🔼 Сразу оговорюсь – я писал о смысле страдания именно с традиционной христианской точки зрения.
То есть это было не мое сугубо личное мнение – это попытка передать мое понимание традиционного христианского видения (которое я всецело разделяю).
Разумеется, многие из тех, кто принципиально с христианством не соглашается, могут не согласиться и со мной – это было бы неудивительно. Тем не менее, сам я весьма твердо считаю верным именно христианское видение и этой, и других тем. Это для ясности.
И — к самой теме:
Мы, люди, так уж устроены, что очень склонны к упрощенным картинам и представлениям. И это часто нас вводит в серьезные ошибки. Так и тут. Важно понимать, что тут нет никакого противоречия.
Если я христианин, то у меня не получится считать, что все болезни и страдания – это наказание конкретному человеку за грех – его личный или даже (как иные думают) грехи его родителей. Скажем больше – к тому, что касается грехов родителей слово «наказание» в его современном смысле вообще не очень применимо – скорее, тут речь о проявлении болезненных, но внутренне логичных, последствий дурных действий предков в потомках.
Так вот, Священное Писание прямым текстом говорит о том, что не все болезни и страдания – последствия грехов самих страдающих людей или их неправильных поступков. Например, вся библейская книга Иова, во многом, об этом. Друзья Иова пытаются убедить его, что его беды от того, что он согрешил – а он не соглашается, и Бог подтверждает его правоту. В Евангелии тоже есть яркое место на эту тему – об исцелении слепорожденного.
Но, разумеется, это не значит, что страдания и болезни никогда не бывают следствием грехов, а также и просто дурных действий, выборов и решений самих людей, разлада в их существе. Конечно же, бывают – и было бы смешно с этим спорить.
Просто мы не должны забывать, что мы живем в мире, который вообще ранен – грехом, страданием и смертью. Мир, в котором мы живем, сам, увы, болеет – и жаждет исцеления. Которое, кстати, с христианской точки зрения, принести ему может только царь творения – человек, сам будучи исцелен духовно Христом.
Так вот, болеющий мир включает в себя тленность, страдания, болезни и смерть – и далеко не только как следствие личных действий того, кого они затрагивают.
И понимать, что болезни и страдания конкретных людей – это далеко не всегда следствия их грехов, недостатков и ошибок, очень важно.
Во-первых, это избавляет нас от наивного ошибочного взгляда – «Со мной никогда ничего плохого не случится, если я все делаю правильно». Это, увы, не так. И важно этой ошибки не иметь. Потому что, если и когда, упаси Бог, с хорошим человеком, имеющим такое заблуждение, что-то тяжелое и плохое все же случится, он легко может быть просто радикально сбит этим с ног, утратив вообще всякое глубинное доверие к миру, природе и даже Богу.
Во-вторых, что еще важнее, этот ошибочный взгляд делает нас очень высокомерными. Он говорит, что все страдающие, по сути, сами в этом виноваты. А значит, мы не имеем никакой обязанности помочь и поддержать страдающего ближнего – разве что по нашей личной избыточной самодовольной благости. Мы ближнему ничего не должны, он ведь во всем сам виноват. И вообще, мы явно лучше нашего страдающего брата или сестры, иначе ему бы не потребовалась наша помощь.
Так вот, это не так. Мы попросту не можем с уверенностью знать, кто и в чем виноват, а кто нет. Может быть, ближний несет не последствия своих ошибок, а участвует в этой самой тайне страдания. А может быть, даже, на него упали последствия наших грехов и ошибок – так тоже бывает, потому что в этом мире все люди (не только предки и потомки) на очень глубоком уровне связаны друг с другом через единство нашей общей человеческой природы.
Тайна страдания гораздо глубже, чем просто история о поучительных последствиях ошибок конкретного страдающего человека. Для христианина она тесно связана с искупительными страданиям Христа на Кресте, что придает ей совершенно особый смысл, прежде недоступный людям.
Отсюда и ответ на вторую часть вопроса. Да, разумеется, наш чудесный организм очень мудро устроен. И он может очень многие свои проблемы решать – и исцелять себя, если ему не мешать. Еще больше он может при помощи сил природы – частью которой он является и которой, в нормальном своем состоянии, глубоко связан. Это бесспорно. И игнорировать это или отрицать для христианина было бы крайне глупо.
Но тайна страдания указывает на то, что наш мудрый организм, увы, тоже не всесилен. Иногда ему нужна серьезная помощь на пути к исцелению. А иногда исцеление оказывается, в силу определенных причин, для него недоступно – или доступно лишь частично.
Размышления о тайне страдания вовсе не говорят о том, что организму не нужно здоровье или он не может его обрести (очень часто может – и это важно понимать). Но они снимают упрощение – они говорят о том, что есть и другие ситуации. И такие ситуации – это тоже не провал в отчаянную темную бездну. Они тоже имеют свое значение и глубокий духовный смыл – в истории конкретного человека и человечества в целом.
Вот, собственно, о чем я писал. Ведь вопрос был таков: возможно ли страдание и болезнь у праведных, хороших людей. (Ну ладно, с христианской точки зрения всецело и абсолютно праведны только сам Господь Иисус и Пресвятая Богородица, но на рассуждение о тайне страдания это не влияет).
И почему мы не всегда можем получить исцеление, даже если все делаем правильно. Это тоже важно понимать.
И это придает совершенно иное звучание и значение нашей помощи и служению нашим страдающим ближним. И вообще – помогает иначе и глубже увидеть многое в нашей и общечеловеческой истории.
Ведь в самом деле, это не только к болезням применимо. Например, это еще и про то, почему мир остается полон страданий и несправедливостей, даже когда люди изо всех сил пытаются делать «как правильно» и строить хорошее общество.
И почему человек сам по себе не может построить никакое «Царствие Божие на земле» собственными усилиями – а ведь именно обманчивой и опасной иллюзией возможности его построить самим последние столетия усиленно пытались подменить христианскую надежду и веру.
P. S. Я помню про другие ваши важные вопросы. Постараюсь дойти и до них - и благодарю за терпеливое ожидание ☘️