Древнерусское искусство.

С Праздником в честь Казанской иконы Божией Матери! Средник складня первой половины XVII в. 1677 г. Коллекция ГИМ

СКАЗАНИЕ О СПАСЕ НЕРУКОТВОРНОМ. (Створки складня) 1-я треть 17 века. Строгановский мастер. Частное собрание. 📸 Владимир Соколов

"Неизвестный экспонат" м. Каракалл св. горы Афон. Продолжаем рубрику "Неизвестный экспонат". Сегодня у нас редчайшая икона из собрания монастыря Каракалл Святой горы Афон. Самые древние иконы датируются н. XV века, т.к. монастырь много раз подвергался разграблению пиратами. В центре композиции Христос, держащий книгу, в которой написано: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф.25:34). Его окружают сонмы святых: преподобные и праведные, благоверные цари и мученики, апостолы и пророки, святители и юродивые - каждый в своём чину, те, кто исполнил главную заповедь Христа: "как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин.13:34) В нижней части иконы символически показан рай: лоно Авраамово и благоразумный разбойник, как тот, кто первым, по словам Христа, вошел в рай. #НеизвестныйЭкспонат #Икона #СловоиОбраз

No text

No text

No text

К празднованию в честь иконы Богоматери «Иверская». Икона Богоматери, находящаяся в Иверском монастыре на Афоне, также имеет название Портаитисса или Вратарница, поскольку она долгое время пребывала над главным входом в обитель. Ее живопись датируется XI-XII столетиями, а оклад был выполнен грузинскими мастерами в начале XVI века. Сказания о чудотворном образе разнообразны по содержанию, но сходятся в том, что он чудесным образом прибыл к берегам Афона и не давался в руки тем, кто пытался вынести его на берег. Икона была извлечена из воды человеком, которого она сама избрала – одним из монахов Иверского монастыря. Предания об образе говорят, что икона была ранена и кровоточила. Изображение раны на щеке Богородицы – узнаваемый иконографический признак икон Богоматери Иверской. В 1648 году русскому царю Алексею Михайловичу был доставлен список с образа, исполненный на Афоне иконописцем Ямвлихом Романовым. На нем были воспроизведены изображения ангелов и апостолов, имевшиеся на окладе чудотворного образа. Чуть позже с Афона привезли еще несколько списков. В Москве особо почиталась икона, находившаяся близ Красной площади в часовне у Воскресенских ворот. Икона из собрания музея типологически близка Иверскому образу из Похвальского придела Успенского собора Московского Кремля 1699 года работы Кирилла Уланова. Их сближает отсутствие изображений ангелов и апостолов, исполнение звезд приснодевства на плечах Богородицы в виде крупных круглых дробниц и размещение надписей непосредственно на фоне, а не в специально выделенных прямоугольных плакетках и круглых медальонах. Автор иконы Михаил Фунтусов был домовым иконописцем графа Б.П. Шереметева. Сохранилось несколько его подписных работ, написанных под влиянием стилей барокко и рококо. Эта икона отличается стилистической традиционностью, а также греческими типами ликов Богоматери и Младенца. Очевидно, мастер ориентировался на какой-то греческий образец. 1. Богоматерь «Иверская» из Нило-Сорской пустыни. Подписная...сию святую икону писал в лето Христово 1845-е во обители Иверс. грешны иконописец Никон... 2. Игнатий Чистяков. 1827 год. Новгородский музей. 3. Богоматерь «Иверская» с апостолами на полях. 1676–1677 годы. Из местного ряда иконостаса собора Спаса Нерукотворного Большого Кремлевского дворца. (Верхоспасский собор). На нижнем поле иконы под окладом надпись XIX века: «Писал сей обра[з] Богоро[ди]чен Георгий Зиновьев, архаггелов же и ап[ос]толов писал Сергей Ко[с]троми[тин]» 4. Список с Афонской иконы 1648 года преподнесен царю Алексею Михайловичу и был торжественно встречен в Москве 13 (26) октября 1648 года у Воскресенских ворот Китай-города. Первоначально икона находилась в Успенском соборе Московского Кремля, а позднее - в домовой церкви царицы Марии Милославской. В 1654 году царь Алексей Михайлович взял икону с собой на войну с поляками. Знаковым событием стал разгром польских войск под городом Вязьма. В честь этого события, по возвращении в Москву, царь поместил икону в Смоленском соборе Новодевичьего женского монастыря. Там она хранилась на протяжении трех с половиной столетий. В 1913 году образ временно перенесли в Митрополичьи палаты Чудова монастыря Московского Кремля. Это было связано с тем, что в этот год Россия праздновала 300-летие правления Дома Романовых, и икону представили для всеобщего поклонения. В 1922 году Новодевичий монастырь был закрыт, а в 1934 году он становится филиалом Государственного Исторического музея. В это время чтимый список Иверской иконы вместе с другими ценностями и реликвиями попадает в фонды филиала музея. Долгое время была недоступна. Когда филиал Государственного Исторического музея был выведен с территории монастыря вместе с ним покинула обитель и икона. Сам Новодевичий монастырь был окончательно передан Русской Православной Церкви в 2010 году 6 мая 2012 года чтимая икона Иверской Божией Матери была возвращена Новодевичьей обители.

No text

No text

No text