. Приезжали по принципу цепной миграции, вслед за друзьями и родственниками. На месте сожительствовали с индианками или чёрными рабынями (хотя детей от таких браков обычно освобождали). Многие, разбогатев, бросали цветных конкубин с бастардами, возвращались на родину и женились церковным браком на землячках, или обосновывались в Рио-де-Жанейро (ставшем колониальной столицей в 1760 г., как раз благодаря положению главного порта, обслуживавшего Главные Шахты), куда выписывали португальских невест. Но всё же большинство старателей так и продолжали до смерти биться рыбой о песок, укореняясь в МЖ. Следствием такой ситуации, а также практически отсутствия европейских миграций в Минас Жерайс после завершения золотого и алмазного циклов к концу XVIII в., является максимальный разрыв между долей белых по самоопределению и фактическим европейским генетическим наследием в этом штате. Похожая картина наблюдалась в Новой Гренаде (Колумбии) во время тамошней золотой лихорадки XVIII в., только добыча и логистика были куда сильнее зарегулированы, а основную массу старателей и скупщиков составляли баски.

Open in Telegram
Views1,692−62%vs avg
Forwards13
Reactions38
Comments—
#10867Photoalbumedited
Views43,053+867%vs avg
Forwards181
Reactions22
Comments—
#10866Photoedited
Views2,766−38%vs avg
Forwards31
Reactions27
Comments—
#10865Textedited

По моему субъективному мнению в Европе 3 группы популяций, в которых красивые женщины и девушки встречаются особенно часто. 1) Северные славяне (русские, украинцы, белорусы, поляки). 2) Британцы (прежде всего англичане, но также и островные кельты) лишь немногим уступают. Некоторая резкость и грубость черт, иногда встречающаяся у континентальных германцев, у англо-кельтов заметно смягчается. По некоторым подсчётам англичане (наряду с поляками и финнами) каким-то образом особенно близки русским по мтДНК, передающимся по материнской линии. Сестринский народ. 3) Иберийцы. В принципе, с ними могли бы посоперничать континентальные германцы, но иберийцы лучше всего смотрятся среди южных европейцев, а потому субъективно присуждаю бронзу именно им. И именно эти 3 группы и возглавили европейскую демографическую колонизацию Нового времени, оставив во прахе многих.

Open in Telegram
Views1,642−63%vs avg
Forwards19
Reactions73
Comments—
#10864Text

Как и многие считал амазонских индейцев охтниками-собирателями. Но когда заинтересовался в амазонской темой - выяснилось, что большинство племён как Амазонии, так и саванных, и прибрежных районов Бразилии достигли уже раннего неолита. Основным источником калорий было возделывание (главным образом женщинами) тропических клубнеплодов - маниока и батата. Что даже и логично с учётом того, что в Амазонии не водится крупной дичи и довольно мало съедобных фруктов. Ловля рыбы (в основном мужчинам) была важным источником белка, но играла второстепенную роль. Аналогично было и папуасов и меланезийцев Океании, только у них было ещё и разведение свиней. А вот картофель и кукуруза, как и ламы с альпаками, не выходили за пределы пояса горных цивилизаций Анд. И тут задумался, что и монголоиды, расселившиеся в виде австронезийцев за экватор до Явы и Полинезии (и дальше до Новой Зеландии), и америнды, заселившие Амазонию (и тоже ушедшие дальше, до Огненной Земли) начинали свои пути к экватору по сути из той же предледниковой тундростепи 12-15 тысяч лет назад, что и европеоиды. Откуда, собственно давнее (более 40 тыс. лет) родство гаплотипов R с индейским (а также кетским и прототюркским) Q, N с типичным для тихоокеанских монголоидов O. Европейцы, на самом деле, расселялись гораздо более широтно, в основном оставаясь в пределах умеренного и субтропического поясов (а кто и в субарктический залез). Тут, конечно, вопрос, относить ли к европеоидам коричневые индийские популяции, почти добравшиеся до экватора на Ланке и Мальдивах. Но именно европейцы как общность сложившаяся в Бронзовом веке в тропики влезли в основном в виде южан иберийцев и сразу там начали смешиваться. А не метисированные (пока что) с неевропеоидами северяне англо-кельты по краям достигли тропиков во Флориде и Квинсленде. Ну а третьи великие колонизаторы, восточные славяне, и до субтропикам еле дошли в Крыму и на черноморском побережье Кавказа.

Open in Telegram
Views1,661−63%vs avg
Forwards12
Reactions33
Comments—
#10862Link preview

История каучуковой лихорадки не могла не оставить следов в культуре. Наиболее известный пример - роман La Voragine, изданный в 1924 г. Хосе Эустасио Риверой (1888-1928). На русский это архаичное испанское слово переводили как "Воронка", "Вихрь", "Пучина" и "Водоворот". Сам Ривера, креол из небогатой семьи, сумел получить высшее юридическое образование и попал в комиссию по демаркации границ между Колумбией и Венесуэлой, действовавшей в 1917-22 гг. Там он близко познакомился с ситуацией в Амазонии, включая тиранию Фунтеса. а также много читал публикаций на тему каучуковой лихорадки. Ривера не так известен у нас, как Маркес (хотя сделано несколько хороших переводов на русский), но в Колумбии он считается классиком, а роман включён в школьную программу. Сами испаноязычные часто жалуются на сложный для школьников и архаичный язык произведения, что в русском переводе передаётся стилизацией под язык классических романов XIX в. К столетию La Voragine в очередной раз экранизирована в формате мини-сериала, вышедшего в 2025. Кроме того, в 1935 г. Ромуло Гальегос (1884-1969), позднее успевший побывать временным президентом Венесуэлы в 1948, издал роман "Канайяма", посвящённый также временам тирании Фунтеса. "Пучину" Риверы я прочитал хоть и не без труда, но с большим интересом. А вот "Канайяму" Гальегоса в электронном виде не нашёл, хоть её однажды и издавали на русском.

Open in Telegram
Views1,805−59%vs avg
Forwards19
Reactions22
Comments—
#10860Textedited

А ведь владения каучуковых баронов в Амазонии - это же пример реализации на практике либертарианских идей про частные государства. Обычно это были небольшие владения, как у компании Арана в перуанской части бассейна Путумайо. Но в венесуэльской федеральной территории Амасонас каучуковый барон Томас Фунес в Ночь Мачете на 8 мая 1913 г. устроил либертарианскую революцию, убив губернатора (пытавшегося подмять каучуковый бизнес в регионе) Роберто Пулидо, с семьёй и несколькими сотнями сторонников. И установил своё единовластие, создав крупнейшее из каучуковых баронств. Диктатор Венесуэлы (1908-1935) Хуан Гомес не решался начинать против него военные действия, опасасаясь, что он перейдёт с управляемой территорией под власть Колумбии. По итогу в январе 1921 г., когда каучуковая лихорадка уже шла на спад, Фунес был свергнут и расстрелян отступившим из центральных районов Венесуэлы партизанским отрядом генерала Эмилио Седеньо. Новый каудильо восстановил относительно нормальный порядок жизни и начал расследование, показавшее ту же картину рукотворного ада внутри природного зелёного ада, что и у Араны на Путумайо. Общее же правило состоит в том, что частное лицо, получив абсолютную власть в силу стечения обстоятельств, обычно занимается максимизацией прибыли в моменте за счёт внеэкономического принуждения (то есть сворачивания капитализма, ибо капитализм по марксовой матчасти - он именно про экономическое принуждение к труду) и демонстративным, с реализацией всех самых тёмных сторон человеческой природы, доминированием над подвластными. Никакого расправления атлантами плечей - полудикие каучуковые плантации Амазонии ещё перед Первой Мировой стали уступать правильно обустроенным клятой номенклатурой (английской, американской, голландской и французской) плантациям в Юго-Восточной Азии. Окончательно они загнулись с окончанием ПМВ и резким снижением спроса - правда, возродились в ВМВ. Ну и примечательно, что реализовались подобные анкап/неореакционные утопии только в специфических условиях, где примитивные племена оказались совершенно беззащитны после того, как хинин открыл дорогу людям из внешнего мира в глубь Сельвы, но модерновые государства и общества со своими институтами и законами ещё не утвердились там.

Open in Telegram
Views2,083−53%vs avg
Forwards26
Reactions51
Comments—
#10859Link previewedited

После рейдов Орельяны и Агирре Амазония долго оставалась предоставленной сама себе. Лишь в период борьбы с голландцами в 1630-69 гг. португальцы стали проникать вглубь по крупнейшим рекам. Тогда же на окраинах Сельвы стали оседать бежавшие с плантаций негры. Португальцы основали Белен в устье Амазонки в 1616 г. и Манаус в центре Сельвы в 1669. Испанцы основали Икитос в верховьях в 1757 г. Долгое время в джунглях не находили ничего полезного, лишь португальские работорговцы периодически устраивали рейды по окраинам. Испанцы поддерживали активную деятельность миссионеров. Но миссионеры обнаружили в восточных предгорьях Анд хинное дерево и первыми сообщили в Европу о том, что с его помощью лечить можно малярию (уже в 1631 г. хинный отвар стали использовать в хронически страдавшем от малярии Риме). Хинин впервые выделил француз Пеллетье в 1820. В 1830-е гг., когда завершились афтершоки войн испанских колоний за независимость, в Колумбии, Эквадоре, Перу и Боливии началась хинная лихорадка. Именно тогда впервые выходцы из внешнего мира углубились в зелёный ад. И хотя уже в 1860-е гг. хинное дерево интродуцировали в Индии, на Яве и Филиппинах. Но ещё в 1839 г. американец Гудиер синтезировал из сока гевеи резину. И каучуковое дерево сменило хинное в качестве главного богатства Сельвы. Но настоящий перелом наступил во время голода на Северо-Востоке Бразилии в 1877-79 гг., когда толпы голодающих устремились в Сельву, обеспечив плантации каучконосов рабочей силой. Правительство и торгующие каучуком компании поощряли переселение, спонсируя пароходство по Амазонке.

Open in Telegram
Views1,967−56%vs avg
Forwards14
Reactions17
Comments—
#10858Link preview

В свете двух предыдущих постов вспомнил ещё одно сердце тьмы - геноцид Путумайо. На реке, разделяющей территории Колумбии и Перу, в период каучуковой лихорадки рубежа XIX-XX вв. состоялось жесточайшее истребление и порабощение местных индейцев, численность которых примерно с 1870 по 1930 сократилась в 10 раз. На самом деле подобные драмы тогда разыгрывались по всем частям Амазонии, охваченным активностью каучуковых баронов. Но именно в Перу в 1911-13 гг. преступная деятельность компании Хулио Сезара Арана (1864-1952) была расследована благодаря вмешательству британского консула Роджера Кейнсмента (1864-1916), тайного ирландского националиста, впоследствии казнённого за причастность к Пасхальному восстанию. Примечательно, что как сказал один из расследователей "Чем дичее индейцы - тем больше жестокости". Чем меньше потребностей, манипулируя которыми можно вовлечь в рынок - тем большую роль играло оголённое, доведённое до предела насилие. И всегда находились молодые индейцы, привлечённые новыми товарами и алкоголем, составлявшие отряды наёмников каучуковых баронов. А вот стариков (то есть людей 40+), призывавших соплеменников избегать пришельцев, уничтожали в первую очередь.

Open in Telegram
Views2,045−54%vs avg
Forwards19
Reactions33
Comments—
#10857Link preview
Views2,239−50%vs avg
Forwards29
Reactions47
Comments—
#10854Text

Испания и Польша одновременно пережили расцвет в XVI веке, стали центрами империй, оплотами католицизма и контрреформации. И одновременно пережили упадок в веке XVII. Польша потеряла независимость в 1795 и, после попыток возрождения в формате Варшавского герцогства - в 1815 г. Испания в это же время пережила французскую оккупацию 1808-12 гг. (в которой участвовали и польские легионеры) и потеряла империю. Последующее столетие в Испании наполнено гражданскими войнами, а в Польше - восстаниями против иностранцев. Отдельно отмечу, что именно в этих странах сформировались крупнейшие группы евреев, сефарды и ашкеназы. В обоих на пике евреи составляли порядка 1/10 населения, в том числе большинство горожан. Правда, из Испании евреев изгнали как раз перед началом Золотого века, в 1500 г., а в Польше элиты сохраняли толерантность к ним до самого конца Первой Речи Посполитой. Но это как раз мало на что повлияло.

Open in Telegram
Views2,386−46%vs avg
Forwards27
Reactions46
Comments—