Posts of ➕ ЖАБЫНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Казанской иконы Божией Матери. 04.11.2026 Аудиоверсия проповеди ⬆️

Казанской иконы Божией Матери. 04.11.2026

No text

No text

4️⃣ ноября — день Казанской иконы Божией Матери, день памяти избавления Москвы от польско-литовских захватчиков в 1612 году. Начало XVII века вошло в историю России как Смутное время. Страна переживала страшные испытания: голод, болезни, междоусобицы, предательство, борьбу за власть. Москва была захвачена, храмы поруганы, Отечество оказалось на грани гибели. Казалось, надежды больше нет. Но именно тогда началось духовное возрождение русского народа. Святая Церковь призывала людей объединиться, встать на защиту веры и Отечества. Патриарх Гермоген, находясь в заточении, продолжал вдохновлять людей своими посланиями. Монахи Троице-Сергиевой обители рассылали грамоты с призывом постоять за православную веру и родную землю. Согласно преданию, преподобный Сергий Радонежский явился нижегородскому земскому старосте Кузьме Минину и повелел ему «разбудить спящих». Какие точные и глубокие слова. Ведь речь шла не просто о том, чтобы собрать войско или поднять людей на борьбу. Нужно было пробудить в них совесть, веру и любовь, ответственность за судьбу ближних и своей земли. Минин откликнулся. Его призыв услышали и простые люди. Нижегородцы начали собирать средства и создавать народное ополчение. К ним присоединились жители других городов. Во главе войска встал князь Дмитрий Пожарский. Ополчение выступило под покровом Казанской иконы Божией Матери. Перед решающим сражением воины молились и держали строгий пост, уповая на помощь Божию. 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1612 года Китай-город был освобождён, а спустя три дня капитулировал польский гарнизон в Кремле. Россия была спасена. Но, пожалуй, самое важное в этой истории — это пробуждение человеческих сердец. Слова преподобного Сергия «разбудить спящих» обращены и к нам, дорогие братья и сёстры. Не спим ли мы сегодня духовно? Не стали ли равнодушными к происходящему вокруг? Не привыкли ли проходить мимо чужой беды, забывать о молитве, ответственности и любви к ближнему ? История Смутного времени напоминает о том, что народ начинает терять себя не только тогда, когда его побеждает внешний враг, но и тогда, когда внутри общества исчезают вера, совесть и единство. Поэтому возрождение начинается с пробуждения каждого человека. Пусть же пример наших предков напоминает нам о силе общей молитвы, веры и жертвенной любви. Будем просить Пресвятую Богородицу о заступничестве, а Господа — о даровании нам духовной крепости и мудрости. Пора разбудить спящих. И прежде всего в самих себе. 🙏 С праздником Казанской иконы Божией Матери!

🔔 Дорогие братья и сёстры! Завтра, 4 октября, Православная Церковь совершает второе в году празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Этот день установлен в благодарственную память о заступничестве Пресвятой Богородицы через Её Казанский образ, проявившемся в событиях Смутного времени. Исторически праздник связан с освобождением Москвы от польско-литовских интервентов в 1612 году. Второе народное ополчение под руководством Кузьмы Минина и князя Димитрия Пожарского, готовясь к решающему штурму, обратилось к Небесной Заступнице с молитвой перед чтимой Казанской иконой и наложило на себя трёхдневный пост. По преданию, именно после этого молитвенного обращения 22 октября (4 ноября по новому стилю) ополченцам удалось взять Китай-город, а вскоре и Кремль . В память об этом чудесном избавлении Отечества от иноземного владычества и была установлена церковная память, которая впоследствии совпала с гражданским Днём народного единства. Духовный смысл торжества раскрывается в прославлении Богородицы как «Заступницы усердной рода христианского». Праздник напоминает верующим, что Пресвятая Дева не оставляет молитвенного обращения к Ней в дни бед и испытаний, подавая Свою помощь и укрепление . Казанская икона, являясь одним из самых почитаемых образов в России, воспринимается как зримое свидетельство любви Богородицы к людям и Её покрова над землёй Русской. В этот день Церковь призывает верующих воздать благодарение Богу и Его Пречистой Матери за явленную милость, а также усердно молиться о мире и благополучии Отечества. ☦️ Желающие подать записочки на праздничное богослужение, пожалуйста, пишите имена в комментариях под этим сообщением‼️ ИМЕНА ПРИНИМАЮТСЯ ДО 08:00 ЧАСОВ ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ. Рекомендованное пожертвование: 200₽ до 10 имён Карта сбербанка игумена Назария: 💳 2202205536846592 ✅ Т-Банк 4377727816942440 💳 Альфа-Банк 2200154501859093 Андрей Леонидович Р. --- Всё, что вы захотите пожертвовать сверх того, пойдёт на воссоздание монастырской ограды и на нужды обители. Низкий поклон! 📌 Напоминаем, что на нашем сайте вы можете подать любые записки и требы, поставить свечи в храм и алтарь, приобрести вино, елей, уголь, ладан для совершения богослужений в нашей обители. https://zhabyn.ru/podat-zapiski/

Ещё одна фотозарисовка о Жабыни от подписчиков канала.

📚 " Цель этой книги – показать, в какой полноте и внутренней глубокой связи совершается наша Литургия, юношам и людям, ещё начинающим, ещё мало ознакомленным с её значением. Из множества объяснений, сделанных Отцами и Учителями, выбраны здесь только те, которые доступны всем своей простотою и доступностью, которые служат преимущественно к тому, чтобы понять необходимый и правильный исход одного действия из другого. Намеренье издающего эту книгу состоит в том, чтобы утвердился в голове читателя порядок всего. Он уверен, что всякому, со вниманьем следующему за Литургиею, повторяя всякое слово, глубокое внутреннее значенье её раскрываться будет само собою." Н.В. гоголь

«С кадильницей в руке идёт диакон исполнить благоуханьем храм, навстречу идущего Господа, напоминая кажденьем о духовном очищеньи душ наших, с каким должны мы внимать благоуханным словам Евангелия.» 📚 Н.В. Гоголь "Размышления о Бажественной Литургии" (1852) – это последнее произведение Н.В. Гоголя, в котором он выступает уже не как писатель-сатирик, а как глубоко верующий христианин и богослов. www.zhabyn.ru

Жабынь осенью 🍁 (Видео от подписчиков канала.)

Неделя 22 по 50це. Лк. 8, 5-15. 01.11.2026 Аудиоверсия проповеди ⬆️

Неделя 22 по 50це. Лк. 8, 5-15. 01.11.2026

От Иоанна святое благовествование ( Ин.,XXI:15-25 ) 21.15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. 21.16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 21.17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 21.18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. 21.19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. 21.20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? 21.21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 21.22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. 21.23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? 21.24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. 21.25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. 🕯 От Луки святое благовествование ( Лк.,VIII:5-15 ) 8.5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 8.6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 8.7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8.8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! 8.9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? 8.10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. 8.11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 8.12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 8.13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 8.14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 8.15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! www.zhabyn.ru

Расписание богослужений на следующей седмице.

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text

Неделя 22 по 50це. Бдение. Ин.21,15-25. 31.10.2026

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text