Со своей колокольни

Архиепископ Парижа Лоран Ульрих недоумевает, как традиционные для страны уличные манифестации так быстро переросли в беспорядки с грабежами и насилием. «Трудно поверить, что тот же город, который Папа Лев XIV приветствовал с радостью и гармонией, всего месяц спустя стал местом этого насилия». Визит Папы Льва XIV, по-видимому, должен был ослабить социально-политическое напряжение во французском обществе, но его эффект оказался кратковременным. Кстати, о чем думал понтифик, когда призывал европейцев открыть двери для мигрантов из стран Азии и Африки? Теперь французские города сталкиваются с суровой реальностью, где гостеприимство оборачивается банальными погромами. Можно читать тут.

Во время массовых протестов в Милане группа левых активистов, проходя мимо церкви, начала выкрикивать оскорбления в адрес священника, который защищал храм от погромщиков. Когда один из демонстрантов показал ему неприличный жест, святой отец, не задумываясь, ответил ему тем же. Свой поступок священник объяснил спонтанной реакцией на агрессию против церкви и человеческого достоинства. В соцсетях это вызвало бурную дискуссию: одни осудили пастыря за нехристианское поведение, другие же, напротив, похвалили за смелость и умение постоять за себя. Несмотря на то, что поведение священника вряд ли можно назвать образцовым, его обращение к заблудшим овцам прозвучало на абсолютно понятном им языке. Можно читать тут.

Археологи в Великом Новгороде в ходе раскопок на месте церкви Успения Пресвятой Богородицы нашли просфорки полутысячелетней давности. Площадка под лестницей, ведущей на хоры, оказалась засыпана в результате сильного пожара. В этом археологическом слое обнаружились монета, фрагменты светильников, замок и три непонятных круглых цилиндра с сохранившимся выпуклым изображением. Химический анализ подтвердил, что найденные цилиндрики – это обугленные просфоры. Сами просфоры, по понятным причинам, не находили, а вот печати находить случалось, причём в том числе и в усадьбах – то есть просфоры пеклись и дома. Представляете – перед воскресной службой не только Последование ко св. Причащению вычитать, но ещё и прософр напечь? Подвижничество. Можно читать тут.

Священный Синод Русской Православной Церкви внес изменения в ставленническую присягу при рукоположении во пресвитера и диакона. Дополнить ранее утвержденный текст ставленнической присяги: после слов: «Без воли своего Архипастыря место служения, куда буду определен, не покидать и самовольно никуда не переходить» — включить слова: «Не выступать публично от лица Церкви без благословения священноначалия, не допускать при выступлениях в средствах массовой информации и при использовании интернет-пространства (в том числе социальных сетей и иных социальных медиа) высказываний, дискредитирующих Православную Церковь или искажающих ее учение, не использовать интернет-пространство для личной выгоды». Формулировки дополнения вышли настолько эластичными, что теперь при желании под канонические санкции может подпасть любая интернет-активность клирика. Неужели без этих дополнений архиереи на местах были настолько беспомощны, что не могли ограничивать излишне ретивых священнослужителей? Оговорка в описании профиля «мнение автора может не совпадать с позицией РПЦ» вряд ли будет воспринята как презумпция невиновности. Любое публичное выступление, даже под соусом «выражаю исключительно свое частное мнение», может стать поводом для церковного суда. Стоило ли принимать документ в таком виде — вопрос риторический. Раньше у системы был удобный громоотвод: на любую ахинею «тиктокера-миллионника» ил ведущего православного канала можно было снисходительно ответить, что это лишь его частное (пусть и глубоко альтернативное) мнение. Теперь же, когда «частного мнения» у священника в Сети быть не может, правящему архиерею придется выбирать: либо автоматически разделять со своим клириком ответственность за «прикольные видосики» и шутки ниже плинтуса, либо немедленно включать механизмы административного давления. Остается надеяться, что в ближайшее время священноначалие выступит с подробными комментариями и предложит четкое руководство, которое поможет избежать перегибов при применении этого документа на местах. Можно читать тут.

«Как епископ я обязан предупредить Запад! Варвары уже внутри города» — эти слова кардинала Робера Сары, сказанные им еще в 2019 году, сегодня многие вспоминают, глядя на массовые беспорядки во Франции. Произнося эту речь, кардинал, возможно, отсылал к латинскому крылатому выражению Hannibal ante portas («Ганнибал у ворот»). Этот известный афоризм традиционно используют для обозначения близкой и смертельной опасности; в русском языке ему соответствуют фразы «враг у ворот» или «война на пороге». Когда-то вторжения варваров в Римскую империю воспринимались как фундаментальная угроза и предвестник гибели цивилизации. Однако современное «варварство» принципиально иное: оно не штурмует крепостные стены, а зарождается внутри самого западного общества. Крах цивилизации начинается не с миграционных волн или экономических потрясений, а с духовного самоотречения. Как только Европа отказалась от своих христианских корней и традиционной морали, ее ворота распахнулись сами — и трагический финал стал лишь вопросом времени. Можно читать тут.