Посты канала Возле Войны

Казанская. Дивная икона северного письма - найдено тут С Праздником!

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Была сегодня в пещерном монастыре св Климента в Инкермане, там три года назад отпевали нашу маму, а день рождения у нее был как раз на Казанскую. Обитель одновременно строгая и приветливая - не знаю уж как так сочетается... А над монастырём - остатки византийско-феодоритской крепости Каламита. И там же несколько могил - потомков первых русских поселенцев Игнатьевых и пулеметчика, который в ходе Великой Отечественной погиб, прикрывая отход раненых и мирных - то есть сразу в рай. И вот что подумалось, глядя на это суровое величие скал, образов, древних камней и относительно новых могил: украинское селюковское "фэнтези" - оно ведь в значительной степени от невежества. От нежелания людей видеть и знать подлинную историю народа и земли, на которой он живёт, из которой произрастает. Это - основа самосознания и единства, без которой люди легко становятся объектом манипуляций. Знание, память, вера сохраняют народ для будущего

Приехала из Донецка в благословенный Крым - и вот, ночью вражеская атака, а с утра - ни света, ни воды. Вот уж стемнело, Севастополь светится пятнами: в доме на одной стороне улицы энергия есть, а напротив ее может и не быть. Был в свое время один мем, про ракету 🚀 "Сызрань", которая при попадании в любой мегаполис превращает его в Сызрань 🤦‍♀️ Пардон, юмор несколько черноват - да и против городка Сызрани я, конечно, ничего не имею... Говорят, там самые вкусные в России помидоры 🍅

Сегодня день рождения нашей мамы, Лилии Рассохо. Мама умерла в начале марта 2022, когда наши войска сражались за Мариуполь. Это произошло в Севастополе. Мы дождались, пока нам отдадут тело, отпели маму в Свято-Климентовском монастыре в Инкермане, и я уехала в Мариуполь к "Востоку". Мама была очень близким мне человеком, хоть мы и постоянно ссорились. Так бывает. Иногда я думаю, что смерть мамы именно в то время была проявлением особенной милости Господа к ней. Она очень глубоко чувствовала трагизм и несправедливость, была остро неравнодушным человеком, и тяжесть происходящего на нашей Родине была бы для нее мучительна - тем более что корни у нее были южнорусские, с Украины и Кубани. Про себя я называла маму "советской принцессой" - дед был крупным военачальником, адмиралом, она выросла в ощущении величия единой страны и принадлежности к воинской касте. Помолитесь, кто верует, об упокоении р. Б. Лии. Отпевал маму в Свято-Климентовском отец Авель; как и праматерь Лия, Авель - герой из Ветхого Завета, пастух. А крестильное имя Лия переводится как "овца". Несмотря на всю боевитость мамы, в ней действительно было что-то беззащитное и бесконечно невинное

Появилась такая мысль - пардон за циничные аналогии из мира литературного масскульта - что т н государство Украина, цинично юзая народонаселение, будто в каких-нибудь "Оттенках серого" - или, пример для более образованной публики - "Последней оргии Жюстины" - в то же время цепляет людей на своего рода мазохистский крючок пристального к ним внимания. А человек так устроен, что любое взаимодействие с ним, по сути, является вовлекающим, оно лучше равнодушия - отсюда так называемый "Стокгольмский синдром" жертв террористов. Едва ли не более всего на свете человеку неприятно быть пустотой для другого человека или общества. В каком-то смысле большинству людей психологически более естественно быть жертвой государства, нежели отсутствовать для него, быть тем самым пустым местом. Недаром осознание "ужасов тоталитаризма" происходит обычно сильно после их наличия. Поэтому, когда Украина воздействует на народ оголтелой пропагандой, заставляет стоять на коленях вдоль улиц или отлавливает граждан, словно диких зверей - эффект от этого не сводится к одному страху. Это еще и вовлечённость - пусть даже насильственная. Чем может ответить на это Россия - которая устроена в своём роде как огромная корпорация с разного рода социальными контрактами (и в большинстве из них есть пресловутый мелкий шрифт)? Надеюсь, что не заболеванием вирусом украинства - хотя в легкой форме мы его, похоже, уже подхватили. Но и государство-корпорация у государства-маньяка выиграть вряд ли сможет - потому что маньяк воздействует на инстинкты. Мне, конечно, кажется, что нам необходимо стать государством-человеком, зрелым и здравым. Хватит ли на то гибкости, ума, компетенций - хватит ли людей, которые обладают этими качествами, внутри системы? Очень на то надеюсь.

И о проблемах ставшего мне родным Донецка. Вот тут Григорий Кубатьян говорит о том, что понадобился эфир на Радио Комсомольской правды для того, чтобы в Киевском районе города наконец дали свет. Не очень уверена в этой причинно-следственной связи, хотя "Комсомолка" - ресурс действительно влиятельный, и был, например, случай, когда после моей статьи там один замечательный человек, ополченец с 2015 года - поехал на операцию в Москву, словно по волшебству, а до этого несколько месяцев такой возможности не находилось. Если и с Киевским районом так - то это хорошие новости для "Комсомолки" и Кубатьяна, но неважные - для Киевского района и Донецка в целом. Потому что подобные проблемы, опять же, должны решаться системно: на все проблемы журналистов с доступом к федеральному медиаресурсу попросту не хватит. Как житель Киевского района, могу сказать, что за время моего нахождения там в октябре (без малого месяц) стабильное электроснабжение было около недели, при этом бывали периоды до трех суток без света вообще. А вода была в нормальном для города режиме (три часа вечером на высоту 3 этажа) - дважды за три с лишним недели. Хорошо, что есть у меня друзья - поэтому было и куда приехать поработать, и где постираться. У кого нет друзей в разных районах и нет свободного графика - тем совсем кисло. (И это, заметьте, не прифронтовой уже город - это столица Донбасса) И до сих пор, мне это известно - несмотря на все эфиры "Комсомольской правды", в Донецке есть районы, где света, централизованного водоснабжения и связи скорее стабильно нет, чем стабильно есть. В основном это поселки частного сектора на западных и южных окраинах города. Шахтерские поселки, в черте города. Там есть люди, до которых, например, не дозвониться и не дописаться даже чтобы спросить, как у них дела - потому что электричество только от генератора, мобильная связь, соответственно, лежит, - и хорошо, если есть провайдер, который в этот район залез, тогда во время работы генератора включается вайфай. Если провайдера такого нет, то это, блин, какой-то вестерн (или - истерн), где можно надеяться только на себя. И, еще раз - это уже давно не прифронт.

В октябре несколько раз заезжала в Мариуполь, говорила с жителями - и, к сожалению, могу подтвердить сведения Никиты Третьякова. История сноса двух приморских посёлков в центре города, Слободки и Гавани, вызывает у жителей тем большее недоумение, что побережье Азовского моря, в отличие от Крымского, освоено достаточно слабо. Даже часть имеющихся курортных объектов вне городской черты руинированы, иные попросту недостроены. Поэтому необходимость выселения людей из собственных домов, пусть даже поврежденных боевыми действиями, для строительства курорта - выглядит, так скажем, не очевидной. Но и это только часть проблемы. Если описывать ее более-менее полноценно, то суммы компенсаций и другие режимы помощи людям в большинстве случаев не позволяют не только восстановить разрушенные дома, но и отремонтировать поврежденные. Третьяков - человек левых взглядов, и он упирает на социальную справедливость, равенство граждан перед законом и прочие хорошие - но, с моей например точки зрения, достаточно идеалистические вещи. При этом интересы владельцев небольших частных домов - это история скорее буржуазная, которая затрагивает страту мелких собственников, обремененных работой, семьей, хозяйством - то есть самую что ни на есть социальную базу, фундамент современной России. И если проблема эта занимает и левых, и центристов вроде меня, и решения пока не просматривается, встает вопрос: на что, а, вернее, на кого опирается государство? Если только на обладателей больших денег - то эта опора не выглядит надёжной хотя бы в силу их немногочисленности. По идее, в стабильном государстве должны учитываться интересы разных социальных страт, в соответствии с их численностью и вкладом в экономику - заметьте, о соображениях этического порядка я здесь даже не говорю, чистая прагматика. И особенно это касается т н "исторических регионов", в том числе в той части, что была освобождена после 2022 года. Лояльность жителей там была оплачена очень дорогой ценой - и для российской армии, и для самих жителей; очень не хотелось бы, чтобы эти жертвы оказались обесценены недальновидной экономической и социальной политикой. Говоря о Мариуполе как о символе и своего рода витрине освобожденного юга России, мы не имеем права забывать и о городах и поселках, пострадавших не менее тяжело и по сей день находящихся близко от фронта. Люди, остающиеся там, дождавшиеся Россию, живут в куда более жестких условиях. Если нет возможности позаботиться о них на местах - значит, как-то иначе надо позаботиться. Вот именитый коллега Дмитрий Стешин сообщает из Алешек, где только что прошла гуманитарная операция по вывозу мирных жителей, что ряд людей предпочли ехать на Украину, потому что их несколько лет обрабатывала украинская пропаганда, а наши медиа туда не доставали. Но, думается, это только одна из причин. Другая причина в том, что практически в каждом населенном пункте повторяется одна и та же история: первоначальный шок войны оказывается "обезболен" радостью, что остались живы - а также, сплошь и рядом, самоотверженностью наших военных и помощью полевых волонтерских групп, которые лечат, кормят, эвакуируют... Но затем, на этапе уже системной работы с жителями, за которую ответственны уже не военные и не отбитые (в хорошем смысле) гуманитарщики, а чиновничество, у народа появляется ощущение, что не очень-то они нам и нужны... А ведь на этот этап падает уже и психологический "отходняк", когда человек уже осознал, что ему посчастливилось выжить - но теперь оказывается и перед перспективой выживать дальше, и перед подсчётом потерь, не только человеческих, но и, например, имущественных. И вот в это самое время он оказывается без системной поддержки. Боюсь, на этом этапе, при нынешних данностях, лояльность жителей - России, начинает попросту испаряться. Не выдавая нравственных диагнозов всем участникам этой последовательности (тем более что они очевидны), приходится констатировать, что не решая своевременно проблемы жителей освобождённых территорий, не принимая в них должного человеческого участия, мы создаем будущие проблемы для страны.

Сурового питерского императива вам в ленту

🫡 Свой первый концерт в сражающемся Донбассе певица Чичерина дала 2 января 2015 года. Он состоялся в Луганске и был организован на благотворительной основе, то есть бесплатно для зрителей. Луганск тогда находился буквально в осаде украинских вооружённых формирований: постоянные артобстрелы, отсутствие воды, продуктов, а где‑то и электричества. Про жизнь, творчество и главное решение в жизни Юлии Чичериной в материале военного корреспондента, писателя Наталии Курчатовой (вот ссылка). 📱Подписывайтесь на наши каналы: 📱Сообщество в ВКонтакте 📺Канал на Rutube #политрук #политработа #ГВПУ #МОРФ

Идешь по кварталу в сторону дома; вечер неожиданно теплый после бесконечного дневного дождя. И окна домов светятся тепло. А еще чуйка такая, что и вода скорее всего дома есть - во второй раз за месяц. С каждым шагом чувствуешь, что есть, точно есть вода!  Недаром же весь день лил дождь, а вечером в окнах теплится свет? Вероятно, можно будет даже принять душ. Входишь в квартиру и ощущаешь запах свежей воды. (Вода из дворовой бочки давно пахнет плесенью) Открываешь кран - и она идёт. И холодная, и теплая. (Бойлер был предусмотрительно включён утром) Ты можешь, наконец, постирать вещи - и можешь даже встать под душ... И тут ты понимаешь, что тебе не хочется смывать с себя этот день. Потому что редко выпадают такие хорошие дни. За все военные годы их накопилось, может быть, с месяц. (И это, вообще-то, много) Это дни, когда люди не просто подтверждают ожидания - они превосходят их. Это люди для тебя значимые, да и в принципе значительные - но ты уже слишком хорошо знаешь, что ни возможности, ни даже хорошее отношение не гарантирует, в принципе, ничего. Что очень мало тех, кто палец о палец ударит вне поля собственного интереса. И когда внезапно запускается цепочка поступков, попросту, по совести - а еще и с деятельным неравнодушием к ближнему - то стоишь под этой моросью теплого осеннего дождя - и никакой воды из крана тебе не надо уже... Потому что впитала эту живительную влагу, эту энергию доброй и умной воли, и ощущение - будто завтра Новый год, а главный подарок: обновлённая вера в людей, тебе уже сделан.

Без текста

Есть герои знаменитые и есть неизвестные, - так сказал мне когда-то офицер донецкой части в Ясиноватой. Еще до СВО. С тех пор многое поменялось.  Но вот на днях снова обратились ко мне по вопросу неизвестного героя. Военфельдшер Артур Заболотный родился в 1988 году 14 октября. Погиб в 2026 году 20 октября. Сгорел в машине, которая наскочила на мину. Артур был детдомовский парень - ему, можно сказать, не повезло с рождения. Отец лишь биологический, мать пила и лишена родительских прав.  Пороки родителей не сказались на сыне - такое бывает. У Артура была светлая голова и выдающаяся врачебная интуиция. Окончив два курса медицинского института, он стал медиком в ополчении. Отсутствие родителей в его жизни не помешало его родству со своим краем, с Донбассом и Россией. К тому же у Артура с шестнадцати лет была приёмная бабушка - Альбина Геннадьевна, у которой он жил после детдома. За время службы в ополчении, затем - в ВС РФ, гвардии сержант Заболотный спас сотни людей на позициях. Его товарищи так и говорят: сотни.  Выдающийся полевой медик. Награждён ведомственными медалями и госнаградой за освобождение Авдеевки. Решила рассказать читателям об Артуре - простом парне, чья жизнь прошла в треугольнике Марьинка - Донецк - фронт, и о котором никто из знавших его не сказал ничего худого - только хорошие, любящие слова. Человек, получается, всю свою жизнь отдал ближним без остатка - и почти ничего от нее не взял себе. Поскольку у Артура не было кровных родственников, его боевые товарищи сейчас ищут возможность его, по чести, похоронить - и я намерена всячески в том содействовать. Помяните в молитвах!

Можно ли монетизировать материальные - назовем их так, - приобретения в этой войне таким образом, чтобы компенсировать понесённые потери? Рассуждать об этом можно, только подразумевая потери тоже материальные - никакие выгоды от эксплуатации сухопутного коридора в Крым или азовских портов не вернут семьям близких и не восстановят утраченное здоровье выжившим. Но чем можно компенсировать горе, или хотя бы смягчить его? Только пониманием, что жертвы принесены ради высшей цели. И вот это не должно ускользать из эфира. Сделки, планы по развитию и прочие экономические перспективы - это пустой звон для тех, кто никогда уже не услышит голоса родного человека.

Сегодня в рубрике «Разбор работы» — Илья Ходырев, «Пророк Даниил». Образ пророка Даниила связан с темой веры, испытания и внутренней стойкости. Это сюжет о человеке, который оказывается перед лицом опасности, но сохраняет доверие и духовную собранность. В работе Ильи Ходырева эта тема раскрывается не через внешнюю драму, а через поиск образа — живого, цельного, найденного внутри собственной художественной интонации. Художник говорит, что для него важно работать не только со смыслом, но и с формой. Сакральное искусство не может существовать как простое повторение внешних признаков: «Недостаточно взять доску, яичную темперу, позолотить нимб и сказать: смотрите — икона! Так не работает». Для него традиция — это не набор узнаваемых атрибутов, а пространство поиска. Старые иконографии остаются важной основой, но образ должен заново сложиться в живописи: через цвет, пластику, ритм, метафору. «Поэтому ищу свою поэзию, метафору». В «Пророке Данииле» эта метафора строится вокруг состояния испытания. Зритель встречается не только с библейским персонажем, но и с вопросом о вере как внутренней опоре — о том, что помогает человеку сохранять себя в ситуации тревоги, давления и неизвестности. Так работа становится не иллюстрацией древнего сюжета, а современным размышлением о стойкости, доверии и личном духовном опыте. Работа представлена на выставке «Это всё» в Галерее Солянка Объединения «Выставочные залы Москвы» до 25 октября. ➡️ Подробнее о выставке 📍 Галерея Солянка м. «Китай-город», ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина) 🕘ежедневно с 12:00 до 22:00

Есть стихотворения прекрасные, отлитые в бронзе раз и навсегда - а есть стихи несовершенные, будто несовершеннолетние - на вырост, но при том яркие, как реплики из-за плеча. Вот, у меня есть такое Оно было написано 1 января 2023 года в Донецке - в ту ночь, когда украинская ракета поразила расположение нашей части в Макеевке, погибло много людей. Еще примерно через час после этого ракета прилетит и в дом, где я ночевала тогда, на бульваре Пушкина. Увижу только ультрафиолет вспышки сквозь веки. В окне. Потом позвонит товарищ с вопросом: "Вы живы?" - "С Новым Годом! Я сплю" - ответила. Утром, уже сообразив, что случилось, напишу другу, который был в госпитале после ранения: "Прозевала ракету в дом, где живу. Полная профнепригодность!" Что-то он ответил милое - вроде того, что это прекрасная новость, а вообще я непуганая овца. Потом мы поехали с товарищами в госпиталь в Ясиноватую - где находился другой товарищ, раненый в ту же новогоднюю ночь при штурме Красногоровки. Макеевку, где погибло много людей, просвистели стремительно - и только потом узнали, что произошло. Вот, прошло почти четыре года. Написать о том, что случилось дальше даже с упомянутыми здесь людьми - уже будет роман. Кто-то жив и рядом, несмотря на расстояния - а кто уже БВП, сухая и почти безнадежная аббревиатура. Думала ли я, написав тот стих и выйдя утром на бульвар, ожидая машину товарищей и оглядывая хвост чешской ракеты "Вампир", уткнувшейся в газон (вторая разнесла крышу дома), обо всех этих дальнейших годах и потерях? Да нет, конечно. Более того - уже день, наверное, спустя пафос этого стиха начал меня смущать, казаться чрезмерным. Но теперь, зная последующее - он мне чрезмерным уже не кажется *** Что с тобой, моя Александрия?  Не забывшись сумраком и тленом Ты с собою поступаешь хуже: Нет в наших краях библиотеки И маяк - то не горит, то в гари Мудрости давно уже не служит Жалкий непогашенный фонарик.  Мы кричим про смерть - она приходит.  Мы взываем к жизни - и напрасно.  За моими соколами кружит Стая чёрных, в нашем небе ясном.  Но, пока отлит наш крест ромейский И пока под ним сияет чаша -  Эти небеса с землёю наши,  А ещё - по ним наш русский Саша Проведет победные отряды поступью Христа и Александра.

Без текста

Чудеса в космосе Друг один военный на днях сказал, что ненавидит чудеса. Прямо так - не не верит в них, а ненавидит. Мне кажется, теперь я уже понимаю, о чем он говорит. Это что-то сродни спецназовскому - "в критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих ожиданий, но упадешь до уровня своей подготовки". Но и не только. Пространство тотальной опасности, каким является война, может обладать своеобразным духом и поэзией для неофита или случайного человека - но обязательно для человека, вольного его покинуть. Механизмов тут как минимум не один - тут и "мужество неопытности", по точному выражению Эрнста Юнгера, и тривиальный адреналиновый приход. Прикованность же к этому пространству, вынужденная в нем замкнутость солдата, исполняющего свой долг ("контракт") или мирного жителя, кого накрыло им, словно медным тазом, очень быстро высасывает воздух, оставляя смертельный вакуум. Грязь и рутину выживания. Какие уж тут чудеса? При этом не оставляет ощущение, что чудеса в этом пространстве все же присутствуют, каждый с ними сталкивался. Вспоминается фильм Шамы, где она рассказывает о новогодней ночи под Бахмутом, когда поблизости от корреспондентов, от неё и напарника, в землю вонзилась мина - и не взорвалась. А опытного бойца "затрехсотило", в ту же ночь и неподалёку. Если не путаю, там автор говорит о готовности к чуду, которая меняет как минимум восприятие - но кажется, что и реальность. Наверное, можно назвать её и мерой удачи, что отпущена каждому. По-разному можно назвать. Это похоже ещё и на запас кислорода, который берет с собой космонавт, выходя в безвоздушное пространство. Он не гарантирует его от случайной гибели, но дает возможность видеть звёзды. Можно ли сказать, что космонавт знает космос, ощутил его? Наверняка нет - поскольку он не ощутил основных его свойств: пустоты и смертельного холода и жара. Но ведь и звезды в космосе тоже есть - но кто смотрит на них, когда живые ткани кипят, а мозг отключается без кислорода? Считается, что человек без скафандра живёт в открытом космосе не более полутора минут. Но кто знает, сколько времени он проживает в своём восприятии за эти полторы минуты? А если скафандр есть, но повреждён? А если скафандр цел, но в нём кончается запас воздуха? У каждого человеческого "скафандра" свой срок службы на войне. В любом случае он не бесконечен. Кто знает - возможно, есть и люди, способные трансформироваться настолько, чтобы выживать в военном космосе без кислорода и в изношенном скафандре. Возможно, именно такие люди начинают не не верить в чудеса - а ненавидеть их. Потому что чудо с ними уже произошло; но это чудо того рода, что не приносит ни радости, ни облегчения.

На днях подготовили для журнала ГВПУ ВС РФ "Политрук" портретный очерк о Герое России Родимире Максимове. Доброволец родом из Якутии, Родимир удостоен высокого звания за бой под Новомихайловкой (ДНР) весной 2024 года, когда принял командование штурмовой группой, которая заняла опорный пункт противника и удерживала его около четырех суток, выдержав несколько контратак противника, огонь артиллерии и танков, налеты дронов. На фотографии Родимир запечатлен с жительницей Мариуполя Надеждой Васильевной. Ей 93 года, она родилась и выросла на Западной Украине, затем переехала в Донбасс, вышла замуж за местного уроженца, участника Великой Отечественной войны, и всю жизнь проработала в советской торговле. Дождалась Россию, пережила в Мариуполе трудное время боев за освобождение города. До сих пор поет комсомольские песни своей юности и верит, что морок агрессивного национализма оставит Украину и наступит мир. Получается, на этой фотографии - две эпохи: советская, когда после Победы в Отечественной войне люди разных национальностей жили в мире и единстве, и молодая Россия (Родимиру нет и тридцати). Будет ли молодая Россия сильной и справедливой, станет ли она надёжным домом для всех своих граждан, включая жителей Донбасса и других исторических регионов - зависит от каждого из нас.

Опрос, к сожалению, показал, что ядро аудитории канала сильно претерпело от блокировок. В принципе, это было в общих чертах ясно и ранее, по статистике канала и по заявкам в чат комментирования, куда все чаще просятся пользователи не разделяющие пророссийскую позицию моего ресурса или попросту боты. Печально, конечно, что столь полезный инструмент, как русскоязычный Телеграм, мы постепенно передаем в распоряжение недружественных сил и серых коммерсантов. Честно говоря, при столь низкой активности читателей пока не уверена, что стоит городить огород с каналом по подписке для крупных текстов... Да и вообще, смысл моей работы все больше от меня ускользает 🤦‍♀️😅 Ну да инда еще побредем.

Будет мультфильм по африканским дневникам Николая Степановича Гумилева, поздравляю авторов проекта

Покажи мне все ушедшие поезда из окна брежневки на старом аэродроме, где ручей в трубе под рельсами и черная-черная в нем вода, а когда выходит - блестит, как антрацит на изломе. Покажи мне плотину, Никольский пруд, мелколесье, где положено расплодиться зайцам. И следы того, кого ноги сквозь лес несут - оставляя подковки лужиц; переполняйся отпечаток, черно-йодистой торфяной водой растянись, сырым полотном над кварталом небо... Самолетов ты мне не показывал никогда, санитарной морской авиации, той осенью за тысячу дней до победы.

Без текста

В ответ на мою заметку об одном вечере дончанки Веры Павловны люди начали советовать героине (она вымышленная, это собирательный образ) переехать куда-нибудь, как говорят здесь, "на большую землю" - в материковую Россию, в город или поселок, где есть и свет, и вода. Совет этот сколь добрый, столь и утопический. Ведь квартиры со светом и водой у нас бесплатно нигде не раздают - это раз. Ведь люди обычно живут семьями, и это значит, всем надо срываться, искать работу, переводиться в другие учебные заведения - это два. Ну и три - те дончане, кто до сих пор здесь остался, не уехали ни в период горячей войны четырнадцатого и вакуума власти, ни в период неопределённости Минских соглашений, ни в 2022-23 годах, когда город утюжила украинская артиллерия, ежедневно собирая на его улицах кровавую жатву - и эту стойкость и верность своему краю нужно, мне кажется, уважать... И можно, наверное, поискать какие-то решения для облегчения жизни людей в Донецке и во всем Донбассе, чтобы уезжать им не пришлось. Что до нынешних новостей - то вот сегодня по графику должна была быть подача воды в Ворошиловском, Калининском и Киевском районах Донецка. Люди ждали эту воду, тем более что воскресенье - в выходной больше времени заняться домашними делами. А еще - и это единственная в данной заметке хорошая новость - в Киевском районе наконец восстановили электроснабжение: спасибо всем специалистам, кто сделал это возможным. Но - уже в течение дня стало известно, что Ворошиловский и Калининский воду сегодня не получат - авария на магистрали. Про Киевский ничего сказано не было, но из районных сообществ ясно, что и там воды нет. А ведь во многих кварталах Киевского воды не было столько же, сколько и постоянного света - то есть около двух недель. Часто не было даже в подвале. И бочки во дворах пустели, не успев обеспечить всех жителей. Сегодня была надежда - и на тебе: Вера Павловна опять без воды... ...Не думаю, что Вера Павловна уедет, после всего-то. Но чем дольше длится наш трагический конфликт и связанные с ним тяготы, тем крепче моя уверенность в том, что пока мы не научимся ценить свой народ, своих людей, то и чужие - как правило, недружественные нам силы, будут иметь возможность воздействовать на него и обращаться с ним, как с ресурсом - и ресурсом дешёвым. Люди, их самосознание и достоинство - единственный источник защиты государственности и территории страны. Не следует относиться к этим качествам народа с пренебрежением, не следует его куда-то, против его воли, "перемещать". У нас тут под боком (недо) государственное образование, страна У, которое уже переместило своих граждан частично в эмиграцию, частично - в землю. Ничего хорошего даже в среднесрочной перспективе это недогосударство не ожидает. Вероятно, не нужно идти этим шляхом: торчал же камень на развилке, все на нем было написано; а теперь - еще и проверено, на горьком и пока что чужом опыте.

Без текста