Posts of Дьякон Маслов

newest first

#2913Textedited
Views2,012+32%vs avg
Forwards19
Reactions59
Comments0
#2912Text
Views511−67%vs avg
Forwards9
Reactions50
Comments2
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h223
15 h429
27 h511
  1. After 24 hours511
  2. Total to date511
#2911Text
Views426−72%vs avg
Forwards7
Reactions62
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h107
10 h287
28 h426
  1. After 24 hours426
  2. Total to date426
#2910Text
Views442−71%vs avg
Forwards4
Reactions53
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h192
13 h320
19 h401
25 h442
  1. After 6 hours192
  2. After 24 hours442
  3. Total to date442
#2909Photoedited
Views549−64%vs avg
Forwards4
Reactions47
Comments4
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h132
7 h338
22 h518
28 h549
  1. After 1 hour132
  2. After 6 hours338
  3. After 24 hours518
  4. Total to date549
#2908Link preview
Views522−66%vs avg
Forwards1
Reactions27
Comments1
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h268
10 h385
25 h522
  1. After 6 hours268
  2. After 24 hours522
  3. Total to date522
#2907Photo

Forwarded from Полковник Квачков и соратники

2 ноября 1995 года отошёл к Господу Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн Снычёв, бывший тогда самым чаемым претендентом на будущего Патриарха после Алексия, христианский мыслитель и писатель. В 1991-95 гг. вышли книги владыки Иоанна «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос вечности», «Русь Соборная». Благодаря активной публицистической и проповеднической деятельности, митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером России, создателем идеологии русского национального возрождения. «Доктрина митрополита Иоанна»: «Русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте; «Русская демократия» - это соборность; «Русская идеология» - это Православие; «Русский порядок» - это державность; «Русское государство» - это Россия во всём многообразии исторических форм её существования. Скоропостижно скончался в результате неустановленных причин сердечного приступа. Всегда прихожу к нему на могилу в Александро-Невской Лавре, когда бываю в Петербурге. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

Open in Telegram
Views447−71%vs avg
Forwards7
Reactions61
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h238
10 h332
26 h447
  1. After 6 hours238
  2. After 24 hours447
  3. Total to date447
#2906Textedited
Views614−60%vs avg
Forwards1
Reactions91
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
10 h305
25 h497
40 h559
70 h614
  1. After 24 hours497
  2. Total to date614
#2905Textedited

⬆️ Западные праздники, вошедшие в современную российскую культуру – это во многом результат успешного маркетинга. И этот маркетинг насилует и перевирает традиционные, древние западно-христианские смыслы и праздники. Из св. Николая – Санта-Клаус, из Дня всех святых – "холуинский" шабаш, из мученика Валентина – поющие трусы. Наши неумные отечественные "альтернативщики" хотят перещеголять их пошлый маркетинг не менее пошлым, дурацким и лапте-березовым родноверием. Которое всё встроено в ту же самую западную парадигму New Age. Велесова ночь, "Осенние деды", шашлыки на Купалу и тд и тп. В плане маркетинга весь этот псевдославянский новодел проиграл и проиграет гамбургеру с Пепси-колой. Потому что за всем этим неоязыческим Дошираком ноль смысла, ноль Традиции, ноль истории. А где они – смысл, Традиция, история? Они – в Православии. Их плоды известны всему миру – от Крещения Руси до Пушкина и Достоевского. И это не духовный фастфуд. А подлинные праздники наших подлинных, а не выдуманных предков.

Open in Telegram
Views625−59%vs avg
Forwards4
Reactions55
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
11 h349
26 h510
41 h571
71 h625
  1. After 24 hours510
  2. Total to date625
#2904Photoedited
Views631−59%vs avg
Forwards4
Reactions38
Comments1
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
12 h376
26 h525
42 h584
72 h631
  1. After 24 hours525
  2. Total to date631
#2903Text
Views638−58%vs avg
Forwards2
Reactions44
Comments12
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h189
11 h271
33 h509
63 h632
69 h638
  1. Total to date638
#2902Photo
Views662−57%vs avg
Forwards2
Reactions32
Comments1
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h228
11 h310
33 h531
64 h656
70 h662
  1. Total to date662
#2901Photoedited

Скончался протоиерей Александр Салтыков. Настоятель храма Воскресения в Кадашах. Легендарный московский священник- искусствовед. Все кто, учился в Свято-Тихоновском университете, помнят его лекции по иконоведению. Декан и один из основателей ПСТГУ. Старинный дворянский род, интеллигентнейшая семья, искусствоведчекое отделение на истфаке МГУ, потом семинария и академия, наконец, священство. Я сдавал ему экзамен. Помню его лекции в поточной аудитории 1-го гумкорпуса МГУ. Интерес к православной иконе у меня родился на его лекциях. Он был ярый антисоветчик. Бескомпромиссный. Не мог простить большевикам, в том числе, утрату многих памятников православного искусства. Меня это отталкивало. Но когда о. Александр говорил не о политике, а об иконе, это было потрясающе. Царствие небесное новопреставленному протоиерею Александру.

Open in Telegram
Views662−57%vs avg
Forwards11
Reactions85
Comments9
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h389
24 h509
67 h662
  1. After 6 hours389
  2. After 24 hours509
  3. Total to date662
#2900Photoalbum
Views638−58%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h392
26 h493
68 h638
  1. After 6 hours392
  2. After 24 hours493
  3. Total to date638
#2899Photoalbum
Views662−57%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h392
26 h494
68 h662
  1. After 6 hours392
  2. After 24 hours494
  3. Total to date662
#2898Photoalbum
Views651−57%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h391
26 h493
68 h651
  1. After 6 hours391
  2. After 24 hours493
  3. Total to date651
#2897Photoalbum
Views633−59%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h381
26 h477
68 h633
  1. After 6 hours381
  2. After 24 hours477
  3. Total to date633
#2896Photoalbum
Views631−59%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h381
26 h477
68 h631
  1. After 6 hours381
  2. After 24 hours477
  3. Total to date631
#2895Photoalbum
Views634−58%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h380
26 h476
68 h634
  1. After 6 hours380
  2. After 24 hours476
  3. Total to date634
#2894Photoalbum
Views621−59%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h379
26 h476
68 h621
  1. After 6 hours379
  2. After 24 hours476
  3. Total to date621
#2893Photoalbum
Views626−59%vs avg
Forwards6
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h377
26 h476
68 h626
  1. After 6 hours377
  2. After 24 hours476
  3. Total to date626
#2892Photoalbum
Views631−59%vs avg
Forwards6
Reactions30
Comments10
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h380
26 h478
68 h631
  1. After 6 hours380
  2. After 24 hours478
  3. Total to date631
#2891Link preview
Views548−64%vs avg
Forwards5
Reactions19
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h49
30 h451
67 h548
  1. After 1 hour49
  2. After 24 hours451
  3. Total to date548
#2890Textedited

⬆️ Мне написали, что Ветхий Завет не знал идеи личного бессмертия и веры в воскресение. И типа "нормально жили". Продолжение рода – вот тебе "бессмертие". Какая глупость! Ветхий Завет являет нам прикровенную надежду на Воскресение и бессмертие. Из полной безысходности и тупика смерти как факелы вспыхивают вот такие откровения, например, из книги Иова (Иов кстати не семитского происхождения): "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его" (Иов. 19:25-27). Продолжение и благословение рода – это лишь метафора идеи бессмертия. Ветхий Завет вообще нельзя понять вне контекста Евангелия и Пасхи. Идея личного бессмертия не выдумана христианством, а явлена во всей полноте. Все чаяния человеческой истории наконец-то получили свое полнейшее воплощение в новозаветной радости – Христос воскресе.

Open in Telegram
Views650−57%vs avg
Forwards7
Reactions76
Comments4
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h281
17 h395
69 h650
  1. After 6 hours281
  2. After 24 hours395
  3. Total to date650
#2889Photo

Это классический тупик атеистической логики. Гениальные атеисты, вроде Ницше, гениально сходили с ума. Новый атеизм за столетие измельчал и опошлился. Достоевский, кажется, в "Подростке" выразил такую мысль: "Какое мне дело до последующих поколений, если я умру и нет бессмертия? Мне-то что за дело? Я не хочу быть удобрением для будущих поколений". И в этом сермяжная правда. Если нет Воскресения и "жизни будущего века", то бессмысленно всё. Даже любовь к жене, детям, к родителям. Всё не имеет смысла. "Сказать "я люблю тебя" – значит сказать "ты не умрёшь", – заметил после смерти своей жены глубокий христианин и муж Клайв Льюис. Прагматичный и логичный атеист должен жить исключительно по принципу законченного эгоиста и морального урода – "бери от жизни всё" и "иди по головам". И если лучшие из атеистов этого не делают, то только потому, что и в их душах живёт память пасхальной надежды. "Костыль" – это как раз химеры про какие-то поколения, про прогресс и прочую чушь. Бог не костыль. А смысл людского бытия.

Open in Telegram
Views655−57%vs avg
Forwards11
Reactions102
Comments6
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h93
13 h370
25 h520
67 h655
  1. After 1 hour93
  2. After 24 hours520
  3. Total to date655
#2888Textedited

ПРАВОСЛАВНЫЕ "МОСКВА-ПЕТУШКИ": ПАМЯТИ ОДНОГО АРХИЕРЕЯ... Легендарные Петушки известны благодаря алкоголической повести знаменитого Венички Ерофеева. Но еще они известны своим великим подвижником и исповедником 20 века – святителем Афанасием (Сахаровым), который там жил и скончался 28 октября 1962 г. Без преувеличения  могу сказать, что вся наша лагерная проза – от Солженицына и Шаламова до "Погружения во тьму" Олега Волкова – собрана в жизни и судьбе этого архиерея. Из 75 лет своей жизни он больше 30 провел в тюрьмах, лагерях, ссылках. После войны был принудительно помещен в психушку. За всё время своего епископства он только 33 месяца мог исполнять архиерейское служение.  Будучи поставлен викарием во Владимирскую епархию еще при патриархе Тихоне, до конца своих дней нося титул епископа Ковровского, ему не было дозволено даже служить как архиерею. Только умереть в Петушках.    Внешне тщедушный, некрасивый, физически слабый владыка Афанасий был образцом несгибаемой веры и духа. Чего стоит тот эпизод, когда он публично пришёл на обновленческий собор и призвал всех покаяться в расколе. На допросах он честно говорил, что не любит советскую власть, но никогда и никого против не агитировал. Никого не сдал, не оговорил, не подписал ни одного признания. При этом его житие не благочестиво сусально. С церковной властью он имел конфликты, так же как и с советской. Святитель до 1945 года был из числа "непоминающих", считая митрополита Сергия (Страгородского) превысившим свои полномочия. Но патриарха Алексия Первого признал и с патриаршей Церковью воссоединился.   О жизни и служении священноисповедника Афанасия (Сахарова) можно было бы снять сериал. Его биография, как говорится, "посильнее Фауста" будет. Есть замечательный фильм "Человек Божий" про св. Нектария Эгинского. Это греческий Афанасий (Сахаров). Только страдания и гонения у последнего помножены во сто крат. Но самое главное в другом. Святитель Афанасий (Сахаров) был великий литургист. Делом всей его жизни было составление службы "всем святым, в земле Российской просиявшим". Он начал эту работу еще на Поместном соборе 1917-18 гг. Писал в тюрьмах, в ссылке. Его тетради уничтожали, а он снова воспроизводил всё по памяти. Второе воскресенье после Троицы, когда мы прославляем Собор всех русских святых, – это богослужебный памятник святителю Афанасию. Знаменитые слова – "Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение" – принадлежат перу владыки. Это из стихиры новомученикам и исповедникам Российским, многих из которых лично знал, а с кем-то и сидел епископ Афанасий (Сахаров). Это поразительно: он писал богослужебные тексты о людях, которые еще даже не были официально прославлены. Кстати из-за этого его исключили из богослужебно-календарной комиссии, в которой он стал трудится после возвращения из лагерей. Ему отказали в реабилитации. Его отправили в Петушки и хотели предать полному забвению. Это был очень неудобный для многих архиерей. Святитель Афанасий – "запечный епископ", как он сам себя шутливо называл, всей своей душой, всем естеством своим любил богослужение, любил церковный Устав, молитвенное правило, литургику. И именно возможности нормально служить его и лишали всю жизнь. Господь благословил его вот таким страданием. И от "своих", и от "внешних". Но сегодня во всех храмах Русской Православной Церкви и не только в России звучат песнопения и молитвы русским святым, составленные и написанные священноисповедником Афанасием (Сахаровым). Владыка уехал из Петушков к своим небесным соотечественникам. А нам оставил свои молитвенные тексты.

Open in Telegram
Views634−58%vs avg
Forwards11
Reactions86
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h119
12 h363
24 h434
70 h634
  1. After 1 hour119
  2. After 24 hours434
  3. Total to date634
#2887Text
Views666−56%vs avg
Forwards4
Reactions80
Comments53
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
3 h263
14 h431
26 h498
72 h666
  1. After 24 hours498
  2. Total to date666
#2886Text

Forwarded from Захар Прилепин

Мне в Сербии ещё 10 лет назад говорили: у нас воруют молодёжь. Люди старше 30 - все были пророссийские, на 90 процентов. Все антизападные. Все ненавидели США. Те, кто родились уже после бомбардировок Югославии - на 90 процентов были проевропейские и проамериканские: их вовремя и крайне эффективно окучили. Все старше 30 читали на кириллице, все моложе - на латинице. 10 лет такой работы с молодёжью - и - хоп! - уводят на Запад целую страну. Россия же традиционно предпочитает договариваться с «руководством». Да и как, с другой стороны, мы будем договариваться с молодежью, если наши «культурные институции» - такие же прозападные, такие же втайне русофобские, такие же антисоветские, как и сам Запад? Чего мы сказали бы сербской молодежи? Что «Европа - наш общий дом»? Что «демократия» и «толерантность»? Что «Трамп - дорогой партнер»? Это для них не новость. В международной своей работе все нулевые Россия была тошнотворно вторична. Можно, конечно, перезагрузиться. Но с каким скрипом это происходит…

Open in Telegram
Views622−59%vs avg
Forwards6
Reactions55
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h262
7 h291
26 h493
71 h622
  1. After 6 hours291
  2. After 24 hours493
  3. Total to date622
#2885Photo
Views732−52%vs avg
Forwards26
Reactions89
Comments5
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
7 h369
9 h392
29 h581
73 h732
  1. After 6 hours369
  2. After 24 hours581
  3. Total to date732
#2884Link preview
Views711−53%vs avg
Forwards0
Reactions48
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
7 h336
24 h570
67 h711
  1. After 6 hours336
  2. After 24 hours570
  3. Total to date711