Путеводитель Брянска

No text

No text

No text

No text

П-о-д-б-о-р-к-а-п-о-н-е-д-е-л-ь-н-и-к-а! /// Город катастроф с Константином Цукером Фотограф, журналист и основатель «Воскресного папы» – Константин Цукер расскажет в «Месте» о крохотной части больших и маленьких катастроф, случившихся в нашем городе и его окрестностях за последние сто лет, и ставших иллюстрацией социальных и исторических процессов, случившихся со всеми нами. Вход – за пожертвование. 6 ноября / 18:00 / «Место» / ул. Фокина, 29. /// Мастер-класс: цветочная композиция Вместе с очень брянскими флористами из Candy соберём осеннюю композицию из сезонных цветов, ягод и трав – а потом заберём её домой, чтобы порадовать себя любимых или подарить тем, кто близок. Участие – 1 400 RUB / билеты. 7 ноября / 14:00 / «Место» / ул. Фокина, 29. /// Ревущие 1930-е на Брянщине Первое событие «Лектория» – о том, как менялся привычный уклад жизни на брянской земле в 1920-е и 1930-е гг. Историк Артём Гурьянов расскажет о раскулачивании, преследовании учителей и учёных, гонениях на Церковь и уничтожении духовенства. Участие – 300 RUB базовый билет / 150 RUB учащимся / билеты. 8 ноября / 13:00 / «Место» / ул. Фокина, 29. /// Как быть «Местными»? Наши местные Ульяна Косогина и Рита Очи расскажут, как быть уникальным медиа, рассказывая о повседневных событиях небольшого города. Заглянем в жизнь редакции и узнаем, почему язык «Местных» полюбился жителям города. Вход – за пожертвование. 8 ноября / 15:00 / «Место» / ул. Фокина 29.

Богоспасаемый город Брянск знал за столетия многих талантливых трагической судьбы. Один из них – писатель Леонид Добычин. Он прожил в нашем городе главные творческие годы, а затем безвестно сгинул в Ленинграде жертвой литературной номенклатуры. Рассказываем о жизни и судьбе Леонида Добычина и следах Брянска в его «Городе Эн». /// Город Б. и «Город Эн» В 1918 г. Леонид Добычин покинул Петроград и переехал в Брянск к матери. Здесь он прожил шестнадцать лет. Работал учителем на курсах и статиком-экономистом в разных городских конторах. Написал свои главные работы. Город Б. стал прототипом для добычинских рассказов, а потому в них сохранились свидетельства жизни и атмосферы Брянска той эпохи. «Город Эн» – история юноши, взрослеющего в провинции угасающей Российской империи. Она рассказана в формате дневника, а потому фрагментарна и охватывает редкие события нескольких лет. Здесь нет следов добычинского Брянска. Но в других текстах писателя на набережной реки разбит базар, где ещё стоит собор; городское кладбище, не скрылось под городском парком; а улицу Москвы никто не называет именем Калинина. В «брянском тексте» Добычин воспроизвёл типичный провинциальный город с его «пустым, мелочным, обывательским миром». Леонид Иванович попытался вернуться в Ленинград в 1925 г., но неудачно. Однако в поисках литературного признания, он всё же переехал в бывший имперский Петроград в 1934 г, где и завершил работу над «Городом Эн». /// Исчезновение В 1936 г. в Советской России началась централизованная кампания против «формализма» и «натурализма» в искусстве, целью которой был окончательный разворот к «идейно верному» соцреализму. В газете «Правда» вышла серия анонимных статей с критикой формализма. А марте в Ленинграде состоялась литературная дискуссия «О борьбе с формализмом и натурализмом», главной жертвой которой стал Добычин. Исследователи считают, что Леонида Ивановича выбрали «компромиссной жертвой», которая отводила критику от Алексея Толстого, Константина Федина, Михаила Зощенко и других известных литераторов. Критики отработали базовый набор штампов тридцатых годов, охарактеризовав «Город Эн» как «любование прошлым выходца из самых реакционных кругов русской буржуазии». В целом, дискуссия стала символом конца эпохи относительной творческой свободы. Из воспоминаний писателя Вениамина Каверина: «После прений слово было предоставлено Добычину. Он прошел через зал, невысокий, в своем лучшем костюме, сосредоточенный, но ничуть не испуганный. На кафедре он сперва помолчал, а потом, ломая скрещённые пальцы, произнес тихим, глухим голосом: «К сожалению, с тем, что здесь было сказано, я не могу согласиться». И, спустившись по ступенькам, снова прошёл через зал и исчез. На следующий день я позвонил ему, и разговор начался, как будто ничего не случилось. Все же он хотел – и это почувствовалось, – чтобы речь зашла о вчерашнем вечере, и я осторожно спросил, почему он ограничился одной фразой. «Потому что я маленького роста и свет ударил мне прямо в глаза», – ответил он с раздражением. Он говорил о лампочках на кафедре, поставленных так, чтобы освещать лицо докладчика». Леонид Добычин разобрал свои вещи, написал несколько записок, отправил матери в Брянск свои часы, оставил паспорт в ящике и ушёл. Считается, что он покончил с собой. Тело его не было найдено. /// Памяти Леонида Добычина С 2018 года в Брянске проходят «Добычинские чтения», на которых исследователи творчества Леонида Ивановича обсуждают связь писателя с русским авангардом и немым кино, проблемы модернизма в добычинских произведениях и проблематику его героев. А в 2026 году в городе проходит первый «Добычинский фестиваль искусств». 8 ноября в рамках фестиваля пройдёт экскурсия «Маршрутами Брянского авангарда», а 10 ноября – встреча «История уездного сочинителя», посвящённая связи писателя с Брянском и его наследию. Подробно программа фестиваля изложена здесь. «Путеводитель Брянска» – некоммерческий проект, который мы ведём в свободное от основной работы время. Работу редакции поддерживает «Мираторг» – основной партнёр «Путеводителя» в 2026 году.

No text

No text

No text

No text