Пробковый шлем

Завтра в 18.00 по Москве буду здесь продолжать рассказ про делийскую историю — на этот раз про период после 1947 года. Регистрируйтесь и подключайтесь, если вдруг кому интересно

«Свет и тени» — сборник рассказов Рабиндраната Тагора, опубликованный в издательстве «Мысль» в Ленинграде в 1926 году. Переводчик — Михаил Тубянский, индолог, основатель школы бенгалистики в СССР. Летом 1937 года Тубянский арестован по обвинению в антисоветской агитации. Расстрелян в ноябре того же года, реабилитирован двадцать лет спустя. 30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессиий.

А в этом октябре коллеги вновь посетили деревню и сообщают с мест, что храм отрестав снесли нахрен и построили новый. Старинная резьба тоже исчезла -- надеюсь, что хоть кто-нибудь успел её от отфотографировать.

Без текста

Про распространенное в Южной Азии отношение к сохранению исторического наследия я в целом всё понимаю, но конкретные случаи всё равно поражают своей незамутнённостью. Три года назад во время экспедиции в Химачал-Прадеш мы с коллегами посетили горную деревеньку Цэцоги, где стоял старинный храм (Большое строение на заднем плане) На входе в храм были милейшие примеры резьбы по дереву

Однажды угандийский президент Иди Амин проснулся утром и решил изгнать индийцев из Уганды и конфисковать их имущество. Мероприятие было осуществлено в кратчайшие сроки, параллельно почему-то закончилась местная экономика…это я всё к чему: мой хороший товарищ завёл канал про особенности ведения бизнеса в Африке — канал этот я с удовольствием прорекламирую. Подписывайтесь, там будет весьма интересно и поучительно

Мои подписчики догадливы. Конечно же, Тагор происходит из ОБЕДНЕВШЕЙ помещичьей семьи. Так что у прогрессивного автора получается и семья относительно приличная, почти разночинец. С одной стороны, Тагорам, профинансировавшим один из первых съездов ИНК, странно было бы прочитать про себя, что они обеднели. С другой стороны, они и сами любили заниматься самоэкзотизацией — так что всё справедливо.

Попался мне на глаза небольшой текст про тот период истории Индии, про который у меня скоро выйдет книга. То есть про рубеж XIX–XX вв. А сам текст написан в СССР, в самом начале 1950-х. И зацепился мой взгляд за фразу, которая меня очень рассмешила: Р. Тагор, выходец из помещичьей семьи. А теперь, уважаемые знатоки, внимание, вопрос: какое слово я пропустил в предыдущем предложении? Одно слово, очень много говорящее о направлении мыслей автора.

Продолжение моего летнего похода в Мослекторий — во второй части вещаю про Бангладеш https://t.me/moslectory/4720

Смотря на очередной раунд индийских протестов размышляю о том, что феномен Рахула Ганди конечно уникален. Десять с лишним лет оппозицию в крупнейшей парламентской системе мира фактически возглавляет человек, который…нет, мне он даже симпатичен, похож на либерального барина-англомана конца позапрошлого века, Стива Облонский или кто-то вроде. Явно очень жизнелюбив, добр и снисходителен к простолюдинам, да и сам по себе человек неплохой. Но прямо видно, насколько же ему скучно отыгрывать роль собственного прадеда/Че Гевары/Зохрана Мамдани или кем там его ещё захотят видеть конгрессистские политтехнологи. Сам он политику явно не любит, партийно-парламентскую суету презирает, НО НАДО, долг перед семьёй. Так он и скучает уже многие годы — особенно видно это на фоне Моди, для которого политика это явно самое любимое в жизни дело.