Патриот Белой Руси 🇧🇾

Who mentions Патриот Белой Руси 🇧🇾

Mentioned or reposted by

Latest mentions

  1. 01
    Views175
    Forwards1
    Reactions—
    Comments—
  2. 02
    Views454
    Forwards1
    Reactions33
    Comments0
  3. 03
    СкориковСкориков@skorikovivan,
    Views136
    Forwards4
    Reactions16
    Comments0
  4. 04
    Союзная колеяСоюзная колея@shimoff_rail,
    Views254
    Forwards6
    Reactions31
    Comments0
  5. 05
    МирсалимоваМирсалимова@el_mirs,

    Вновь возвращаемся к теме "освобождения" Полоцка от Ивана Грозного В 1579 году войско Стефана Батория захватило Полоцк. Что делают "освободители" в первые же дни после победы? Правильно, отбирают у коренного населения храмы и завозят из-за бугра иноверцев, чтобы те "просвещали" жителей "правильным вероучением". Читаем в иезуитской истории: "Пока Собратья собираются в путь, в Вильну прибывает и король... Прежде всего он призывает Франциска Суньера и Петра Скаргу; исполняет обещание, выделив в Полоцке Обществу [Иисуса] дом, земли, имения и русское святилище, некогда основанное божественной Пракседой, дочерью князей полоцких; которое и сегодня по имени Спасителя (ибо Пракседа пожелала посвятить его Ему) на русском языке зовется Spas; и щедро наделив другими вещами". (Lituanicarum societatis Jesu historiarum libri... Bruxellis, 1877. P. 85). К слову, в этом же издании приводятся слова Стефана Батория, где полочане сравниваются с аборигенами Азии и Америки. По мнению Батория, обращаться с жителями "освобождённого" города надо по примеру того, как действуют испанцы и португальцы в своих колониях.

    Photomentionedreposted
    Views392
    Forwards3
    Reactions16
    Comments1
  6. 06
    Союзная колеяСоюзная колея@shimoff_rail,

    Вновь возвращаемся к теме "освобождения" Полоцка от Ивана Грозного В 1579 году войско Стефана Батория захватило Полоцк. Что делают "освободители" в первые же дни после победы? Правильно, отбирают у коренного населения храмы и завозят из-за бугра иноверцев, чтобы те "просвещали" жителей "правильным вероучением". Читаем в иезуитской истории: "Пока Собратья собираются в путь, в Вильну прибывает и король... Прежде всего он призывает Франциска Суньера и Петра Скаргу; исполняет обещание, выделив в Полоцке Обществу [Иисуса] дом, земли, имения и русское святилище, некогда основанное божественной Пракседой, дочерью князей полоцких; которое и сегодня по имени Спасителя (ибо Пракседа пожелала посвятить его Ему) на русском языке зовется Spas; и щедро наделив другими вещами". (Lituanicarum societatis Jesu historiarum libri... Bruxellis, 1877. P. 85). К слову, в этом же издании приводятся слова Стефана Батория, где полочане сравниваются с аборигенами Азии и Америки. По мнению Батория, обращаться с жителями "освобождённого" города надо по примеру того, как действуют испанцы и португальцы в своих колониях.

    Photomentionedreposted
    Views293
    Forwards4
    Reactions13
    Comments0
  7. 07
    Союзная колеяСоюзная колея@shimoff_rail,
    Views352
    Forwards2
    Reactions8
    Comments0
  8. 08
    Союзная колеяСоюзная колея@shimoff_rail,
    Views401
    Forwards2
    Reactions14
    Comments0
  9. 09
    Игорь ДрузьИгорь Друзь@igor_druz,

    🥴 Джохар Пришлепин Хазар Нелепин: "Ох уж эти русские националисты! Всё преклоняются перед Европой! Хотят быть похожи на белых господ! Презирают "азиатчину"! А вот Ленин-то! Ленин! Наш евразийский чингисхано-вождь!!!" 👴 Тем временем Ленин: "Бывши в свое время явлением прогрессивным, как первая постановка вопроса о капитализме, народничество является теперь теорией реакционной и вредной, сбивающей с толку общественную мысль, играющей на руку застою и всяческой азиатчине" (1897 год). "Беспощадная борьба против этих пут, неизмеримо ухудшающих положение крестьянства и связывающих его по рукам и ногам, не только возможна, но и необходима в интересах всего общественного развития страны, ибо безысходная нищета, темнота, бесправие и приниженность мужика кладет на все порядки нашего отечества отпечаток азиатчины" (1901 год). "Бесправие крестьянства, составляющего девять десятых населения России, не может быть терпимо ни одного дня далее. От этого бесправия страдает и весь рабочий класс и вся страна; на этом бесправии держится вся азиатчина в русской жизни" (1903 год). "Они хотят, чтобы народ, т.е. пролетариат и крестьянство, разделался с монархией и аристократией "по-плебейски", беспощадно уничтожая врагов свободы, подавляя силой их сопротивление, не делая никаких уступок проклятому наследию крепостничества, азиатчины, надругательства над человеком" (1905 год). "У неё [русской Вандеи] тоже есть еще "запасы топлива", накопленные веками темноты, бесправия, крепостничества, полицейского всевластия. Она соединяет в себе всю дикость азиатчины со всеми омерзительными сторонами утонченных приемов эксплуатации и одурачения всех тех, кто всего более задавлен, замучен городской капиталистической цивилизацией, кто доведен до положения хуже зверя" (1905 год). "Самодержавие покрыто со всех сторон повязками и бинтами, но оно еще держится, оно еще скрипит и даже свирепеет тем более, чем сильнее истекает кровью. А революционные классы народа, с пролетариатом во главе их, пользуются каждым затишьем, чтобы накопить новые силы, чтобы нанести новый и новый удар врагу, чтобы вырвать, наконец, с корнем проклятую язву азиатчины и крепостничества, отравляющую Россию" (1906 год). "Ничто не в состоянии так полно смести остатки средневековья в России, так полно обновить полусгнившую в азиатчине деревню, так быстро двинуть вперед агрикультурный прогресс, как национализация" (1907 год). На фото: В.И. Ленин на острове Капри (Италия) размышляет над тем, как победить азиатчину, чтобы через 100 лет на него передёргивали фанаты азиатизации и ордынизации России.

    Photoreposted
    Views754
    Forwards11
    Reactions36
    Comments9

Channels it mentions