Несвятые святые. Кафе

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Могут ли несколько сезонов ужиться в одном месте? В Сретенской обители – точно могут. 🌳 Заходишь в кафе «Несвятые святые», а там весенне-летнее настроение: на столах в вазах ромашки. В кафе всегда к праздникам Божией Матери стараются поставить свежие цветы – потому и в этот раз на столах в вазах ромашки. 🍂 Выходишь на улицу – а там осень. Настоящая, с пожелтевшей полуопавшей листвой. Держатся еще листочки, ждут своего часа. Радует сретенский сад. 🌲 Заглядываешь в магазин «Сретение» – а там уже вовсю новогоднее настроение. К Рождеству уже можно найти украшения. Вот так несколько времен года встретились на территории Сретенского монастыря. Кто захочет их повстречать – маршрут таков: ❤️Весна – кафе «Несвятые святые» ❤️Осень – сретенский сад ❤️Зима – магазин «Сретение»

☦️ 4 ноября отмечается день чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Этот образ веками считался небесным покровом Руси, помогал в бедах и укреплял людей в испытаниях. 🍂 На Руси этот день считался рубежом между осенью и зимой – последним теплым днем перед зимой. Состав крестьянской пищи определялся натуральным характером хозяйства: покупные яства были редкостью. Пища отличалась простотой, ее называли грубой, так как она требовала минимум времени на приготовление. Огромный объем работы по хозяйству не оставлял хозяйке времени на разносолы, и обыденная еда была однообразной. Лишь в праздничные дни, когда у хозяйки находилось достаточно времени, на столе появлялись иные блюда. 🥣 Сельская пища не отличалась большим разнообразием – недаром говорили: «Щи да каша – пища наша». Праздничная еда отличалась лучшей приправой: то же «варево» готовили с мясом, кашу – на молоке, а в самые торжественные дни жарили картофель с мясом. В большие храмовые праздники, в том числе на Казанскую, крестьяне варили студень и холодец из ног и потрохов, ставили на стол соленые грибы, квашеную капусту, пироги с облепихой, сбитень из меда и трав. Обязательно приглашали гостей – совместная трапеза без ссор считалась залогом мира в доме на целый год. Повсеместно, во всех губерниях Российской империи, крестьяне стремились отметить церковные праздники православного календаря. Вот какие прекрасные традиции были у наших предков. 🤩 А какие церковные праздники отмечаете вы с особым трепетом и почему? И есть ли традиции, которые хранит ваша семья?

Завтра, 1 ноября, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии. На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни. Встречу проведет иеромонах Иннокентий (Присадков). ⬆️↗️↘️⬇️↙️⬅️↖️➡️ #Пастырские_встречи

🥖 Есть вещи, которые кажутся бытовыми, пока не посмотришь на них внимательно. Хлеб – из их числа. 🤩 Для многих поколений наших предков хлеб был не просто едой. Крестьяне ели много мучного, крупяного, растительного – но именно хлеб оставался главным символом сытости, благополучия и тяжелого труда. И это слышно в народной мудрости: 🌾«Хлеб – батюшка, вода – матушка» 🌾 «Горькая работа, зато сладок хлеб» 🌾 «Хлеб – всему голова». Но интереснее другое: где этот хлеб оказывался. В русской избе его клали в красный угол – важное, почетное и священное место, где висели иконы и вышитые полотенца. Там же ставили и стол. И трапеза за этим столом была не просто приемом пищи, а священнодействием со своими правилами: никто не начинал есть, пока семья не соберется, даже если в тарелках уже была еда; ложку первым поднимал старший; нельзя было шуметь и скрещивать ноги. В красном углу под образами сидел отец – глава семейства, по правую руку от него – старший сын или младший брат. Чем ближе к главе, тем почетнее. Важных гостей сажали рядом с хозяином. Вставать сразу после того, как съел свою еду, считалось невежливым: поевший оставался за столом, пока с трапезой не закончат старшие. Завершали прием пищи так же, как и начинали, – молитвой и словами благодарности. Крестьяне знали: 🤩 благословленная еда радует и питает не только тело, но и душу. А в монастырях к хлебу было особое отношение – его пекли с молитвой, как послушание, и верили: тесто не поднимется там, где в душе суета. Не случайно преподобный Феодосий Печерский сам молол зерно и пек просфоры, а соловецкие монахи выпекали буханки весом в 9 килограммов, чтобы прокормить братию в любую непогоду. Вот сегодня решили вспомнить о хлебе и о том, что хлеб – это не только про еду. Это про труд, меру, смирение. Ваше кафе «Несвятые святые» ❤️

Без текста