Храм на Крови

Знаете, как и когда я полюбил святого царя-страстотерпца Николая II? Это было лет двадцать назад. Я делал на СТС проект «Хочу верить!» Мы там что-то снимали про революцию, но выпуск не клеился – и вдруг мне на глаза попалась книга (вот не помню совершенно, кто мне её подарил, но точно я не сам её купил) с названием «Свидетельствуя о Христе до смерти». Я начал читать сперва по диагонали, но с 10-й страницы впивался внимательно в каждую строчку. Книга очень толстая. Но я её проглотил. Где-то плакал, где-то сжимались кулаки, где-то просто замирал, отводил глаза от книги и долго молчал, где-то читал, словно в онемении. Я прочитал и всё понял про святых царственных страстотерпцев – про их святую жизнь и про их мученическую смерть. Я прочитал и увидел эту Жертву – их за меня. За нас всех. И очень остро и ясно понял, что все вокруг - и тишина моего двора, и то, что я могу спокойно каждое утро прийти и причаститься в негонимой больше Церкви, и то, что моя красивая страна пробуждается, собирается силами, отрезвляется и снова крепнет теперь – это всё благодаря их Жертве – абсолютно сопоставимой с Жертвой Христа. Кристально чистые люди, идеальный во всех отношениях правитель, настоящий государственный и человеческий гений, святой и сильный – непонятный и отвергнутый своим народом, который за это отречение от царя (сам царь не отрекался, отрекся народ) – заплатил страшную цену. И, может быть, единственный человек в стране, кто понимал, что наступит после его свержения и революции, которой так хотел обезбоженный народ – был сам царь Николай II. Понимать это и идти на Голгофу… Идти на неё и понимать, что никак иначе ты предотвратишь страшное (не своё распятие, его царь точно не страшился, а распятие страны, которое он предвидел)… ни одно живое существо в мире, наверно, не сможет представить меру страдания святого царя в тот момент – страдавшего за себя, за свою любимую семью, за свой любимый народ, которому он служил, за любимую страну, которую он так ревностно с полным самоотречением и восхитительным профессионализмом созидал. Понять это и не полюбить царя Николая II невозможно. Не любят его только те, кто этой его Жертвы ещё не понял. Мне пришло это понимание после этой книги. Её автор – Петр Валентинович Мультатули. После этого я прочитал ещё немало его книг об эпохе царя Николая II и не только о ней. И все проглатывал. Найдите и читайте этого замечательного историка. Спасибо ему за его труд. Сняли с ним большое интервью для проекта «Россия, которую нам оболгали». Скоро, Бог даст, выйдет. #Россиякоторуюнамоболгали

В этот день, 2 ноября (20 октября по ст. ст.) 1894 г., в Крыму скончался Император Александр III. Так завершилась краткая эпоха царя-миротворца, которую многие считают эталонной для России. Его образ вызывает ностальгию по размеренному величию, по могущественной империи, которая развивалась неотступно и почти без потрясений, если сравнивать с войнами, которые вела Россия при Александре II и при Николае II. «Живи так, как если бы от тебя зависела судьба мира» – этой известной формуле Ф.М. Достоевского Александр III старался следовать всю свою жизнь. Не случайно он получил в истории имя царя-миротворца. Однако, по словам Ивана Цветаева, создателя в Москве Музея изящных искусств императора Александра III, «не одно миролюбие отличало в жизни царя-миротворца. Русский народ высоко и искренне чтил в почившем государе также и ту сторону Его нравственного характера, которую Он вместе с церковью называл "благочестием"». Государь Александр III всю свою жизнь помнил, что истинный дух России, ее душа – в православии, которое помогает русскому народу сберечь себя и отстоять державу предков. При нем было учреждено 13 новых архиерейских кафедр, открыты закрытые в предшествующее царствование приходы, восстановлены церковные братства, построено много новых монастырей и храмов, а в 1883 г. в Москве произошло торжественное освящение храма Христа Спасителя. Своему наследнику Александр III оставил сильное государство с крепкой экономикой. Интенсивно развивалось хозяйство страны, резко улучшилось благосостояние народа. Особенным покровительством Государя пользовалась отечественная промышленность, в т.ч. металлургическая, нефтегазовая. Интересы рабочих защищались специальным законом. Россия стала крупнейшим в мире экспортером сельскохозяйственной продукции. Александр III «глубоко поднял международный престиж России без пролития капли русской крови» (С.Ю. Витте). При Александре III использование национальной традиции в русском искусстве приобрело поистине всеобъемлющий характер. Император поощрял русское национальное искусство во всех его проявлениях – в музыке (помогал композиторам и развитию русской оперы), живописи – покупал картины художников (его коллекция насчитывала около 800 полотен, и после смерти императора по указу Николая II значительная часть картин была передана в открывшийся в Петербурге Русский музей императора Александра III). Государь был захоронен в императорской усыпальнице Петропавловского собора.

Без текста

В этот день, 1 ноября (20 октября по ст. ст.) 1864 г., – родилась Великая княгиня Елизавета Федоровна, будущая преподобномученица. Ее жизнь, деятельность и мученическая кончина оставили глубокий след в истории России и душах русского народа. «Елизавета Федоровна оставила по себе памятник такой светлый, христиански-радостный и кроткий, такой обаятельный по красоте замысла и исполнения, который так и говорит, что эта женщина – подлинная христианка, красивая душой и разумом… И чем больше пройдет времени, тем более ее заслуга перед религией, страждущими и Москвой будет расти и вырастет в вечную ей добрую память!». Москвич Никита Окунев, современник Великой княгини. Образ Елизаветы Федоровны встает перед нами в финале рассказа И. А. Бунина «Чистый понедельник». Она идет по подворью созданной ею Марфо-Мариинской обители, ее белая фигура светится в темноте, она ведет за собой женщин и девушек. Куда они идут, мы уже знаем. И Бунин знал: рассказ был написан в 1944 г. Одни идут на мученичество, другие будут служить медсестрами на войне (сначала на одной, а потом, возможно, и на другой), кому-то из них удастся выжить и до старости хранить чистоту веры и любви. «Преподобномученица Елизавета в своей жизни смогла соединить воедино святость благоверной княгини, преподобной праведницы и мученицы за Христа и оставила нам пример жизни по Евангелию. Ее жертвенное служение бедным, больным и сиротам, ее искренняя любовь в Богу и к Православной Церкви способны и сегодня пробудить души многих наших соотечественников, напомнить богатым о необходимости служения бедным и обездоленным, а наделенным властью об особой ответственности перед Богом и своим народом». Патриарх Алексий II. «Образ преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, сияющий необыкновенной человеческой и духовной красотой, – удивительное явление в истории России... Великая княгиня Елизавета Федоровна является духовным сокровищем, достоянием и совестью народа». Патриарх Кирилл. Мы, екатеринбуржцы, можем вспомнить о прпмч. Елисавете Феодоровне и помолиться ей в построенной в ее память часовне, которая входит в комплекс Храма на Крови, сооруженном на месте дома Ипатьева, где провела оставшиеся 78 дней своей земной жизни святая Царская Семья.

Без текста

Как сказал в этом репортаже отец Максим Миняйло, настоятель Храма-на-Крови в Екатеринбурге – этот мурал царя Николая в сердце России станет чем-то вроде лекарства от исторической амнезии – нам правда оно очень нужно. А владыка Евгений (Кульберг) – митрополит Екатеринбургский и Верхотурский предположил, что эта грандиозная икона станет ещё и очень важной точкой притяжения – не только города, а всей страны. Потому что именно Правда о царе-страстотерпце Николае II о том, почему в процветающей стране случилась трагедия революции – понимание этой правды может по-настоящему отрезвить и объединить Россию. Николай II – не раскалывает, как ошибаются ещё немногие, а, по-настоящему объединяет страну. С понимания его жертвы и его правления – начинается наша сборка. Мне кажется, поэтому ещё Господь по молитвам царя-страстотерпца и многих почитающих его так массово возвращает нам сейчас память и понимание Николая II. «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Матф, 21:42). Посмотрите этот блестящий материал Александра Егорцева о том, как создается этот мурал и как на него реагируют люди.

На праздник Казанской иконы Божией Матери в Екатеринбург приезжает команда телеканала "Спас" во главе с генеральным директором Борисом Вячеславовичем Корчевниковым для открытия мурала, посвященного святому Царю-страстотерпцу Николаю II. После Крестного хода и освящения мурала в зале Храма-Памятника на Крови жителям Екатеринбурга будет предложена просветительская программа: 15:00 - лекция «Император Николай II: эпоха экономических достижений и реформ во имя народосбережения». Перед зрителями выступят историки:  - Петр Мультатули профессор кафедры истории Московского государственного университета технологий и управления им. К.Г. Разумовского;  - Андрей Борисюк автор серии книг об эпохе императора Николая II;  - Наталья Федорова  старший преподаватель Российского государственного гуманитарного университета. Далее состоится предпремьерный показ исторического документального фильма «Святые предприниматели», который подготовил для зрителей Екатеринбурга телеканал «СПАС». Представит фильм Борис Вячеславович Корчевников. Вход на мероприятие по пригласительным билетам. Билеты можно получить в центре "Царский". Справки по телефону 371-71-67

Мурал святого царя-страстотерпца Николая II в Екатеринбурге будет освящен в День народного единства. В праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, 4 ноября, в Екатеринбурге традиционно состоится Божественная литургия и общегородской крестный ход, который пройдет по улицам города после Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе (ул. Розы Люксембург, 57). Крестный ход завершится у Храма-Памятника на Крови. Освящение мурала запланировано на 11:30 . Участники крестного хода сделают остановку у здания Управления Федеральной службы государственной статистики (ул. Толмачева, 23).

Без текста

Без текста