Posts of نسیان

newest first

#3023Text
Views176−36%vs avg
Forwards8
Reactions21
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
22 h163
34 h176
  1. After 24 hours163
  2. Total to date176
#3022Text
Views370+36%vs avg
Forwards6
Reactions14
Comments—
#3020Textedited
Views583+114%vs avg
Forwards5
Reactions22
Comments—
#3019Text
Views6,541×24vs avg
Forwards36
Reactions16
Comments—
#3018Text
Views949+248%vs avg
Forwards17
Reactions12
Comments—
#3017Text
Views737+170%vs avg
Forwards9
Reactions10
Comments—
#3016Text
Views5,858×21vs avg
Forwards19
Reactions13
Comments—
#3015Text
Views983+260%vs avg
Forwards8
Reactions23
Comments—
#3014Textedited
Views4,702×17vs avg
Forwards30
Reactions17
Comments—
#3012Text
Views1,084+297%vs avg
Forwards9
Reactions16
Comments—
#3011Text
Views1,120+310%vs avg
Forwards10
Reactions22
Comments—
#3010Text
Views6,186×23vs avg
Forwards36
Reactions27
Comments—
#3009Photo
Views1,066+290%vs avg
Forwards10
Reactions17
Comments—
#3008Photo
Views7,180×26vs avg
Forwards74
Reactions18
Comments—
#3007Text

📌 «تاریخ تمدن» ، آن سان که غربی ها نگاشته اند ، «تاریخ غلبه انسان ها بر طبیعت است درجهت تمتعی مسرفانه.» آنان ، به مقتضای همین روح عصیانگری که در بشر امروز دمیده شده است ، انگاشته اند که پیشینیان نیز غایتی جز این نداشته اند و لذا از حقیقت وجود انسان بر کره خاک غفلت کرده اند. حیات انسان در این سیاره کوچک که سفینه ای آسمانی بر پهنه اقیانوس بیکران فضای اثیری است ، تاریخ دیگری نیز دارد که «تاریخ باطنی» اوست ؛«تاریخ تمدن» تاریخ حیات ظاهری انسان و «تاریخ انبیا » تاریخ حیات باطنی او. انسان ظاهری دارد و باطنی ، جسمی دارد و روحی..... و آنان که روح را انکار دارند عجب نیست اگر تاریخ زندگی بشر را منحصر به تاریخ تمدن بنگارند و تاریخ تمدن را نیز از نظرگاه «تکامل تاریخی ابزار » بنگرد ..... و به تبع آن ،امروز عنوان «بزرگان تاریخ» فقط به کسانی اطلاق شود که راه تصرف مسرفانه و بی محابای انسان را در طبیعت همواره داشته اند. آنان انسان را معده ای بزرگ می بینند که در طول تاریخ ابزارهای مناسبی برای سیر و پرخوردن و تمتع هر چه بیشتر از لذات حیوانی یافته است. وقتی تعریف انسان این باشد، تاریخ نیز منحصر خواهد شد در تاریخ تمدن و آن هم از این نظر گاه خاص. آنچه که در این روزگار به نام «تاریخ تمدن» خوانده میشود یک صورت وهمی و بدون واقعیت است که بشر جدید آن را بر گذشته خویش نیز اطلاق بخشیده است و لذا از انبیا و اسباط  ایشان در آن نشانی نیست. 🌹شهید سید مرتضی آوینی 📕آغازی بر یک پایان _ صفحه ۲۳ #نسیان @nesiyan_ir

Open in Telegram
Views880+222%vs avg
Forwards9
Reactions5
Comments—
#3005Text

🥀داغ های همه تاریخ را ما به یکباره دیده ایم، چرا که ما امت آخرالزمانیم. داغ های همه تاریخ را ما به یکباره دیده ایم... یک بار دیگر این رسول اکرم است که از دنیا رفته است، یک بار دیگر این علی است که به شهادت رسیده است، یک بار دیگر این فاطمه است و حسن است و حسین است که ما را داغدار کرده اند، یک بار دیگر این مهدی است که در حجاب غیبت رفته است... امام رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین ماندیم. با داغ جراحتی سخت بر دل و باری سنگین بر دوش . امام رفت تا بار تکلیف ما برگرده عقل واختیارمان بار شود و همان سان که سنت لا یتغیر خلقت بوده است، چرخه بلیات ما را نیز به میدان کشد و آزموده شویم و این آیت ربانی درست درآید که " لنبلونکم حتی نعلم الجاهد منکم و الصابرین". اکنون ،این ماییم و امانت او . دست بیعت از آستین اخلاص برآریم و در کف فرزند و برادرش و تلمیذ مدرسه اش بگذاریم که اگر بعد از رحلت رسول الله ظهر حکومت اسلام  به غروب خونین شهادت حسین بن علی و «شب بی قمر غیبت » انجامید ، این بار امام فرصت یافت تا وثیقه حکومت را به معتمدین خویش بسپارد و این خود نشانه ای است بر این بار  بشارت که خداوند اراده کرده است تا حزب الله و مستضعفین را به امامت و وراثت زمین برساند. 🌹شهید سید مرتضی آوینی 📕کتابِ آغازی بر یک پایان/داغِ بی تسلی #نسیان @nesiyan_ir

Open in Telegram
Views962+252%vs avg
Forwards6
Reactions9
Comments—
#3003Text
Views951+248%vs avg
Forwards7
Reactions6
Comments—