Посты канала Χάων

https://vk.com/@liliilinii-jazz

Среди переводческихъ трудовъ попалась фраза Монтескье: «Каковъ нашъ вѣкъ! такъ много критиковъ и судей, и такъ мало читателей!»

"Избавленные от латинского порабощения небратьями, не свыклись с суровой дисциплиной братьев". Это даже не разные предложения!

Oscar Wilde (attributed, from “The Oscar Wilde Calendar”, ed. Stuart Mason, 1910)

В королевской Франции времён её конца казнили немногим более сотни человек в год — в стране с населением около 27 миллионов человек. Следовательно, за год французы отсеивали очень буйных и проблемных — одну двухсотпятидесятитысячную долю. Парламент Парижа выносил полсотни смертных приговоров в год на треть страны, остальные же казни утверждались королевскими чиновниками согласно решениям местных феодалов — но куда чаще не утверждались, но, после бюрократического растягивания с обязательным повторным рассмотрением в региональном парламенте, заменялись на галерную каторгу, публичную порку или пожизненное изгнание из Франции с лишением собственности. В среднем каждый год в пять раз больше человек отправляли на галеры либо "на сахар" — а проект создания тюремной колонии в субтропических болотах Луизианы провалился из-за злого к французам климата и массового мора свезённых. В Год Террора только официально казнили семнадцать тысяч человек, и сопоставимые цифры «неофициально» будь то условиями заключения или произвольными расправами. Отчего в Британии было спокойнее? В Англии и присном ей Ўэльсе казнили за год раза в два больше человек, чем во всей Франции — при населении в 3,6 раз меньшем. Простым умножением понимаем, что режим в старозлобной Англии был в семь с лишком раз злее стародоброй Франции. В течение последующего XIX века он становился только злее, в четыре раза увеличив число уголовный статей с высшей мерой наказания. Кроме того, Тринадцать колоний имели куда большее климатическое разнообразие, чем тайга Квебека и тропическая топь Луизианы, так что ссылка «к чорту на рога, в Америку» не считалась издевательской казнью и проще воспринималась благопристойной буржуазной публикой. И ссылали и ссылали — пока те не отделились в Соединённые Штаты. Между 1717 и 1773 "на сахар", ну или же корабельный лес валить, сослали до 50 000 человек. Система вывоза низов была столь отлажена, что с Американской революцией тюрьмы немедленно забились до краёв, и свои социальные низы Британские острова срочно свозили на Антиподы — как можно дальше от уже успешно взбунтовавшихся выселков. Может, в этом весь рецепт "старой доброй консервативной антиреволюционной Англии"? Быть злым как чорт. Ваш барагоз не сможет разжечь, если сам от жары в Австралии упахался уже. Вы будете смеяться, но в отсталой бурбонской Испании казнили на порядки реже, чем во Франции, несмотря на всю гарроту: за весь XVIII век казнили около 300 человек. Впрочем, в испанские колонии вывезли численно даже больше ссыльных, чем Британия за тот же XVIII век: от Чили, Кубы и Мексики на той половине глобуса, до Сеуты и Мелильи неподалёку. Хуже была "неказнь" через отправку на ртутные рудники Альмаден. Как бы даже не ссылка, там до королевского дворца-то ехать не то чтоб далеко — причём, отправлялись на ртуть преступники считавшиеся сравнительно добропорядочными, поскольку каторга на галере считалась наказанием хуже. Конечно, там регулярно ловили отравления ртутью. Добывать ртуть, точнее киноварь на краски, в Альмадене начали ещё римляне.

У всех народов есть культурный герой, Образцовый Муж, что решительно усмиряет произвол бесчеловечных сущностей, деятельно проводит границы между «тут нельзя» и «этих можно», и ясно показывает Как Надо. «До Него было не пойми что, но с Ним стало верно». У такого Героя появляется культ, его имя призывают как магическую формулу отвода зла. У христиан это, конечно, «Господи Иисусе!» Джизас Крайст! Но эллины не пользовались «О Зевс!» в смысле отворотной формулы. Зато они любили Геракла, более человечного сына Зевса — и, если хотели магически защитить свой дом, то хранили в нём где-нибудь иконку, да и плашку «в сем доме обитает Геракл, бойся злыдень!» В рамках эллинизма икона идол Геракла стал защитником Дхармы, откуда из Инда из Кашмирии прикочевал через Тибет через Китай по Монголию и Японию. Да, страшный качок в буддистском храме, Ваджрапани — это Он, Алкид, "Герой Славный". Древний эллин про себя думал, нет ли в нём чего-то гераклического, как христианин хотел быть может найти в себе немного святости через подражание Иисусу. Кто-то находили, и становились то культом царя, то культом святого. Вы уже понимаете, кто является культовым героем народа-лениниста. Иноагент Загадочным образом, обязательная формула поминовения, будто пророка или Пророка в магометанстве, от Тавроскифической Федерации, для народа-лениниста является признанием заслуг при жизни. «Герой Советского Союза». Я считаю, учитывая культурную антропологию тавроскифов и андрофагов, что это может подавать смешанные сигналы, и вовсе не столь эффективно проклинает, как хотели быть может копирующие американский закон. Иноагент представляет Более Высокоразвитое Общество, для чего внедряется к Дикарям ("в прошлое", из своего сладкого барака в Полудне) и принимается их там решительно Учить Учению. Если Учение идёт туго, то Принимаются Меры. Мы поймём, что народ-ленинист умер, когда обыватель перестанет зачитываться книжками о попаданцах, как он в массе перестал трогать что жития святых, что сравнительные жизнеописания и героические эпосы. Бонус: вы можете смияццо, но более высокоразвитая цивилизация, чем ленинская, рассмотрела такого попаданца польским пером для британских читателей. Это «Сердце Тьмы». Где благовоспитанный всеевропеец (мать полуангличанка, отец полуфранцуз, фамилия немецкая — букет кровей) попадает в Бельгийское Конго, чтобы там буквально нести прогресс. Прогресс оборачивается его личным культом, головами негров на пиках вдоль жилища, вывозом слоновой кости примерно по расписанию, и финалом прогрессивной идеологии уровня "убить всё это быдло". Вот такой вот Арканар. Можете представить сами продолжение, если бы Куртц наделал мулатов с гаремом случайных негритянок, и его потомственно просвещённый выводок ещё смотрел бы свысока на Францию-Германию-Англию.

До ритуального самоубийства то есть. Эта религия имеет смысл только при веровании в человечка-в-голове, гомункула, которого можно «пересадить» «из машины в машину». Что отвергалось умозрительно уже Аристотелем, например, поскольку гомункулы порождают проблем больше чем объясняют что-либо (примерно ничего). Если очень кратко, то отдельная разумная человечная душа плодит лишние сущности. «В разумном человеке сидит разум-человек и управляет им как бричкой самоходной — кто тогда сидит в разум-человеке? Если никто, то зачем нужен некто ещё в человеке?» Если гомункула же нет, то всё ещё хуже: адепту культа предлагается сдать дела, дома и жену чатботу, инстансу нейросети натренированной на его профиле потребителя в Сбере и истории поисковых запросов в ЦРУ — а самому же умереть. Иначе как? Совершенно точно не заговор против простецов со стороны цифровых цыган восхваливателей самописных скриптов. Потому что человеческое тело имеет способность самоходно сохраняться ("растущая душа"), в оптимальных условиях, ну лет 75 стабильно, а то иные удачные образцы к сотне подбираются. У современных цифровых машин нет способности само-сохраняться вовсе. Отчего записанное на цифровой носитель, будь то SSD иль HDD, живёт аж до 10 лет. Сравните с годами сознательной жизни в доброй памяти вашего деда или бабки. Дольше живёт магнитная лента — лет 30. Сравните с человеческим мозгом, ещё раз. Конечно, носитель "загруженной информации профиля потребителя" должен быть способным к перезаписи — что это за вечноживущие необучаемые машины иначе? Бытовая техника? Таким образом, если вы не убьёте себя сами и вас не убьёт министерство здравоохранения, то вы переживёте вашу цифровую копирку. И зачем тогда с ней носиться вовсе? Любая воображаемая технология многосотлетнего хранения-перезаписывания информации имеет свой же воображаемый углеводородноазотный аналог — без "выгрузок" воображаемых гомункулов и умножения подобий. Позвольте, право: сто лет тому назад одержимых сказками о технэ считали предвестниками нового средневековья, но это уже совсем какой-то каменный век. "Живу в бетонном лесу, молюсь каменному колесу" — твердотельному накопителю данных, в Его оборотах. Святой гипервинил. Более человечно развитая цивилизация испытает свежую радость чистоты, как только воинственно расчистит поляну от камнепоклонных малодушных дикарей, тем самым расширив пространство от счётного хлама для открытой качественному опыту животной жизни. Кто закрывается от жизни "переждать ситуацию" дождётся принудительного открытия его подвала более бодрыми формами жизни — им нужно где-то складировать в прохладе дары Диониса.

Чем чаще я вынужденно имею дело с титулованными беспомощными кретинами из государевых администраций, инспекций, надзоров, да с околоточными полициантами, тем больше убеждаюсь я: параноидальная уверенность русского конспиролога в воплощение Злых Планов Этих Самых, да ещё на уровне отдельного двора и блогерского лица же, есть лишь актуальное выражение верноподданических побуждений сего обывателя столетиями тщательно взращиваемых в его предках Церковью. Церковь та давно низвергнута, но дело её живёт самоходно. Ведь человеку льстит, что его-то целенаправленно травят: его не-благополучие имеет значение. 🤔Но что, если его травят непреднамеренно и побочно: о его благополучии даже не думают — потому что думать Там тяжело⚓️ А равно человеку приятнее представлять, что терзающий его Этот хотя бы разумен, пусть и злонамерен: если человек проявляет разум, с ним возможны рациональные договорённости с предсказуемым результатом. 🤔Но что, если высокий статус совершенно не обязательно коррелирует с рациональностью, в силу произвольных факторов влияния на наши дела: если дураков значительно больше, чем умников, то возносящие потоки воздуха задуют наверх понятно кого в числах, если нет фильтрующей преграды. А дальше по Свифту "конфедерация кретинов" образуется самоходно. Российское государство даже не злое — оно слабое и тупое. Причём набрать силу ему мешает, в первую очередь, тупость его исполнителей — что легко сравнимо с тугостью и кривостью пальцев и рук сего политического тела. Было бы хорошо, если государство окрепло бы: значит, пошло вливание более сообразительных лиц. Глупость, конечно, есть зло, как зло есть болезнь. И то и то, однако, по определению зло низшее: ибо неразумное. Как злом является почитание незаслуженного.

Левый ницшеанец — невнимательный читатель Ницше, который счёл все увещевания про правильное питание "приколом". Ну, смешно же: Но немецкая кухня вообще – чего только нет у нее на совести! Суп перед обедом (еще в венецианских поваренных книгах ХVI века это называлось alla tedesca); вареное мясо, жирно и мучнисто приготовленные овощи; извращение мучных блюд в пресс-папье! Если прибавить к этому еще прямо скотскую потребность в питье после еды старых, отнюдь не одних только старых немцев, то становится понятным происхождение немецкого духа – из расстроенного кишечника… Немецкий дух есть несварение, он ни с чем не справляется. – Но и английская диета, которая по сравнению с немецкой и даже французской кухней есть нечто вроде “возвращения к природе”, именно к каннибализму, глубоко противна моему собственному инстинкту; мне кажется, что она дает духу тяжелые ноги, ноги англичанок… Лучшая кухня – кухня Пьемонта. Да уж понятно, что кишечный парламент у того всегда только за продолжение банкета, и пусть печень заплатит за всё. Но это не прикол. Лепта в копилку "страны с самой развитой медициной" (а зачем вы её так развили?): Институт физиологии питания появился в Москве именно в 1920 году (через год начнётся лютый голод по Волге и Черноземью). Потому что люди левых убеждений отличаются беспорядочным образом жизни — и питанием — что, при наложении богемной беспорядочности на буржуазные бюджеты, приводит к эффекту подведения алкоголика к цистерне спирта. За полтора года в высоких кабинетах советское правительство равно партийное руководство разлакомило свои кишки в хлам, а желудки в язву: Мануил Исаакович Певзнер посадил дохогих товахищей за Стол номер 1 за государственный счёт под курированием научного института, для разрешения государственной же проблемы — новые государи не умеют есть. И это была первая научная и государственная институция для диетологов. Хотя, не первое в мире: в 1917 году открылась "Американская Диетическая Ассоциация". Как водится в Америках, это была женская протестантская секта Адвентистов седьмого дня, с председатель_ницами прошедшими обучение на курсах домоводства.

Без текста

Интересен момент, что плодовитость и культ предков служат ублажению де-факто злобных духов, которые — без верных ритуалов — выходят-де терроризировать родню и всех вокруг той родни. Не только лишь у древних ахейцев да гелленов и не очень древних эллинов. Поскольку округе не интересны чужие проблемы — со своими предками достаточно — почтительность к старшим равно умершим была политическим вопросом и гражданским долгом, со штрафными санкциями вплоть до лишения чести, то есть гражданских прав, и до обвинения в непочитании божественного же — а непочтение к Высшему всегда грозит отлупом низшему. Зачем ты нас всех подставляшь под удар? Чтобы что? Да, Зевс сверг своего отца и запер того в подвале. Да, за дело. Но это не важно — важнее то, что Зевс от нас ожидает, ибо Он крутой, а мы же нет. Какие-то "передачи наследства ради передачи наследства" — чтобы у Воображаемой Змеюги рыночный цикл дальше крутился — вообще не важны. Важно не стать в посмертии злым чортом обиженным. Нет своих детей? Да хоть с рынка купить, тут же освободить и усыновить — пусть и негражданин, а ритуалы служит тебе и твоей линии, что лично для вас, бездетного, полезнее. Такое вот вечное упокоение грызущего невроза. Вполне представимо религиозное отпущение от такой сомнительной ноши, где исчезают требующие ублажения хтонические божества и ритуал остаётся только личным выражением личных отношений же.

По богам эпохи и оракулы.

Забавное свойство кота на селе, что тот дома появляется иногда поесть, если его кормят только на дому же — иначе же он и зимой где-то там себе сам рыщет, а летом так в четырёх стенах может днями не появляться, предпочитая вокруг да около. Возможно, у людей будущего будут, по нашим меркам, довольно мелкие и убогие жилища — потому что там они будут разве что спать, предпочитая же проводить всё сознательное время "в городе". Конечно, для этого городская среда должна быть красивой и присвоенной и безопасной, а окружающие котики — должны быть не помойные. "Сельский человек" же, небось, вовсе превратится в кочевого охотника обратно, проживая "на природе" же и там окормляясь свежезастреленными и быстропрожаренными дарами леса ли степи ли. C жилищем по типу "всё своё ношу с собой", что весьма хорошо будет защищать того от стихий, впрочем — но не излишне хорошо.

https://greekdrama.johnhboyer.com/

В чате канала уже было про трансчеловеков, трансаристократов и трансженщин. Так не забудем же "транспервомирных" — "проблему институтов", не существующую нигде кроме царства единорогов технического мышления. "Социальные технологии": где достаточно лишь поведенчески подражать точной последовательной должностной инструкции — и всё будет хорошо. И Васюки превратятся в Сингапур. Срочно открыть Институт Америковедения, и при нём Обществоведческое Конструкторское Бюро имени Томаса Джефферсона — и через двадцать лет у нас тоже будут Джипитич&Грек и дюжина авианосцев. Только наблюдать за исполнением инструкций будут системномыследеятельные щедровитяне. Совершенно точно не возникнет ситуация, где санитарные нормы и правила в России уже хорошие, но российские исполнители равно надзиратели из обывателей слишком тупы и те и те чтобы их придерживаться. Что также является случаем, контра Константин Крылов (2019), где верное суждение и тупобывательское бухтение, внезапно, сближаются друг к другу: Ну да, да, все дураки, дураки! Везде дураки! Все глупости делают! Дурость потому что везде! Люди-то дураки-дураки, ложку до рта донести не умеют! Особенно начальники. Что начальник - то дурак. Рожа наетая, а сам дурак бессмысленный, мыслей вообще нет! Тупой, да! Чем выше - тем тупее. Кретины одни. Дебилы нами правят. Кстати, а если мы такие умные, чё это нами дураки-то правят? А потому что дураки! Дураки - они такие, правючие! Это мы тут умные, всё понимаем, вот нам Бог рог и не дал, а дал дуракам! Дураки дураки дураки дурачины! А вообще-то всё оно случайно происходит. Ну какое может быть в таком сложном мире управление, сами подумайте? Уж если мы, такие умные, ничего не понимаем? Значит, оно всё САМО ДЕЛАЕТСЯ, Вот как фишка ляжет. А так-то оно всё само. Потому что дураки же, управить ничем не могут. Потому что дураки-дураки-дурачины. Так-то оно всё само собою как-то идёт. Просто случайности такие. А что случайности в рядок выстраиваются - так в это только дураки верят. Конспирология, слыхали такое слово? Вот это и есть конспирология. В неё только дураки верят. А умные верят в дураков! Так ведь практически так, Константин Анатольевич. Лишённые, в силу тупости, делового разума, "дураки-дурачины" все свои дела вершат не так: предсказуемо плохо и невпопад. "Случайности в рядок выстраиваются" — точнее уж тогда, в горку стандартного распределения... Равно неверно, что интеллектуальному произволу подвластно мироздание: стадо тупых коров затопчет вумного человека и не заметит — ума тому, в уже дурном месте, хватит только принять неизбежное. Поскольку дурак есть проблема самому себе же, то чего говорить про его окружение — включая и злонамеренное, что всегда делает ставку на сектор "он натупит". Американские игорные дома, будто агаѳодаiмоны на вселенской контрольной панели, в рулетку между чёрным и красным вместили сектор нуль, к выгоде заведения и неприязни всегда ставящих на чёрное: дурак натупит всегда — но иногда он натупит особенно тупо для вообще всех причастных. И могут же быть дела, что верующий параноидально во всезнающих предельных махинаторов манипуляторов — болен "грехом оптимизма", и именно оттого страдает душевно. "Тупая воля ещё даже не злая, лишь дурная". Логично, что человек хорошо знающий как спасти человека от ущерба и боли, столь же хорошо знает, как эту боль и ущерб ему причинить: в силу верного представления о строе и функции человеческого тела ли духа ли, он может обратить своё познание и с разрушительными целями, будь на то злой умысел. Так хороший лекарь с необходимостью является и хорошим отравителем. Но тут есть асимметрия. Неверно обратное: что человек знающий то, как нанести другому большой ущерб, знает также то, как этот ущерб можно исправить. Он не знает — не с необходимостью. Что описывается ЛЛМ Нарудо народной мудростью как "ломать не строить", и его производным "сломать любой дурак сможет", а попробуй сделай изначально или хоть отреставрируй. Сломать общество может любой дурак. Как и сломать человека, строже говоря. Отстроить его заново, человека ли с проколом в грудине, человеков ли инвалидизированного общества — не всякий умник сумеет (особенно при злостно активных дурнях), даже по точной и верной инструкции. Смирись, упрямый смертный.

Писал было большой лист на сравнение античного мифотворчества и нововременного мифотворчества, также известного как фантастика, от наблюдения постоянной актуальности Стругацких и новиоповидения в параллельных каналах — но притомился, от РАБоты до того. Не всё подвластно всего лишь человеку. Но я весьма благодарен дорогим донатерам😝! Мешок бразильского приобретён, дальше будет лучше. А пока что: — Жосткая фантастика полагает, что на правой панели уже стоят сверхлюди более высокоразвитой цивилизации — и то ли ещё будет! — Мягкая фантастика делится на два подвида: в одном из них на плоды преступлений технологии хлопцев справа набрасываются занавески на плечо яко хламиды, а в другом же на мужей слева поверх наклеиваются силиконовые импланты и латексные лысины — обе считают положение исправленным. Иные пересказы Античности для трудящихся, даже в версии без отбивания носов и обмазывания дёгтем, являются постсоветским мягким сайфаем комплиментарным к чувственности нынешнего дня. Если же ваша фантастика считает положение справа неисправимым — вы британский автор христианского фентези из закрытого чата Инклинги. Что дважды забавно, панель слева фентезисты тоже вынуждены считать неисправимой, из соображений партийной лояльности. Поэтому они обращаются к миниатюрам жанра Страдающего Средневековья — среднеевропейской героической архаике, которая твёрдо и чётко не является гелленской Архаикой с перебитыми номерами. За что получили фентези в кубе от жырного американца, по грехам своим.

Без текста

Уловил круги в aiѳэре, оставленные эпидейктической речью претора Марка Антония Рубия из Гиспаний Запредельных прочитанной им в граде Аѳины. На то я покажу особым манером, пользуясь магическим кремнием: Слева — европейская цивилизация. Справа — западная цивилизация. Не путаем.

Там ещё и магрибские корсары бесчинствуют, как говорят. Хотели вернуть в 16 в. Россию, а по итогу туда отправляется Европа.

– Видишь, мы неплохо тогда сказали, что даже сами особенности философской натуры, когда она оказывается в плохих условиях, бывают каким-то образом виной тому, что человек бросает этим заниматься; причиной бывают и так называемые блага – богатство и всякого рода обеспеченность. – Это было правильно сказано. – Вот в чем гибель и вот как велика, друг мой, порча лучших натур, предназначенных для благороднейшего занятия! И вообще-то подобные натуры редкость, как мы утверждаем. К их числу относятся и те люди, что причиняют величайшее зло государствам и частным лицам, и те, что творят добро, если их влечет к нему; мелкая же натура никогда не совершит ничего великого ни для частных лиц, ни для государства. – Сущая правда. – Когда, таким образом, от философии отпадают те люди, которым всего больше надлежит ею заниматься, она остается одинокой и незавершенной, а сами они ведут жизнь и не подобающую, и не истинную. К философии, раз она осиротела и лишилась тех, кто ей сродни, приступают уже другие лица, вовсе ее нe достойные. Они позорят ее и навлекают на нее упрек в том, за что как раз и порицают ее, по твоим словам, ее хулители, говоря, будто с ней имеют дело люди либо ничего не стоящие, либо же в большинстве своем заслуживающие всего самого худшего. – Действительно, так об этом и говорят. – И правильно говорят. Ведь иные людишки чуть увидят, что область эта опустела, а между тем полна громких имен и показной пышности, тотчас же, словно те, кто из темницы убегает в святилище, с радостью делают скачок прочь от ремесла к философии – особенно те, что половчее в своем ничтожном дельце. Хотя философия находится в таком положении, однако сравнительно с любым другим мастерством она все же гораздо больше в чести, что и привлекает к ней многих людей, несовершенных по своей природе: тело у них покалечено ремеслом и производством, да и души их сломлены и изнурены грубым трудом; ведь это неизбежно. – Да, совсем неизбежно. – А посмотреть, так чем они отличаются от разбогатевшего кузнеца, лысого и приземистого, который недавно вышел из тюрьмы, помылся в бане, приобрел себе новый плащ и нарядился – ну прямо жених? Да он и собирается жениться на дочери своего господина, воспользовавшись его бедностью и беспомощностью. – Ничем почти не отличаются. – Что же может родиться от таких людей? Не будет ли их потомство незаконнорожденным и негодным? – Это неизбежно. – Что же? Когда люди, недостойные воспитания, приближаясь к нему, ведут себя недостойно, какие, можем мы ожидать, родятся тогда намерения и мнения? Поистине они не заслуживают называться мудростью, поскольку в них нет ни подлинности, ни мысли. – Совершенно верно. – Остается совсем малое число людей, Адимант, достойным образом общающихся с философией: это либо те, кто, подвергшись изгнанию, сохранил как человек, получивший хорошее воспитание, благородство своей натуры – а раз уж не будет гибельных влияний, он, естественно, и не бросит философии, – либо это человек великой души, родившийся в маленьком государстве: делами своего государства он презрительно пренебрежет. Обратится к философии, пожалуй, еще и небольшое число представителей других искусств: обладая хорошими природными задатками, они справедливо пренебрегут своим прежним занятием. Может удержать и такая узда, как у нашего приятеля Феага: у него решительно все клонилось к тому, чтобы отпасть от философии, но присущая ему болезненность удерживает его от общественных дел. О моем собственном случае – божественном знамении – не стоит и упоминать: такого, пожалуй, еще ни с кем раньше не бывало.