Посты канала PhilosophyToday

сначала новые

#19978Фото

В романе Томаса Манна «Будденброки» последний представитель некогда влиятельной династии, разочаровавшийся в сыне и обеспокоенный судьбой компании, находит книгу некоего философа. Она потрясает его, и, казалось бы, открывает возможность по-новому взглянуть на свою жизнь и что-то изменить. Эту же книгу читает Левин в романе «Анна Каренина», дворянин, который пытается разобраться одновременно как вести хозяйство и в том, как устроена человеческая душа. Ему удается ответить на свои вопросы, переосмыслив идеи автора этой книги. Эта книга – «Мир как воля и представление» Артура Шопенгауэра. Что ценного нашли в его философии герои и авторы упомянутых романов? Что полезного с практической точки зрения даёт этот мыслитель? Мы приглашаем Вас подумать об этом вместе – провести 4 вечера с Шопенгауэром в уютном камерном пространстве в центре Москвы, в составе небольшой группы готовых к осмысленному чтению и обсуждению философских идей. Мы ознакомимся с четырьмя фрагментами из второго тома «Мира как воли и представления» и обсудим прочитанное на встречах. Поговорим о сути жизни и страхе смерти, о любви, о том, что остаётся после нас, о гармонии и об искусстве. Осталось всего три места. Начало встреч – 13 ноября. Подробности здесь.

Открыть в Telegram
Просмотры593−75%к среднему
Пересылки16
Реакции—
Комментарии—
#19977Превью ссылки

Джорджо Агамбен   Выборы или опросы?   То, что мы продолжаем называть демократией, уже утратило свой смысл. Этот факт демонстрируется неразборчивым использованием опросов, которые обнажают теперь уже очевидный факт, что выборы — это всего лишь опрос общественного мнения, а не выражение политической воли. Опросы, ежедневно демонстрируя численное превосходство партий посредством изменений во мнениях респондентов, создают своего рода непрерывные выборы, не контролируемые никем и, следовательно, могут, как это и происходит, быть использованы для влияния на то самое мнение, которое они призваны выражать. Мы называем демократию управлением общественным мнением, то есть чем-то политически совершенно противоречивым, что не имеет иной реальности, кроме опросов, которые в тот самый момент, когда они появляются, чтобы его зафиксировать, непрестанно создают, изменяют и манипулируют им. Процесс, посредством которого «всеобщая воля» Руссо, которую нельзя выразить числом, постепенно превратилась в общественное мнение, которое является всего лишь вопросом цифр, определяет судьбу западных демократий.   Quodlibet, 2 ноября 2026 г.

Открыть в Telegram
Просмотры1 116−53%к среднему
Пересылки19
Реакции—
Комментарии—
#19976Фото

Найден итальянский технотеолог! Хотя книга Андреа Пинотти, специалиста по визуальному, скорее для коллекции Кати Колпинец (почему бы ей в том, что было «Индивидуумом» не издавать такую серию переводов или, ну как в ИНИОН, обзоров или рефератов?) Из аннотации: «Цифровые технологии сами по себе не сакральны, но они активируют и делают видимыми механизмы, посредством которых культура различает священное и профанное. Поэтому в основе этой работы не будет репертуара оцифрованного «религиозного контента», ни моральной или нравоучительной диагностики судьбы священного в эпоху развитых технологий Запада и мира в целом. Вместо этого на этих страницах исследуется захватывающее взаимопроникновение нового и архаичного, которое сейчас повсюду проявляется в наше время, древние формы чувств и воображения, которые, благодаря все более распространенным технологиям, оказываются менее скрытыми, чем мы думали. Почему, вместо того чтобы просто смотреть на изображения, мы касаемся к ним как к иконам? Что означает реальное «присутствие» сегодня, когда присутствие имитируется в трехмерном изображении высокого разрешения? Что значит «создавать», когда создание также означает статистическое генерирование с помощью искусственного интеллекта? Что происходит на пределе возможностей тела, когда аватар позволяет нам телепортироваться? Что происходит с нашей свободной волей, если взаимодействие с машиной происходит в рамках предопределенных вариантов? Как меняется наше отношение к смерти, когда нам обещают цифровое воскрешение и вечную жизнь в интернете? Все эти вопросы — отправные точки, которые уже показывают, что цифровые технологии — это прежде всего симптом: измерение, в котором вновь проявляется человеческое стремление к священному». Книга «Святая цифра» выйдет в свет до конца года.

Открыть в Telegram
Просмотры1 263−47%к среднему
Пересылки12
Реакции—
Комментарии—
#19975Фото

Если ноябрьский Limes про корпоративное соперничество в сфере ИИ, то октябрьский возвращается к теме российско-украинского конфликта, пытаясь представить точки зрения разных сторон. В номере: «Саудовская Аравия в шоке», но сразу затем обсуждение США: «Укрепление империи: нестратегическая стратегия США» и одновременно «Цена отсутствия стратегии». Также неожиданно «Америка больше не умеет печь хлеб» - беседа с пекарем Кейси Харч. Две статьи про Китай. Про РФ блок начинается с материала Джона Флорио «Россия победила, потому что Америка признала её великой державой». Намереваясь наказать Путина, мы пожертвовали Украиной. Москва заплатила очень высокую цену, но достигла своей главной цели. Киев не вступил в НАТО, потеряв территорию и население. Ориетта Москателли «Русские после войны»: После того как Москва сложит оружие, ей предстоит решать как новые, так и старые проблемы. Необходимо перестроить экономику, сохранить единство общества и установить мир. Нужно выбрать друзей и подготовить преемников на вершине власти. На кону не распад страны, а её стабильность и международный авторитет. Далее про Украину, ФРГ, Израиль и Турцию и про то, что гибридной войны не существует. Ну, в общем, мало нового. Если вообще есть. Из оптимизма – апокалипсиса никто не ждет. Интересно полное отсутствие русских авторов, чего редакция ранее в вопросах России себе не позволяла.

Открыть в Telegram
Просмотры1 379−42%к среднему
Пересылки3
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
1 ч432
10 ч1 379
  1. Через 1 час432
  2. Всего сейчас1 379
#19974Фото
Просмотры1 575−34%к среднему
Пересылки5
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
4 ч1 001
12 ч1 575
  1. Всего сейчас1 575
#19973Текстизменён
Просмотры1 491−37%к среднему
Пересылки12
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч338
12 ч1 491
  1. Через 1 час338
  2. Всего сейчас1 491
#19972Фото
Просмотры2 016−15%к среднему
Пересылки15
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
4 ч1 255
15 ч1 804
24 ч2 016
  1. Через 6 часов1 255
  2. Через 24 часа2 016
  3. Всего сейчас2 016
#19971Фото

Добровольцы — участники научного эксперимента собрались на горе Митридат на рассвете. Они уже познакомились накануне — при заселении в гостиницу. И сейчас они обсуждали, что их ожидает. При этом все они то и дело утыкались в экраны телефонов, переписываясь в чатах и листая соцсети. Туристов в такую рань ещё не было. Снизу, из поволоки утренней дымки, едва проступали пустые улицы пробуждающегося города. На этом фоне шумная суматоха на вершине казалась такой странной, будто древние камни Пантикапея тоже оживали: в косых лучах солнца над ними поднялась зыбкая испарина от росы. Один из пришедших — студент-философ — воскликнул: — Я жрец и воздаю приветствие богине утренней зари Авроре! — Пантикапей, конечно, застал римлян, но нас-то собрали по эллинской теме, — оборвал его историк. — Так что молись Эос. И желательно без лишнего пафоса. Ей и так тяжело: Афродита застукала её с Аресом и прокляла вечной страстью ко всем смертным юношам. Оттого бедняжка и краснеет каждое утро. После этих слов послышались игривые смешки. Провозгласивший себя жрецом Авроры студент-философ покраснел, но тут же парировал: — Понятно — утреннее возбуждение кому-то не даёт покоя. — Завязывайте с мифами, — вмешалась медичка. — Физиология прозаичнее. Утренняя эрекция — это не про желание, а про пиковый тестостерон и давление полного мочевого пузыря на простату. Обычный рефлекс, проверка сосудов организмом. (дальше тут)

Открыть в Telegram
Просмотры2 086−12%к среднему
Пересылки12
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч270
8 ч1 539
28 ч2 086
  1. Через 6 часов1 539
  2. Через 24 часа2 086
  3. Всего сейчас2 086
#19970Фото
Просмотры1 970−17%к среднему
Пересылки12
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
3 ч980
10 ч1 623
31 ч1 970
  1. Через 24 часа1 970
  2. Всего сейчас1 970
#19969Фотоальбом
Просмотры1 872−21%к среднему
Пересылки14
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 242
25 ч1 872
  1. Через 6 часов1 242
  2. Через 24 часа1 872
  3. Всего сейчас1 872
#19968Фотоальбом
Просмотры1 884−20%к среднему
Пересылки13
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 239
25 ч1 884
  1. Через 6 часов1 239
  2. Через 24 часа1 884
  3. Всего сейчас1 884
#19967Фотоальбом
Просмотры1 909−19%к среднему
Пересылки13
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 261
25 ч1 909
  1. Через 6 часов1 261
  2. Через 24 часа1 909
  3. Всего сейчас1 909
#19966Текстизменён

Немного анонсов на вторник, 3 ноября   17:00 Москва: Артем Беседин «Гипотеза симуляции — скептицизм для натуралистов» (МГУ).   18:00 Москва: Кирилл Канунников, Федор Величковский, Алиса Колыханова, Ольга Чертович «Неформальные отношения между сотрудниками российских корпораций: практики, мотивы вовлечения и воспринимаемые эффекты» (ВШЭ).   19:00 Москва: Елизавета Климова «Чувственность в искусстве глазами женщин художниц» (Масловка).   19:00 Москва: Никита Василенко, Маргарита Шиц, Александр Кобеляцкий «Человек эпохи. Культура и повседневность. СССР 1920-1950-е гг.» (Пиотровский).   19:00 Москва: Ренат Беккин «Дворник писателя Хармса» (ПВ).   19:00 Петербург: Мария Сологубова «Богатство древних городов: археологические открытия Вавилона и Ура» (DN). 19:00 Москва: Сергей Хачатуров, Егор Воскресенский, Ирина Горлова, Елена Коваленко «Память как историческая руина» (Винзавод).   19:00 Москва: Алена Герасимчук «Я — бандероль, Вы — штамп» (Гараж).   Дни рождения   Амартия Сен (93)

Открыть в Telegram
Просмотры2 051−13%к среднему
Пересылки5
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
9 ч1 495
28 ч2 051
  1. Через 24 часа2 051
  2. Всего сейчас2 051
#19965Фото
Просмотры2 146−9%к среднему
Пересылки7
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
4 ч1 226
10 ч1 416
28 ч2 146
  1. Через 24 часа2 146
  2. Всего сейчас2 146
#19964Фото

Славой Жижек Против поэтократии Документальный фильм Игоря Безиновича «Фиуме или смерть» (2025), в котором воссозданы моменты правления Д'Аннунцио в городе Фиуме (сегодняшняя Риека в Хорватии), полностью заслуживает того международного внимания, которое он привлек: он прекрасно передает безумную атмосферу уникального политического эксперимента начала XX века — недолговечного Свободного государства Фиуме. В одной из глав своей замечательной книги «Другие миры» Федерико Кампанья рассказывает об увлекательных истоках этого эксперимента; государство Фиуме было основано по инициативе генерала и самого известного писателя, связанного с декадентской литературой в Италии, Габриэле Д'Аннунцио. В результате оккупации Фиуме Д'Аннунцио возник исключительно сложный промежуток в политическом климате Европы, опустошенной войной, в основе конституционных и культурных основ которой лежали равенство, свобода и эстетические эксперименты. Д'Аннунцио был не просто поэтом: он был признанным прозаиком и драматургом, героем войны, летчиком, бунтарем, новатором в мире моды, пионером в рекламе, эгоманьяком и заядлым потребителем кокаина. (дальше тут)

Открыть в Telegram
Просмотры2 146−9%к среднему
Пересылки69
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
7 ч1 629
24 ч2 146
  1. Через 6 часов1 629
  2. Через 24 часа2 146
  3. Всего сейчас2 146
#19963Фото

В НЛО выходит книга режиссера документалки про то, как основатель LavkaLavka Борис Акимов, экс-замгалвреда «Афиши» и вообще медиаменеджер, якобы уехал в деревню. Работа про то, как в Голливуде бьют людей. Из аннотации: «Что происходит с телом жертвы на экране за сто лет киноистории? В своей книге Валерия Давыдова-Калашник прослеживает эволюцию экранного насилия, выстраивая ее как историю одного воображаемого тела жертвы — от первого, едва заметного нарушения его целостности ко все более серьезным ранам. Экранная репрезентация насилия рассматривается здесь как основной проблемный узел голливудской киноистории — и как главный ключ к каждому ее повороту. Смены поколений, цензурный надзор, эволюция жанров, социальные сдвиги и исторические переломы — все в Голливуде оказывается видимым сквозь эту призму. На материале вестерна, хоррора, боевика, гангстерского фильма, слэшера, снаффа и других жанров автор исследует, как на протяжении ста лет в американском кино менялась стратегия показа насилия в зависимости от запросов публики, моральных рамок истеблишмента, личных взглядов великих авторов и духа времени. Но за вопросом о том, как менялось насилие на экране, стоит другой, более тревожный: что наш интерес к этим сценам говорит о нас самих?» Между прочим 400 страниц!

Открыть в Telegram
Просмотры2 026−14%к среднему
Пересылки18
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
3 ч949
10 ч1 717
27 ч2 026
  1. Через 24 часа2 026
  2. Всего сейчас2 026
#19962Фото
Просмотры1 954−18%к среднему
Пересылки9
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 245
13 ч1 727
30 ч1 954
  1. Через 6 часов1 245
  2. Через 24 часа1 954
  3. Всего сейчас1 954
#19961Фото
Просмотры1 944−18%к среднему
Пересылки13
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
9 ч1 410
33 ч1 944
  1. Всего сейчас1 944
#19960Текстизменён

Немного анонсов на 2 ноября, понедельник.   18:00 Москва: Ульяна Струговщикова «Киберсемиотика как описание техно-умвельта ИИ» (ВШЭ).   18:00 Москва: Любовь Сумм «Толстой и Гомэр» (Музей Толстого). 18:30 Москва: Федор Софронов "Ритм: музыка в итальянском кино / От Восьмидесятых до наших дней" (Итальянский институт культуры).   19:00 Петербург: Вероника Губина «Писсарро: старший наставник импрессионистов» (DN).   19:00 Петербург: Иван Саблин «Из Рима в Турин. Юварра и Гварини» (Сети).   19:00 Пермь: Валерия Симпатова «Чехов: между верой и бессмыслией» (Саренок).   19:00 Москва: Дарья Матюнина, Ирина Волкова, Елизавета Меняйло и др. «Париж в руинах: любовь, война и рождение импрессионизма» (ПВ). 19:30 Москва: Илья Волков "Фэшн-авангард: мода, тело и художественный эксперимент" (место быть).   20:00 Онлайн: Михаил Федорченко «Философия и практика искусственного интеллекта и ИИ-искусства: от мимезиса к нечеловеческому».   Дни рождения Даниил Андреев (120) Ольга Алиева (43) Мария Березанская (39)

Открыть в Telegram
Просмотры2 408+2%к среднему
Пересылки8
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч721
30 ч2 072
41 ч2 184
69 ч2 408
  1. Через 6 часов721
  2. Через 24 часа2 072
  3. Всего сейчас2 408
#19959Фото
Просмотры2 385+1%к среднему
Пересылки10
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
3 ч1 062
10 ч1 431
28 ч2 096
73 ч2 385
  1. Через 24 часа2 096
  2. Всего сейчас2 385
#19958Текстизменён

Джорджо Агамбен   Неолитический консерватор   Пол Гудман, один из самых радикальных анархистских мыслителей XX века, однажды назвал себя «неолитическим консерватором». А Иван Илич, считавший, что одной ногой он стоит в католической традиции, а другой — в грязи своего времени, говорил, что его ортодоксия настолько древняя и целостная, что становится революционной. Это означает, что для понимания и, в конечном итоге, изменения исторической эпохи, в котором мы живем, мы должны одной ногой оставаться в доисторическом периоде. Именно на этом пороге или границе между двумя несоизмеримыми эпохами наше время оказывается на это неспособным. Оно не только мыслит одномерно, но и утратило всякую связь со своим прошлым, без которого невозможен доступ к настоящему. Поэтому сейчас возможно смотреть только в будущее, которое на самом деле является лишь следствием прошлого, о котором наше время совершенно не подозревает и которое управляет им, как марионеткой. Только те, кто стоит двумя ногами между прошлым и настоящим, могут учитывать и то, и другое, не будучи бессознательно ими обусловлены. Только консерватор эпохи неолита способен на такую революционную силу, которая откроет новое пространство для мысли и поступка.   Quodlibet, 30 октября 2026 г.

Открыть в Telegram
Просмотры2 592+9%к среднему
Пересылки37
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 468
13 ч1 713
31 ч2 343
67 ч2 592
  1. Через 6 часов1 468
  2. Через 24 часа2 343
  3. Всего сейчас2 592
#19957Фотоальбом
Просмотры2 3670%к среднему
Пересылки46
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
3 ч796
9 ч1 601
27 ч2 041
70 ч2 367
  1. Через 24 часа2 041
  2. Всего сейчас2 367
#19956Фотоальбом

В «Каноне» издали наезд на Фрейда и психоанализ! Аж на 600 с лишним страниц! Из аннотации: «С 1970-х годов научная репутация Зигмунда Фрейда стремительно рушится, но тем не менее сохраняется мнение, что некоторые его вклады были дальновидными открытиями с долговременной ценностью. Теперь, опираясь на редко используемые архивы, Фредерик Крус собрал огромный объём доказательств, раскрывающих удивительно нового Фрейда: человека, который трагикомично ошибался в общении с пациентами, который на самом деле никого не вылечил, который продвигал кокаин как чудодейственное лекарство, способное лечить широкий спектр болезней, и который продвигал свою карьеру, фальсифицируя истории случаев и предавая наставников, помогавших ему подняться. Легенда сохранилась, как показывает Крус, благодаря вымышленному самопровозглашению Фрейда мастером-детективом в области психики, а позже – посредством кампании цензуры и фальсификации, проводимой его последователями. Фрейд был неприятным человеком со множеством характерных недостатков. Он предал своё научное образование в настоящем самообмане, поддавшись всевозможным иррациональным убеждениям. Его прославленные психоанализы никогда объективно не помогали ни одному пациенту. Удивительно, как его идеи и культ так долго оказывали такое влияние. Фрейд был лжецом, плохим учёным и плохим врачом. Подробное исследование Круса о спуске Фрейда в псевдонауку – увлекательное чтение. Читатели, знакомые с развитием альтернативных методов лечения, найдут множество параллелей. Монументальное биографическое исследование Ф. Круса «Фрейд: сотворение иллюзии» представляет собой последнее слово об одной самой значимой и спорной фигуре XX века». Перевод, кстати, Целищева, отсюда и «некоторые вклады» в аннотации. Сам мужик же был литературовед и помер в 2024 году, на 92 году жизни. Наибольшую известность ему принесла злобная критика других литературоведов. Например, книжка «Загадка Винни-Пуха» (1963) состояла из ряда эссе, написанных о персонаже Милна с позиции марксистской, религиозной, психоаналитической и проч. пародий на литературоведческий анализ. В свое время Вадим Руднев сделал нечто подобное с «Алисой» Кэррола. Потом он уже на пенсии написал второй том «Пуха» (2001) - уже с пародиями на постмодернистское литературоведение. Воевать с Фрейдом он начнет потом, а сначала сам был фрейдистом. В 80-е и 90-е Крус был одной из центральных фигур войны вокруг Фрейда. Эту книжку он издал в 2017-м, давно пенсионером. Вообще он выступал резко против ныне модных теорий детско-юношеских травм и всяческого их лелеянья, тип все это фантазии и наведенная память. Так что сейчас бы он был ярым борцом с воукизмом.

Открыть в Telegram
Просмотры2 308−3%к среднему
Пересылки46
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
3 ч763
9 ч1 532
27 ч1 978
70 ч2 308
  1. Через 24 часа1 978
  2. Всего сейчас2 308
#19955Фото
Просмотры2 179−8%к среднему
Пересылки10
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 117
12 ч1 588
30 ч1 907
73 ч2 179
  1. Через 6 часов1 117
  2. Через 24 часа1 907
  3. Всего сейчас2 179
#19954Фото
Просмотры2 308−3%к среднему
Пересылки19
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
8 ч1 456
32 ч2 044
75 ч2 308
  1. Через 6 часов1 456
  2. Через 24 часа2 044
  3. Всего сейчас2 308
#19953Текстизменён

Немного анонсов на воскресенье, 1 ноября, День гадания на кофейной гуще   16:00 Казань: Денис Лукьянов, Юлия Шляпникова «Чудесное и бытовое: как современная литература работает с мифологией» (Смена). 16:00 Москва: Николай Ссорин-Чайков, Ная Беспалова, Игорь Елуков и др. «Искусство и наука в лесах и на болотах» (Руартс).   16:00 Москва: Даниил Ляхович «Кино военного времени и эпоха „малокартинья“» (Солянка).   16:00 Москва: Ольга Хорошилова «Барышня и хулиган. Лиля Брик и Владимир Маяковский» (МАММ).   17:00 Екатеринбург: Нина Щербак «Логические рассказы: Эдгар По и рождение гениального сыщика» (Ельцин-центр).   17:00 Петербург: Мария Гурьева «Смотреть, видеть, хранить, помнить — и не только. Как работать с фотографиями в семейном архиве» (Новая Голландия).   18:30 Москва: Юлия Тихомирова «Новый концептуализм» (Cube).   19:00 Петербург: Даниил Зеленин, Борис Двинянинов «Ренессансная магия Агриппы Неттесгеймского» (Даль).   19:00 Петербург: «Шостакович в диалогах — I». Встреча с Ольгой Скорбященской и Константином Учителем (Дом Радио).   19:00 Петербург: Встреча с Антоном Желновым и Юрием Сапрыкиным (Подписные издания).   Дни рождения   Жак Аттали (83) Алла Митрофанова (67) Эван Томпсон (64)

Открыть в Telegram
Просмотры2 3680%к среднему
Пересылки1
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
1 ч491
8 ч793
31 ч2 038
73 ч2 368
  1. Через 1 час491
  2. Через 6 часов793
  3. Через 24 часа2 038
  4. Всего сейчас2 368
#19952Фото
Просмотры2 413+2%к среднему
Пересылки32
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
5 ч1 254
11 ч1 430
27 ч2 099
69 ч2 413
  1. Через 6 часов1 254
  2. Через 24 часа2 099
  3. Всего сейчас2 413
#19951Текст

Джорджо Агамбен   Надежды и мечты   Наше состояние в плане надежды и мечты напоминает состояние персонажей «Божественной комедии» Данте, пребывающих в чистилище и, по словам Вергилия, предающихся безнадежным мечтам (sanza speme vivemo in disio). Мы тоже, подобно обитателям чистилища, зависли между надеждой и мечтой; мы потеряли надежду на лучший мир, но продолжаем тщетно мечтать о нем и ничего не можем с этим поделать. Чтобы выбраться из этого чистилища, мы должны направить свою надежду не на то, что нам не хватает и о чем мы мечтаем, а на то, что у нас уже есть внутри нас, чтобы оно продолжало теплиться и давало нам причину жить. И если вера, по словам апостола, есть бытие того, на что мы надеемся, то тогда оно уже присутствует внутри нас и уже с нами, а мечта о том, во что мы верим, всегда уже удовлетворена. Надежда на то, что у нас уже есть, — это особая форма памяти, которая не ограничивается воспоминаниями о прошлом, но неустанно трудится над тем, чтобы сохранять его присутствие и его жизнь. И это превращение надежды в память — это и есть мышление, то есть жизнь разума.   Quodlibet, 20 октября 2026 г.

Открыть в Telegram
Просмотры2 573+9%к среднему
Пересылки54
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч371
8 ч1 552
30 ч2 256
72 ч2 573
  1. Через 1 час371
  2. Через 6 часов1 552
  3. Через 24 часа2 256
  4. Всего сейчас2 573
#19950Фото

Пишут, что в этой книжке о моде нет ни одной картинки! А все потому, что ее сочинил философ Кочча: «Микеле предлагает отказаться от привычных стереотипов и задуматься не о том, как одежда выглядит, а о том, как она работает, преображая реальность вокруг. Мода предстает как самое радикальное искусство современности, которое дает свободу возрождать, создавать новые смыслы и выбирать, кем быть. Авторы проходят через философию, неоднозначность, анимизм, дизайн, коллекцию, Голливуд и близнецов. Воспоминания Микеле переплетаются с размышлениями Кочча, истории коллекций Gucci — с идеями Ролана Барта, Мишеля Фуко, Жиля Делёза, Донны Дж. Харауэй и других мыслителей». Харауэй – она, конечно, та еще модница. Но поражает какое-то странное разнообразие рецензий и аннотаций к книжке. В сравнении еще с ее содержанием, где, например, есть глава о Милане как городе близнецов. И непонятно, то ли это какое-то продуктивное удвоение, как у Джармуша в «Патерсоне», то ли речь идет о материалистической диалектике совпадений.

Открыть в Telegram
Просмотры2 254−5%к среднему
Пересылки27
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
3 ч891
11 ч1 510
27 ч1 901
75 ч2 254
  1. Через 24 часа1 901
  2. Всего сейчас2 254
#19949Фотоальбом
Просмотры2 153−9%к среднему
Пересылки17
Реакции—
Комментарии—
Динамика просмотровСкрыть динамику

Рост просмотров

Часов после публикации

Показать таблицей
Часов после публикацииПросмотры
0 ч0
6 ч1 152
30 ч1 825
67 ч2 153
  1. Через 6 часов1 152
  2. Через 24 часа1 825
  3. Всего сейчас2 153