Who mentions Игорь Друзь

Дорогие друзья! Искренне поздравляю вас с Днем Казанской иконы Божьей Матери, с Днем победы Ополчения Минина и кн. Пожарского над захватчиками, с Днем народного единства! В связи с этим хочу поддержать прекрасную инициативу движения "Народный собор", многих других организаций и простых православных людей о церковной канонизации великих подвижников - Минина и кн. Пожарского. "Народный собор" обратился к священноначалию РПЦ с этим уважительным прошением, приводя, в частности, такие аргументы: "Во-первых, будучи вождями земского народного движения, Кузьма Минин и князь Дмитрий Михайлович Пожарский сыграли выдающуюся роль в освобождении русской земли от оккупантов, пребывание которых в сердце России грозило установлением господства инославия в нашей стране и гонениями на Православную Церковь. Их подвиг сопоставим с подвигом прославленных Церковью святых благоверных русских князей Александра Невского и Дмитрия Донского. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский действовали к торжеству Православия, терпя нужду, отказываясь от достатка, преодолевая трудности и лишения, рискуя собственными жизнями. При этом не искали корысти или славы. Во-вторых, все эти действия предпринимались ими с именем Господа на устах, с молитвой и осознанием долга верующих людей. Богоугодность их миссии следует из того, что создание земского ополчения и его боевой труд совершались по призыву священномученика Патриарха Гермогена, благословению и молитвенной поддержке преподобного Иринарха, с медным личным крестом которого Минин и Пожарский победоносно дошли до Москвы. Их поход сопровождался видениями святых, знамениями, помощью и молитвенной поддержкой от монастырей. В походе на Москву в 1612 г. земское ополчение сопровождал образ чудотворной иконы Божией Матери Казанской. А день, когда произошло последнее боевое столкновение с неприятелем (взятие Китай-города), впоследствии стал праздником во имя этой иконы, который сегодня стал государственным праздником. Православные верят в то, что победа, одержанная в бою, была знаком особой милости Пречистой Богородицы к земскому народному движению. В-третьих, историки установили факты, говорящие об особом благочестии вождей Нижегородского ополчения. В частности, князь Дмитрий Пожарский израсходовал немалые личные средства на строительство храмов и духовное просвещение народа. Известно, что он делал многочисленные вклады дорогих богослужебных книг в храмы и монастыри. Мы верим в то, что эти люди, истинные подвижники за Веру и правду, честно послужили Господу нашему Иисусу Христу и угодны Ему своими делами и своей самоотверженностью. Мы убеждены, что наш народ с радостью воспримет известие о причислении этих людей к лику святых". https://rossiyaplyus.ru/просим-начать-процесс-канонизации-на/

Ритуально убитого на хэллоуин испанского аристократа собираются внести в русские святцы В 1997 г. на хэллоуин в Афинах сатанисты ритуально убили православного подвижника, монаха Амвросия (в миру - Иосифа Муньо-Кортеса), хранителя чудотворной Монреальской иконы. Это был человек очень образованный, человек глубокого ума, художественного таланта, а главное – сильного духа. Кратко напомню, что он родился в Чили в 1948 г., в 12 лет услышал церковное пение из храма РПЦЗ, почувствовал благодать, и стал туда ходить. В 14 лет он крестился в Русской Зарубежной Церкви, хотя такие переходы тогда в Чили преследовались по закону. Позже он переехал в Монреаль, преподавал в местном университете, принял монашество и стал иконописцем. Он поражал всех своим подвижничеством, за что его любили христиане и ненавидели сатанисты. Под его влиянием стала православной и его мать, хотя происходила из старинной католической семьи. В Афины он привез для поклонения чудотворную икону, но его пленили и пытали сатанисты, стараясь выведать ее местоположение, нарочно в хэллоуин, но он не открыл этого врагам Бога. И ныне иконы уже начинают писать с него самого. Ведь в РПЦЗ готовят материалы для канонизации Иосифа Муньо-Кортеса. И множество чудес совершается на его могиле. Но хочу обратить внимание на немаловажную деталь: этот подвижник был прямым потомком того самого Эрнана Кортеса, которого любят проклинать леваки, яко "захватчика", но который на деле был освободителем Мексики от людоедского в прямом смысле режима, приносившего в жертву идолам в среднем по 250 000 чел. в год. Само собой, что полностью свят лишь Бог, а Кортес в чем-то мог и согрешить. Но в целом это был человек слова, великий полководец и государственный деятель, с риском для жизни насаждавший христианскую нравственность на землях, где прежде царили язычники-каннибалы. У Бога не бывает случайностей, и уж точно не случайно у великого Эрнана Кортеса появился такой потомок святой жизни, как Иосиф. Из Житий известно, что у большинства святых предки тоже были благочестивы. Бывало, конечно, и наоборот, но все же это скорее исключения из правил. Не зря же сказано: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матф. 7;18). Кто верит в случайность, тот не верит в Бога. Эрнан Кортес был воплощением того лучшего, что в его время еще оставалось во впавшей в ересь Европе. А ныне, во времена окончательного духовного падения Запада, лучшие из его потомков закономерно перешли в Русскую Церковь. Потомок Эрнана Иосиф Кортес оставил нам своего рода духовное завещание, среди прочего заявив: «...Ценности современного Западного мира неприемлемы для христианина. Американская цивилизация и культура безнадёжно оскудели. Верят только в то, что можно потрогать руками. Слава Богу, что мы принадлежим другой культуре и другой цивилизации». Незадолго до своей гибели, которую он предчувствовал, в интервью журналу «Русский пастырь» Иосиф Кортес сказал: «Верующие должны быть готовыми умереть за истину, не забывать, что приобретая здесь врагов, приобретаем Небесное Царство… Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа».

Ритуально убитого на хэллоуин испанского аристократа собираются внести в русские святцы В 1997 г. на хэллоуин в Афинах сатанисты ритуально убили православного подвижника, монаха Амвросия (в миру - Иосифа Муньо-Кортеса), хранителя чудотворной Монреальской иконы. Это был человек очень образованный, человек глубокого ума, художественного таланта, а главное – сильного духа. Кратко напомню, что он родился в Чили в 1948 г., в 12 лет услышал церковное пение из храма РПЦЗ, почувствовал благодать, и стал туда ходить. В 14 лет он крестился в Русской Зарубежной Церкви, хотя такие переходы тогда в Чили преследовались по закону. Позже он переехал в Монреаль, преподавал в местном университете, принял монашество и стал иконописцем. Он поражал всех своим подвижничеством, за что его любили христиане и ненавидели сатанисты. Под его влиянием стала православной и его мать, хотя происходила из старинной католической семьи. В Афины он привез для поклонения чудотворную икону, но его пленили и пытали сатанисты, стараясь выведать ее местоположение, нарочно в хэллоуин, но он не открыл этого врагам Бога. И ныне иконы уже начинают писать с него самого. Ведь в РПЦЗ готовят материалы для канонизации Иосифа Муньо-Кортеса. И множество чудес совершается на его могиле. Но хочу обратить внимание на немаловажную деталь: этот подвижник был прямым потомком того самого Эрнана Кортеса, которого любят проклинать леваки, яко "захватчика", но который на деле был освободителем Мексики от людоедского в прямом смысле режима, приносившего в жертву идолам в среднем по 250 000 чел. в год. Само собой, что полностью свят лишь Бог, а Кортес в чем-то мог и согрешить. Но в целом это был человек слова, великий полководец и государственный деятель, с риском для жизни насаждавший христианскую нравственность на землях, где прежде царили язычники-каннибалы. У Бога не бывает случайностей, и уж точно не случайно у великого Эрнана Кортеса появился такой потомок святой жизни, как Иосиф. Из Житий известно, что у большинства святых предки тоже были благочестивы. Бывало, конечно, и наоборот, но все же это скорее исключения из правил. Не зря же сказано: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матф. 7;18). Кто верит в случайность, тот не верит в Бога. Эрнан Кортес был воплощением того лучшего, что в его время еще оставалось во впавшей в ересь Европе. А ныне, во времена окончательного духовного падения Запада, лучшие из его потомков закономерно перешли в Русскую Церковь. Потомок Эрнана Иосиф Кортес оставил нам своего рода духовное завещание, среди прочего заявив: «...Ценности современного Западного мира неприемлемы для христианина. Американская цивилизация и культура безнадёжно оскудели. Верят только в то, что можно потрогать руками. Слава Богу, что мы принадлежим другой культуре и другой цивилизации». Незадолго до своей гибели, которую он предчувствовал, в интервью журналу «Русский пастырь» Иосиф Кортес сказал: «Верующие должны быть готовыми умереть за истину, не забывать, что приобретая здесь врагов, приобретаем Небесное Царство… Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа».

По всему Западу сатанинский хэллоуин фактически становится гос. праздником. Но особенная мерзость на Украине. Ее погранслужба сначала разместила на своем ТГ-канале тыкву с трезубцем вместо своего логотипа, что совсем не смешно, ибо она постоянно убивает людей, пытающихся бежать из этого концлагеря. А потом разместила ролик, где дрон в виде хэллоуиновской тыквы ведет охоту на людей. Диктор хвастается при этом "границей на замке", извините - "стальной границей". Но таких массовых убийств беженцев погранцами, как там сейчас, не было даже в худшие времена СССР. Это похоже на режим Пол Пота, или нечто вроде него. Вот такой государственный хэллоуин в этой "стране европейского выбора".

По всему Западу сатанинский хэллоуин фактически становится гос. праздником. Но особенная мерзость на Украине. Ее погранслужба сначала разместила на своем ТГ-канале тыкву с трезубцем вместо своего логотипа, что совсем не смешно, ибо она постоянно убивает людей, пытающихся бежать из этого концлагеря. А потом разместила ролик, где дрон в виде хэллоуиновской тыквы ведет охоту на людей. Диктор хвастается при этом "границей на замке", извините - "стальной границей". Но таких массовых убийств беженцев погранцами, как там сейчас, не было даже в худшие времена СССР. Это похоже на режим Пол Пота, или нечто вроде него. Вот такой государственный хэллоуин в этой "стране европейского выбора".

По всему Западу сатанинский хэллоуин фактически становится гос. праздником. Но особенная мерзость на Украине. Ее погранслужба сначала разместила на своем ТГ-канале тыкву с трезубцем вместо своего логотипа, что совсем не смешно, ибо она постоянно убивает людей, пытающихся бежать из этого концлагеря. А потом разместила ролик, где дрон в виде хэллоуиновской тыквы ведет охоту на людей. Диктор хвастается при этом "границей на замке", извините - "стальной границей". Но таких массовых убийств беженцев погранцами, как там сейчас, не было даже в худшие времена СССР. Это похоже на режим Пол Пота, или нечто вроде него. Вот такой государственный хэллоуин в этой "стране европейского выбора".

Как ВЛКСМ помогал развалить Союз 108 лет назад, 29 окт. 1918 г. был учрежден Российский коммунистический союз молодёжи (РКСМ), позже переименованный в ВЛКСМ. Много сказано о его роли в насаждении безбожия, в индустриализации, в войне, но почти не говорят о немалой роли комсомола в развале СССР. Не веду речь о рядовых комсомольцах, среди которых было немало искренних, даже героев, а о самой СТРУКТУРЕ ВЛКСМ. В нач. 1991 г. в СССР было около 24 млн. комсомольцев. Организация обладала мощными СМИ, большим количеством офисов, и т.д., но она не пыталась спасти СССР, а совсем наоборот. Это точно был передовой отряд партии, и когда партбоссы приказали комсомолу разваливать СССР, то комсомол ответил: «Есть!». Например, такой флагман перестройки, как журнал «Огонек», был органом ЦК ВЛКСМ, под эгидой ЦК работала и знаменитая передача «Взгляд». Газета ЦК ВЛКСМ «Московский комсомолец» заодно занялась подрывом нравственных устоев, в т.ч. приводя людей в ступор похвалами «оральному сексу». А в УССР газета ЦК ЛКСМУ «Молодь України» разжигала русофобию еще похлеще «Огонька», в т.ч. спекулируя на чернобыльской трагедии и обвиняя «кацапов», что они они нарочно построили ЧАЭС на земле украинцев.Именно эта комсомольская газета раскрутила сказку о «золоте Полуботко», долю с которого после получения незалежности якобы должны были получить все укры. Под эгидой ЛКСМУ работал в Киеве и местный аналог «Взгляда» – телестудия «Гарт», где получил путевку в жизнь известный русофоб Александр Ткаченко (позже поставленный Коломойским на пост министра культуры), а тогда–журналист и секретарь комсомольской организации в КГУ. Именно этот бывший активист ЛКСМУ занялся потом «декоммунизацией», по-ленински отобрав у Церкви Киево-Печерскую лавру. Активисты ЛКСМУ при молчаливой поддержке КГБ УССР организовали в 1990 г. самый первый сепаратистский «майдан» – т.н. «Революцию на граните», ставшую прологом к украинской трагедии. Да и первым постмайданным президентом Украины, развязавшим войну с Русским миром, был А. Турчинов – бывший зав. отделом агитации и пропаганды Днепр-го обкома комсомола. А его соратница по активу ЛКСМУ Людмила Денисова стала главным омбудсменом и на этом посту разжигала русофобию запредельно даже по меркам Украины. Например, эта уроженка Архангельска, некогда голосившая об интернационализме, а потом изображающая из себя великую укру, рассказывала, что солдаты РФ якобы публично насилуют украинцев любого пола и возраста. Примерно то же было во всех республиках, и в РСФСР. Из комсомольского актива вышел и Ходорковский, признанный в РФ иноагентом и террористом. Последний комсомольский вожак БССР Александр Федута стал позже оппозиционным «литвином», выступал против установки памятника Пушкину в Могилеве, готовил госпереворот. Сейчас он из-за границы поливает грязью Россию и Белоруссию – часто на иноагентских ресурсах Ходорковского. Последний вожак комсомола СССР Виктор Мироненко за границу не уехал, но он и в Москве устроен хорошо. Он стал одним из руководителей «Горбачев-фонда».В 2008 г. он был награжден тогдашним президентом Украины Виктором Ющенко орденом «За заслуги». В 2022 г. г-н Мироненко подписал заявление против СВО. Это все не случайно.Система ВЛКСМ была изначально спроектирована так, что на ее верха обычно попадали лишь космополитические новиопы, функционеры, готовые исполнить любой приказ партийной верхушки, в т.ч.–по строительству «дикого капитализма» и по демонтажу государства.Последнее было делать тем проще, что в комсомольские организации нацреспублик была сразу заложена большая автономность, а их национальные особенности всячески выпячивались. Комсомольцы принимали активное участие в дерусификации республик –даже в БССР они пропагандировали белорусский язык, на коем почти никто не говорил.СССР был временным проектом, под который изначально были заложены мины, о чем сегодня справедливо говорит масса историков и политиков, включая президента Путина. Комсомол с его космополитизмом в Москве и национал-коммунистическим уклоном в республиках был тоже сразу создан в виде силы, готовой взрывать страну.Плакаты комс. республик

Суды Украины определили: чтобы избежать фронтового «мясокомбината» нужно стать антихристианином Новые судебные решения на Украине обещают большие проблемы для христиан Верховный Суд Украины признал законным отказ в замене военной службы по мобилизации на альтернативную (невоенную) гражданам, чьи религиозные убеждения не позволяют брать в руки оружие. Т.е. православный священник, или монах не могут по их закону отказаться от войны, хотя по канонам они не имеют права воевать, и тем более – против братской России. Правда, что касается «церквей майдана», то их клирики, в отличии от канонической УПЦ, освобождены от службы в армии, но «бронь» они получают не в качестве исполнения христианской нормы, а в качестве сотрудников «особо значимых предприятий и организаций», т.е. в данном случае – как пропагандисты русофобии и войны с Россией. Как известно, грех раскола не смывается даже кровью. Раскалывать Церковь, создавать дегенеративные секты – это грех огромный. Тем не менее, немало мужчин, стараясь спасти земную жизнь, за взятки, или легальным путем стали записываться в клир ПЦУ, УГКЦ и протестантских сект. Так что в данном случае налицо государственное подталкивание людей к сатанизму. Даже относительно нейтральные случаи получения «брони» на Украине ставятся под вопрос, если человек является открытым православным христианином. Ведь там, где освобождают от фронта - в медийной сфере, в общественных науках, а тем более – в политикуме находиться почти невозможно, если ты открыто позиционируешь себя православным. Зато вроде как всесильная на Украине машина ТЦК резко застопорилась, когда попыталась наехать на «инклюзивных» существ, попробовав мобилизовать одно из них. На днях днепропетровский окружной административный суд обязал ТЦК снять с учета украинца, «сменившего пол» (т.н. «смена пола», слава Богу, запрещена в России). Также суд обязал ТЦК оплатить судебные расходы и заявил, что все подобные попытки мобилизовать таких существ являются незаконной дискриминацией. Обычно ТЦКшники даже не рыпаются в подобных случаях, сразу снимают содомитов с учета, но эти военкомы попытались судиться – и получили жесткий отпор от государства. Так власти Украины по приказу западных кураторов толкают все больше мужчин на «смену пола». А это тем проще, что прямая операция для смены паспорта там уже и не нужна, теперь документы можно поменять на основе «самоидентификации» (правда, потом из этого безумия уже не выйти). По христианским меркам отказ от своего имени, данного в крещении, а тем более – от своего пола, является страшным грехом, сатанизмом чистой воды. Итак, украинские законы способствуют впадению людей в сатанизм, обещая взамен спасение земной жизни и свободу передвижения – «сменившие пол» могут преспокойно уехать на Запад, да еще и получать там немалые льготы, положенные в ЕС содомитам. Отречение от своего роду-племени – это тоже форма сатанизации, это входит в сатанинские обряды «антикрещения». Чтобы стать укро-журналистом, или общественником, получающим «броню», де-факто нужно этот ритуал пройти, отрекшись от русского имени своих предков, постоянно поливая грязью свою историю.. Есть явная мистическая подоплека всего происходящего, и она вполне стандартна – «христиан ко львам». А все остальное, от «афиллированности со страной-агрессором» до обвинений в нетолерантности и нелояльности государству – это просто предлоги. Не было бы их, нашлись бы другие. В этом плане Украина стала вполне европейской: в ЕС давно стало выгодным принадлежать к разным сатанизированным меньшинствам и крайне невыгодным – быть белым открытым христианином. До победы евромайдана православные монархисты Украины, и я в т.ч., неоднократно предупреждали тупых укронационалистов о том, что все это произойдет, если они продолжат свои безумные скачки на майданах но в ответ получали блаженно-придурковатые улыбки и стандартные обвинения в «конспирологии». Искусственные нации – это такая же одержимость, как «смена пола», или наркомания.

Очередные проблемы для России - в Сербии де-факто произошел цветной переворот Вучич в качестве правителя был негативным персонажем, чем-то вроде "многовекторного" Януковича. Но, как и тот, был, так сказать, «умеренно-негативным». А его соперники намного хуже. Это ясно по их источникам финансирования и по тому, как их поддерживают западные медиа и политики. Даже чисто визуально это видно: они уже начали срывать биллборды партии Шешеля по теме дружбы с Россией. Впрочем, сильной русофобии лидеры «Студенческого списка» пока нарочно не допускают. Налицо новая тактика «оранжевых революций», когда «демократическая» оппозиция не выдвигает слишком либеральных и прозападных лозунгов, в своей пропаганде делая упор на социалку и т.н. борьбу с коррупцией. Примерно так же поступил Мадьяр, когда свергал Орбана. Студенческие движения - это вообще почти всегда продукт закулисы, это революционная сила. Бездетных и бедных студентов легко толкать в эту сторону. Думаю, тактика «Студенческого списка» будет подобна тактике Мадьяра: сразу его лидеры не будут выдвигать резко прозападных и русофобских инициатив, но постепенно изменят курс страны на резко русофобский. Мне приходилось общаться с видными сербскими общественными деятелями. В Сербии полно симпатизантов России, самоотверженных антиглобалистов. Но они не имеют ресурсов, а без ресурсов сделать что-либо весомое очень сложно. Мои визави никакой поддержки от России не получали, даже информационной, думаю – другие тоже. Зато стоит там объявить себя прозападным, и на тебя польется поток грантов. В свое время то же самое я сам видел на Украине. Так что это очередной провал нашей внешней политики.

За что же убили сиониста и масона Петлюру и почему оправдали его убийцу? 99 лет назад, 26 окт. 1927 г. парижский суд оправдал еврея-анархиста Шварцбарда, застрелившего главу правительства УНР в изгнании Петлюру за якобы его «антисемитизм». У нас бездумно повторяют это решение суда, пытаясь таким наивным способом дискредитировать былого лидера укро-националистов и все «украинство». Хотя Петлюра не только не был «антисемитом», но и являлся активным участником движения сионистов на юге России. Так, в 1905 г. он возглавлял отряд штурмовиков т.н. «Еврейской самообороны» в Полтаве, а значит уже тогда был особо доверенным лицом у лидеров этого движения. Петлюра поддерживал еврейство и информационно. Например, он написал прочувствованное предисловие к украиноязычному переводу пьесы Е. Чирикова "Евреи", где отметил свою "глубокую любовь к угнетенной нации, и "гнев и ненависть" к существующему строю. Позже, став главой правительства УНР, Петлюра создал министерство по защите евреев. И во время процесса над его убийцей Шварцбардом экс-министр еврейских дел УНР Аврам Ревуцкий написал, что "они ищут официальные призывы к погромному насилию, подписанные Петлюрой, однако таких приказов не найдут, это бесполезная работа". За память Петлюры вступился тогда даже основатель сионистского движения В. Жаботинский, Таким же несостоятельным, как обвинение Петлюры в «антисемитизме», является прославление его убийцы, рисуемого в СМИ неким бескорыстным народным мстителем, который якобы из-за погибших родных решил рискнуть своей жизнью, убивая Петлюру. Шварцбард сначала за деньги воевал во Французском легионе (1914–1917), а потом в большевистской бригаде уголовника Котовского (1918-1920), «прославленной» грабежами, после чего сумел уехать во Францию. Т. е. он больше похож на наемника, готового убивать за деньги, чем на идеалиста, готового жертвовать собой. Тогда почему же был убит Петлюра и почему был оправдан его убийца. Первое, что кидается в глаза: процесс над Шварцбардом, оправданным за убийство главы Директории УНР еще больше легитимизировал СССР и квазигосударство УССР в его составе, поскольку обрисовал его предшественников из УНР погромщиками еврейского «мирняка». Это факты, а теперь выскажу гипотезы. Проект УНР доказал свою несостоятельность из-за отсутствия социальной базы: большая часть малороссов по-прежнему ассоциировала себя с Россией. Поэтому глобалисты перенесли план создания "Укрии" на 70 лет. В качестве «инкубатора» для развития укро-нации было создано квазигосударство УССР, причем для проведения украинизации в нем были приглашены и бывшие руководители УНР, в т.ч. –Грушевский и Винниченко. Наличие такого долгосрочного проекта звучит фантастично для обывателя, но тот же Винниченко то ль догадывался, то ль просто знал об этом проекте, и поэтому писал: «...Украинская государственность в УССР есть. Она живет, накапливает силы, которые... в благоприятное время взорвутся, чтобы осуществить ее». Грушевский и Винниченко согласились идти в рамках ген. линии мировой «антисистемы», и поэтому жили долго. А вот Петлюра стал засылать свои отряды в УССР, подрывать ее легитимность, подрывая и позиции СССР в целом, и это в период, когда вовсю шла подготовка ко второй мировой войне Он еще и в период своего руководства УНР заслужил неудовольствие закулисы. Он был "мастером" в масонских структурах. дочерних от Великого вост. Франции. Но потом он вопреки воле высших «мастеров» создал Великую ложу Украины, присвоив себе титул ее главы.Петлюра пытался добиться легитимизации. Но в 1923 г., за 3 года до его убийства,Междунар-я масонская ассоциация отклонила просьбу Петлюры о признании его Великой ложи. Т.е.Петлюра был проектом мировой закулисы, но заигрался, за что и был убит. А из его смерти сделали мировой полит.спектакль "борьбы с антисемит.,"и за оправдание убийцы выступили многие спикеры "антисистемы"- от Горького до Ром. Роллана.Так что "полит.украинство»–не хуторской прожект, а глобал. проект.Что ныне подтверждено как нац. составом руководства Украины, так и ее законами, при которых за «антисемитизм» дают до 8 лет. Полн.текст

Очередные проблемы для России - в Сербии де-факто произошел цветной переворот Вучич в качестве правителя был негативным персонажем, чем-то вроде "многовекторного" Януковича. Но, как и тот, был, так сказать, «умеренно-негативным». А его соперники намного хуже. Это ясно по их источникам финансирования и по тому, как их поддерживают западные медиа и политики. Даже чисто визуально это видно: они уже начали срывать биллборды партии Шешеля по теме дружбы с Россией. Впрочем, сильной русофобии лидеры «Студенческого списка» пока нарочно не допускают. Налицо новая тактика «оранжевых революций», когда «демократическая» оппозиция не выдвигает слишком либеральных и прозападных лозунгов, в своей пропаганде делая упор на социалку и т.н. борьбу с коррупцией. Примерно так же поступил Мадьяр, когда свергал Орбана. Студенческие движения - это вообще почти всегда продукт закулисы, это революционная сила. Бездетных и бедных студентов легко толкать в эту сторону. Думаю, тактика «Студенческого списка» будет подобна тактике Мадьяра: сразу его лидеры не будут выдвигать резко прозападных и русофобских инициатив, но постепенно изменят курс страны на резко русофобский. Мне приходилось общаться с видными сербскими общественными деятелями. В Сербии полно симпатизантов России, самоотверженных антиглобалистов. Но они не имеют ресурсов, а без ресурсов сделать что-либо весомое очень сложно. Мои визави никакой поддержки от России не получали, даже информационной, думаю – другие тоже. Зато стоит там объявить себя прозападным, и на тебя польется поток грантов. В свое время то же самое я сам видел на Украине. Так что это очередной провал нашей внешней политики.

Нижний Новгород: возврат древнего имени и горький портрет главписа СССР -ч. 2 (см. ч. 1) Горький, чьим именем власти СССР заклеймили Нижний Новгород, очень значительную часть жизни провел в Европе – в основном, на богатых курортах Италии, как типичный иноагент. Так, три года он провел на роскошной вилле стального немецкого магната Круппа на острове Капри. Писатель Леонид Андреев вспоминал: «Горький - пролетарий, а все льнет к богатым - к Морозовым, к Сытину... Я попробовал с ним в Италии ехать в одном поезде - куда тебе! Разорился. Нет никаких сил: путешествует как принц». «Пролетарский писатель» был совершенно помешан на деньгах и роскоши, и добывал их не только с помощью своей «художественной» антирусской и антихристианской пропаганды, но и с помощью «обычного» грязного жульничества. Например, известная поэтесса З.Гиппиус в своих «Петербургских дневниках» от 18.05.1918 писала «Горький скупает за бесценок старинные вещи у «буржуев», умирающих с голоду»… В конце жизни Горький вернулся в СССР, где Сталин устроил ему еще более роскошную жизнь, чем в Европе, за что «пролетарский писатель» согласился воспеть гулаг. Для этого он посетил и Соловецкий концлагерь. Академик Д.С. Лихачев, в ту пору бывший там заключенным, писал по этому поводу: «Был он и в трудколонии. <…> Горький остался один на один с мальчиком лет четырнадцати, вызвавшимся рассказать Горькому „всю правду“ — про все пытки, которым подвергались заключенные на физических работах. С мальчиком Горький оставался не менее сорока минут… Наконец, Горький вышел из барака, стал ждать коляску и плакал на виду у всех, ничуть не скрываясь. Это я видел сам. Толпа заключенных ликовала: „Горький про все узнал. Мальчик ему все рассказал!“ <…> мальчика не стало сразу…». А Горький после уничтожения открывшего ему правду мальчика порыдал-порыдал да и выдал очерк «Соловки», где обрисовал эту фабрику смерти чем-то средним между санаторием и ПТУ... На такой путь Горький встал с детства, когда, по собственному признанию, возненавидел походы в храм. Тогда же он порезал духовные книги своего благочестивого деда. В зрелом возрасте он публично поносил веру своих предков. Особенно ненавидел Горький Достоевского за его христианскую направленность и хотел запретить его книги в СССР. Горький именовал его «реакционером», ругал за то, что тот «является одним из основоположников "зоологического национализма", который ныне душит нас». Он «обличал» Достоевского в том, что он «враг вообще "Запада", трудами и духом которого мы живем по сей день; а также он еще и ярый шовинист, антисемит». Правда, Горький признавал «огромный талант» Достоевского, но именовал его творчество «социально вредным». Но дьявол, как известно, платит битыми черепками, и Горький был отравлен в том самом СССР, к созданию которого он приложил руку. Есть особый черный юмор в том, чтобы обозвать город Минина и Пожарского, город множества православных святынь именем писателя-безбожника, превозносившего зачинателей смуты, с которой боролись нижегородские ополченцы.

Нижний Новгород: возврат древнего имени и горький портрет главписа СССР 22 сентября 1990 г. древний русский город Нижний Новгород путем народного голосования вернул себе историческое имя, которое у него отняли большевицкие лидеры, обозвавшие его Горьким в 1932 г. Тогда местный партийный бонза Андрей Жданов заявил: "Купеческий, старый город с диким нравом уйдет, родится новый, советский, социалистический город Горький". Мнение народа красный «слуга народа» проигнорировал. Хотя это город геройского ополчения спасителей России – Минина и князя Пожарского, город великого математика Лобачевского и знаменитого изобретателя Кулибина, сонма других великих людей. Но тов. Жданов не увидел в этом крупном духовном, промышленном, культурном и научном центре ничего, кроме «дикости», и вместе с московскими товарищами решил зачеркнуть его древнюю историю новым названием. Неудивительно, что этого антирусского ксенофоба потом возвысили аж до уровня члена политбюро ЦК ВКП (б) – русофобов в СССР поддерживали. Неокоммунисты в 2024 г., как и Жданов, попытались снова «огорчить» Нижний: фракция КПРФ в гор. думе Нижнего Новгорода потребовала вернуть городу «историческое название» – Горький. Но против этого абсурда выступило слишком много людей, и безумный прожект провалился. Некогда даже сам Горький был смущен этим переименованием. Из его письма Ф. Хитровскому (нижегородскому краеведу) от 19.02.1933: «Сегодня первый раз писал на конверте вместо Н. Новгород. Это очень неловко и неприятно». Но он слишком любил славу и ненавидел Россию, чтобы реально отвергнуть такой подарок. Горькому даже нравились оба самозванца, вызвавшие смуту в России, из чего логически следует его ненависть к самой славной странице истории Нижнего Новгорода–к созданию там Ополчения Минина и кн. Пожарского. В своей статье «О русском крестьянстве» (1922 г.) он писал: «В 1606 году московские бояре... убили умного смельчака, загадочного юношу, который, приняв имя Дмитрия, сына Ивана Грозного, занял Московский престол, пытаясь перебороть азиатские нравы московитян». Второго лжедмитрия Горький тоже привечал-за взятие к себе на службу И. Болотникова, пожившего в Европе. Горький хвалил Болотникова за то, что тот «с отрядом сторонников самозванца пошел на Москву, проповедуя холопам: «Бейте бояр, берите их жён и все достояние их. Бейте торговых и богатых людей, делите между собой их имущество»». Призыв грабить богатых и насиловать их жен со стороны нового «европейца» Болотникова нравились Горькому. Он обожал Европу. Читая Горького как будто читаешь тексты современных укров, или мадам Новодворской. Горький: «Человек Запада еще в раннем детстве видит всюду вокруг себя монументальные результаты труда его предков. От каналов Голландии....до мощных Силезских фабрик...Земля — в руках человека, и человек владыка ее. Это впечатление всасывается ребёнком Запада и воспитывает в нем сознание ценности человека... и чувство своей личной значительности как наследника чудес и творчества предков. Такие мысли не могут возникнуть в душе русского крестьянина.... Нигде вокруг не видно прочных следов труда и творчества... Города? Но они—далеко и не многим культурно значительнее деревни. Вокруг—бескрайняя равнина, а в центре ее— ничтожный, маленький человечек, брошенный на эту скучную землю для каторжного труда... Русскому народу исключительно свойственно чувство особенной жестокости, хладнокровной и как бы испытывающей пределы человеческого терпения к боли...В русской жестокости чувствуется дьявольская изощрённость... На развитие затейливой жестокости влияло чтение житий святых великомучеников, — любимое чтение грамотеев в глухих деревнях». Нобелевский лауреат А.Бунин писал: «Я прочел «Мои университеты» Горького. Это нечто совершенно чудовищное по лживости, хвастовству и по такой гадкой похабности, которой нет равной во всей русской литературе!». Его книги–нечто вроде смеси русофобского вздора иноагентов Улицкой и Быкова-Зильбертруда. Но нудные и плоские произведения Горького тоже совпадали с генеральной линией глобалистов на уничтожение России, поэтому были распиарены и богато оплачивались.

«Неоленинград»: законопроект КПРФ противоречит мнению народа и здравому смыслу 19.10.26 депутат Госдумы от КПРФ Анжелика Глазкова предложила переименовать Санкт-Петербург в Ленинград, а Волгоград – в Сталинград, заодно изобразив в их гербах орден Ленина и звезду героя СССР. Ныне такое не пройдет. Но настораживает тот факт, что законопроект получил широчайший пиар в гос. СМИ, включая ТАСС и РИА-новости. Похоже, что так зондируется общест-е мнение на предмет того, готово ли население РФ терпеть дальнейшую ресоветизацию. Нет! По всем соцопросам большинство волгоградцев выступает против «Сталинграда». В т.ч. сейчас популярнейшим порталом Волгограда был проведен опрос горожан. 74 % выступили за Вологоград, 10% – за возврат исторического названия Царицын, 16% – за Сталинград. Итак, 84% жителей «Сталинграда» не хочет, хоть там позиции КПРФ относительно сильны. В комментариях многие горожане настоятельно попросили депутатов помогать улучшать благоустройство города, а не сеять рознь деструктивными идеологическими инициативами. А в Петербурге, где позиции КПРФ куда слабее, сторонников "Ленинграда" еще меньше. К тому же в этом городе в 1991 г. был проведен референдум, где большинство горожан проголосовало за исторического название Петербург. Итак, коммунисты, народ не с вами, народ ПРОТИВ вас! Если вы столь рьяно топите за народовластие, то перестаньте продвигать такие законы, ненавидимые народом, от имени которого вы пытаетесь выступать. Абсурдность законопроекта усиливается и тем, что столь радикальных переименований требует депутат Глазкова, не имеющая никакого отношения к этим городам, но при этом не собирающаяся учитывать мнение их жителей. Большую часть жизни тов. Глазкова провела в Костроме, меньшую–в Москве, а в Думу была избрана от округа в Иркутской обл. Еще абсурднее то, что ее законопроект «обоснован» тем, что это, мол, Города-герои, прославленные в ВОВ, и та же блокада Ленинграда известна героизмом его защитников, и поэтому, мол, надо вернуть «историческую справедливость». Но более чем тысячелетняя история России вовсе не сводится к истории ВОВ, при всем уважении к героизму сражавшихся в ней наших людей. Да, неокоммунисты хотели бы вести нашу историю от 1917 г., упоминая при этом о вкусном мороженом, полете Гагарина, и победе в ВОВ. Но такой подход противоречит духовному наследию десятков поколений наших предков. Надо считаться с волей основателей наших городов, в т.ч. – с волей Императора Петра I, решившего назвать новую столицу в честь св. апостола Петра, своего небесного покровителя. Если принять логику деп. Глазковой, то нужно взяться за переименование не только Городов-героев, но и Городов воинской славы, часть которых в период ВОВ тоже носила другие названия. Например, КПРФ должна бы выступить и за переименование Твери- город в войну носил название Калинин. А Владикавказ тогда имел даже 2 названия: с 1931 по 1944 г он именовался Орджоникидзе, а с 1944 - Дзауджикау. Так что же «ради исторической справедливости» надо выбрать: Орджоникидзе, или Дзауджикау? Или сразу двойное: Орджоникидзе-Дзауджикау? Или все же оставим Владикавказ Владикавказом, а Петербург-Петербургом? Но шутки шутками, а сам факт таких законодательных инициатив наносит России серьезный репутационный ущерб.Попытки внедрять имена коммунистических палачей в топонимике России радостно раздуваются пропагандистами враждебных государств, в т. ч. – Украины и НАТО, которые интерпретируют это как попытку РФ повторить их кровавые «подвиги».А внутри страны–это оскорбление нравственности и простого здравого смысла.Как можно воспитывать молодежь, особенно молодежь этих городов при такой топонимике? Ведь тот же Ленин был для Санкт-Петербурга самой страшной личностью в его истории, он организовал там дикие репрессии, голод, обвалил экономику. На начало 1917 г. в Петрограде жило почти 2 млн чел.А по данным переписи на 28 авг. 1920 г. (т.е. через 3 года после ленинской революции), население Петрограда насчитывало всего 722 000 чел.! Т.е. Петербургу собираются присвоить имя его палача, сократившего число горожан почти втрое - примерно на 71%!

День рождения славного киевлянина – борца за единую и неделимую Россию, сражавшегося против петлюровцев и большевиков Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский родился 7/20 октября 1881 года в Киеве. В то время, когда большевики сидели за границей, занимались терроризмом, или вели пораженческую пропаганду в войсках, малороссийский дворянин Дроздовский храбро защищал Россию. Он стал героем Русско-японской и Первой мировой войны, награжденным за воинскую доблесть высшими наградами империи. Вся жизнь русского монархиста Дроздовского была опровержением мифа украинских нацистов о наличии "вечно враждебных наций", украинцев и русских, которую теперь стали продвигать и некоторые СМИ РФ – украинцев и русских. Дроздовский относился к идеям украинского сепаратизма и к их носителям с крайним отвращением и презрением. Малороссы в целом выступали за русское единство в период Гражданской войны начала XX века; понадобилась тотальная украинизация УССР и русофобская пропаганда в «незалежной», чтобы это изменить. Дроздовский в своем русском патриотизме был не исключением, а правилом. Укро-нацисты любят голосить о том, что Российская империя будто угнетала местных.Но малоросс Дроздовский при этом странном "угнетении" получил прекрасное образование и сделал большую карьеру.Дроздовский, будучи очень умным человеком, еще в 1912 г. стал писать "о будущей русско-германской войне", и точно все предугадал. Когда предсказанная им 1-я мировая война вспыхнула, Дроздовский снова воевал на передовой, несмотря на то что занимал высокие посты, снова отличился многими подвигами. Свержение святого императора Николая II привело Дроздовского в состояние шока, поскольку он был убежденным православным монархистом. По этому поводу он писал: "Оборвалось и рухнуло все, чему я верил и о чем мечтал, для чего жил, все без остатка".  Его позиция была типичной для офицеров белых армий, большинство из которых были монархистами, что полностью опровергает мифы современных левых, заявляющих о будто бы повальной любви белых к республиканскому устройству. Дроздовский после свержения императора решил из тактических соображений продолжить военную службу, защищая, конечно, не Временное правительство, на деле мешавшее побеждать русским войскам, а Россию. Даже в тот период нарастающей смуты он сумел своей доблестью и умелым командованием заслужить два Георгиевских креста. Но после Октябрьской революции, видя большевицкое поругание веры и России, Дроздовский решил восстать. Он сумел создать хорошо вооруженный и дисциплинированный отряд в тысячу человек, и с Румынского фронта на Дон. Этот поход (с 26 февр. до 21 апр. 1918 г.,) сильно укрепил Добровольческую армию. Дроздовский категорически отвергал большевизм, видя в нем, в том числе, и поощрение сепаратистских тенденций на Украине, что было видно уже в его время. Как известно, хотя большевики и разгромили сепаратистскую УНР, но потом создали вместо нее полунезависимую УССР, пригласили туда многих сепаратистов, включая даже экс-президента УНР Грушевского, и провели там тотальную украинизацию, что сделало распад страны неизбежным. Генерал Дроздовский, с присущим ему мрачноватым юмором, говорил так: "У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу, чтобы они по ней ходили". Из-за остроты этого "аграрного вопроса" возмущенный большевиками Дроздовский не просто руководил вверенной ему дивизией, но и постоянно лично вводил ее в атаки против красных. Это вдохновляло ее бойцов, но и подвергало его ненужному риску и сыграло роковую роль как в его судьбе, так и в судьбе Белого движения, в котором его фигура имела важное значение. Генерал был легко ранен в ступню, но из-за отсутствия медикаментов его не смогли вылечить. В приказе по поводу героической смерти славного сына Малой Руси, отстаивавшего единство России, ген. Деникин писал: "Высокое бескорыстие, преданность идее, полное презрение к опасности по отношению к себе соединились в нем с сердечной заботой о подчиненных, жизнь которых всегда он ставил выше своей. Мир праху твоему, рыцарь без страха и упрека".

День рождения славного киевлянина – борца за единую и неделимую Россию, сражавшегося против петлюровцев и большевиков Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский родился 7/20 октября 1881 года в Киеве. В то время, когда большевики сидели за границей, занимались терроризмом, или вели пораженческую пропаганду в войсках, малороссийский дворянин Дроздовский храбро защищал Россию. Он стал героем Русско-японской и Первой мировой войны, награжденным за воинскую доблесть высшими наградами империи. Вся жизнь русского монархиста Дроздовского была опровержением мифа украинских нацистов о наличии "вечно враждебных наций", украинцев и русских, которую теперь стали продвигать и некоторые СМИ РФ – украинцев и русских. Дроздовский относился к идеям украинского сепаратизма и к их носителям с крайним отвращением и презрением. Малороссы в целом выступали за русское единство в период Гражданской войны начала XX века; понадобилась тотальная украинизация УССР и русофобская пропаганда в «незалежной», чтобы это изменить. Дроздовский в своем русском патриотизме был не исключением, а правилом. Укро-нацисты любят голосить о том, что Российская империя будто угнетала местных.Но малоросс Дроздовский при этом странном "угнетении" получил прекрасное образование и сделал большую карьеру.Дроздовский, будучи очень умным человеком, еще в 1912 г. стал писать "о будущей русско-германской войне", и точно все предугадал. Когда предсказанная им 1-я мировая война вспыхнула, Дроздовский снова воевал на передовой, несмотря на то что занимал высокие посты, снова отличился многими подвигами. Свержение святого императора Николая II привело Дроздовского в состояние шока, поскольку он был убежденным православным монархистом. По этому поводу он писал: "Оборвалось и рухнуло все, чему я верил и о чем мечтал, для чего жил, все без остатка".  Его позиция была типичной для офицеров белых армий, большинство из которых были монархистами, что полностью опровергает мифы современных левых, заявляющих о будто бы повальной любви белых к республиканскому устройству. Дроздовский после свержения императора решил из тактических соображений продолжить военную службу, защищая, конечно, не Временное правительство, на деле мешавшее побеждать русским войскам, а Россию. Даже в тот период нарастающей смуты он сумел своей доблестью и умелым командованием заслужить два Георгиевских креста. Но после Октябрьской революции, видя большевицкое поругание веры и России, Дроздовский решил восстать. Он сумел создать хорошо вооруженный и дисциплинированный отряд в тысячу человек, и с Румынского фронта на Дон. Этот поход (с 26 февр. до 21 апр. 1918 г.,) сильно укрепил Добровольческую армию. Дроздовский категорически отвергал большевизм, видя в нем, в том числе, и поощрение сепаратистских тенденций на Украине, что было видно уже в его время. Как известно, хотя большевики и разгромили сепаратистскую УНР, но потом создали вместо нее полунезависимую УССР, пригласили туда многих сепаратистов, включая даже экс-президента УНР Грушевского, и провели там тотальную украинизацию, что сделало распад страны неизбежным. Генерал Дроздовский, с присущим ему мрачноватым юмором, говорил так: "У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу, чтобы они по ней ходили". Из-за остроты этого "аграрного вопроса" возмущенный большевиками Дроздовский не просто руководил вверенной ему дивизией, но и постоянно лично вводил ее в атаки против красных. Это вдохновляло ее бойцов, но и подвергало его ненужному риску и сыграло роковую роль как в его судьбе, так и в судьбе Белого движения, в котором его фигура имела важное значение. Генерал был легко ранен в ступню, но из-за отсутствия медикаментов его не смогли вылечить. В приказе по поводу героической смерти славного сына Малой Руси, отстаивавшего единство России, ген. Деникин писал: "Высокое бескорыстие, преданность идее, полное презрение к опасности по отношению к себе соединились в нем с сердечной заботой о подчиненных, жизнь которых всегда он ставил выше своей. Мир праху твоему, рыцарь без страха и упрека".

Роль футбола в развале СССР: противостояние «Динамо» и «Спартака» Глядя задним числом на историю СССР ясно видно, что его развал и ассимиляция в «глобальный человейник» была запланирована с момента его создания. В СССР новые нации вызревали, как в инкубаторе, в коем создавались тепличные условия для вызревания нац-х госаппаратов. Но врагам надо было еще спроектировать межнац-е конфликты, особенно–между велико– и малороссами, становящимися украми в СССР. И тут пригодились футб-е клубы, где допускалось многое.Не зря композитор Д. Шостакович (ярый болельщик) еще в 1930-е г. смело говорил: «Стадион в Союзе - единст-е место, где можно кричать не только “за", но и "против"". Разжигая вражду между фанатами клубов нацреспублик, посвященные проектировали будущие конфликты между новыми (недо)государствами, возникшими из республик. Закономерно, что Союз писателей УССР еще при Союзе превратился в основу русофобского Народного руха. Неслучайно и то, что футб. кл. «Динамо» Киев сыграл важную роль в массовках в поддержку «независимости» 1991 г. И в госперевороте 2014 г., когда его фанаты стали основой «Самообороны майдана», т.е. отрядов уличных погромщиков. А самый известный игрок и тренер «Динамо» Киев Олег Блохин резко осудил СВО, заявив, что для него «России больше не существует», хотя не осуждал публично «АТО». У меня с ним были общие знакомые еще по Верх. Раде: он презирает все украинское. Но Блохин это все ненавидит больше с бытовой точки зрения, яко чуждое ему. А не с глубинной точки зрения Православия, или рус. национализма. Потому он, до сих пор фактически являясь частью той русофобской «футб.-политической» системы, и не смог пойти против нее. Такие процессы, хотя и в мягкой форме, начались еще при СССР. Клуб был создан в 1928 г. по инициативе Семёна Израилевича Западного (Кессельмана), начальника киевского ОГПУ, постепенно став одним из главных символов УССР, резко противостоявшим московским клубам. ОГПУ в ту пору вообще активно занималось украинизацией. Уже 1 сент. 1928 года киевляне приняли у себя «Динамо» (Москва), но проиграли 6:2.Но постепенно «Динамо» Киев стал сильнейшей командой СССР, многократно побивая москвичей. И чем ближе дело шло к развалу СССР (явно запланированному задолго до 1991 г.), тем больше ресурсов в "Динамо" вливали власти, и тем более укро-националистической становилась риторика его фанатов, причем практически безнаказанно. В 1974 году по приглашению 1 секр. ЦК КПУ В.Щербицкого «Динамо» возглавил В. Лобановский, который за 17 лет своего тренерства помог команде сломить доминирование москвичей полностью, выиграть европейский Суперкубок (в 1975 г.), и т.д. Тогда изменилась и эмблема клуба, приобретя максимально возможный в ту пору нац-й колорит, включавший надпись УРСР и республиканский флаг на опущенном углом вниз треугольнике, напоминающем символ известной секты.  С начала 1980-х противостояние фанатов «Динамо» Киев и «Спартак» Москва переросло в постоянные масс-е драки, имевшие отчетливую форму межнациональной розни. Особенно огромное побоище с тысячами участников имело место в 1987 г., причем тогда уже слышались вопли «Смерть Москве» и «Смерть москалям». Стадионы были единственным местом, где такое можно было тогда вытворять. Постепенно конфликты стали вовсю освещаться в СМИ, дабы разнести их в массы. Смешно думать, что КГБ и МВД СССР не могли это пресечь. Могли, притом в самом зародыше, не дав «ультрас» даже собраться (как сейчас срывают несанкц-е митинги в РФ). Но вместо этого «органы» СССР не препятствовали футбольно-межнац-м беспорядкам, даже способствовали им. Кто-то оплачивал «поезда дружбы» из Москвы в Киев и наоборот, кто-то размещал фанатов в гостиницах, кормил. В течение последних 2 сезонов до распада СССР даже форма «динамовцев» изменилась: «почему-то» возникли желтые футболки и синие шорты, хотя правивший тогда в УССР ЦК КПУ публично метал громы и молнии насчет укро-националистов и сине-желтого флага. Так теория заговора переросла в его открытую практику. А дальше закономерно произошло остальное: футб. антураж сыграл в подготовке катастрофы не главную, но немаловажную роль.