Сила в Вере | Символ Веры. Молитвы , Святые , Притчи , вопросы к батюшке. Православие

Поздравляю всех с праздником Казанской Иконы Божией матери и Днем Народного Единства. Хочу поделиться с Вами лекциями Мединского раскрывающими весь ужас того времени и важность Спасения России Будет время посмотрите и послушайте. Часть 1 https://yandex.ru/video/touch/preview/8949234241161020231 Часть 2 https://yandex.ru/video/touch/preview/722769550437669447

No text

No text

No text

No text

No text

Это что то новое. Весьма неожиданный подход к мисссии. Российская студия «Хорошие игры» выпустила на VK Play бесплатную игру «Лествица» о подростке в атмосфере провинциального города Русского Севера начала 2000-х годов. Ролевая игра объединила в себе традиционные для подобного жанра расследования и квесты с новыми механиками, опирающимися на православную антропологию, отражающими внутреннюю борьбу героя при принятии решений и его духовный путь. В центре сюжета находится 17-летний юноша, который оказывается вовлечен в детективную историю о краже драгоценной реликвии. Расследуя преступление, герой получает дар видеть прошлое и попадает из начала XXI века в Древнюю Русь, где находит корни современных событий. Основной геймплей «Лествицы» заключается в диалогах, где каждое слово и решение персонажа не только влияют на ход и развязку игры, но и формируют характер и судьбу героя. «Игры в современном мире — уже далеко не только развлечение. Точно так же, как в свое время кинематограф и мультипликация, видеоигры проходят путь превращения в самостоятельное направление искусства, обогащаясь содержанием мировой культуры. Создатели игры «Лествица» в качестве материала для игры взяли сложный сюжет личного роста человека, основанный на труде Иоанна Лествичника, и сумели найти его пересечения с российской культурой, историей и ценностями. Важно, что благодаря этой игре у современного подростка появляется новый способ познакомиться с русской духовной традицией», — отметил Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений. Игра разработана независимой студией «Хорошие игры» в рамках поддержанного грантом Президентского фонда культурных инициатив проекта «Лестница в небо». найти игру можно 👉 https://vkplay.ru/play/game/lestvica-prolog-48723/ Подписаться на наш канал нужно 👉 https://max.ru/join/Zq3ctzePc6QfNpfGFibgkifWzqSG7n0qNHPypg5n2cM

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 2-3 ноября 2026 Евангелие от Луки, глава 9, стихи 18-27. 18 И было, когда молился Он в уединении, были с Ним ученики, и Он спросил их: «За кого считают Меня в народе?» 19 Они ответили Ему: «За Иоанна Крестителя, а иные — за Илию, а ещё иные — что воскрес какой-то из древних пророков». 20 И спросил Он их: «А за кого считаете Меня вы?» А Пётр сказал Ему в ответ: «За Христа Божьего!» 21 Но Он строго повелел им никому этого не говорить, 22 сказав, что Сыну Человеческому должно претерпеть много страданий и быть отвергнутым старейшинами, и первосвященниками, и книжниками, и быть убитым, и на третий день воскреснуть. 23 А всем Он говорил: «Кто хочет следовать за Мною, пусть отречётся от самого себя, и каждый день берет на плечи крест, и так следует за Мною. 24 Ибо кто хочет спасти жизнь свою, погубит её; а кто погубит жизнь свою ради Меня, тот спасёт её. 25 Ибо какую пользу получит человек, если он стяжает весь мир, а самого себя погубит или причинит себе вред? 26 Ведь кто погнушается Меня и Моих слов, того погнушается и Сын Человеческий, когда придёт Он во славе Своей, и Отчей, и во славе святых ангелов. 27 А Я истинно говорю вам, что среди стоящих здесь есть такие, которые не вкусят смерти прежде, чем увидят Царствие Божие».

No text

Помните служащего Червякова из рассказа А.П. Чехова «Смерть чиновника», который «помер» от того, что чихнул на лысину статского генерала Бризжалова? Чехов, конечно, сатирик, но будь на его месте Достоевский, он вывел бы мысль, что человекоугодие убивает не только тело, но и душу. Почему мы человекоугодничаем? Страх Червяков раболепствовал перед генералом из страха. А мало ли таких «Червяковых» среди нас? Кто-то боится остаться без работы, кто-то — испортить отношения с начальством и друзьями, лишиться премии или признания. Противоядием служит страх Божий, ибо, по слову преподобного Феодора Студита, «боящийся Бога Единого никого другого бояться не может». Тщеславие Мы стремимся выглядеть хорошими в чужих глазах и переживаем о том, «что люди скажут». Помните Бузыкина из фильма «Осенний марафон», который боялся отказать и оказаться «плохим»? Если в нашем сердце живет такой «Бузыкин», будем сокрушать его словами апостола Павла: «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). «Вы куплены дорогою ценою, — говорит апостол, — не делайтесь рабами человеков» (1 Кор. 7:23). Памятованием Искупительной Крестной Жертвы будем отгонять страсть человекоугодия, а ещё вооружимся смирением. Смиренный не боится неодобрения. Корысть Кто-то строит карьеру, другой мечтает о продвижении, третий нуждается в прибавке к зарплате. И вот люди начинают умасливать начальство, сходиться с «нужными людьми», смеяться, когда смеются другие. Противоядие — память смертная и благодарность Богу за то, что уже имеем. «Не гонись за многим, но будь благодарен за малое», — наставляет святитель Димитрий Ростовский. Неверие Психологи скажут, что некоторые человекоугодничают из-за низкой самооценки. Но бывает, что человек просто не знает, какой Ценой он куплен и что он — Образ Божий. А православные порой слишком увлекаются самоукорением. Им стоит помнить слова Псалмопевца: «Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его» (Пс. 8:6). Человекоугоднику нужно больше прилежать молитве и бывать в уединении. Святитель Василий Великий советует «устраняться и уединяться в молитве», пока не научимся взирать на Бога, а не на людские похвалы. Кроме того, важно приносить этот грех на исповедь, не оправдывая его «мягкостью характера» или «умением ладить с людьми». «А как же заповедь о любви к людям, разве не сказал апостол Павел: „Каждый из нас должен угождать ближнему“?» (Рим. 15:2) — возмутятся некоторые. Но любить ближнего — далеко не обязательно быть для него удобным! Иногда нужно сказать горькую правду, чтобы уберечь от неправильных поступков, а иногда и поставить человека на место, если его поведение вредит другим. Избавиться от человекоугодия — значит постепенно перенести центр тяжести своей жизни с людского мнения на Божие. Это путь освобождения от рабства чужим ожиданиям и обретения подлинной свободы. Начало этого пути — честное признание: «Господи, я слишком часто оглядываюсь на людей и забываю о Тебе. Научи меня угождать Тебе одному». Автор: Иоанна Малова