Посты канала Великая русская красота | ВРК

Опрос! Отмечаете ли День народного единства? Участвуете ли во флешмобе с пирогами?)

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

🕊️ Просто чудо, что в истерзанном 2026 году случилась опера Варвары Чураковой «У Бела моря». В ней есть свежесть, мастерство, радость встречи. Есть дерзновение! В ней хор а-капелла поёт море, шум песка, чаек, ветер и пену на воде. В ней академическое, авангардное и фольклорное мягкой поступью идёт рядом и не спотыкается. А история очень простая и русская: люди полюбили и умерли. А море было всегда и всегда будет. Спасибо Варваре и всем, кто участвовал в постановке ♥️🌿

Как бы я выглядела 150 лет назад. 👑 Рассказываю про свой первый фольклорный комплект. 🐎

Всегдашнее ощущение от таких лиц моделей.

Идея рогатой кички для города — нравится.

Без текста

Без текста

Без текста

Все здорово, круто, но почему ж опять эти лица то ли с картины «Американская готика», то ли со съемки дольче-габбаны лохматого года? У деревенских женщин на старых фото порой настороженные и мрачные взгляды, потому что фотоаппарат для того времени был штукой чуждой, позировать непривычно и стеснительно, да и стоять приходилось долго. Сейчас такие взгляды в африканских племенах еще можно встретить. Фото: Уста к устам

Ого, ждём?

а сегодня пока просто кофка

Без текста

Без текста

Очень крутая выставка Малевича «Простые фигуры» открылась в Звенигороде. Квадрат, круг и крест — базовые символы супрематической Вселенной. Прочувствовать и понять эту философию помогает пространство, выстроенное Юрием Аввакумовым, и его авторский аудиогид. Легендарный архитектор выступает и куратором выставки! Разбираемся в формах, из которых составлено мироздание — тут.

Спасибо, Анна!

Завтра Католическая церковь будет отмечать День всех святых. Его отмечают и западные славяне-католики. О польских традициях поминовения умерших в этот день я писала пару лет назад. А сегодня, в канун праздника, когда западный мир отмечает Хеллоуин, мы видим тысячи постов о "славянском аналоге Самайна — Велесовой ночи" или о "Дзядах". Самайн — древнеирландский сезонный праздник, связанный с окончанием лета и началом зимы. Его и называют источником происхождения Хеллоуина, но Хеллоуин во многом складывался благодаря христианской традиции. Например, мотив поминовения предков в этот день появился уже после христианизации Британских островов, а сам праздник был скорее праздником окончания аграрного сезона, и вообще выпадал на другую дату. На какую я вам не скажу, я не специалист по ирландцам, да и какое нам до ирландцев дело. Интересно другое. Волос/Велес — действительно существовавшее славянское божество, которое упоминается в древнерусских летописных текстах как скотий бог". Вот, например, упоминание Велеса в клятве русских послов в летописном рассказе о заключении договора с Византией: И кляшася оружьем своимъ, и Перуномъ, богомъ своимъ, и Волосомъ, скотьимъ богомъ. Принято считать, что в народно-православной традиции Велес частично сливается с образом святого Власия, которого в христианском мире считали покровителем домашнего скота задолго до крещения Руси. Иконы святого помещали в хлевах и коровниках, в день его памяти молились о здоровье и плодовитости скота. Кроме этих коротких летописных упоминаний и возможных отголосках культа в народном образе святого Волоса, никаких достоверных данных о Велесе у нас нет. Оборотничество, покровительство колдунам, образ змея и прочие интересные факты о божестве — не более чем фантазии родноверов без опоры на какие-либо достоверные источники. И "Велесова ночь" — одна из таких фантазий. Самое раннее известное употребление выражения "велесова нощ" обнаруживается в книге "Велес" родновера И. Черкасова (известного как Велеслав) 2003 года. Откуда этот "праздник" и перекочевал в бесконечные интернет-публикации, ставь "русским самайном". С Дзядами или Дедами совсем другая ситуация. Это действительно существующая традиция календарного поминовения предков у белорусов (частично украинцев и жителей приграничья). Деды отмечались от трех до шести раз в год, причем число и даты зависели от местной традиции. Среди наиболее распространенных были: последние дни мясоеда перед Масленичной неделей (масляные, или первые Деды), пятница и суббота перед Троицей (сёмушные, троицкие Деды) и осенние поминальные дни. которые приурочивали в Дмитрову или Михайлову дню. В некоторых регионах поминальные дни шли два дня: пятница была днем постного поминального ужина, а суббота — обильной скоромной трапезы. В Полесе эти дни могли даже делить на Дедов (поминовение умерших мужчин в пятницу) и Баб (поминовение женщин в субботу). Считалось, что в эти дни семейные покойники возвращаются в свои дома, где они умерли. Праведники присоединялись к семейной трапезе и проверяли хозяйство, а грешники — смотрели на родных через окошко. К приходу мертвецов готовились заранее: с пятницы тщательно убирали хату, мыли полы и лавки, приводили в порядок двор, намывались всей семьей в бане и готовили поминальные блюда: блины, кутью и овсяный кисель. Первые блины раскладывали на подоконниках, чтобы умершие насытились паром от еды, иногда на столе оставляли лишние ложки или отдельную посуду для предков, иногда — кидали часть трапезы в окошко или под стол. А еще ели покладаючись: после каждого глотка пищи ложку обмакивали в еде и клали на некоторое время рядом с собой выемкой вверх (чтобы покойники в гробу не перевернулись), выжидая, чтобы и души поели из этой ложки. Никаких оснований считать Дедов славянским аналогом Самайна или связывать эти традиции исторически у нас нет. Самайн — праздник от лета к зиме, который позднее обрел мотив встречи умерших под влиянием христианской традиции. Деды — один из многих дней поминовения предков, никак не связанных с разгулом нечести и защиты дома от нее, и выпадает в этом году на 7 ноября. А переход к осени белорусы еще месяц назад отпраздновали!

Очевидцы сообщают, что очередь на литрейв в Ленинке приличная, но внутри пока так себе.

Без текста

Без текста

Дома обнаружилась почти билибинской формы чашечка. Почти — да не такой же. Это советская, Вербилки. К сожалению, практически не использую, так как я предпочитаю чашки большого объема…

Билибин, конечно, бесконечного таланта человек. Форма чашечки отсылает, видимо, к чарке или ковшику(или, как тут верно замечают, к братине), а выглядит так стильно, что и за сотню лет дизайн не устарел.

Без текста