Кто упоминает Храм на Крови

Мурал святого царя-страстотерпца Николая II в Екатеринбурге будет освящен в День народного единства. В праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, 4 ноября, в Екатеринбурге традиционно состоится Божественная литургия и общегородской крестный ход, который пройдет по улицам города после Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе (ул. Розы Люксембург, 57). Крестный ход завершится у Храма-Памятника на Крови. Освящение мурала запланировано на 11:30 . Участники крестного хода сделают остановку у здания Управления Федеральной службы государственной статистики (ул. Толмачева, 23).

Как сказал в этом репортаже отец Максим Миняйло, настоятель Храма-на-Крови в Екатеринбурге – этот мурал царя Николая в сердце России станет чем-то вроде лекарства от исторической амнезии – нам правда оно очень нужно. А владыка Евгений (Кульберг) – митрополит Екатеринбургский и Верхотурский предположил, что эта грандиозная икона станет ещё и очень важной точкой притяжения – не только города, а всей страны. Потому что именно Правда о царе-страстотерпце Николае II о том, почему в процветающей стране случилась трагедия революции – понимание этой правды может по-настоящему отрезвить и объединить Россию. Николай II – не раскалывает, как ошибаются ещё немногие, а, по-настоящему объединяет страну. С понимания его жертвы и его правления – начинается наша сборка. Мне кажется, поэтому ещё Господь по молитвам царя-страстотерпца и многих почитающих его так массово возвращает нам сейчас память и понимание Николая II. «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Матф, 21:42). Посмотрите этот блестящий материал Александра Егорцева о том, как создается этот мурал и как на него реагируют люди.

Как сказал в этом репортаже отец Максим Миняйло, настоятель Храма-на-Крови в Екатеринбурге – этот мурал царя Николая в сердце России станет чем-то вроде лекарства от исторической амнезии – нам правда оно очень нужно. А владыка Евгений (Кульберг) – митрополит Екатеринбургский и Верхотурский предположил, что эта грандиозная икона станет ещё и очень важной точкой притяжения – не только города, а всей страны. Потому что именно Правда о царе-страстотерпце Николае II о том, почему в процветающей стране случилась трагедия революции – понимание этой правды может по-настоящему отрезвить и объединить Россию. Николай II – не раскалывает, как ошибаются ещё немногие, а, по-настоящему объединяет страну. С понимания его жертвы и его правления – начинается наша сборка. Мне кажется, поэтому ещё Господь по молитвам царя-страстотерпца и многих почитающих его так массово возвращает нам сейчас память и понимание Николая II. «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Матф, 21:42). Посмотрите этот блестящий материал Александра Егорцева о том, как создается этот мурал и как на него реагируют люди.

Без текста

Сегодня, 23 (10) октября, отмечается память Амвросия Оптинского, праведника, являющегося одним из «верстовых столбов» на пути ко Господу. В 1839 г. 27-летний Александр Михайлович Гренков (после окончания духовных училища и семинарии в Тамбове) пришел в Оптину Пустынь, которая «огненным столпом во мраке окружающей ночи» привлекала к себе «ищущих света». В 1840 г. он принял монашество, через два года был пострижен в мантию и наречен Амвросием, а в 1845 г., 33-летним, стал иеромонахом. По состоянию здоровья в 1846 г. Амвросий был вынужден выйти за штат и стал числиться на иждивении обители. Вскоре по древнерусскому обычаю он был пострижен в схиму, но через 2 года стал поправляться. Впоследствии Амвросий говорил: «В монастыре болеющие скоро не умирают, пока болезнь не принесет им настоящую пользу». Старцы обители говорили про него: «Амвросий будет великий человек». А сам Амвросий писал друзьям о духовном счастье, которое открылось для него в Оптиной Пустыни: «Как на вершине горы сходятся все пути, ведущие туда, так и в Оптиной – этой духовной вершине – сошлись и высший духовный подвиг внутреннего делания, и служение миру во всей полноте, как его духовных, так и житейских нужд».  К старцу Амвросию в Оптину пустынь шли за утешением, исцелением, советом. Среди них были и выдающиеся русские люди – Гоголь, Лев Толстой, Достоевский, Владимир Соловьев, Розанов, Леонтьев и др. «Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога», – говорил Л.Н. Толстой. По словам Ф.М. Достоевского, «...для души русского человека, измученной трудом и горем, а главное, всегдашней несправедливостью и всегдашним грехом, как своим, так и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть перед ним и поклониться ему...». Скончался старец Амвросий 135 лет назад, в октябре 1891 г., в Шамординской обители, которую основали по его благословению. На его надгробии написано: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1Кор. 9:22).

Без текста

Без текста

Сегодня, 18 (5) октября, в день памяти святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца, отмечается день тезоименитства единственного сына Государя императора Николая II и Государыни императрицы Александры Федоровны, Наследника престола Российской империи, Страстотерпца Цесаревича Алексия (1904 - 1918). Царевич Алексей В дни нашей скорби безнадежной, В дни общей слабости людской, Твой Образ девственный и нежный Влечет нас прелестью былой; Влечет лучистыми глазами, С их неподдельной добротой; Влечет небесными чертами, Влечет нездешней красотой. И забываются ошибки И скорбь, терзающая нас, При виде царственной улыбки Твоих невинных, детских глаз. И в эти сладкие мгновенья, Пред обновленною душой, Встает, как светлое виденье, Твой Образ чистый и святой. С. Бехтеев, 1922 г.  Святой Царственный Страстотерпец Цесаревич Алексий, прости нас!

Без текста

Без текста

Сегодня, 18 (5) октября, в день памяти святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца, отмечается день тезоименитства единственного сына Государя императора Николая II и Государыни императрицы Александры Федоровны, Наследника престола Российской империи, Страстотерпца Цесаревича Алексия (1904 - 1918). Царевич Алексей В дни нашей скорби безнадежной, В дни общей слабости людской, Твой Образ девственный и нежный Влечет нас прелестью былой; Влечет лучистыми глазами, С их неподдельной добротой; Влечет небесными чертами, Влечет нездешней красотой. И забываются ошибки И скорбь, терзающая нас, При виде царственной улыбки Твоих невинных, детских глаз. И в эти сладкие мгновенья, Пред обновленною душой, Встает, как светлое виденье, Твой Образ чистый и святой. С. Бехтеев, 1922 г.  Святой Царственный Страстотерпец Цесаревич Алексий, прости нас!

Сегодня, 11 октября (28 сентября), — день обретения мощей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой 11 октября (28 сентября) 1918 г., после взятия Екатеринбургского уезда армией адмирала А. В. Колчака, из шахты под Алапаевском были извлечены тела великой княгини Елисаветы Федоровны, ее келейницы Варвары Яковлевой, великого князя Сергея Михайловича с управляющим его делами Ф. С. Ремезом, великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея, сброшенных сюда живыми 18 июля (5 июля) того же года большевиками. Тела усопших после обследования были омыты, одеты в белые одежды и помещены в гробы, поставленные в кладбищенской церкви св. Екатерины г. Алапаевска, возле них совершались панихиды и читалась неусыпаемая псалтырь. 31 октября (18 октября) собор из 13 священников отслужил у гробов заупокойную всенощную. На следующий день к церкви отправился многолюдный Крестный ход из Свято-Троицкого собора г. Алапаевска. Отслужив панихиду, на руках перенесли гробы в собор, где прошло отпевание усопших. Затем тела поместили в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора и замуровали вход в него кирпичом. Останки мучеников находились здесь до 1 июля 1919 г. В июне 1919 г., в связи с наступлением Красной армии, А. В. Колчак поручил игумену Серафиму (Кузнецову), настоятелю Серафимо-Алексеевского скита Белогорского монастыря, с двумя послушниками перевезти 8 гробов мучеников из Алапаевска в Сибирь. Гробы с телами были отвезены сначала в Иркутск, потом в Читу, а позднее в Китай. В январе 1921 г. гробы с останками Великой княгини и ее келейницы были доставлены игуменом Серафимом (Кузнецовым) в Иерусалим, где их встретило русское и греческое духовенство и местные жители. Погребение мучениц совершил Патриарх Иерусалимский Дамиан в усыпальнице под сводами нижнего храма святой Марии Магдалины, в которой и по сей день хранятся их святые мощи. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как и преданная ей Варвара Яковлева, в 1992 г. были прославлены в лике святых Русской Православной Церкви как преподобномученицы. Храм на крови @obshina_ru МЫ В МАКСЕ НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Сегодня, 11 октября (28 сентября), — день обретения мощей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой 11 октября (28 сентября) 1918 г., после взятия Екатеринбургского уезда армией адмирала А. В. Колчака, из шахты под Алапаевском были извлечены тела великой княгини Елисаветы Федоровны, ее келейницы Варвары Яковлевой, великого князя Сергея Михайловича с управляющим его делами Ф. С. Ремезом, великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея, сброшенных сюда живыми 18 июля (5 июля) того же года большевиками. Тела усопших после обследования были омыты, одеты в белые одежды и помещены в гробы, поставленные в кладбищенской церкви св. Екатерины г. Алапаевска, возле них совершались панихиды и читалась неусыпаемая псалтырь. 31 октября (18 октября) собор из 13 священников отслужил у гробов заупокойную всенощную. На следующий день к церкви отправился многолюдный Крестный ход из Свято-Троицкого собора г. Алапаевска. Отслужив панихиду, на руках перенесли гробы в собор, где прошло отпевание усопших. Затем тела поместили в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора и замуровали вход в него кирпичом. Останки мучеников находились здесь до 1 июля 1919 г. В июне 1919 г., в связи с наступлением Красной армии, А. В. Колчак поручил игумену Серафиму (Кузнецову), настоятелю Серафимо-Алексеевского скита Белогорского монастыря, с двумя послушниками перевезти 8 гробов мучеников из Алапаевска в Сибирь. Гробы с телами были отвезены сначала в Иркутск, потом в Читу, а позднее в Китай. В январе 1921 г. гробы с останками Великой княгини и ее келейницы были доставлены игуменом Серафимом (Кузнецовым) в Иерусалим, где их встретило русское и греческое духовенство и местные жители. Погребение мучениц совершил Патриарх Иерусалимский Дамиан в усыпальнице под сводами нижнего храма святой Марии Магдалины, в которой и по сей день хранятся их святые мощи. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как и преданная ей Варвара Яковлева, в 1992 г. были прославлены в лике святых Русской Православной Церкви как преподобномученицы. Храм на крови @obshina_ru МЫ В МАКСЕ НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Сегодня, 11 октября (28 сентября), — день обретения мощей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой 11 октября (28 сентября) 1918 г., после взятия Екатеринбургского уезда армией адмирала А. В. Колчака, из шахты под Алапаевском были извлечены тела великой княгини Елисаветы Федоровны, ее келейницы Варвары Яковлевой, великого князя Сергея Михайловича с управляющим его делами Ф. С. Ремезом, великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея, сброшенных сюда живыми 18 июля (5 июля) того же года большевиками. Тела усопших после обследования были омыты, одеты в белые одежды и помещены в гробы, поставленные в кладбищенской церкви св. Екатерины г. Алапаевска, возле них совершались панихиды и читалась неусыпаемая псалтырь. 31 октября (18 октября) собор из 13 священников отслужил у гробов заупокойную всенощную. На следующий день к церкви отправился многолюдный Крестный ход из Свято-Троицкого собора г. Алапаевска. Отслужив панихиду, на руках перенесли гробы в собор, где прошло отпевание усопших. Затем тела поместили в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора и замуровали вход в него кирпичом. Останки мучеников находились здесь до 1 июля 1919 г. В июне 1919 г., в связи с наступлением Красной армии, А. В. Колчак поручил игумену Серафиму (Кузнецову), настоятелю Серафимо-Алексеевского скита Белогорского монастыря, с двумя послушниками перевезти 8 гробов мучеников из Алапаевска в Сибирь. Гробы с телами были отвезены сначала в Иркутск, потом в Читу, а позднее в Китай. В январе 1921 г. гробы с останками Великой княгини и ее келейницы были доставлены игуменом Серафимом (Кузнецовым) в Иерусалим, где их встретило русское и греческое духовенство и местные жители. Погребение мучениц совершил Патриарх Иерусалимский Дамиан в усыпальнице под сводами нижнего храма святой Марии Магдалины, в которой и по сей день хранятся их святые мощи. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как и преданная ей Варвара Яковлева, в 1992 г. были прославлены в лике святых Русской Православной Церкви как преподобномученицы. Храм на крови @obshina_ru МЫ В МАКСЕ НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках