ОВЧА

Ликбез про День народного единства. Что мы празднуем и причём тут Церковь?   1. День народного единства — праздник, напоминающий о торжестве веры и сплочённости русского народа в 1612 году. Этот праздник посвящён освобождению Москвы от польско-литовских интервентов в 1612 году. Тогда народ, несмотря на хаос Смутного времени, объединился вокруг веры и общей цели — защиты Отечества.   2. Освобождение Москвы ополчением Минина и Пожарского стало возможным благодаря духовному единству под покровом Божией Матери, под знаменем Её Казанской иконы. Ополчение под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского вдохновлялось Казанской иконой — святыней, ставшей духовным знаменем. Эта икона символизировала Божию помощь и надежду, сплотив людей разных сословий и происхождений для спасения Отечества.   3. Православие – духовный стержень русской цивилизации, основа её культуры и национальной идентичности. На протяжении веков Православие формировало русскую культуру, государственность и самосознание. Ценности милосердия, справедливости и соборности, укоренённые в православной вере, стали фундаментом, на котором строилась Россия как уникальная цивилизация.   4. Вера в Бога сплотила людей разных сословий и народов в борьбе за спасение Отечества в Смутное время. В 1612 году в ополчении объединились купцы, крестьяне, дворяне и представители разных народов. Их общей опорой стала вера в Бога и любовь к Отечеству, которые дали силы преодолеть междоусобицы и внешнюю угрозу, показав, что духовное единство сильнее любых разделений.   5. Казанская икона Божией Матери — символ надежды и помощи Божией в трудные времена. Чудотворная икона, явленная в Казани в 1579 году, стала знаком милости Божией к русскому народу. В Смутное время она вдохновляла ополченцев, напоминая, что Бог не оставляет тех, кто обращается к Нему с верой.   6. Патриарх Ермоген, свидетель явления Казанской иконы, стал духовным вдохновителем ополчения. Ещё будучи священником Ермолаем, будущий Патриарх Ермоген стал свидетелем обретения Казанской иконы. В годы Смуты его стойкость и призывы к единству из заточения вдохновили народ на борьбу, показав силу веры даже в самые тёмные времена.   7. Смутное время показывает: духовный кризис приводит к разделению и упадку общества. В начале XVII века Россия столкнулась с хаосом: династия пресеклась, знать предавала, вера слабела. Это показывает, что утрата духовных ориентиров делает общество уязвимым перед внутренними и внешними угрозами. Отступление от нравственных основ и веры создаёт пустоту, заполняемую раздорами и предательством.   8. Соборность – это единство народа, основанное на покаянии, жертвенности и уповании на Бога. Соборность – это особое качество русского народа, когда люди объединяются ради общей цели, жертвуя личными интересами. В 1612 году именно соборность, подкреплённая верой, привела к победе над Смутой.

Одна из самых любимых мной и самых пронзительных песен нашей эпохи! Дмитрий Харатьян, Равшана Куркова, Милош Бикович и Анна Хилькевич стали героями клипа "Песни о далёкой Родине" Хор Сретенского монастыря исполнил произведение на музыку Микаэла Таривердиева и стихи Роберта Рождественского. Это песня, известная всем нам на всем постсоветском пространстве, обращается к теме единства - к тому, что связывает народы и возвышаясь над границами - к общей памяти! Открывает Армения и история Дмитрия Харатьяна, одного из четырех героев клипа. К его размышлениям присоединяются Равшана Куркова, Милош Бикович и Анна Хилькевич, представляющие Узбекистан, Сербию и Беларусь соответственно, - каждый со своим миром и своей историей. Немного, как мне кажется, не хватает еще нескольких мест и личностей... например, Грузии и Тины Канделаки. Родина - это счастье! Родина - это семья и любимая! Родина - это свои! Любим Великую Родину, не забывая про малые! ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Я часто говорю, что мы живём в мире, где всё подвергается сомнению. Христианские ценности для меня — единственное, что помогает сохранять здравую голову, когда всё стремительно меняется. Цифровая свобода дала нам невиданную несвободу. Мы ещё что-то выбираем или за нас уже всё решили алгоритмы? Я хочу, чтобы каждый из нас, наши дети, внуки и правнуки могли выбирать свой путь. Без этой возможности и самого будущего может не случиться. Я была бесконечно рада, когда мой муж Василий, будучи философом по образованию, решил написать статью, где назовёт все эти вещи своими именами. Благодаря ему моя жизнь сильно изменилась. В профессиональной рутине я многого не замечала и не понимала. Муж научил меня видеть скрытые механизмы происходящего, сыграл большую роль в моём успехе и помог сохранить духовное и ментальное здравие. Меня хейтили, я не могла продвинуться по карьере в глянце, мне приписывали несуществующее, обвиняли, оболгали — но я выстояла, потому что он всегда был рядом. Благодаря мужу я знаю, что нужны только понимание и конкретные действия в борьбе за выбор будущего, который у нас намеренно отнимают. Свежий номер философского научного журнала «Оттиск» выходит со статьёй Василия «Перед новым апокалипсисом: Россия и будущее христианского единства». Она показывает, как этот выбор касается повседневной жизни. Он пишет о подчинении человека логике эффективности и контроля, о том, как нас пытаются лишить свободы, достоинства и нравственности. Крайняя форма такого будущего — технофашизм, за которым стоят корпоративные монархи и «сетевые государства». Наши разговоры с мужем на кухне всегда заканчиваются одним: наша судьба будет решаться только здесь. Ковчег в сердцевине мира для меня — возможность сохранить то, что любишь, и вместе строить жизнь на близких ценностях, а Дальний Восток в этом замысле — центр формирования ковчега. К отдельным идеям статьи я вернусь в следующих публикациях. А пока читайте этот очень важный для понимания реальности текст в новом номере «Оттиска» и напишите, что думаете.

ХЭЛЛОУИН, ИЛИ О ТОМ КАК СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ НА БАЛ ХОДИЛ. В 1964 году Русская Православная Церковь Заграницей решила прославить отца Иоанна Кронштадтского. Назначена была и дата сего знаменательного события — 19 октября по старому стилю, 1 ноября — по новому. Я проживал тогда в Сан-Франциско, где архиереем служил владыка Иоанн (Максимович). Наступил назначенный день, совпавший с полуночью воскресенья. Но к нашему ужасу на торжественном бдении почти никого не было из наших русских прихожан! Стояли три старушки, и кто-то сзади шептался — всего набралось, может быть, человек десять. Служба кончилась, и мы разошлись по домам. И вот ночью к нам в открытый магазин прибегает мальчишка, шестнадцатилетний Павлик — и громко заявляет: "Владыка Иоанн пошел на бал!" Я возмутился: "Что ты говоришь?! Владыка Иоанн, этот чудотворец, аскет, который ночи не спал и клал бесконечные поклоны — идет на бал?! Что такое?" И тут выяснилось следующее. В Америке и во всем Западном мире существует такое предание: 1 ноября — в день Всех Святых и накануне бесы имеют право торжествовать. И вот дети (это в основном ребячий праздник) одеваются бесами, ведьмами, колдунами и т.д., ходят по всем домам и просят подаяния. Называется всё это "Хэллоуин". Если не дашь конфет, то они сотворят какую-нибудь неприятность — стекло разобьют или намажут дверь краской... Это вроде игры, но принимается достаточно серьезно. К этому дню устраивают костюмированные балы. И вот представьте себе — наши дорогие соотечественники пошли на бал в честь этого "праздника". Столько было сказано, что батюшка Иоанн Кронштадтский такой великий святой, что происходит множество чудес, что мы монархисты... и вот — пожалуйста. Развлечение оказалось выше убеждений. Владыка Иоанн, когда узнал об этом, взял посох и сказал Павлику: "Вези меня на бал". Тот в ответ:"Владыка святый, ты что?" "Вези меня на бал, слышишь?! Немедленно!" Они приехали в русский центр, узнали, на каком этаже празднуют Хэллоуин. Владыка Иоанн взял посох и с силой распахнул дверь, — а там танцующие пары, оркестр. ... Музыка прекратилась, и Владыка в полном молчании пристально посмотрел на онемевших людей и стал неспешно обходить зал с посохом в руке. Он не произнёс ни слова, да в том и не было нужды: один взгляд Владыки уязвил совесть каждого, вызвав всеобщее оцепенение, пожилые люди и известные общественные деятели буквально прятались под столы. На другой день церковь была полна битком. Самое интересное в этой истории то, что батюшка Иоанн Кронштадтский был прославлен в ту самую ночь, когда по всему миру разыгрывается бесовщина. Он Богом был послан Америке и всему ныне беснующемуся Западному миру как защититель от диавола и покровитель Святой Руси. Отец Герман Платинский. #русскаяистория Подписаться MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺️

Через неделю стартует кинопрокат нашего фильма «Святые предприниматели». Зачем мы пошли с этим кино в прокат? Потому что через большой экран - смыслы этого фильм, его образы, истории людей, о которых он рассказывает, и сам святой образ той России, которую эти люди строили - как мне кажется, сильнее отпечатывается в сердце. Сходите на это кино — с семьей, с сотрудниками по работе, с коллегами, с партнерами по бизнесу — идите на него все вместе. Идите и смотрите. Потому что эти святые нам очень близки. Мы почти современники большей части из сонма этих святых. Они нас очень понимают, очень слышат и готовы помочь - в устроении жизни, в бизнесе, в материальном и в духовном... В своей жизнью и тем, как они вели свои дела - они оставили нам грандиозный урок и правила. В этом фильме все эти правила прозвучат. И дай Бог, для кого-то они станут правилами жизни сегодня. «Святые предприниматели» получили и Пушкинскую карту - чтобы на этот фильм можно было сходить всем классом, и, пройдя все экспертизы, были включены в другие образовательные программы, делающие это кино доступнее для всех - и особенно для молодых людей. С 5 ноября «Святые предприниматели» пойдут в кинотеатрах всей страны. Список кинотеатров, где уже можно приобрести билеты на фильм, — здесь, а если вы не нашли в списке свой город, узнайте, как организовать показ — здесь.

Встретились с Борисом Корчевниковым и говорили о премьере фильма «Святые предприниматели» - картины, которая буквально переворачивает привычные представления. Это действительно прорыв. Мы привыкли к образам Святых как к чему-то далёкому, аскетичному, почти неземному. Но здесь настоящие подвижники, которые были очень состоятельными людьми. И это не противоречие, а великая сила: они умели зарабатывать, но ещё лучше умели отдавать. Среди них Преподобный Серафим Вырицкий, один из богатейших мехоторговцев Петербурга, который позже раздал всё и ушёл в монастырь. Купцы Третьяковы, Морозовы, Рябушинские - они строили не только фабрики, но и больницы, школы, театры, Храмы. Всего Церковью прославлены 33 таких предпринимателя. Это фильм о том, что богатство само по себе не зло. Зло, когда оно становится смыслом. А эти люди знали главный секрет: чем больше отдаёшь, тем больше прибывает. Они были добрыми, смелыми, щедрыми миссионерами дела. И фильм возвращает нам эту память - красивую, сильную, вдохновляющую. И самое важное: с 5 ноября фильм стартует во всех кинотеатрах страны. А если вдруг вашего города не оказалось в списке - это не повод опускать руки. Вы можете сами принять активное участие в организации показа в вашем городе. Полный список городов и все подробности на сайте телеканала «Спас» и в социальных сетях. А как вы думаете: можно ли сегодня быть успешным и при этом по-настоящему щедрым, не теряя себя? Делитесь в комментариях, очень интересно услышать ваше мнение👇

Открытие XXIII Международного кинофестиваля "Лучезарный Ангел" состоялось! ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Без текста

Без текста

Без текста