Posts of PhilosophyToday

newest first

#19978Photo

В романе Томаса Манна «Будденброки» последний представитель некогда влиятельной династии, разочаровавшийся в сыне и обеспокоенный судьбой компании, находит книгу некоего философа. Она потрясает его, и, казалось бы, открывает возможность по-новому взглянуть на свою жизнь и что-то изменить. Эту же книгу читает Левин в романе «Анна Каренина», дворянин, который пытается разобраться одновременно как вести хозяйство и в том, как устроена человеческая душа. Ему удается ответить на свои вопросы, переосмыслив идеи автора этой книги. Эта книга – «Мир как воля и представление» Артура Шопенгауэра. Что ценного нашли в его философии герои и авторы упомянутых романов? Что полезного с практической точки зрения даёт этот мыслитель? Мы приглашаем Вас подумать об этом вместе – провести 4 вечера с Шопенгауэром в уютном камерном пространстве в центре Москвы, в составе небольшой группы готовых к осмысленному чтению и обсуждению философских идей. Мы ознакомимся с четырьмя фрагментами из второго тома «Мира как воли и представления» и обсудим прочитанное на встречах. Поговорим о сути жизни и страхе смерти, о любви, о том, что остаётся после нас, о гармонии и об искусстве. Осталось всего три места. Начало встреч – 13 ноября. Подробности здесь.

Open in Telegram
Views593−75%vs avg
Forwards16
Reactions—
Comments—
#19977Link preview

Джорджо Агамбен   Выборы или опросы?   То, что мы продолжаем называть демократией, уже утратило свой смысл. Этот факт демонстрируется неразборчивым использованием опросов, которые обнажают теперь уже очевидный факт, что выборы — это всего лишь опрос общественного мнения, а не выражение политической воли. Опросы, ежедневно демонстрируя численное превосходство партий посредством изменений во мнениях респондентов, создают своего рода непрерывные выборы, не контролируемые никем и, следовательно, могут, как это и происходит, быть использованы для влияния на то самое мнение, которое они призваны выражать. Мы называем демократию управлением общественным мнением, то есть чем-то политически совершенно противоречивым, что не имеет иной реальности, кроме опросов, которые в тот самый момент, когда они появляются, чтобы его зафиксировать, непрестанно создают, изменяют и манипулируют им. Процесс, посредством которого «всеобщая воля» Руссо, которую нельзя выразить числом, постепенно превратилась в общественное мнение, которое является всего лишь вопросом цифр, определяет судьбу западных демократий.   Quodlibet, 2 ноября 2026 г.

Open in Telegram
Views1,116−53%vs avg
Forwards19
Reactions—
Comments—
#19976Photo

Найден итальянский технотеолог! Хотя книга Андреа Пинотти, специалиста по визуальному, скорее для коллекции Кати Колпинец (почему бы ей в том, что было «Индивидуумом» не издавать такую серию переводов или, ну как в ИНИОН, обзоров или рефератов?) Из аннотации: «Цифровые технологии сами по себе не сакральны, но они активируют и делают видимыми механизмы, посредством которых культура различает священное и профанное. Поэтому в основе этой работы не будет репертуара оцифрованного «религиозного контента», ни моральной или нравоучительной диагностики судьбы священного в эпоху развитых технологий Запада и мира в целом. Вместо этого на этих страницах исследуется захватывающее взаимопроникновение нового и архаичного, которое сейчас повсюду проявляется в наше время, древние формы чувств и воображения, которые, благодаря все более распространенным технологиям, оказываются менее скрытыми, чем мы думали. Почему, вместо того чтобы просто смотреть на изображения, мы касаемся к ним как к иконам? Что означает реальное «присутствие» сегодня, когда присутствие имитируется в трехмерном изображении высокого разрешения? Что значит «создавать», когда создание также означает статистическое генерирование с помощью искусственного интеллекта? Что происходит на пределе возможностей тела, когда аватар позволяет нам телепортироваться? Что происходит с нашей свободной волей, если взаимодействие с машиной происходит в рамках предопределенных вариантов? Как меняется наше отношение к смерти, когда нам обещают цифровое воскрешение и вечную жизнь в интернете? Все эти вопросы — отправные точки, которые уже показывают, что цифровые технологии — это прежде всего симптом: измерение, в котором вновь проявляется человеческое стремление к священному». Книга «Святая цифра» выйдет в свет до конца года.

Open in Telegram
Views1,263−47%vs avg
Forwards12
Reactions—
Comments—
#19975Photo

Если ноябрьский Limes про корпоративное соперничество в сфере ИИ, то октябрьский возвращается к теме российско-украинского конфликта, пытаясь представить точки зрения разных сторон. В номере: «Саудовская Аравия в шоке», но сразу затем обсуждение США: «Укрепление империи: нестратегическая стратегия США» и одновременно «Цена отсутствия стратегии». Также неожиданно «Америка больше не умеет печь хлеб» - беседа с пекарем Кейси Харч. Две статьи про Китай. Про РФ блок начинается с материала Джона Флорио «Россия победила, потому что Америка признала её великой державой». Намереваясь наказать Путина, мы пожертвовали Украиной. Москва заплатила очень высокую цену, но достигла своей главной цели. Киев не вступил в НАТО, потеряв территорию и население. Ориетта Москателли «Русские после войны»: После того как Москва сложит оружие, ей предстоит решать как новые, так и старые проблемы. Необходимо перестроить экономику, сохранить единство общества и установить мир. Нужно выбрать друзей и подготовить преемников на вершине власти. На кону не распад страны, а её стабильность и международный авторитет. Далее про Украину, ФРГ, Израиль и Турцию и про то, что гибридной войны не существует. Ну, в общем, мало нового. Если вообще есть. Из оптимизма – апокалипсиса никто не ждет. Интересно полное отсутствие русских авторов, чего редакция ранее в вопросах России себе не позволяла.

Open in Telegram
Views1,379−42%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h432
10 h1,379
  1. After 1 hour432
  2. Total to date1,379
#19973Textedited
Views1,491−37%vs avg
Forwards12
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h338
12 h1,491
  1. After 1 hour338
  2. Total to date1,491
#19972Photo
Views2,016−15%vs avg
Forwards15
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h1,255
15 h1,804
24 h2,016
  1. After 6 hours1,255
  2. After 24 hours2,016
  3. Total to date2,016
#19971Photo

Добровольцы — участники научного эксперимента собрались на горе Митридат на рассвете. Они уже познакомились накануне — при заселении в гостиницу. И сейчас они обсуждали, что их ожидает. При этом все они то и дело утыкались в экраны телефонов, переписываясь в чатах и листая соцсети. Туристов в такую рань ещё не было. Снизу, из поволоки утренней дымки, едва проступали пустые улицы пробуждающегося города. На этом фоне шумная суматоха на вершине казалась такой странной, будто древние камни Пантикапея тоже оживали: в косых лучах солнца над ними поднялась зыбкая испарина от росы. Один из пришедших — студент-философ — воскликнул: — Я жрец и воздаю приветствие богине утренней зари Авроре! — Пантикапей, конечно, застал римлян, но нас-то собрали по эллинской теме, — оборвал его историк. — Так что молись Эос. И желательно без лишнего пафоса. Ей и так тяжело: Афродита застукала её с Аресом и прокляла вечной страстью ко всем смертным юношам. Оттого бедняжка и краснеет каждое утро. После этих слов послышались игривые смешки. Провозгласивший себя жрецом Авроры студент-философ покраснел, но тут же парировал: — Понятно — утреннее возбуждение кому-то не даёт покоя. — Завязывайте с мифами, — вмешалась медичка. — Физиология прозаичнее. Утренняя эрекция — это не про желание, а про пиковый тестостерон и давление полного мочевого пузыря на простату. Обычный рефлекс, проверка сосудов организмом. (дальше тут)

Open in Telegram
Views2,086−12%vs avg
Forwards12
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h270
8 h1,539
28 h2,086
  1. After 6 hours1,539
  2. After 24 hours2,086
  3. Total to date2,086
#19970Photo
Views1,970−17%vs avg
Forwards12
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h980
10 h1,623
31 h1,970
  1. After 24 hours1,970
  2. Total to date1,970
#19969Photoalbum
Views1,872−21%vs avg
Forwards14
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,242
25 h1,872
  1. After 6 hours1,242
  2. After 24 hours1,872
  3. Total to date1,872
#19968Photoalbum
Views1,884−20%vs avg
Forwards13
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,239
25 h1,884
  1. After 6 hours1,239
  2. After 24 hours1,884
  3. Total to date1,884
#19967Photoalbum
Views1,909−19%vs avg
Forwards13
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,261
25 h1,909
  1. After 6 hours1,261
  2. After 24 hours1,909
  3. Total to date1,909
#19966Textedited

Немного анонсов на вторник, 3 ноября   17:00 Москва: Артем Беседин «Гипотеза симуляции — скептицизм для натуралистов» (МГУ).   18:00 Москва: Кирилл Канунников, Федор Величковский, Алиса Колыханова, Ольга Чертович «Неформальные отношения между сотрудниками российских корпораций: практики, мотивы вовлечения и воспринимаемые эффекты» (ВШЭ).   19:00 Москва: Елизавета Климова «Чувственность в искусстве глазами женщин художниц» (Масловка).   19:00 Москва: Никита Василенко, Маргарита Шиц, Александр Кобеляцкий «Человек эпохи. Культура и повседневность. СССР 1920-1950-е гг.» (Пиотровский).   19:00 Москва: Ренат Беккин «Дворник писателя Хармса» (ПВ).   19:00 Петербург: Мария Сологубова «Богатство древних городов: археологические открытия Вавилона и Ура» (DN). 19:00 Москва: Сергей Хачатуров, Егор Воскресенский, Ирина Горлова, Елена Коваленко «Память как историческая руина» (Винзавод).   19:00 Москва: Алена Герасимчук «Я — бандероль, Вы — штамп» (Гараж).   Дни рождения   Амартия Сен (93)

Open in Telegram
Views2,051−13%vs avg
Forwards5
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
9 h1,495
28 h2,051
  1. After 24 hours2,051
  2. Total to date2,051
#19965Photo
Views2,146−9%vs avg
Forwards7
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h1,226
10 h1,416
28 h2,146
  1. After 24 hours2,146
  2. Total to date2,146
#19964Photo

Славой Жижек Против поэтократии Документальный фильм Игоря Безиновича «Фиуме или смерть» (2025), в котором воссозданы моменты правления Д'Аннунцио в городе Фиуме (сегодняшняя Риека в Хорватии), полностью заслуживает того международного внимания, которое он привлек: он прекрасно передает безумную атмосферу уникального политического эксперимента начала XX века — недолговечного Свободного государства Фиуме. В одной из глав своей замечательной книги «Другие миры» Федерико Кампанья рассказывает об увлекательных истоках этого эксперимента; государство Фиуме было основано по инициативе генерала и самого известного писателя, связанного с декадентской литературой в Италии, Габриэле Д'Аннунцио. В результате оккупации Фиуме Д'Аннунцио возник исключительно сложный промежуток в политическом климате Европы, опустошенной войной, в основе конституционных и культурных основ которой лежали равенство, свобода и эстетические эксперименты. Д'Аннунцио был не просто поэтом: он был признанным прозаиком и драматургом, героем войны, летчиком, бунтарем, новатором в мире моды, пионером в рекламе, эгоманьяком и заядлым потребителем кокаина. (дальше тут)

Open in Telegram
Views2,146−9%vs avg
Forwards69
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
7 h1,629
24 h2,146
  1. After 6 hours1,629
  2. After 24 hours2,146
  3. Total to date2,146
#19963Photo

В НЛО выходит книга режиссера документалки про то, как основатель LavkaLavka Борис Акимов, экс-замгалвреда «Афиши» и вообще медиаменеджер, якобы уехал в деревню. Работа про то, как в Голливуде бьют людей. Из аннотации: «Что происходит с телом жертвы на экране за сто лет киноистории? В своей книге Валерия Давыдова-Калашник прослеживает эволюцию экранного насилия, выстраивая ее как историю одного воображаемого тела жертвы — от первого, едва заметного нарушения его целостности ко все более серьезным ранам. Экранная репрезентация насилия рассматривается здесь как основной проблемный узел голливудской киноистории — и как главный ключ к каждому ее повороту. Смены поколений, цензурный надзор, эволюция жанров, социальные сдвиги и исторические переломы — все в Голливуде оказывается видимым сквозь эту призму. На материале вестерна, хоррора, боевика, гангстерского фильма, слэшера, снаффа и других жанров автор исследует, как на протяжении ста лет в американском кино менялась стратегия показа насилия в зависимости от запросов публики, моральных рамок истеблишмента, личных взглядов великих авторов и духа времени. Но за вопросом о том, как менялось насилие на экране, стоит другой, более тревожный: что наш интерес к этим сценам говорит о нас самих?» Между прочим 400 страниц!

Open in Telegram
Views2,026−14%vs avg
Forwards18
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h949
10 h1,717
27 h2,026
  1. After 24 hours2,026
  2. Total to date2,026
#19962Photo
Views1,954−18%vs avg
Forwards9
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,245
13 h1,727
30 h1,954
  1. After 6 hours1,245
  2. After 24 hours1,954
  3. Total to date1,954
#19961Photo
Views1,944−18%vs avg
Forwards13
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
9 h1,410
33 h1,944
  1. Total to date1,944
#19960Textedited

Немного анонсов на 2 ноября, понедельник.   18:00 Москва: Ульяна Струговщикова «Киберсемиотика как описание техно-умвельта ИИ» (ВШЭ).   18:00 Москва: Любовь Сумм «Толстой и Гомэр» (Музей Толстого). 18:30 Москва: Федор Софронов "Ритм: музыка в итальянском кино / От Восьмидесятых до наших дней" (Итальянский институт культуры).   19:00 Петербург: Вероника Губина «Писсарро: старший наставник импрессионистов» (DN).   19:00 Петербург: Иван Саблин «Из Рима в Турин. Юварра и Гварини» (Сети).   19:00 Пермь: Валерия Симпатова «Чехов: между верой и бессмыслией» (Саренок).   19:00 Москва: Дарья Матюнина, Ирина Волкова, Елизавета Меняйло и др. «Париж в руинах: любовь, война и рождение импрессионизма» (ПВ). 19:30 Москва: Илья Волков "Фэшн-авангард: мода, тело и художественный эксперимент" (место быть).   20:00 Онлайн: Михаил Федорченко «Философия и практика искусственного интеллекта и ИИ-искусства: от мимезиса к нечеловеческому».   Дни рождения Даниил Андреев (120) Ольга Алиева (43) Мария Березанская (39)

Open in Telegram
Views2,408+2%vs avg
Forwards8
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h721
30 h2,072
41 h2,184
69 h2,408
  1. After 6 hours721
  2. After 24 hours2,072
  3. Total to date2,408
#19958Textedited

Джорджо Агамбен   Неолитический консерватор   Пол Гудман, один из самых радикальных анархистских мыслителей XX века, однажды назвал себя «неолитическим консерватором». А Иван Илич, считавший, что одной ногой он стоит в католической традиции, а другой — в грязи своего времени, говорил, что его ортодоксия настолько древняя и целостная, что становится революционной. Это означает, что для понимания и, в конечном итоге, изменения исторической эпохи, в котором мы живем, мы должны одной ногой оставаться в доисторическом периоде. Именно на этом пороге или границе между двумя несоизмеримыми эпохами наше время оказывается на это неспособным. Оно не только мыслит одномерно, но и утратило всякую связь со своим прошлым, без которого невозможен доступ к настоящему. Поэтому сейчас возможно смотреть только в будущее, которое на самом деле является лишь следствием прошлого, о котором наше время совершенно не подозревает и которое управляет им, как марионеткой. Только те, кто стоит двумя ногами между прошлым и настоящим, могут учитывать и то, и другое, не будучи бессознательно ими обусловлены. Только консерватор эпохи неолита способен на такую революционную силу, которая откроет новое пространство для мысли и поступка.   Quodlibet, 30 октября 2026 г.

Open in Telegram
Views2,592+9%vs avg
Forwards37
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,468
13 h1,713
31 h2,343
67 h2,592
  1. After 6 hours1,468
  2. After 24 hours2,343
  3. Total to date2,592
#19957Photoalbum
Views2,3670%vs avg
Forwards46
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h796
9 h1,601
27 h2,041
70 h2,367
  1. After 24 hours2,041
  2. Total to date2,367
#19956Photoalbum

В «Каноне» издали наезд на Фрейда и психоанализ! Аж на 600 с лишним страниц! Из аннотации: «С 1970-х годов научная репутация Зигмунда Фрейда стремительно рушится, но тем не менее сохраняется мнение, что некоторые его вклады были дальновидными открытиями с долговременной ценностью. Теперь, опираясь на редко используемые архивы, Фредерик Крус собрал огромный объём доказательств, раскрывающих удивительно нового Фрейда: человека, который трагикомично ошибался в общении с пациентами, который на самом деле никого не вылечил, который продвигал кокаин как чудодейственное лекарство, способное лечить широкий спектр болезней, и который продвигал свою карьеру, фальсифицируя истории случаев и предавая наставников, помогавших ему подняться. Легенда сохранилась, как показывает Крус, благодаря вымышленному самопровозглашению Фрейда мастером-детективом в области психики, а позже – посредством кампании цензуры и фальсификации, проводимой его последователями. Фрейд был неприятным человеком со множеством характерных недостатков. Он предал своё научное образование в настоящем самообмане, поддавшись всевозможным иррациональным убеждениям. Его прославленные психоанализы никогда объективно не помогали ни одному пациенту. Удивительно, как его идеи и культ так долго оказывали такое влияние. Фрейд был лжецом, плохим учёным и плохим врачом. Подробное исследование Круса о спуске Фрейда в псевдонауку – увлекательное чтение. Читатели, знакомые с развитием альтернативных методов лечения, найдут множество параллелей. Монументальное биографическое исследование Ф. Круса «Фрейд: сотворение иллюзии» представляет собой последнее слово об одной самой значимой и спорной фигуре XX века». Перевод, кстати, Целищева, отсюда и «некоторые вклады» в аннотации. Сам мужик же был литературовед и помер в 2024 году, на 92 году жизни. Наибольшую известность ему принесла злобная критика других литературоведов. Например, книжка «Загадка Винни-Пуха» (1963) состояла из ряда эссе, написанных о персонаже Милна с позиции марксистской, религиозной, психоаналитической и проч. пародий на литературоведческий анализ. В свое время Вадим Руднев сделал нечто подобное с «Алисой» Кэррола. Потом он уже на пенсии написал второй том «Пуха» (2001) - уже с пародиями на постмодернистское литературоведение. Воевать с Фрейдом он начнет потом, а сначала сам был фрейдистом. В 80-е и 90-е Крус был одной из центральных фигур войны вокруг Фрейда. Эту книжку он издал в 2017-м, давно пенсионером. Вообще он выступал резко против ныне модных теорий детско-юношеских травм и всяческого их лелеянья, тип все это фантазии и наведенная память. Так что сейчас бы он был ярым борцом с воукизмом.

Open in Telegram
Views2,308−3%vs avg
Forwards46
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h763
9 h1,532
27 h1,978
70 h2,308
  1. After 24 hours1,978
  2. Total to date2,308
#19955Photo
Views2,179−8%vs avg
Forwards10
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,117
12 h1,588
30 h1,907
73 h2,179
  1. After 6 hours1,117
  2. After 24 hours1,907
  3. Total to date2,179
#19954Photo
Views2,308−3%vs avg
Forwards19
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h1,456
32 h2,044
75 h2,308
  1. After 6 hours1,456
  2. After 24 hours2,044
  3. Total to date2,308
#19953Textedited

Немного анонсов на воскресенье, 1 ноября, День гадания на кофейной гуще   16:00 Казань: Денис Лукьянов, Юлия Шляпникова «Чудесное и бытовое: как современная литература работает с мифологией» (Смена). 16:00 Москва: Николай Ссорин-Чайков, Ная Беспалова, Игорь Елуков и др. «Искусство и наука в лесах и на болотах» (Руартс).   16:00 Москва: Даниил Ляхович «Кино военного времени и эпоха „малокартинья“» (Солянка).   16:00 Москва: Ольга Хорошилова «Барышня и хулиган. Лиля Брик и Владимир Маяковский» (МАММ).   17:00 Екатеринбург: Нина Щербак «Логические рассказы: Эдгар По и рождение гениального сыщика» (Ельцин-центр).   17:00 Петербург: Мария Гурьева «Смотреть, видеть, хранить, помнить — и не только. Как работать с фотографиями в семейном архиве» (Новая Голландия).   18:30 Москва: Юлия Тихомирова «Новый концептуализм» (Cube).   19:00 Петербург: Даниил Зеленин, Борис Двинянинов «Ренессансная магия Агриппы Неттесгеймского» (Даль).   19:00 Петербург: «Шостакович в диалогах — I». Встреча с Ольгой Скорбященской и Константином Учителем (Дом Радио).   19:00 Петербург: Встреча с Антоном Желновым и Юрием Сапрыкиным (Подписные издания).   Дни рождения   Жак Аттали (83) Алла Митрофанова (67) Эван Томпсон (64)

Open in Telegram
Views2,3680%vs avg
Forwards1
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h491
8 h793
31 h2,038
73 h2,368
  1. After 1 hour491
  2. After 6 hours793
  3. After 24 hours2,038
  4. Total to date2,368
#19952Photo
Views2,413+2%vs avg
Forwards32
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h1,254
11 h1,430
27 h2,099
69 h2,413
  1. After 6 hours1,254
  2. After 24 hours2,099
  3. Total to date2,413
#19951Text

Джорджо Агамбен   Надежды и мечты   Наше состояние в плане надежды и мечты напоминает состояние персонажей «Божественной комедии» Данте, пребывающих в чистилище и, по словам Вергилия, предающихся безнадежным мечтам (sanza speme vivemo in disio). Мы тоже, подобно обитателям чистилища, зависли между надеждой и мечтой; мы потеряли надежду на лучший мир, но продолжаем тщетно мечтать о нем и ничего не можем с этим поделать. Чтобы выбраться из этого чистилища, мы должны направить свою надежду не на то, что нам не хватает и о чем мы мечтаем, а на то, что у нас уже есть внутри нас, чтобы оно продолжало теплиться и давало нам причину жить. И если вера, по словам апостола, есть бытие того, на что мы надеемся, то тогда оно уже присутствует внутри нас и уже с нами, а мечта о том, во что мы верим, всегда уже удовлетворена. Надежда на то, что у нас уже есть, — это особая форма памяти, которая не ограничивается воспоминаниями о прошлом, но неустанно трудится над тем, чтобы сохранять его присутствие и его жизнь. И это превращение надежды в память — это и есть мышление, то есть жизнь разума.   Quodlibet, 20 октября 2026 г.

Open in Telegram
Views2,573+9%vs avg
Forwards54
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h371
8 h1,552
30 h2,256
72 h2,573
  1. After 1 hour371
  2. After 6 hours1,552
  3. After 24 hours2,256
  4. Total to date2,573
#19950Photo

Пишут, что в этой книжке о моде нет ни одной картинки! А все потому, что ее сочинил философ Кочча: «Микеле предлагает отказаться от привычных стереотипов и задуматься не о том, как одежда выглядит, а о том, как она работает, преображая реальность вокруг. Мода предстает как самое радикальное искусство современности, которое дает свободу возрождать, создавать новые смыслы и выбирать, кем быть. Авторы проходят через философию, неоднозначность, анимизм, дизайн, коллекцию, Голливуд и близнецов. Воспоминания Микеле переплетаются с размышлениями Кочча, истории коллекций Gucci — с идеями Ролана Барта, Мишеля Фуко, Жиля Делёза, Донны Дж. Харауэй и других мыслителей». Харауэй – она, конечно, та еще модница. Но поражает какое-то странное разнообразие рецензий и аннотаций к книжке. В сравнении еще с ее содержанием, где, например, есть глава о Милане как городе близнецов. И непонятно, то ли это какое-то продуктивное удвоение, как у Джармуша в «Патерсоне», то ли речь идет о материалистической диалектике совпадений.

Open in Telegram
Views2,254−5%vs avg
Forwards27
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h891
11 h1,510
27 h1,901
75 h2,254
  1. After 24 hours1,901
  2. Total to date2,254
#19949Photoalbum
Views2,153−9%vs avg
Forwards17
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,152
30 h1,825
67 h2,153
  1. After 6 hours1,152
  2. After 24 hours1,825
  3. Total to date2,153