Кто упоминает Prichod.ru

Накануне Дня народного единства освящен Центр народного творчества Белгорода. Богослужение совершил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Чин освящения способствует созиданию духовных стен, чтобы находящиеся в центре люди стремились быть лучше и светлее, отметил иерарх в своем слове к собравшимся на богослужении сотрудникам. Митрополит Иоанн также обратил внимание на то, как важно не поддаваться тревоге и страху, поскольку постоянное беспокойство отнимает силы и мешает человеку принимать правильные решения: «Поэтому важно, чтобы в нашей жизни были моменты, когда мы внутренне отпускаем тревогу, которая нас разрушает. Понимаете? И тревога, и страх. А страх — это топливо для всякой болезни. И для физической, и для духовной». Митрополит Иоанн выразил радость, что освящение состоялось накануне Дня народного единства и собрало сотрудников Центра вместе перед праздником Казанской иконой Божией Матери. Владыка передал его директору Матвею Растворцеву иконы святителя Иоасафа и священномученика Никодима, епископов Белгородских. Небольшие иконы получили также все работники Центра. Белгородский государственный центр народного творчества — одно из ведущих учреждений культуры региона. Центр работает с клубными учреждениями области, поддерживает творческие коллективы, проводит фестивали, конкурсы и смотры. Его деятельность связана с сохранением и развитием народных традиций, поддержкой художественной самодеятельности и культурной жизни Белгородчины. @prichodru

Без текста

Вот пришел и ноябрь — месяц не только перехода к зиме, но и месяц подготовки к Рождественскому посту. В нем много праздников и поводов прославить Господа, помолиться о себе и своих близких, обратиться к пути добродетели. Уже через три дня будем славить Казанский образ Божией Матери — 4 ноября, а через день — 6 ноября, икону Богородицы «Всех скорбящих Радосте». 7 ноября будем молиться о наших усопших сродниках в Дмитровскую родительскую субботу, а на следующий день, 8 ноября, чествовать великомученика Димитрия Солунского. 14 ноября вспоминаем бессребреников Костик и Дамиана, а 21 ноября — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил. 27 ноября память апостола Филиппа и заговенье на Рождественский пост. Благодатного нам всем ноября! Заставки на смартфоны от команды @prichodru ❣️

К сегодняшнему Дню памяти жертв политических репрессий Основные тезисы давнего моего интервью о репрессиях 1920-1930х годов, о памяти их жертв. https://t.me/prichodru/22124 Остаюсь на том, что массовые репрессии того времени — это геноцид по социальному или религиозному признаку. Социал-дарвинизм в его крайнем проявлении: победившая социальная группа физически уничтожает неугодные ей социальные группы, а заодно искореняет этническую основу государства, на которой базировалась цветущая сложность социума. Вот если говорить о том, что нужно осудить — так именно это.

Вот такая практическая реализация размышлений комиссии о социальных медиа в жизни современного священника и прихода. Приложили с владыками и отцами нашей комиссии Межсоборного Присутствия руку к сему решению Священного Синода.

Интерес молодежи к Православию и, правда, растет. Это видно не только по зафиксированному увеличению посещаемости ими православных сайтов, но и резкому росту числа молодых прихожан в наших храмах, а также по числу подростков на православных мероприятиях. Происходит это потому, что немало молодых людей (да и не только молодых) находятся в поиске жизненных целеуказаний, истинных ценностей, смысловой нагрузки и идей. Активная и продуманная работа по просветительской миссионерской деятельности РПЦ, в т.ч. в сети «Интернет», даёт свои плоды. Как очень точно сказал протоиерей Дмитрий Новаковский, руководитель Миссионерского отдела Калужской епархии: «Нынешнее время очень благоприятно для проповеди Евангелия в современной мире, потому что для этого есть все возможности и ничто не мешает». Предлагаемый же ныне искусственно придуманный пентабазис, как и идеология постоянного потребления молодым уже не подходит, так же как и лживые евразийские и подобные им идеи и домыслы. Молодым нужна истинная идея, чтобы их жизнь была наполнена глубокими смыслами, а примитивно циничное потребительство уже не может удовлетворить значительную часть населения. Тех, кто всё ещё сохраняют в себе пытливость ума и божественную сущность человека. Это не религиозная пропаганда, а лишь попытка описать мотивации тех молодых людей, кто сегодня сами приходят в храм. И не просто приходят, а изучают тот духовный мир, в котором они оказались. Они ищут смыслы там, где они действительно есть, потому что не могут найти их в других местах. Кроме духовной мотивации, у молодых людей есть стремление к обретению национальной идентичности, к сопричастности. Это происходит в качестве ответной реакции в т.ч. на всё более агрессивное распространение радикальной исламизации и навязывание им дружбонародного плова, которым уже всех перекормили. Это своего рода ответ на враждебные проявления со стороны чужеземцев, которые особенно заметны именно в молодежной среде. И здесь срабатывает естественное желание стать частью "своих", того, что дает силы и понимание, что ты не один. Это дает возможность почувствовать себя одновременно защищёнными в комфортной родной среде. Молодежь, как это всегда было, хочет найти правду и силу. И сама идет туда, где есть оба этих элемента. На Руси Православной сила в нашей Вере и братском единстве. В завершении приведу слова архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова), председателя Синодального миссионерского отдела: «Сейчас, как мы видим из социальных сетей, очень много образованной молодежи интересуются жизнью Церкви, включаются в нее. По крайней мере, в Москве это видно. Это результат чего — работы Синодального отдела по делам молодежи? Может быть, да, а может, и нет. Может быть, благодать Божия так сделала, а нам нужно просто не упустить момент».

Интерес молодежи к Православию и, правда, растет. Это видно не только по зафиксированному увеличению посещаемости ими православных сайтов, но и резкому росту числа молодых прихожан в наших храмах, а также по числу подростков на православных мероприятиях. Происходит это потому, что немало молодых людей (да и не только молодых) находятся в поиске жизненных целеуказаний, истинных ценностей, смысловой нагрузки и идей. Активная и продуманная работа по просветительской миссионерской деятельности РПЦ, в т.ч. в сети «Интернет», даёт свои плоды. Как очень точно сказал протоиерей Дмитрий Новаковский, руководитель Миссионерского отдела Калужской епархии: «Нынешнее время очень благоприятно для проповеди Евангелия в современной мире, потому что для этого есть все возможности и ничто не мешает». Предлагаемый же ныне искусственно придуманный пентабазис, как и идеология постоянного потребления молодым уже не подходит, так же как и лживые евразийские и подобные им идеи и домыслы. Молодым нужна истинная идея, чтобы их жизнь была наполнена глубокими смыслами, а примитивно циничное потребительство уже не может удовлетворить значительную часть населения. Тех, кто всё ещё сохраняют в себе пытливость ума и божественную сущность человека. Это не религиозная пропаганда, а лишь попытка описать мотивации тех молодых людей, кто сегодня сами приходят в храм. И не просто приходят, а изучают тот духовный мир, в котором они оказались. Они ищут смыслы там, где они действительно есть, потому что не могут найти их в других местах. Кроме духовной мотивации, у молодых людей есть стремление к обретению национальной идентичности, к сопричастности. Это происходит в качестве ответной реакции в т.ч. на всё более агрессивное распространение радикальной исламизации и навязывание им дружбонародного плова, которым уже всех перекормили. Это своего рода ответ на враждебные проявления со стороны чужеземцев, которые особенно заметны именно в молодежной среде. И здесь срабатывает естественное желание стать частью "своих", того, что дает силы и понимание, что ты не один. Это дает возможность почувствовать себя одновременно защищёнными в комфортной родной среде. Молодежь, как это всегда было, хочет найти правду и силу. И сама идет туда, где есть оба этих элемента. На Руси Православной сила в нашей Вере и братском единстве. В завершении приведу слова архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова), председателя Синодального миссионерского отдела: «Сейчас, как мы видим из социальных сетей, очень много образованной молодежи интересуются жизнью Церкви, включаются в нее. По крайней мере, в Москве это видно. Это результат чего — работы Синодального отдела по делам молодежи? Может быть, да, а может, и нет. Может быть, благодать Божия так сделала, а нам нужно просто не упустить момент».

@prichodru сделали подборку цитат из публикаций на нашем портале. Вот некоторые, созвучные: Задача – не стать академиком или народным артистом, или богатым человеком, или даже филантропом. Это задача очень смешная. Взрастить детей, чтоб они достигли Царствия Небесного, – вот достойная человека задача. Брак – очень важное дело, от которого зависит такая прекрасная вещь, очень угодная Богу, как земное счастье. Церковь должна поддерживать подвижников многодетности, иначе мы будем вымирать, и от нашей цивилизации останутся только памятники, как от Византии в Турции. У нас множество мужчин отказываются от обязательств по отношению к собственным детям. Порой, не желая даже платить алименты, устраиваются на такую работу, чтобы давать минимальные средства на воспитание своих чад. И вот кричат такие люди, мол, русские своих не бросают. Конечно, не бросают – потому что уже бросили. В современном русском человеке убит отцовский инстинкт. Целиком тут. Спасибо Михаилу Тюренкову за этот видеонекролог.

Интерес молодежи к Православию и, правда, растет. Это видно не только по зафиксированному увеличению посещаемости ими православных сайтов, но и резкому росту числа молодых прихожан в наших храмах, а также по числу подростков на православных мероприятиях. Происходит это потому, что немало молодых людей (да и не только молодых) находятся в поиске жизненных целеуказаний, истинных ценностей, смысловой нагрузки и идей. Активная и продуманная работа по просветительской миссионерской деятельности РПЦ, в т.ч. в сети «Интернет», даёт свои плоды. Как очень точно сказал протоиерей Дмитрий Новаковский, руководитель Миссионерского отдела Калужской епархии: «Нынешнее время очень благоприятно для проповеди Евангелия в современной мире, потому что для этого есть все возможности и ничто не мешает». Предлагаемый же ныне искусственно придуманный пентабазис, как и идеология постоянного потребления молодым уже не подходит, так же как и лживые евразийские и подобные им идеи и домыслы. Молодым нужна истинная идея, чтобы их жизнь была наполнена глубокими смыслами, а примитивно циничное потребительство уже не может удовлетворить значительную часть населения. Тех, кто всё ещё сохраняют в себе пытливость ума и божественную сущность человека. Это не религиозная пропаганда, а лишь попытка описать мотивации тех молодых людей, кто сегодня сами приходят в храм. И не просто приходят, а изучают тот духовный мир, в котором они оказались. Они ищут смыслы там, где они действительно есть, потому что не могут найти их в других местах. Кроме духовной мотивации, у молодых людей есть стремление к обретению национальной идентичности, к сопричастности. Это происходит в качестве ответной реакции в т.ч. на всё более агрессивное распространение радикальной исламизации и навязывание им дружбонародного плова, которым уже всех перекормили. Это своего рода ответ на враждебные проявления со стороны чужеземцев, которые особенно заметны именно в молодежной среде. И здесь срабатывает естественное желание стать частью "своих", того, что дает силы и понимание, что ты не один. Это дает возможность почувствовать себя одновременно защищёнными в комфортной родной среде. Молодежь, как это всегда было, хочет найти правду и силу. И сама идет туда, где есть оба этих элемента. На Руси Православной сила в нашей Вере и братском единстве. В завершении приведу слова архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова), председателя Синодального миссионерского отдела: «Сейчас, как мы видим из социальных сетей, очень много образованной молодежи интересуются жизнью Церкви, включаются в нее. По крайней мере, в Москве это видно. Это результат чего — работы Синодального отдела по делам молодежи? Может быть, да, а может, и нет. Может быть, благодать Божия так сделала, а нам нужно просто не упустить момент».

– Нынешнее время очень благоприятно для проповеди Евангелия в современном в мире, потому что для этого есть все возможности и ничто не мешает. Слава Богу, на проповедь можно идти свободно и везде возвещать истину. Мы можем издавать газеты, журналы, книги и распространять их. Информацию можем публиковать в сети интернет, возвещать истину в цифровом пространстве – это тоже для нас большая открытая площадка. Есть телевидение. Нужно пользоваться этим благоприятным временем для проповеди Евангелия, дорожить им и благодарить Бога, чтобы оно не ушло, как это было, скажем, после 1917 года, когда всё разрушилось, всё растворилось. Тогда Господь отнял эту возможность и послал испытания Церкви, чтобы она через это горнило испытаний прошла и снова возвестила спасение людям. Считаю, что проповедь важно вести не только священнослужителям и труженикам миссионерского служения, но и каждому христианину. То, что мы можем сказать своему соседу, другу, родственнику о Боге, о Евангелии будет иметь большую цену. Было время, когда было модно быть неверующим. Сейчас наступило время определенной моды на православность. Многие называют себя верующими. Однако мы знаем, как немало распространено заблуждений и искажений. Особенно в молодёжной среде. Церкви приходится нести подвиг миссии в условиях распространения иных вер, неоязыческих культов. Из последних рекомендаций Синодального миссионерского отдела нас заинтересовало развитие миссии в общественном пространстве, так называемая «уличная миссия». Важно выходить к людям на улицу – к простым, невоцерковлённым людям, а также иноверцам, и делиться Евангельским учением, помогать им прийти в Церковь. В этом же ряду стоит просветительское служение в светских учебных заведениях. Протоиерей Димитрий Новаковский, руководитель Миссионерского отдела Калужской епархии, рассказывает о перспективных направлениях православной просветительской деятельности и о том, как крестные ходы помогают современникам увидеть Свет Христовой веры. В сети публикуется впервые, источник — журнал «Миссионерское обозрение» №1/2026

Очень тонко сказано о Божией Матери в чествование Покрова ее. С праздником, друзи!

– Некоторые, наверное, могут подумать: мало того, что поп милитарист, так он еще и жену, и детей тащит на линию боевого соприкосновения… От невоцерковленных людей часто слышишь: как можно совмещать веру в Бога и войну, ведь верующие априори должны быть миролюбивыми? – Даже на моем маленьком приходе, после того как я стал ездить на СВО, несколько человек перестали ходить в храм, очевидно, исходя из той позиции, что священник, Церковь и война – несопоставимые вещи. Но вся история Церкви и государства тесно связано, в ней все переплетено. И в самые сложные моменты истории – эпидемии, голода и войны – именно Церковь вставала на защиту и поддержку своего народа для укрепления его духа, поддерживала не только словом, молитвой, но и делилась всем, что у нее есть. Те запасы, которые были в тех же монастырях в голодное время раздавались людям,  нуждающимся. Конечно, война не Божий промысел, но Божие попущение для народа. Сейчас война длится уже пятый год, долго, мучительно, трудно. Но мы видим ее необходимость, мы видим цели, которые поставлены перед армией, перед обществом. И видим ее духовную сторону. Люди когда видят, что их священник, их настоятель не только совершает службы, требы, Таинства, но и уезжает в зону боевых действий, оставляя свой приход, ведь я приход свой оставляю, иногда меня другие батюшки заменяют, а иногда меня некому заменить, особенно летом, и люди понимают, что батюшка уехал на фронт, и есть на приходе некий голод: невозможно ходить в храм молиться, причащаться. Но, находясь на Донбассе я чувствую молитвы своих прихожан за меня, чувствую там их духовную поддержку и по их молитвам Господь не раз сохранял и меня, и мою семью, когда мы ездили все вместе. И это единство Церкви, священника, армии нас объединяет, это то, чего не хватает в мирное время. Война нехороший способ объединить народ, неправильный, но, возможно, в данной ситуации другого способа объединения Господь нам не предлагает. Только, видимо, это может нас объединить и где-то очистить. Я даже знаю людей, которые сначала не одобряли мою деятельность как военного священника и саму СВО, потом наблюдая за всем, что происходит, за тем, с какой искренностью оказывается эта помощь, сами присоединялись к этой деятельности, а двое из них даже поехали со мной на Донбасс, чтобы также помочь бойцам, хотя сначала не одобряли ни мою деятельность, ни СВО. – А делитесь ли приобретенным на войне опытом с молодыми людьми, которые живут вполне мирной жизнью? – На протяжении трех последних лет моя матушка Валерия преподает в православной гимназии. И как только ее руководство узнало, что я езжу в зону СВО, заинтересовалось и попросило рассказать об этом опыте учащимся старших классов, побеседовать с ними на тему войны, безопасности, оказанию помощи. И мы придумали такую форму: в рамках Основ безопасности жизнедеятельности, предмете, который есть в девятом классе, я как военный священник проведу там три занятия. Однако продолжаю вести эти уроки по сей день. И когда ко мне в гости приезжал замполит той части, куда я езжу, я тоже попросил его –действующего боевого офицера прийти к ребятам. Как раз у них был летний лагерь в конце мая, он пришел и принес с собой сбитый дрон, показал, что это не  игрушка, а очень страшное и очень эффективное оружие, рассказал, как с ним бороться и что делать, если вдруг  увидели беспилотник. Считаю, ребята такой хороший урок получили! – Что чаще всего интересует молодых людей, какие вопросы задают? – Чаще всего хотят знать, как не бояться. При виде взрывов боеприпасов, к примеру, что делать. – И что делать? – Молиться. Для любого православного человека молитва должна быть прежде всего. Я никогда не забуду, как в первый раз, находясь на линии боевого соприкосновения, мы сидели и начался обстрел: мины стали прилетать уже целенаправленно, потому что, видимо, диспозиция была раскрыта, и они уже прицеливались, чтобы окончательно нас уничтожить. Командир дает команду одеть защиту. И мы сидим под землей в бронежилетах и шлемах – командир, его заместитель и я. Достаю четки, начинаю читать Иисусову молитву и все вдруг утихло. @prichodru

Мы православные не только в хорошую погоду Российские новостные каналы лопаются от сообщений, что все выходные будут идти проливные дожди и обещают промозглый холод. Ни перед каким погодным катаклизмом такого количества мрачных прогнозов обычно не бывает. В чем же дело? Кажется – я догадываюсь. Дело в крестном ходе. Часть журналистской братии и тех, кто за ними стоит, очень не любит Православие. А еще больше, не любят, когда русские православные люди в большом количестве собираются вместе, чтобы напомнить граду и миру о своей вере, о том, что Москва – это Третий Рим, это Святая Русь, а не город без традиции и истины. Крестный ход 2025 года был спонтанным всплеском эмоций православных людей, решивших напомнить о том, что «христиане – хранители, защитники, правители и учители города» - по выражению святителя Иоанна Златоуста. Тот марш состоялся в хорошую погоду, некоторые даже немножко обгорели. Теперь нас пугают ненастьем. Что ж, уже одни эти угрозы – важный повод, чтобы завтра на треть дня оставить все дела и прийти на набережную около Кремля, доказав всем, что мы с Христом и его угодниками не только в хорошую погоду, и что никакой дождь не отлучит нас от Славы Божией. А забоявшись дождя, как мы думаем выстоять перед гонителями и антихристами? В этом году крестный ход возглавит святой князь Москвы, благоверный Дмитрий Донской. Устроитель города, создавший первый каменный кремль. Защитник Руси, отбивший и набеги Литвы, и страшную Мамаеву рать, возродивший Москву после чудовищного нападения Тохтамыша. Дмитрий Донской был одним из тех, в ком воплощалось в истории русское государство. Наглядное подтверждение того, что Русское государство и Святая Русь зачастую тождественны в истории до неразличимости. Была целая эпоха, когда Русью, Москвой правили святые – святитель митрополит Алексий, святой благоверный Димитрий при советах преподобного Сергия Радонежского. Забыть об этом государстве святых, принять концепцию «внеконфессионального», а, порой, и подчеркнуто умаляющего русских государства – мы не можем. И Общемосковский крестный ход – важный повод, чтобы напомнить о том, что такое Москва, что такое Россия, кто такие Русские и какой характер носит наша неразрывная связь с Верой Православной. Каждый раз при таких шествиях начинается игра подсчетов. И официальные структуры и журналисты стараются занизить количество участников. Поэтому так важен каждый, кто пришел. Сегодня не время сидеть на диване, и думать, что за тебя на крестный ход придут другие – встань и иди. Несмотря на то что дождь, точнее особенно потому, что дождь и каждый твой шаг вменится тебе в труд во Славу Божию! Нам предстоит Крестный Ход, а не просто прогулка. Егор Холмогоров @holmogor_talks специально для портала «Приходы» @prichodru ☺️ #крестныйходМосковскийСобор